分析開頭的詞語(yǔ)在原句中的地位和作用，以月日為表達(dá)重心答校長(zhǎng)是月日在會(huì)上提議全校師生向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，例江西以地上的獅虎為開頭重組下面的句子，按提示要求把下面句子重組為兩個(gè)單句。
重組句子練習(xí)題
重組句子
1.今天的好天氣多么呀
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2．小明關(guān)心同學(xué)非常
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3．花公園開得里的美麗很
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4、排球叔叔打愛
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5．澆澆你多給要水花兒
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1
6．這支爺爺送給鉛筆我是的
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7．看見你王老師了嗎
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8．媽媽姐姐幫助常常干活
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9.是的真學(xué)習(xí)好愛他孩子個(gè)
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10.刻苦應(yīng)該你練功也
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11.學(xué)校我們美麗真的
2
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12.認(rèn)真小英學(xué)習(xí)都和小紅非常
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13.聽見哥哥他人有叫
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14.出來(lái)怎么你呀今天有空
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15.的太陽(yáng)從剛剛火紅升起東方
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16.小朋友早上上學(xué)高高興興去
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17.在小鳥天上飛翔自由地
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18上學(xué)早上和我一起好朋友
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19.高高興興地去同學(xué)們植樹
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20.我家一只有小貓可愛的
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21公園里美麗花兒的多么啊
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22.水里金魚在游來(lái)游去
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23.說(shuō)話小燕子正在小白兔跟
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24.有前面草地青青一片的我家
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25.吃草羊兒上山坡在
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26.花給常常小紅澆水
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27.我們跑步在校園里
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28.燕子快要飛得很低下雨了
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29.常綠樹人們稱作老松樹把
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30.英勇的大門守衛(wèi)著日夜祖國(guó)的解放軍戰(zhàn)士
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“句子重組”專題復(fù)習(xí)與訓(xùn)練
“句子重組”專題復(fù)習(xí)與訓(xùn)練
【考點(diǎn)闡釋】
這類題目考查的是變換句式的能力。
1、在歷年的高考及模擬試卷中，大概有以下幾種形式：
（1）用某些詞語(yǔ)或短語(yǔ)作開頭。
（2）用某些詞語(yǔ)或短語(yǔ)作主語(yǔ)。
（3）把某些成分放在句子的中間或末尾。
（4）某些具體要求。
2、我們需要注意的仍然是：
（1）不改變?cè)狻?/p>
（2）句子無(wú)語(yǔ)玻
3、重組句子的解題思路：
（1）弄清原句的句間關(guān)系。
（2）分析開頭的詞語(yǔ)在原句中的地位和作用。
（3）明了原句結(jié)構(gòu)的調(diào)整方向。
（4）增刪字詞，銜接語(yǔ)意。
【高考典例】
例1、（1999年全國(guó)卷）用“儒、道、佛”作開頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)狻?/p>
蘇軾的生活與創(chuàng)作充滿了矛盾，因?yàn)樗艿饺濉⒌�、佛各方面的影響，思想比較復(fù)雜。
儒、道、佛
參考答案：儒、道、佛各方面對(duì)蘇軾都有影響，使得他生活與創(chuàng)作充滿了矛盾，思想比較復(fù)雜。
典型錯(cuò)解：因?yàn)椤吧钆c創(chuàng)作”應(yīng)受“思想”的支配。儒、道、佛各方面對(duì)蘇軾都有影響，使得他思想比較復(fù)雜，生活與創(chuàng)作充滿了矛盾。
例2、（2016江西卷）按表達(dá)要求在規(guī)定空格內(nèi)將下列詞語(yǔ)組成句子。（不能增減詞語(yǔ)）
5月3日校長(zhǎng)是在會(huì)上向?yàn)?zāi)區(qū)提議捐款全校師生
（1）以“5月3日”為表達(dá)重心：答：校長(zhǎng)是5月3日在會(huì)上提議全校師生向?yàn)?zāi)區(qū)捐款。（或：校長(zhǎng)在會(huì)上提議全校師生向?yàn)?zāi)區(qū)捐款是5月3日。）
（2）以“校長(zhǎng)”為表達(dá)重心：答：是校長(zhǎng)5月3日在會(huì)上提議全校師生向?yàn)?zāi)區(qū)捐款。
例3、（2006江西）以“地上的獅、虎”為開頭，重組下面的句子。（可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不能增減信息）
天鵝在水中為王，是憑著一切足以締造太平世界的所有美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等；而地上的獅、虎，空中的鷹、鷲就不是這樣，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾。
答：地上的獅、虎
參考答案：地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水中為王，是憑著一切足以締造太平世界的所有美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等。
【鞏固訓(xùn)練】
1、用“儒學(xué)”作開頭，重組下面的句子，不得改變?cè)狻?/p>
中國(guó)人民在國(guó)際事務(wù)中主張國(guó)家之間不分大孝強(qiáng)弱一律平等，互相尊重，這是與深受儒學(xué)“和為貴”思想的影響，形成一貫愛好和平的民族傳統(tǒng)分不開的。
儒學(xué)
2、將下面這句話改寫成以“傳統(tǒng)的看法”開頭的語(yǔ)段。
語(yǔ)言本來(lái)只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識(shí)也少不了它。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，為什么很多教語(yǔ)文的人和學(xué)語(yǔ)文的人會(huì)認(rèn)識(shí)不清呢？是因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)的看法作梗。
傳統(tǒng)的看法
3、以“為善、誠(chéng)實(shí)、守信”作開頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)狻?/p>
他能夠在短短三年的時(shí)間里重新崛起，成為名冠荊楚的“快餐大王”，是憑著做人與經(jīng)商的美德，如為善、誠(chéng)實(shí)、守信等。
為善、誠(chéng)實(shí)、守信
4、以“創(chuàng)造性思維”開頭，重組下面語(yǔ)句，要求不改變?cè)狻?/p>
只有善于捕捉并反思生活中出現(xiàn)的重大問(wèn)題，而且把它們上升到理論的高度上，創(chuàng)造性思維才會(huì)獲得它實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵。
創(chuàng)造性思維
5、將下面一個(gè)句子改寫成以“《采茶舞曲》”為開頭，不用“被”、“讓”之類的詞語(yǔ)的句子，語(yǔ)言通順，保留原意。
二十多年前，我曾被一首歌曲撩起過(guò)濃濃的鄉(xiāng)思，撩撥得神魂顛倒，那歌曲，便是至今都享譽(yù)歌壇的《采茶舞曲》。
《采茶舞曲》
6、用“我們”作開頭，重組下面這個(gè)句子，不能改變?cè)狻?/p>
書籍將人類自身無(wú)法逾越的障礙和局限揭示給我們，而且毫不保留地將人的痛苦、幸福、愉悅、悲傷、煩惱、絕望、矛盾等種種復(fù)雜的心理啟示給我們。
我們
7、用“音樂(lè)”作開頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)狻?/p>
各種非理性的欲望，都可以在音樂(lè)中得到凈化，那是指聽眾中那些敢于懺悔自己一生過(guò)錯(cuò)的人，敢于承認(rèn)自己心底欲望的人，方才可以讓各種欲望在音樂(lè)中得到凈化。
音樂(lè)
8、請(qǐng)以“自由”一詞為開頭，重組愛因斯坦自述中的這句話。不得改變?cè)狻?/p>
現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡，因?yàn)檫@株脆弱的株苗主要需要自由。
自由方法指導(dǎo)：先變化末句，再在“這株脆弱的株苗”上做文章，最后組合其他句。
9、把“對(duì)于這種十分落后的工藝”放在中間，重組下面的句子。
對(duì)于過(guò)去切割時(shí)火花四濺，時(shí)常發(fā)生燒傷事故，而且由于切割掌握不穩(wěn)，容易切虧的十分落后的工藝，工人早就迫切要求改革。對(duì)于這種十分落后的工藝
10、按提示要求，把下面句子重組為兩個(gè)單句。（可以換用少量詞語(yǔ)，不得改變?cè)猓?/p>
作為物理學(xué)家的愛因斯坦，他的貢獻(xiàn)已融入到我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化背景；而作為思想者的愛因斯坦，他將為每一個(gè)熱愛獨(dú)立思想的人，源源不斷地提供前進(jìn)的精神力量。
（1）我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化背景
（2）每一個(gè)熱愛獨(dú)立思想的人
11、在不改變?cè)獾那疤嵯�，將下面這段文字重組為三句話，每句均以“靜”為開頭。
中國(guó)古典園林不論依傍何種建筑流派，都要以“靜”作為自己獨(dú)特的韻律。有了“靜”，全部構(gòu)建會(huì)組合成一種古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗。而失去“靜”，它內(nèi)在的整體風(fēng)致也就不可尋找。
“靜”“靜”“靜”
【參考答案】
1、簡(jiǎn)析：“深受儒學(xué)‘和為貴’思想的影響”是因，“形成一貫愛好和平的民族傳統(tǒng)”是果；這果，又是“中國(guó)人民在國(guó)際事務(wù)中主張國(guó)家之間不分大孝強(qiáng)弱一律平等，互相尊重”的原因。
答案：儒學(xué)“和為貴”的思想深深影響了中國(guó)人民，是形成我們一貫愛好和平的民族傳統(tǒng)的重要原因；也因此，中國(guó)人民在國(guó)際事務(wù)中主張國(guó)家不分大孝強(qiáng)弱一律平等，互相尊重。
2、傳統(tǒng)的看法使得很多教語(yǔ)文的人和學(xué)語(yǔ)文的人會(huì)認(rèn)識(shí)不清這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，即語(yǔ)言本來(lái)只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識(shí)也少不了它。
3、為善、誠(chéng)實(shí)、守信等做人和經(jīng)商的美德，使他能夠在短短三年的時(shí)間里重新崛起，成為名冠荊楚的“快餐大王”。
4、創(chuàng)造思維要獲得它實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵，必須善于捕捉、反思生活中出現(xiàn)的重大問(wèn)題，而且把它們上升到理論的高度。
5、《采茶舞曲》是一首至今都享譽(yù)歌壇的歌曲，二十多年前，曾撩起過(guò)我濃濃的鄉(xiāng)思，撩撥得我神魂顛倒。
6、我們從書籍中了解到人類自身無(wú)法逾越的障礙和局限，而且受到有關(guān)人的痛苦、幸福、愉悅、悲傷、煩惱、絕望、矛盾等種種復(fù)雜的心理啟示。
7、音樂(lè)可以讓也只能讓那些敢于懺悔自己一生過(guò)錯(cuò)、敢于承認(rèn)自己心底欲望的聽眾的各種非理性的欲望得到凈化。
8、自由是研究問(wèn)題的神圣好奇心這株脆弱的株苗的主要需要，現(xiàn)代教育方法還沒(méi)有把好奇心扼殺掉，真可以說(shuō)是奇跡。
9、過(guò)去切割時(shí)火花四濺，時(shí)常發(fā)生燒傷事故，而且由于切割掌握不穩(wěn)，容易切虧。對(duì)于這種十分落后的工藝，工人早就迫切要求改革。
10、（1）我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化背景已融入作為物理學(xué)家的愛因斯坦的貢獻(xiàn)。
（2）每一個(gè)熱愛獨(dú)立思想的人都將從作為思想者的愛因斯坦那里源源不斷地獲得前進(jìn)的精神力量。
11、“靜”被不論依傍何種建筑流派的中國(guó)古典園林作為自己獨(dú)特的韻律�！办o”能使園林的全部構(gòu)建組合成一種古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗。
“靜”一旦失去，園林內(nèi)在的整體風(fēng)致也就不可尋。