如何劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏，如夫蓋故惟至若若夫誠(chéng)宜等在這些詞語(yǔ)后面應(yīng)稍作停頓，醫(yī)之好治不病以為功居廟堂之高則憂(yōu)其民，山肴野蔌有良田美池桑竹之屬，九對(duì)文言文中的國(guó)名年號(hào)官職史實(shí)地名要了解清楚切不可破讀
如何劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏
如何劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏
這里結(jié)合課文談?wù)勎难晕睦首x停頓中應(yīng)注意的幾種情況。
一、句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓。文言文中有些虛詞放在句子的開(kāi)頭，起強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)取全句乃至全段的作用。如“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠(chéng)宜”等，在這些詞語(yǔ)后面應(yīng)稍作停頓。如：
（�。┓�/環(huán)而攻之（2）蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之（3）故/有所覽輒省記
例（1）（2）中的“夫”、“蓋”為句首發(fā)語(yǔ)詞，朗讀時(shí)在它們的后面要作停頓；例（3）中的“故”是對(duì)上文的總結(jié)，朗讀時(shí)亦要停頓，以示強(qiáng)調(diào)。
二、文言文中連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞，朗讀時(shí)必須分開(kāi)，而不能讀成雙音合成詞。如：（1）可/以一戰(zhàn)（2）中/間力拉崩倒之聲（3）故天將降大任于/是人也例（1）中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來(lái)”的意思。例（2）中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。例（3）中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開(kāi)來(lái)讀。
三、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓。如：
（1）佳木/秀而繁陰。（2）問(wèn)/今是何世（3）刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上
例（1）中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓例
（2）（3）中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。
四、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。如：
（1）其一/犬坐/于前（2）山行/六七里
例（1）中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例（2）中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。
五、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份，不能把成份省略當(dāng)作沒(méi)有省略來(lái)讀。如：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭
“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，“再”和“三”后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，而不能讀成“再而/衰，三而/竭”。
六、利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：
（1）醫(yī)之好治不病/以為功（2）居廟堂之高/則憂(yōu)其民
例（1）意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人，把這作為功勞”，這樣，讀時(shí)就可以分別把“醫(yī)之好治不脖和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例（2）的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂(yōu)”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂(yōu)其民”。
七、并列短語(yǔ)間要停頓W43
山肴/野蔌有良田/美池/桑竹之屬eq
八、不能停頓的情況oGq
偏正短語(yǔ)，如“而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙”=I3
介賓短語(yǔ)，如“不足/為外人/道也”“生/于憂(yōu)患”“其/如土石何”~
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九、對(duì)文言文中的國(guó)名、年號(hào)、官職、史實(shí)、地名要了解清楚，切不可破讀。如：虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
“虞山”為山名，“王毅叔遠(yuǎn)甫”即姓王名毅字叔遠(yuǎn)，“甫”是古代對(duì)男子的美稱(chēng)。
十、詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：
（1）幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹(shù)（2）天門(mén)/中斷/楚江/開(kāi)
也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù)”、“天門(mén)中斷/楚江開(kāi)”。文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。
如何劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏
如何劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作來(lái)也會(huì)吟�！闭f(shuō)的是朗讀在學(xué)習(xí)文言文中的重要作用。然而，只知死讀，不明文句結(jié)構(gòu)（分不清句讀或朗讀節(jié)奏），終究會(huì)直接影響對(duì)文句、文篇內(nèi)容的理解。鑒于此，歷年來(lái)各地的中考語(yǔ)文試卷文言文部分也時(shí)常出現(xiàn)考查學(xué)生劃分文言句子朗讀節(jié)奏的題目，如：
（1）下列語(yǔ)句朗讀節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（）
（A）故/天將降大任于斯/人也
（B）所以/動(dòng)心忍性，曾益其所/不能
（C）人恒/過(guò)，然后/能改
（D）出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡（2000年鹽城卷）
（2）劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏，每個(gè)分句只劃一處（用“/”表示）
故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2002年蘇州卷）
如何確定文言句子的朗讀節(jié)奏？這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜。經(jīng)過(guò)多年教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)出常見(jiàn)文言句子劃分節(jié)奏的方法，在此拋磚引玉，求教方家。
一、根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏
一般說(shuō)來(lái)，文言句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。一個(gè)完整的句子是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：
（3）予/嘗求/仁人之心（《岳陽(yáng)樓記》）
（4）率/妻子/邑人/來(lái)此絕境（《桃花源記》）
二、根據(jù)句首的語(yǔ)氣詞來(lái)確定朗讀節(jié)奏
有些文言句子句首含語(yǔ)氣詞（發(fā)語(yǔ)詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“fú），往往在發(fā)語(yǔ)詞后進(jìn)行停頓，如：
（5）蓋/一歲之犯死者/二焉（《捕蛇者說(shuō)》）
（6）夫/環(huán)而攻之/而不勝（《得道多助失道寡助》）
三、根據(jù)句中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏
文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之后”，這樣朗讀使得整個(gè)句子的語(yǔ)氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：
（7）鵬之/徙于南冥也，水擊三千里。（《莊子逍遙游》）
（8）醫(yī)之/好治不病/以為功。（《扁鵲見(jiàn)蔡恒公》）
四、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)確定朗讀節(jié)奏
若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。如：
（9）若/止印三二本，未為簡(jiǎn)易。（《活板》）
（10）而/山不加增（《愚公移山》）
（11）然則/何時(shí)而樂(lè)耶（《岳陽(yáng)樓記》）
（12）故/自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）
（13）是故/明君貴五谷而賤金玉（《論貴粟疏》）
五、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏
初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對(duì)“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語(yǔ)。這句話(huà)的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話(huà)的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一/犬坐于前。
對(duì)下面這個(gè)類(lèi)型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：
然/得而臘之/以為餌（《捕蛇者說(shuō)》）。
其實(shí)，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。
主語(yǔ)和謂語(yǔ)劃分開(kāi)，動(dòng)詞和賓語(yǔ)劃分開(kāi)，修飾成分和中心語(yǔ)劃分開(kāi)，詞語(yǔ)與詞語(yǔ)劃分開(kāi)。但不要?jiǎng)澐痔?xì)，變成單個(gè)字，這不符合今人讀書(shū)說(shuō)話(huà)的習(xí)慣。
文言文朗讀節(jié)奏規(guī)律探微
一、句首關(guān)聯(lián)詞和語(yǔ)氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓：
例：（1）而|不知|太守之|樂(lè)其樂(lè)也
（2）若夫|霪雨霏霏（3）蓋|大蘇|泛赤壁云
二、幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開(kāi)：
例：（1）《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中的“于是”
（2）《捕蛇者說(shuō)》中的“可以”、“生日”
（3）《桃花源記》中的“妻子”（4）《口技》中的“中間”
例：a、而|鄉(xiāng)鄰之生|日蹙b、中|間|力拉崩倒|之聲
三、主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓，謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓：
例：（1）池|非不深也（2）以光|先帝遺德（3）余將告|于蒞事者
四、需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓：
例：（1）先|天下之憂(yōu)|而憂(yōu)（2）殫|其地之出
五、“也”用在句中時(shí)表停頓語(yǔ)氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓：
例：余聞之也|久
六、省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓：
例：（1）其一|犬坐于前（2）必以|分人
七、并列短語(yǔ)間要略作停頓：
例：（1）岸芷|汀蘭，郁郁|青青（2）有良田|美池|桑竹|之屬
八、總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。
（三）、中考題例
例1、下列語(yǔ)句中，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）
A.自|吾氏三世|居是鄉(xiāng)B.而|鄉(xiāng)鄰|之生日蹙
C.今其|室十無(wú)一焉D.非死|則徙爾(05年中考題)
分析：A句中，“自”是一個(gè)介詞，明顯不能獨(dú)立，后面必須跟上賓語(yǔ)，才能表示一個(gè)確切的意思�！白晕崾先馈辈攀且粋�(gè)意義單位。所以A句的劃分是錯(cuò)的。再看B句，“而”是一個(gè)轉(zhuǎn)折連詞，屬虛詞范疇無(wú)實(shí)義，因此它也不能獨(dú)立。再說(shuō)“鄉(xiāng)鄰之生”是一個(gè)偏正詞組，應(yīng)看作一個(gè)整體，不能拆開(kāi)。C句的“今其室”也是一個(gè)偏正詞組，表示一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意義，中間不能拆開(kāi)。正確的答案只能是按意義劃分的D。
例2、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）
Ａ．山不｜在高，有仙｜則名Ｂ．苔痕上｜階綠，草色｜入簾｜青
Ｃ．無(wú)絲竹｜之亂耳，無(wú)案牘｜之勞形Ｄ．南陽(yáng)｜諸葛廬，西蜀｜子云亭（04年中考題）分析：Ａ句中的“不在”是一個(gè)否定合成謂語(yǔ)，應(yīng)看作一個(gè)意義單位，因此不能分開(kāi)。故Ａ是錯(cuò)的。Ｂ的前后兩句劃分的標(biāo)準(zhǔn)不一，不能形成對(duì)偶，所以也是錯(cuò)的。Ｃ句中的“絲竹之亂耳”、“案牘之勞形”是兩個(gè)用法相同的主謂詞組，分別作兩個(gè)“無(wú)”的賓語(yǔ)。而主謂詞組在作句子成分的時(shí)候應(yīng)看作一個(gè)整體，不能拆開(kāi)，故C是錯(cuò)的。只有D是意義上的對(duì)偶，所以是正確的。
例3、用“|”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。
這兩個(gè)句子不是詩(shī)句，所以不存在對(duì)偶的問(wèn)題，因此只能作意義上的劃分。正確劃法如下（當(dāng)然還可以劃得更細(xì)一些）：
（1）食馬者|不知其能千里|而食也（2）且|欲于常馬等|不可得
由此可見(jiàn)，劃分詩(shī)文的節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)分析。如果是相連的詩(shī)句，還要考慮到上下句中詞語(yǔ)的對(duì)仗，上下兩句的節(jié)奏應(yīng)該保持一致。如果是較長(zhǎng)的一句話(huà)，則要考慮到意義上是否恰當(dāng)，有沒(méi)有把意義劃“破”�？傊�，要靈活掌握，具體分析。劃好之后再仔細(xì)地讀一讀，看是否順口、順暢。
（四）、經(jīng)典題例
1、句首語(yǔ)氣助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等，誦讀應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連接。
2、古代是兩個(gè)單音詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的，要分開(kāi)讀。如：
①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。
3、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如：
①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/爭(zhēng)/奔走焉。
4、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間應(yīng)連讀。若分開(kāi)讀，就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。如：
①其一犬/坐于前。（應(yīng)為“其一/犬坐/于前”。）
5、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)分原貌。如：①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。）
②瞻余馬首/可也。
6、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。
7、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：①虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔遠(yuǎn)”，姓王名毅字叔遠(yuǎn)，“甫”，古代對(duì)男子的美稱(chēng)。）
8、“也”“乎”等語(yǔ)氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：
①余聞之也/久矣。②洋洋乎/與灝氣俱
9、轉(zhuǎn)折連詞之后應(yīng)有停頓。
洋洋乎/與灝氣俱/而不知其所窮。
總之，相對(duì)完整的意義結(jié)構(gòu)都需要相應(yīng)的停頓。
（五）、技巧突破
一根據(jù)文言句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏
一般說(shuō)來(lái)，文言句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。一個(gè)完整的句子是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：
（１）下列語(yǔ)句朗讀節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（）
（A）故/天將降大任于是/人也
（B）所以/動(dòng)心忍性，曾益其所/不能
（C）人恒/過(guò)，然后/能改
（D）出/則無(wú)敵國(guó)外患者國(guó)/恒亡
（２）劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏，每個(gè)分句只劃一處（用“/”表示）
故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（３）予/嘗求/古仁人之心
（４）率/妻子/邑人/來(lái)此絕境
二根據(jù)句首的語(yǔ)氣詞來(lái)確定朗讀節(jié)奏
有些文言句子句首含語(yǔ)氣詞（發(fā)語(yǔ)詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“fú），往往在發(fā)語(yǔ)詞后進(jìn)行停頓，如：
（５）蓋/一歲之犯死者/二焉（６）夫/環(huán)而攻之/而不勝三根據(jù)句中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏
文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語(yǔ)氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個(gè)句子的語(yǔ)氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：（7）醫(yī)之/好治不病/以為功。
四根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語(yǔ)確定朗讀節(jié)奏
若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。如：
（8）若/止印三二本，未為簡(jiǎn)易。（9）而/山不加增
（10）然則/何時(shí)而樂(lè)耶（11）故/自號(hào)曰醉翁也五根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏
初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對(duì)“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語(yǔ)。這句話(huà)的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話(huà)的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一/犬坐于前。
對(duì)下面這個(gè)類(lèi)型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：然/得而臘之/以為餌
其實(shí)，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。
附：例（1）的答案選D；例（2）的朗讀節(jié)奏正確劃分為：故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。
一、選擇
1、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、環(huán)而攻之∕而不勝B、威天下∕不以兵革∕之利
C、行拂∕亂其∕所為D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此
2、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）
A、且夫∕人之學(xué)也，不志∕其大，雖∕多而何為
B、永之人∕爭(zhēng)奔∕走焉C、不宜∕妄自菲薄，引喻失義，以塞∕忠諫之路也
D、前人之述備矣
3、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、虞山∕王毅叔遠(yuǎn)甫∕刻B、故∕天將降大任∕于是人也
C、因坐∕法華西亭D、太尉∕茍以為可教∕而辱教之
4、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、然文∕不可以∕學(xué)而能，氣可以∕養(yǎng)而致B、醉則∕更相枕以臥
C、燕雀∕安知∕鴻鵠之志哉D、負(fù)者∕歌于途，行者∕休于樹(shù)
5、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、而∕戍死者∕固十六七B、茍全∕性命∕于亂世
C、日與∕其徒∕上高山D、肉食者∕鄙，未能∕遠(yuǎn)謀
6、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、一鼓∕作氣，再∕而率，三∕而竭B、得∕道者多助，失∕道者寡助
C、刻∕唐賢今人詩(shī)賦∕于其上D、且∕壯士不死即已
7、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、永州之∕野產(chǎn)∕異蛇B、食馬者∕不知其能千里∕而食也
C、故∕君子∕有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣D、彼竭∕我盈，故∕克之
8、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、公∕與之乘B、引∕無(wú)數(shù)英雄∕競(jìng)折腰
C、野芳∕發(fā)而幽香，佳木∕秀而繁陰D、而∕鄉(xiāng)鄰之∕生日∕蹙
9、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、有亭∕翼然臨于泉上者B、所以∕動(dòng)心忍性，曾益∕其所不能
C、意∕有所及，夢(mèng)亦∕同趣D、賢者∕能勿喪耳
10、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、是∕進(jìn)亦憂(yōu)，退∕亦憂(yōu)B、鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男
C、太守歸∕而賓客從也D、入則∕無(wú)法家拂士
11、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、同舍生皆∕被綺繡B、其一∕犬坐于前
C、蓋∕余之勤且艱∕若此D、生，亦我∕所欲也
12、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、王侯將相∕寧有種乎B、越∕明年，政∕通人和，百?gòu)U∕俱興
C、夫∕環(huán)而攻之，必有∕得天時(shí)者矣D、俄而∕百千人大呼
13、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、往來(lái)∕而不絕者B、雖∕乘奔御風(fēng)∕不以疾也
C、慶歷∕四年春，滕子京∕謫守巴陵郡D、上使∕外將兵
14、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、茍∕慕義強(qiáng)仁者∕皆愛(ài)惜焉B、今∕誠(chéng)以吾眾詐∕自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕
C、屬予作文∕以記之D、然∕侍衛(wèi)之臣∕不懈于內(nèi)，忠志之士∕忘身于外者
15、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、鄉(xiāng)為∕身死而不受，今為∕宮室之美∕為之B、中∕峨冠而多髯者∕為東坡
C、珠∕可歷歷數(shù)也D、中∕間∕力拉崩倒之聲
附：答案
一、1、B2、C3、D4、A5、C6、B7、A8、D9C10、D11、A12、B13、D14、B15、A
二、用“∕”劃分下列句子的節(jié)奏
16、而∕計(jì)其長(zhǎng)∕曾不盈寸17、醫(yī)之∕好治不病∕以為攻
18、方∕羲之∕之不可強(qiáng)以仕19書(shū)∕“晉王右軍墨池”之六字∕于楹間以揭之
20、深追∕先帝遺詔，臣∕不勝受恩感激21、乃∕重修∕岳陽(yáng)樓
22、以光∕先帝遺德，恢弘∕志士之氣23、予∕獨(dú)愛(ài)∕蓮之出淤泥不染
24、親朋∕知其如此，或∕酒而招之25、會(huì)挽∕雕弓∕如滿(mǎn)月
26、為我∕吊∕望諸君之墓27、竹徑∕通幽處，禪房∕花木深
28、羲之之書(shū)∕晚乃善29、忠之屬也，可∕以一戰(zhàn)
30、而∕計(jì)其長(zhǎng)∕曾不盈寸
隨堂檢測(cè)
1、禽獸之變?cè)p∕幾何哉？2、銜∕遠(yuǎn)山，吞∕長(zhǎng)江
3、受任∕于敗軍之際，奉命∕于危難之間4、中∕間∕力拉崩倒之聲。5、然∕得而臘之∕以為餌。6、至于∕負(fù)者∕歌于途，行者∕休于樹(shù)。
7豈若/吾鄉(xiāng)鄰之/旦旦有是哉8而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙
9中/峨冠而多髯者/為東坡
11刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上
13是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下10學(xué)而不思/則罔12予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染
如何劃分文言文句子的朗讀節(jié)奏
本文擬就文言文句子停頓的劃分理?yè)?jù)試作說(shuō)明。句子的朗讀停頓，取決于漢語(yǔ)句子的節(jié)奏。
讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定句與句之間停頓的長(zhǎng)短，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。
正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類(lèi)題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。
確定節(jié)中停頓有以下幾種方法：
一、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：
句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、何嘗、其等。
關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。
誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。
二、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。如：
①故天將大任于/是人也。
②可/以一戰(zhàn)。
③中/間力拉崩倒之聲。
例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開(kāi)來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來(lái)”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。
三、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如：①先帝/不以/臣卑鄙�！俺急氨伞笔侵髦^短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。
②永之人/爭(zhēng)/奔走焉�！盃�(zhēng)”是“奔走”的狀語(yǔ)，應(yīng)該分開(kāi)讀。③佳木/秀而繁陰。
④問(wèn)/今是何世
⑤刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上
例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。例④⑤中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。
四、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。若分開(kāi)讀，就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。如：
①其一/犬坐/于前
②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中
作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。
五、“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說(shuō)，“而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開(kāi)讀，應(yīng)該連讀。①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動(dòng)詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動(dòng)詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語(yǔ)，起修飾后面的動(dòng)詞的作用，不能分開(kāi)讀。
②“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞，即“動(dòng)詞＋而＋動(dòng)詞”，那么爾表示順接，也就是說(shuō)，前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了，后面的動(dòng)作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動(dòng)詞連讀。
③“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。例如：
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。
④表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：①擇其善者而從之，其不善者而改之。
②余聞而愈悲。
六、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：
①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。）②瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可／也”，那么就歪解了原意。因?yàn)樵涫侵髦^結(jié)構(gòu)，在“可”后停頓，就改變了原意。
③“問(wèn)／今是何世”，原句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)是一個(gè)主謂短語(yǔ)，如讀
成“問(wèn)今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。
④“兩三點(diǎn)雨／山前”，若讀成“兩三點(diǎn)／雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。
七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:
①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭�！霸佟薄ⅰ叭焙笫÷詣�(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。
八、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：
作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。
九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：余聞之也/久矣。
師道之不傳也／久矣。
“也”不是謂語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。
十、利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：
①醫(yī)之好治不病/以為功
②居廟堂之高/則憂(yōu)其民
例①意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人，把這作為功勞”，這樣，讀時(shí)就可以分別
把“醫(yī)之好治不脖和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂(yōu)”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂(yōu)其民”。
十一、詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：
①幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹(shù)
②天門(mén)/中斷/楚江/開(kāi)
也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù)”、“天門(mén)中斷/楚江開(kāi)”。
文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。