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紅樓夢(mèng)晴雯的形象分析
“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念�！雹�
這是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹給作品中賈寶玉的大丫環(huán)晴雯的判詞。“霽”意為雨、雪停止，天放晴；“雯”意為成花紋的云彩�！扒琏边@個(gè)名字由此提煉而成，就像那芙蓉本是出污泥而不染之物，自是高貴不凡，用來(lái)比喻晴雯最是恰當(dāng)不過(guò)了。
在《紅樓夢(mèng)》400多位人物當(dāng)中，有愛(ài)博而心勞的賈寶玉，有博雅多思的林黛玉和儒雅時(shí)尚的薛寶釵，有看似慈愛(ài)寬容、內(nèi)心冷酷無(wú)情的封建衛(wèi)道士的賈母和王夫人，還有隱忍順從、遵守封建道德的襲人等等，人物千姿百態(tài)，而又性格迥異。在《紅樓夢(mèng)》中，晴雯自第8回出場(chǎng)到第77回病亡，作者用極富精煉的文字把一位獨(dú)具風(fēng)采和個(gè)性魅力的小人物寫得栩栩如生，她美麗純潔、熱情率真、大膽叛逆，雖然只是一個(gè)卑微的奴婢，卻敢于追求自己的理想，敢于反抗封建統(tǒng)治階級(jí)。作為一個(gè)沒(méi)有任何出身背景，連親身父母是誰(shuí)都不知道的丫環(huán)，作者卻讓她位居“金陵十二釵又副冊(cè)”之首，由此可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的評(píng)價(jià)之高，對(duì)她的喜愛(ài)之極。
一、晴雯的身世以及基本人物形象
晴雯的一生是悲劇性的一生，她的身世可憐，臨死也是含恨而亡。在判詞中，作者曹雪芹就已經(jīng)提到了“身為下賤”這樣的字眼。晴雯十歲時(shí)被賈府的奴仆賴大買來(lái)，變成了奴隸下的奴隸，因?yàn)椤百Z母見(jiàn)了喜歡”，就被做為一件小玩藝兒“孝敬了賈母”。后來(lái)因?yàn)榍琏╅L(zhǎng)得乖巧，手工又好，被賈母派到怡紅院服待賈寶玉。直到第77回被誣陷被逐，病亡時(shí)的年紀(jì)也不過(guò)是二十出頭。她除了個(gè)叫吳貴的姑舅哥哥外，就再也沒(méi)有了親人，她甚至連自己原來(lái)的姓名和父母的樣子都記不清了，所以她基本上可以說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有品嘗過(guò)所謂父母之愛(ài)和天倫之樂(lè)的孤兒。所以說(shuō)，晴雯的命運(yùn)是十分悲慘的，令人扼腕嘆息！
談到晴雯的基本形象，首先可以肯定一點(diǎn)的是，晴雯是怡紅院中相貌極其出眾的一位。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中雖然沒(méi)有正面描述晴雯的美麗，但作者卻用鋪墊渲染的手法，讓我們從間接的描寫中就可以看出她的光彩奪目。例如，賈寶玉就曾說(shuō)晴雯“是一盆才透出嫩箭的蘭花”，王夫人也曾說(shuō)晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的”②。大觀園中美女如云、群芳薈萃，就連丫環(huán)們也是俏麗甜美、光彩照人。在丫環(huán)里，襲人也是美麗的，但她都是綾羅綢緞、珠光寶氣和濃妝艷抹包裝出來(lái)的美麗，例如第51回描寫襲人“上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗，又看身上穿著桃紅百子刻絲銀鼠襖子，蔥綠盤金彩繡綿裙，外面穿著青緞灰鼠褂”。而作者對(duì)晴雯的描寫則截然不同，幾乎沒(méi)有什么關(guān)于她頭上的飾物和身上華麗衣服的突出描寫，如第74回晴雯見(jiàn)王夫人時(shí)，只是“釵、鬢松，衫垂帶褪，有春睡捧心之遺風(fēng)”而已。這也就是晴雯的美與眾多丫環(huán)的不同之處：與生俱來(lái)、不經(jīng)刻意雕琢、并非庸脂俗粉的美。
晴雯不但在丫環(huán)里出類拔萃，即使與小姐們縱向比較，她的美也毫不遜色。林黛玉的美是一種病態(tài)的美，“是個(gè)美人兒燈，風(fēng)吹吹就壞了”。晴雯雖然模樣像她，但卻是一種健康的美，潑潑辣辣，富有生氣的。薛寶釵是個(gè)天生的冷美人，“任是無(wú)情也動(dòng)人”，“不關(guān)己事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，給人一種壓抑的感覺(jué)。青春活潑熱情的晴雯，則給人一種心曠神怡的感受。晴雯的美麗，倘若說(shuō)只是外表，那也沒(méi)有什么特別的意味，她最能吸引人的地方就在于她的生氣，沒(méi)有任何的顧忌，可以說(shuō)是漂亮到驚天動(dòng)地。
二、晴雯的人物性格分析
晴雯的性格是十分豐富、復(fù)雜且又鮮明的。作者曹雪芹沒(méi)有把她刻畫成一個(gè)完美的女子，而是一個(gè)有血有肉、亮點(diǎn)與缺點(diǎn)并存的豐滿人物。她既有天真純潔、高傲自尊、風(fēng)流靈巧等積極正面的性格，又有性格張揚(yáng)、潑辣苛刻、脾氣暴烈的較為負(fù)面的性格，總的來(lái)說(shuō)，主要是純潔熱情、高傲自尊、心靈手巧、疾惡如仇、具有反抗精神，這些在當(dāng)時(shí)的社會(huì)、當(dāng)時(shí)的環(huán)境是極為難得，極為可貴的。最能表現(xiàn)其鮮明個(gè)性及生活軌跡的故事情節(jié)主要有三個(gè)：即第31回的“跌扇撕扇”、第52回的“補(bǔ)孔雀裘”和第74回的“反抄檢”。
（一）天真純潔、疾惡如仇。晴雯在大觀園里上演了一個(gè)天真無(wú)邪、樸實(shí)無(wú)華的怡紅女兒形象�！都t樓夢(mèng)》中對(duì)她有過(guò)這樣的描寫：她“也不披衣服，只穿著小襖”，大寒冷天深更半夜跑到門外唬麝月一玩笑，又跑到寶玉被子里來(lái)渥渥（第51回）；與芳官等“在那里抓子兒贏瓜子兒”玩笑（第64回），以及清晨早起，“只穿蔥綠院綢小襖，紅小衣紅鞋，披著頭發(fā)，騎在雄奴（筆者注：芳官）身上”，又“和寶玉對(duì)抓”（第70回）。還有私自將賴大娘送給寶玉的風(fēng)箏放走（第70回）等等。晴雯的心地純潔善良，她的心里容不得一點(diǎn)骯臟。晴雯是很喜歡賈寶玉的，可寶玉要晴雯和他一塊洗澡，她珍愛(ài)自己清白的女兒身，不愿意有任何不純潔的事情，就故意說(shuō)今兒天涼她不洗澡了。
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也正是由于晴雯心里容不得一點(diǎn)骯臟，使她認(rèn)為其他人也應(yīng)該和她一樣恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)。如果出現(xiàn)了“不妥之處”，晴雯就覺(jué)得很有必要“調(diào)-教”一番。于是便出現(xiàn)了這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象：丫環(huán)姊妹們少有沒(méi)和她拌過(guò)嘴、挨過(guò)她打的，老婆子也基本上被她罵遍了。第52回“俏平兒情掩蝦須鐲”中，晴雯一聽(tīng)到墜兒偷了蝦須鐲，立刻“氣的蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜，即時(shí)就叫墜兒”。盡管寶玉勸了又勸，晴雯到底沒(méi)能忍住，沒(méi)過(guò)多久就將墜兒叫到身旁，“冷不防欠身一把將他的手抓住，向枕邊取了一丈青，向他手上亂戳，口內(nèi)罵道：“要這爪子作什么？拈不得針，拿不動(dòng)線，只會(huì)偷嘴吃。眼皮子又淺，爪子又輕，打嘴現(xiàn)世的，不如戳爛了！”晴雯的疾惡如仇由此可見(jiàn)一斑。
（二）自卑自重、高傲自尊。晴雯身世卑微，讓她或多或少地有自卑心理，這也從另一個(gè)側(cè)面激發(fā)了她對(duì)于自由與平等的渴求。因?yàn)椤靶谋忍旄摺保顾米允∽灾�。她從不曾也不愿去討好她的主子，寶玉屋里的小紅巴結(jié)了王熙鳳，她就冷笑譏諷小紅“爬上高枝兒”。例如在第37回中，秋紋得到王夫人賞的兩件衣服而得意忘形時(shí)，晴雯立刻就說(shuō)：“呸！好沒(méi)見(jiàn)識(shí)面的小蹄子！那是把好的給了人，挑剩下的才給你，你還沖有臉呢！一樣屋里的人，難道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些？把好的給他，剩的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口氣！”。
高傲自尊可在晴雯與賈寶玉的關(guān)系中可窺一斑。第31回“撕扇子作千金一笑”中，寶玉參加宴會(huì)歸來(lái)，因金釧兒被逐，又因挨了寶釵的譏諷，心中悶悶不樂(lè)，偏偏此時(shí)晴雯上來(lái)為寶玉換衣時(shí)失手跌折了扇股，寶玉便借此出氣，責(zé)罵晴雯為蠢才，并訓(xùn)斥了一番。晴雯也不甘示弱頂起嘴來(lái)，她之所以敢和寶玉如此，是因?yàn)榍琏┖蛯氂裰g有著密切的友誼，讓她感覺(jué)到精神上的平等，而現(xiàn)在寶玉卻一反常態(tài)，這就讓晴雯格外傷心。晴雯的傷心，是因?qū)氂翊靷怂淖宰鹦�，損害了他們之間那種平等相處的友誼，而這種真情也只有寶玉能夠省悟，于是便有了緊接著的“撕扇”這一《紅樓夢(mèng)》中最動(dòng)人的情節(jié)。此時(shí)的寶玉滿懷歉意，比平日更顯得謙和和寬容，他對(duì)晴雯說(shuō)：“那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以使得�！边@里的隱含之意實(shí)際上是只要你高興就成。沒(méi)想到晴雯果真痛快利落地幾下撕碎了寶玉的扇子，接著又撕碎了寶玉從麝月手中搶過(guò)來(lái)遞到她手中的扇子。伴隨著“嗤、嗤、嗤”的響聲，他們二人都放聲大笑。在這里不難看出，晴雯是借撕扇之事來(lái)尋求心理上的平衡，來(lái)證明寶玉對(duì)她的情誼并未有所改變。在這笑聲中，寶玉趾高氣揚(yáng)的主子身份消失了，晴雯也為自己找回了尊嚴(yán)，晴雯的自由個(gè)性和自身價(jià)值得到了認(rèn)可和尊重。
（三）英勇果敢、心靈手巧。最能體現(xiàn)晴雯“風(fēng)流靈巧”的是第52回“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”，這一章節(jié)與撕扇一節(jié)遙相呼應(yīng)，一撕一補(bǔ)，重在反映晴雯身上的那個(gè)“勇”字，也是她心靈手巧的最充分顯現(xiàn)。賈母賞給寶玉一件產(chǎn)自俄羅斯國(guó)用孔雀毛捻成線后織成的雀金裘，這件披衣是一件非常珍貴的衣服，堪稱稀世珍寶。不料寶玉剛披上就被手爐中迸出的炭火燒了一個(gè)指頂大的洞。恰巧第二天是正日子，老太太囑咐了要穿去見(jiàn)她。寶玉心急火燎，讓婆子拿出去縫補(bǔ)，能工巧匠們沒(méi)有一個(gè)敢攬這個(gè)活。此時(shí)的晴雯正在生病，“只覺(jué)頭重身輕，滿眼金星亂迸，實(shí)實(shí)撐不住。待不做，又怕寶玉著急，少不得狠命咬牙捱著。”她帶著病體，補(bǔ)不上三五針，便伏在枕上歇一會(huì)。即便這樣，她還擔(dān)心寶玉，見(jiàn)寶玉不過(guò)意，圍著她打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，急得央道：“小祖宗，
你只管睡罷，再熬上半夜，明兒眼睛摳摟了，那可怎么好？”而她自己則撐到天明補(bǔ)完時(shí)，已經(jīng)是精疲力竭。晴雯之所以拼命，純粹是一種為朋友兩肋插刀的豪俠之氣，頗具“士為知己者死”的風(fēng)度，難怪連作者曹雪芹都要稱她為“勇晴雯”。在古代文獻(xiàn)中，“勇”除了有勇敢、勇猛的意思，還有果敢決斷的意思。晴雯抱病補(bǔ)裘，表現(xiàn)出了一種毫不動(dòng)搖、堅(jiān)決要把一件事情完成的性格，而這樣的至情至性又是純真無(wú)邪的。
（四）脾氣暴烈、大膽叛逆。在“俏平兒情掩蝦須鐲”一節(jié)中，平兒曾說(shuō)過(guò)晴雯“是塊暴炭”，事實(shí)也正像平兒所想的那樣。在第74回“抄檢大觀園”中，襲人秋紋之輩聽(tīng)聞抄檢，嚇得唯唯諾諾，開(kāi)箱子，打包袱，聽(tīng)之任之，毫無(wú)怨言。再看看晴雯，先是不開(kāi)箱，然后是“挽著頭發(fā)，闖進(jìn)來(lái)，豁朗一聲，將箱子掀開(kāi)，兩手提著箱子，往地下一倒，將所有物盡都倒了出來(lái)”，這大膽的舉措，連奴才“王善保家的也覺(jué)沒(méi)趣”。這憤怒的一“掀”一“倒”，似當(dāng)頭一捧，不只擊在了王善保家的身上，更擊在王熙鳳、王夫人等賈府政權(quán)統(tǒng)治者的身上，簡(jiǎn)直讓他們“心驚肉跳”。脾氣暴烈是晴雯性格中的負(fù)面東西，但是從另一個(gè)側(cè)面上看，一個(gè)弱女子能把抗?fàn)幍拿^直指黑暗的封建統(tǒng)治勢(shì)力，實(shí)在是令人可嘆可敬！
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晴雯另一個(gè)性格特點(diǎn)就是具有反抗精神，具體來(lái)說(shuō)就是她那英勇剛毅、蔑視權(quán)貴、敢怒敢言、堅(jiān)貞不屈的叛逆性格，這在很多事中都能看出來(lái)。如在第77回“俏丫環(huán)抱屈天風(fēng)流”中，晴雯被逐后“四五日水米不曾沾牙”，但她仍是決不屈撓，決不向統(tǒng)治勢(shì)力低頭。她曾這樣對(duì)寶玉說(shuō)：“只是一件，我死也不甘心：我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)‘狐貍精’！”晴雯帶著自己忠貞不渝的風(fēng)骨，帶著對(duì)統(tǒng)治勢(shì)力滿腔的憤恨，英勇悲壯地死了。臨死前，她“將左手兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下”，并“將貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下”，一并交給寶玉收藏紀(jì)念，并坦然道：“回去他們看見(jiàn)了要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既擔(dān)了虛名，越性如此，也不過(guò)這樣了�！蔽蚁�，這里的晴雯所謂的“他們”，不僅指襲人之流，當(dāng)然也包括王熙鳳和王夫人的
三、晴雯與其他紅樓人物的性格比較
（一）晴雯與寶玉。寶玉生命途中志同道合的伴侶自然是黛玉，除她之外，寶玉最可信賴的人就是晴雯了。在《紅樓夢(mèng)》書(shū)中屢次表示出賈寶玉與薛寶釵的人生觀之抵觸，寶玉又總想掙脫襲人的束縛。因此寶玉盡可重視寶釵之才，羨慕寶釵之貌，享受襲人的服侍，承認(rèn)襲人的盡心，可是他的內(nèi)心深處，對(duì)寶釵、襲人是疏遠(yuǎn)的。麝月、秋紋、碧痕都是寶玉所說(shuō)“襲人陶冶教育出來(lái)的”，那么除了晴雯，誰(shuí)是真能和寶玉內(nèi)心共鳴的呢？當(dāng)寶玉挨打之后，急需有人去與黛玉一通消息，而這一使者，只有晴雯，也就足見(jiàn)寶玉心中晴雯的地位了。應(yīng)該說(shuō)，寶玉與晴雯名為主仆，實(shí)為精神上的朋友。寶玉所欣賞的就是晴雯身上自然、任性、無(wú)雕飾且毫不虛掩的那種獨(dú)特氣質(zhì)。
（二）晴雯與黛玉。“晴為黛影”，這句話是有幾分道理的。晴雯在相貌、氣質(zhì)以及命運(yùn)上和黛玉都有幾分相似之處。晴雯冰雪聰明，資質(zhì)極佳，可惜她只是個(gè)丫鬟，沒(méi)有資格學(xué)什么琴棋書(shū)畫，否則才情不會(huì)在釵、黛二人之下。即便如此，她的針線在一大群心靈手巧的丫環(huán)之中還很出眾的。晴雯的命運(yùn)即為黛玉命運(yùn)的暗示，她們二人的命運(yùn)其實(shí)是殊途同歸的。在第63回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中，在場(chǎng)的丫環(huán)小姐全都占了花名，惟獨(dú)沒(méi)寫晴雯占，因?yàn)榱主煊褚呀?jīng)掣了一枝“芙蓉簽”在手。在此曹雪芹已有意將二人命運(yùn)統(tǒng)一，暗寓于芙蓉之中，即以芙蓉花代表黛、晴二人的共同命運(yùn)。后來(lái)晴雯死了，寶玉悲痛地對(duì)黛玉說(shuō)：“素日你又待她最厚”。在這一句話里，透露出來(lái)黛玉和晴雯的深厚感情，也說(shuō)明在那封建堡壘里，這一對(duì)愛(ài)人和那一位朋友，在叛逆精神的契合上是緊緊結(jié)合在一起的。
當(dāng)然，晴雯和黛玉的相似之處還可以找出很多，但個(gè)性的東西不能被共性掩蓋。晴雯是晴雯，黛玉是黛玉，雖然晴雯在某些方面可以影射黛玉，但她并不等于黛玉，兩個(gè)人有本質(zhì)上的區(qū)別。如果說(shuō)林黛玉是一株清雅絕俗的仙草，那么晴雯堪比草葉上的一顆露珠，映射仙草，卻不等同與仙草。雖然兩個(gè)人都可算是在塵世匆匆而過(guò)的世外仙姝，是清高寂寞的，但晴雯更為要強(qiáng)、勇敢、自尊，她從來(lái)沒(méi)有向命運(yùn)低過(guò)頭。
（三）晴雯與襲人。寶玉顯然是很喜歡晴雯的，并對(duì)晴雯似乎有些縱容。晴雯像是一匹沒(méi)有上籠套的小馬，而寶玉對(duì)她的縱容，就給她暫時(shí)提供了一片自由馳騁的天地。同時(shí)，她又像個(gè)嬌縱的小孩子，心里有什么就說(shuō)什么，而不知道去掩飾。而襲人則更具一些成人的特征，處世比較溫和、圓通、隱忍。她挨了寶玉的“窩心腳”，也不多說(shuō)什么，這不禁讓人有些憐憫。襲人沒(méi)有
太高的理想，她的目標(biāo)很實(shí)際，那就是做寶玉的屋里人。因此，晴雯和襲人從內(nèi)心來(lái)講并沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別，只不過(guò)一個(gè)是毫不掩飾自己的感受，一個(gè)是把它壓在心底罷了。晴雯自始至終都表現(xiàn)著被壓迫在封建統(tǒng)治下反抗者的本質(zhì)——骨氣。晴雯性格中最明顯最突出的特征是身居奴才的地位，卻堅(jiān)決反對(duì)奴才們掐媚主子、出賣自己的卑劣品質(zhì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是反奴性。這是襲人所不具備的。
（四）晴雯與探春。這兩個(gè)人物之間可能沒(méi)有過(guò)多的可比性，一個(gè)是小丫環(huán)，一個(gè)是大小姐，但兩人都有對(duì)世俗的反抗，具體表現(xiàn)在“抄檢大觀園”中可見(jiàn)端倪。在王善保家的懷揣王夫人的旨意大搖大擺闖入大觀園抄檢時(shí)，獨(dú)有晴雯不予配合。這對(duì)于急于以抄檢來(lái)擺脫治家不嚴(yán)教子無(wú)方尷尬境地的王夫人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是晴雯對(duì)她的一種挑戰(zhàn)，一種極度的蔑視。而綜觀整個(gè)抄檢過(guò)程，只有探春和晴雯敢于反抗抄檢。探春的反抗也許還有著主子身份不容侵犯的優(yōu)越感和對(duì)賈府封建家庭的失望。敢于以奴才身份公然反抗的唯有晴雯，甚至連一向“孤高傲僻”的林妹妹也不曾有什么反抗，實(shí)在是難得，也更映射出了晴雯人格的可貴之處。
四、晴雯悲劇命運(yùn)探析
晴雯的命運(yùn)是一個(gè)悲劇。悲劇局面的出現(xiàn)，除歷史背景、社會(huì)環(huán)境等客觀原因外，個(gè)人的性格、意志是否符合客觀實(shí)際等主觀原因也是造成悲劇的重要因素。晴雯出身低賤卻渴望著平等與自由，這種“心”與“身”之間無(wú)法彌合的差距，構(gòu)成了她性格與命運(yùn)的對(duì)立和沖突，而這種“身”與“心”的不平衡狀態(tài)使她最終付出了生命的代價(jià)，這是值得人們深思的。
（一）晴雯的美麗是造成悲劇的直接原因。晴雯的“心比天高，命比紙薄”最直接的原因就源于她的“風(fēng)流靈巧”。本來(lái)，漂亮而又能干的女孩理應(yīng)有更多生活的歡樂(lè)和美好的前程。無(wú)奈，晴雯生不逢時(shí)。在封建專制的社會(huì)中，在賈府那樣的尊卑分明的環(huán)境里，一個(gè)丫頭的“風(fēng)流靈巧”恰恰又成了她悲劇命運(yùn)的根源。也正是因?yàn)樗拿利�，使她自恃過(guò)高，虛妄地追求著一種不切實(shí)際的平等。在等級(jí)制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，她的這種反叛精神必將遭到統(tǒng)治階級(jí)殘酷的鎮(zhèn)-壓。在晴雯被逐出大觀園后，寶玉也曾哭著對(duì)襲人說(shuō)：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”襲人道：“太太只嫌他生得太好了，未免輕佻些。太太是深知這樣的美人似的人必不安靜，所以恨嫌他，象我們這粗粗笨笨的倒好。”③這里自謙“粗笨”的襲人，倒是一下子擊中了王夫人們心理。在她們的階級(jí)偏見(jiàn)中，地位卑下的丫頭生得太好了，就一定輕佻，這本身就是罪過(guò)，更何況美麗又有本事，那就是罪上加罪了。王夫人曾對(duì)賈母就晴雯的事說(shuō)過(guò)：“有本事的人未免就有些調(diào)歪”④。她一一檢示過(guò)大觀園的丫頭，凡不順眼的都趕了出去。然后，到賈母處講的卻是晴雯得了“女兒癆”。她不敢說(shuō)晴雯有什么行為不端處，是因?yàn)橹蕾Z母將晴雯放在大觀園的道理，賈母信得過(guò)晴雯的清白。如此一來(lái)，賈母雖著實(shí)惋惜一回，也是沒(méi)有法子了。至此，我們也終于明白了“風(fēng)流靈巧”的晴雯，會(huì)如此“招人怨”到必將其置之死地而后快了。
（二）晴雯的叛逆是造成悲劇的間接原因。專制制度從來(lái)是“順民性格”的制造者，對(duì)于被他們奴役的人來(lái)說(shuō)，就只能順從、安分、規(guī)規(guī)矩矩，倘有任何些許反叛，都會(huì)被當(dāng)作大逆不道而加以拒殺，千百年來(lái)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度麻木了多少渴望發(fā)展的靈魂。魯迅曾說(shuō)：“自己明知道是奴隸,打熬著,并且不平著,掙扎著,一面‘意圖’掙扎,以至于實(shí)行掙扎的,即使暫時(shí)失敗,還是套上鐐銬罷,他卻不過(guò)是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出美來(lái),贊嘆、撫摸、陶醉,那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了,他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。”⑤在“抄檢大觀園”時(shí)，晴雯的這種性格與心態(tài)表現(xiàn)得更為充分。她的這種大膽反抗，表面上雖然是對(duì)著王善保家的，實(shí)際上她倒出的絕不僅僅是對(duì)這一惡奴的怒氣，其中也還包括王夫人。所以當(dāng)王善保家的抬出王夫人這一“尊神”來(lái)震懾壓服她的時(shí)候，她更加怒火中燒，反映著王善保家的的臉說(shuō)道：“你說(shuō)你是太太打發(fā)來(lái)的，我還是太太打發(fā)來(lái)的呢！太太那邊的人我都見(jiàn)過(guò)，就只沒(méi)看見(jiàn)你這么個(gè)有頭有臉大管事的奶奶！”⑥可以說(shuō)，“反抄檢”是表現(xiàn)晴雯悲劇性格最動(dòng)人篇章。就是晴雯疾惡如仇、心直口快，具有反抗精神的這種性格，使千百讀者為之贊嘆，也正是她這種特力獨(dú)行的性格，導(dǎo)致了她最后可悲而凄婉地死。一個(gè)小人物，要想快意人生，簡(jiǎn)直是一種奢望，晴雯的失敗就在這里。正所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，晴雯那與封建禮教格格不入的個(gè)性，最終招致了封建衛(wèi)道者的誹謗污蔑，從而斷送了她美麗青春的生命，只留下多情公子的一番牽念。
（三）令人窒息的封建制度是造成悲劇的根本原因。奴婢制度是一種萎縮了的奴隸制度，是封建社會(huì)的副產(chǎn)物及補(bǔ)充。清代中葉，蓄奴現(xiàn)象較為嚴(yán)重，《紅樓夢(mèng)》對(duì)此作了大量的揭露。賈府的奴婢很多，主要來(lái)源有兩種：一種是所謂的世代襲傳的“家
生子”，另一種是因償還不起債務(wù)而被-迫出賣的。晴雯就屬于后一種。奴婢們的反抗斗爭(zhēng)是令主子們“心驚肉跳”的，于是他們便利用手中的特有權(quán)力加以鎮(zhèn)-壓，來(lái)維護(hù)其搖搖欲墜的統(tǒng)治，以便敬延殘喘，“抄檢大觀園”即是鎮(zhèn)-壓之開(kāi)端。在這里，那個(gè)“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林妹妹的”晴雯，著實(shí)令王夫人恐慌了好一陣。其實(shí)，王夫人恐慌的并非晴雯模樣標(biāo)致，“有點(diǎn)像林妹妹”，而是她的叛逆性格可能“勾引壞了”寶玉，使寶玉“誤入歧途”、“斷了祖宗繼業(yè)”，因而大肆屠戮，不僅驅(qū)逐了晴雯，而且“洗劫”了怡紅院，“凈化”了寶玉身邊的人，最終將悲劇擴(kuò)大延伸，冷酷兇殘地拆散了“木石姻緣”的寶玉和黛玉。但是，他們的瘋狂和暴虐，正好表現(xiàn)他們色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，也為他們自己的覆滅敲響了喪鐘。晴雯結(jié)局是悲慘的，她在傳統(tǒng)勢(shì)力與邪-惡勢(shì)力的雙重打擊下，她純潔、清白的生命承受不起，終于成了徹底的犧牲者，成了曹雪芹筆下受屈辱最大的一位女性。晴雯“心比天高”的自我追求，終難超越“身為下賤”的社會(huì)地位的牽制，最終成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的犧牲品，引起我們深深的同情和對(duì)社會(huì)歷史深深的反思。
五、結(jié)論
晴雯是美麗的，又是天真無(wú)邪、自尊自愛(ài)、大膽叛逆的。她有天使的臉龐，芙蓉花的婷婷玉立，她是大觀園中最美麗、最光彩照人的丫環(huán)。晴雯在平時(shí)的生活中，她活潑好動(dòng)；在別人有困難時(shí)，她會(huì)熱情幫助；在尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，她會(huì)毫不猶豫地去捍衛(wèi)。在這些當(dāng)時(shí)的環(huán)境、當(dāng)時(shí)的社會(huì)是非常難得，非�？少F的。晴雯的這種鮮明個(gè)性不知贏得了多少讀者的喜愛(ài)和敬佩，可在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻容不下這樣一個(gè)天真活潑、追求自由的女孩兒，最終淪為社會(huì)的犧牲品。她個(gè)人的性格、意志是否符合客觀實(shí)際等主觀原因是造成悲劇的重要因素，而最魁禍?zhǔn)资钱?dāng)時(shí)腐朽的封建制度。一個(gè)活潑的、“不合規(guī)矩”的女子，縱然天真可愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)注定了是要被摧殘的。晴雯是死了，但她有知己為她傷心落淚，為她撰寫誄文，又有作者為她安排一個(gè)司掌芙蓉花神的浪漫歸宿。她的死，不僅僅是賈寶玉的悲哀，更是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的悲哀，是那個(gè)時(shí)代對(duì)真、善、美的無(wú)情摧殘的悲哀 注 釋：
①—④、⑥自《紅樓夢(mèng)》曹雪芹、高鶚著 浙江古籍出版社 2017年2月第一版
⑤自《魯迅全集（第4卷）》 魯迅著 人民文學(xué)出版社 1981
參考文獻(xiàn)：
[1]自《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹、高鶚著 浙江古籍出版社 2017年2月第一版
[2]《紅樓夢(mèng)人物談》 胡文彬著 文化藝術(shù)出版社 1993年6月第一版
[3]《紅樓夢(mèng)新證》上、下冊(cè) 周汝昌著 華藝出版社 1998年8月第一版
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