紅樓夢女性形象分析

<一>“五辣俱全”——王熙鳳：

《紅樓夢》問世以來，在紅學(xué)史上，對王熙鳳的各種評語也是非常多的，認(rèn)為她是“治世之能臣，亂世之奸雄”，把王熙鳳叫做“女曹操”，稱之為“胭脂虎”，就是母老虎。在許多評論中，就是“恨王熙鳳，罵王熙鳳，不見王熙鳳想王熙鳳”，王熙鳳的機(jī)心固然是用于聚錢斂財，但是更體現(xiàn)在處理人際關(guān)系上，在處理人際關(guān)系上，心機(jī)深細(xì)、謀略周密，有更加精彩的表演。非常善于察言觀色，辨風(fēng)測向，常常是對方還沒有說出口呢，她已經(jīng)猜到了；對方剛說呢，她已經(jīng)辦了，熙鳳是一個精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人，為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實際統(tǒng)治者。王熙鳳最顯著的性格特點:“五辣俱全”,即香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣

有人說王熙鳳是封建社會中真正崇尚一夫一妻制的，也有人說她是為了賈府的錢和地位，但鳳姐只有一個女兒巧姐，不管是為了家產(chǎn)，還是一夫一妻制，她對尤二姐之事就可以感受到她的工于心計。鳳姐這樣一個工于心計的人最終也落了個“反誤了卿卿性命”的下場。

<二>“封建家長代表”——賈母：

賈母憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家最高統(tǒng)治者的位置。她雖已年老，也不管家，但余威猶在。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)有下人在園中聚賭時，便立即一一查實，并作嚴(yán)厲的處罰。賈母這一人物的許多特點都可以從她年事已高這一點出發(fā)——因為年事已高，她喜歡兒孫繞膝，喜歡伶俐的鳳姐；因為年事已高，她對許多事情采取了睜只眼閉只眼的態(tài)度，比如賈璉在鳳姐生日偷-情的事情，采用的是折中的處理辦法；因為年事已高，賈府的衰敗她雖然有所感覺，但是沒有心力也沒有精力去力挽狂瀾了。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，可以看出，賈母是支持寶黛愛情的，但高鶚續(xù)本中卻說賈母并不支持寶玉與黛玉的愛情。并寫她批準(zhǔn)了王熙鳳的“調(diào)包計”，使寶玉被-迫娶了薛寶釵。不得不否認(rèn)這位表面上看起來慈善和藹的“老祖宗”始終是封建家長的代表，她將賈璉納妾看作是正常的事，甚至年過半百的賈赦要納鴛鴦為妾，她雖然哭著反對，但只因鴛鴦是她身邊親近可信的人,賈母聽了，氣的渾身打戰(zhàn)，口內(nèi)只說：“我通共剩了這么一個可靠的人，他們還要來算計！”把身邊的人派了一通不是，這事自然是黃了。賈母性格中“偽善”的一面可見一斑。

<三>“封建淑女”——薛寶釵:

對于薛寶釵這一人物形像，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。從《紅樓夢》對薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵形像，是封建社會中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。這一形像的基本特征，表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠的信仰者、自覺的執(zhí)行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形像又是復(fù)雜的、豐富多彩的。薛寶釵一出場，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自云守拙。”這就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個性特點，勾勒了一個封建淑女的輪廓。她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身揚(yáng)名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混帳話”，并說“好好的一個清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國-賊祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云進(jìn)行“女子無才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說教。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個�！都t樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”是相當(dāng)耐人尋味的一節(jié)。占花名兒抽簽時，黛玉抽得一支“風(fēng)露清愁”的芙蓉花簽，芙蓉花也即蓮花。寶釵掣得的是牡丹花簽，詩云：“任是無情也動人”。作者為什么選擇這兩種花來分別比喻兩人呢？作為封建社會的一位少女，連自己的命運也掌握不了；一切都得聽從封建家長的擺布。一方面是“主子”，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活；另一方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會關(guān)系的特殊性。正是她的特殊社會地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質(zhì)區(qū)別。薛寶釵另一個突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。以博取他們的好感，而對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。在薛寶釵的性格中，確實也有虛偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。她還當(dāng)著面奉承過賈母。她說：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑她怎么巧，也巧不過老太大去�！�

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<四>“情深不壽”——林黛玉:

林黛玉可謂是內(nèi)向型女子的一個典型，林黛玉的性格特點是敏感、細(xì)心、絕頂聰明，悟性極強(qiáng)。她在對待和寶玉的感情問題上常常表現(xiàn)過分自卑，猜疑和憂慮，既不相信自己，更不相信別人。身體的健康狀況不佳，給她的性格著上了灰暗的底色。正是由于身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應(yīng)比較消極，什么事多從其反面來考慮，這也導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。

黛玉7歲喪母，11歲喪父，這兩件事，分別發(fā)生在她的學(xué)齡期和少年期，此時正是她的自我意識發(fā)展的關(guān)鍵時期，對她心靈又是兩次重大的沖擊，所以：父母的相繼辭世，是影響黛玉性格形成的另一重要因素。家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位也影響著個體性格的形成。如在一個富裕環(huán)境中長大的人來說，可能性格中就比較有優(yōu)越感，而家庭的衰落就可能給生活在這個環(huán)境中的人帶來自卑感。所以，林家的家道中落除了直接沖擊著黛玉的心靈之外，還間接地影響著她愛情的成敗，這反過來，又影響著黛玉性格的形成。 敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄托于別人的憐憫，形成了強(qiáng)烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最后，直至為

愛情付出了自己的生命。

<五>“貼身丫鬟”——襲人：

《紅樓夢》中襲人的形象在歷代紅學(xué)研究中具有極大爭議，褒貶分歧極大。評論者對她也頗有微詞，甚至羅列罪狀視她為小人、黑暗封建制度忠實的奴才而大加鞭策。通過深入探究，我們發(fā)現(xiàn)，曹雪芹雖然客觀地寫出了她人格中的弱點，但總體上還是持肯定態(tài)度的。她溫柔賢淑、忍辱負(fù)重、仁至義盡，為自己規(guī)劃人生并以自己的不懈努力追求著遙遠(yuǎn)的幸福�！巴髯詼厝岷晚槪�空云似如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”，這是賈寶玉夢游警幻仙境時見到襲人的宿命。花襲人原名花珍珠，寶玉聽聞她姓花，遂取陸游詩句“花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹喜陰晴”，為其改名為襲人。自古以來，文學(xué)評論家對襲人的議論有好有壞。好的方面是：處處表現(xiàn)溫柔寬厚、忍辱負(fù)重、仁至義盡、謙虛謹(jǐn)慎的品性，是難得的賢良女子；壞的方面是：當(dāng)面寬厚姐妹情深，背后暗算，工于心計，邀寵主子出賣姐妹，向王夫人告密致使芙蓉花仙子晴雯被逐。但是從賈家上上下下、老老少少、主子奴才對襲人平時的為人處事來看，大家總體上對她是認(rèn)可的。“賈母素喜襲人心地純良、克盡職任”，“王夫人一口一個‘我的兒’，并且含著眼淚說：‘你們哪里知道襲人那孩子的好處’”，還有薛姨媽對襲人“行事大方”的評價，王熙鳳與襲人交談稱她是個“省事的人”，寶釵稱贊她“倒有些見識”，那些奴才服役們無一不對她敬愛尊重，我們從這些語句描寫中都可以看出，襲人所得到的尊重和認(rèn)可，是大家發(fā)自內(nèi)心的——襲人不是表里不一、口蜜腹劍的小人。她看清世道，為自己規(guī)劃人生，她與寶釵一樣精明識大體，為了擺脫貧賤屈辱的處境，她努力追求人生目標(biāo)。但把她看成勢力小人、黑暗封建制度的忠實奴才，當(dāng)靶子打擊則是對她的一種不公與偏見。

總結(jié)：通過本次研究性學(xué)習(xí)，我們更加了解了紅樓夢中幾個人物的性格，并且體會到了封建社會對人的毒害。

紅樓夢女性形象分析 [篇2]

《紅樓夢》作為四大名著之一，敘述的是賈、王、史、薛四大家族的興衰史，而作為一本女兒書，道盡的卻是女兒家的愛恨情仇、女兒家的悲歡離合，同時又蘊(yùn)含著多少大觀園中女人們的心計與智慧。這種心計與智慧一旦挖掘出來，對于生活在當(dāng)代的女性來說，如同獲得了葵花寶典，不說能練出個“人精”，也能在生活、戀愛、職場中，少走許多彎路。

以往對《紅樓夢》的解讀多停留書本身的層面上，真正能夠貼近當(dāng)下現(xiàn)實生活的書籍并不多見，可遠(yuǎn)觀欣賞，但缺乏實用價值。而《會得美人無限意》的作者周珣循著這樣的思路一路走來，以女性獨特的視角為《紅樓夢》中女性生存智慧做了精彩解讀。

《會得美人無限意》，以“會”字為中心，以大觀園眾才女為標(biāo)本，以幽默風(fēng)趣的語言“會”出了智慧，對當(dāng)下的女性有很強(qiáng)的借鑒意義�？此普f古，實為論今，從女孩的成長開始，你一生所要經(jīng)歷的種種角色在《紅樓夢》中都能找到對應(yīng)的角色智慧。在愛情上，有多少愛就有多少折騰；對于成長，修成仙女好辛苦；但即便修成了仙女，完美如薛寶釵等待的可能只是一個失意的人生；其實“從來都是傻女無敵”；《紅樓夢》中寫盡了“滿足男人癡心妄想的七種女性”，但最合男性理想的還是那個第四者妙玉；當(dāng)女性面對女性，“千萬別當(dāng)一線美女”；因為優(yōu)秀如晴雯，最終也落得個被“比”死的下場；當(dāng)有一天嫁了人，卻還得小心那些看似“處處不如自己的外遇”；你還要銘記一個道理，消逝的狐貍精才是永遠(yuǎn)的狐貍精；最后我們明白了，“豪門哪兒是那么好嫁的”。

當(dāng)今女性個個都是能撐半邊天的，未必整天圍著家里那點事轉(zhuǎn)。工作上，如果要做一個職場通吃型人才，當(dāng)然要學(xué)李紈；從鳳姐那兒明白，再強(qiáng)勢的女人也是有雷區(qū)的；面對平級，要學(xué)寶姐姐的永遠(yuǎn)秉持善意，絕不無原則的退讓；如果你身居副職，那平兒的平和心態(tài)則是你的榜樣。當(dāng)然，如果你看到了某些能力不如你的人身居高位，千萬不要憤憤不平，因為“無能者”也有著獨特的“超能力”……

本書作者充分發(fā)揮女性的才情與睿智，選擇從女性智慧這一更深層面上解讀《紅樓夢》，角度獨特，頗有新意。其細(xì)膩、獨到的見解通過智慧、風(fēng)趣的語言表達(dá)出來，讀來既使讀者感覺輕松有趣，又引其細(xì)細(xì)品評、深入體味，偶到會心處，或許真就隔著紙面，與作者會心一笑。

著名文學(xué)批評家、《人民文學(xué)》主編李敬澤為本書傾情作序，“周珣女史，落筆成錦繡，當(dāng)爐烹小鮮，也曾指點江山，擒得猛虎，也能洗盡鉛華，月白

風(fēng)清。如今起濟(jì)世救人之心，袖底出一金針，度人于迷茫糊涂于幼稚魯莽，無論有病無病，循著穴位扎過去，不可能不酸不麻不靈。”

暢銷書作家安意如說，《會得美人無限意》，重要的是一個“會”字，很多解讀紅樓女子的書，逃不開評、賞、贊、嘆，隔在不能得意。這本書勝在能夠會意，千紅萬艷，不悲不喜，你中有我，我中有你，何須后人隔世枉憐。 著名專欄作家葉傾城認(rèn)為本書“從紅樓夢中得悟，驚醒夢里執(zhí)迷心”，著名作家、情感節(jié)目主持人曾子航則認(rèn)為，對女人而言，“有《會得美人無限意》一本，字字珠璣，可作驚堂木”。

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