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卡西莫多人物形象分析
卡西莫多是雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù)美丑對(duì)照原則創(chuàng)造的人物形象。他外表丑陋——有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內(nèi)心崇高，是一個(gè)富有正義感、富于感情的人。他對(duì)愛絲梅拉達(dá)的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無(wú)私的、永恒的、高貴純樸的愛，完全不同于克洛德那種邪-惡的占有欲，也不同于花-花-公-子弗比斯的逢場(chǎng)作戲。雨果通過(guò)這一形象，樹立起一個(gè)人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠(chéng)戰(zhàn)勝虛偽的理論。
如果說(shuō)沒(méi)有愛情只有婚姻的格蘭古瓦們是不幸的，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，卡西莫多則算得上悲慘了�？ㄎ髂嗍菍儆谧陨�?xiàng)l件極差，但眼光又非常高的理想愛情主義的典型�？ㄎ髂嘤捎陂L(zhǎng)相畸形，從小成為棄嬰，是副主教克洛德收養(yǎng)了他。由于從小在教堂長(zhǎng)大，他也從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)家庭的溫暖。長(zhǎng)大后，繼續(xù)留在教堂做敲鐘人，所以他所愛的人只有兩個(gè)，一個(gè)是副主教克洛德，一個(gè)是教堂的沒(méi)有生命的大鐘�？墒�，當(dāng)美麗善良的愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)的時(shí)候，喚醒了他內(nèi)心對(duì)美好愛情的渴望。然而這種渴望的覺(jué)醒，并沒(méi)有給他帶來(lái)任何的快樂(lè)，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來(lái)的精神上的痛苦。
面對(duì)愛斯美拉達(dá)的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達(dá)，但是又怕自己的丑陋令到愛斯美拉達(dá)難受和害怕。他對(duì)愛斯美拉達(dá)并沒(méi)有什么奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。然而就連這樣一個(gè)奢望也被他的養(yǎng)父奪走了，絕望中的卡西莫多憤怒地殺死了他的養(yǎng)父副主教克洛德，最后也殺死了他自己——他擁抱著愛斯美拉達(dá)的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
關(guān)于卡西莫多，則是雨果的刻意夸張的描寫所致�？鋸埖拿鑼懯沁@部書的特色之一。在《巴黎圣母院》黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比�？ㄎ髂嗟哪欠N＂美麗＂是不被當(dāng)時(shí)的人們所承認(rèn)的！難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄��！人就只應(yīng)該外表好看��！”
卡西莫多人物形象分析 [篇2]
很多中國(guó)的評(píng)論家把卡西莫多寫成一個(gè)英雄救美，勇敢的丑小鴨。看了小說(shuō)和電影，發(fā)現(xiàn)并不是那么回事情。首先衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)真的是愛那個(gè)吉普賽女郎，而衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的母親和妹妹極力阻止他去爭(zhēng)取那份愛情。她對(duì)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)勇敢地表達(dá)。
巴黎圣母院的紅衣教主根本沒(méi)有占有那位女郎的意思。因?yàn)榭ㄎ髂嗍墙烫玫娜耍栽谒隽隋e(cuò)事后，他極力勸阻他�？ㄎ髂嗍莻�(gè)自作多情的人，他把那個(gè)女郎看作和她一樣是個(gè)卑微的女子，因?yàn)樗堑谝淮我酝庾宓纳矸葸M(jìn)入那個(gè)城市。他把衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)對(duì)她的追求當(dāng)作是在戲弄她，而百般阻止他們兩個(gè)人的愛情。他過(guò)于看重自己的判斷力，覺(jué)得可愛的女孩只有在他的保護(hù)下，才能不被人欺負(fù)。而衛(wèi)隊(duì)的士兵對(duì)此極為憤怒，紅衣教主讓他打開教堂的大門，他也拒絕。他認(rèn)為是對(duì)的。于是，他反抗紅衣教主，反抗衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)的士兵，把一個(gè)教堂毀于一旦。他儼然成為了教堂的主人。
我很佩服衛(wèi)隊(duì)士兵的勇氣，那樣做是大逆不道的。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是一種瀆職。而紅衣教主在收留了這個(gè)可憐的人以后，付出的是巨大的代價(jià)，他好象選擇離開，并且是負(fù)責(zé)到底的帶他走�？稍獾搅丝ㄎ髂嗟木芙^。而美麗的女郎連解釋和逃走的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，她無(wú)力反抗，就被抱著死到了一塊兒。還化成灰都混合在了一起。
讀完這個(gè)故事，我覺(jué)得是一種人性的悲哀。居然我看過(guò)那么多的文學(xué)評(píng)論都盛贊卡西莫多。那是一個(gè)無(wú)知且無(wú)畏的人，那么多人因?yàn)樗臒o(wú)知而付出了代價(jià)。結(jié)果他還成了一個(gè)從淫棍和貪戀美色的人手里保護(hù)弱者的優(yōu)秀人物。因?yàn)檎`解，就可以把這樣一個(gè)人當(dāng)作英雄來(lái)鼓吹。中國(guó)人的理解水平低，還是陰暗心理重。紅衣教主對(duì)卡西莫多仁至義盡到極點(diǎn)，到最后，怕他有生命危險(xiǎn)還提出來(lái)帶他走，他卻恩將仇報(bào)。
拿破侖說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。那么是不是每個(gè)士兵都可以成為元帥。一個(gè)人一生如果都把別人對(duì)自己的鼓勵(lì)當(dāng)成自己的正確評(píng)價(jià)的話，太自不量力了。
我想我無(wú)論怎么努力在很多方面我都超不過(guò)有些人。人對(duì)自己有正確的評(píng)價(jià)才不會(huì)活得那么痛苦�？傆X(jué)得自己在某一方面優(yōu)秀了或者成功了，就無(wú)論什么事情都可以超越別人。就象以前歷史書上寫得那樣，小米加步-槍打退了美帝國(guó)主義的飛機(jī)大-炮。估計(jì)是拿竹竿捅的，粉飾到了那種程度。人不是想怎么樣，就一定能做到。所有的讀物，大多強(qiáng)調(diào)反叛，還有就是歪曲和向權(quán)威挑戰(zhàn)。愚公移山有權(quán)利要求兒子和兒孫跟著他挖一輩子嗎？搬家還不會(huì)破壞自然環(huán)境了。
抒寫性靈和關(guān)愛自然情趣的文章叫資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)。我們就是讀著這樣鼓吹人不知天高地厚的東西長(zhǎng)大的。我不知道要讓一個(gè)人回到正常的思維要付出怎樣的代價(jià)。
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