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司馬懿人物形象分析
司馬懿在世的時(shí)候，在魏國威望是相當(dāng)之高的，即使毌丘儉、文欽在其死后討伐司馬師，檄文中依然對(duì)司馬懿有“故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞”等贊譽(yù)。史書上稱其使“天下欣賴”“天下大悅”。下面是小編整理的司馬懿人物形象分析，歡迎閱覽。
司馬懿和諸葛亮都是三國時(shí)期著名的軍事家、政治家，在三國的歷史舞臺(tái)中起著著舉足輕重的作用，可是兩人在歷史上的形象卻截然不同。
一． 性格不同
司馬懿生性殘忍、毒辣，看重權(quán)術(shù)。曹操生前就曾警告過曹丕“司馬懿非人宦也，有狼顧像，必預(yù)汝家事”。 太尉華歆也曾進(jìn)言于魏帝：“先時(shí)太祖武皇帝嘗謂臣日：司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權(quán)；久必為國家大患�！睔v史也正如曹操所預(yù)想的那樣進(jìn)行，在齊王即位之初，朝廷大權(quán)均掌握在曹爽手中，司馬懿雖然同受明帝的遺詔輔翼幼主，卻被排斥于政權(quán)之外。老謀深算的司馬懿并未就此罷休，他托病蟄伏了十年，突然而起，司馬懿先用狡詐的手段兩次派人誘騙曹爽：“太傅無他事，只是削汝兵權(quán)而已�！薄拔崤c蔣濟(jì)指洛水為誓，只因兵權(quán)之事，別無他意�！钡炔芩怀霰鴻�(quán)，兇殘面目暴露無遺，當(dāng)即翦除曹爽黨羽，接著又翦除曹爽一族， “押著曹爽兄弟三人并一千人犯，皆斬于市曹，滅其三族；其家產(chǎn)財(cái)物，盡抄入庫。"最終掌握了大權(quán)， 為司馬篡權(quán)創(chuàng)造了重要的條件。
相比之下，諸葛亮則生性淡泊，注重信義。諸葛亮正如他其門上之對(duì)聯(lián)所言：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)�！彪m然在事實(shí)上，他的行為與這句話有矛盾之處，在《三國志》中曾記述諸葛亮“身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。”，而管仲和樂毅，一個(gè)是輔佐齊桓公成為一代霸主的政治家，一個(gè)是輔佐燕昭王迅速崛起的軍事家，從而我們可以看到，諸葛亮的內(nèi)心是非�？释�
一番功業(yè)的�？墒桥c司馬懿相比，他把自己的人生定位只是良臣賢相。在深受劉備三顧茅廬之情后，他也是“明知不可為而為”，為的只是報(bào)答劉備的知遇之恩。在劉備白帝城托孤之后，也是不忘劉備之恩，盡心盡力輔佐劉禪，明知他不是一個(gè)賢主。這樣的選擇都是因?yàn)椋谥T葛亮心中，功利和信義相比，信義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過功利。這些也直接導(dǎo)致了他人生的悲劇。
二． 人生遭遇不同
同樣是身為人臣，同樣是才華橫溢，但是兩人的遭遇卻截然不同。司馬懿在動(dòng)亂的三國時(shí)代，選擇了曹魏集團(tuán)，可是曹魏集團(tuán)的第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者曹操卻是一個(gè)既愛才又妒才，既用人又疑人的統(tǒng)治者。對(duì)于司馬懿也同樣如此，他深知司馬懿的才華，既想用他也疑他，最后到了與處之而后快的地步。這時(shí)的司馬懿不得不韜光隱晦，明哲保身。到了曹丕，雖然得到了重用，但是面對(duì)曹丕的好大喜功，愛征戰(zhàn)殺伐，他不愛顯露自己的軍事才華。到了曹睿，司馬懿也是時(shí)時(shí)受到曹氏家族的排擠，多次被剝奪軍權(quán)。到了曹方，曹爽害怕司馬家族終有一天會(huì)壟斷朝政，于是用欲抑先揚(yáng)之術(shù)，敬事司馬懿如父，推舉他為“太傅”，外示尊崇，而實(shí)則奪了他的軍政大權(quán)。司馬懿處空名而無實(shí)權(quán)，一晃就是10年。在這10年里，他處處示弱，隱忍不發(fā)，靜觀其變。果然，曹爽志得意滿之后走向了狂悖與淫慢。他作威作福，穢政橫行，以致大臣離心、物議沸騰。這時(shí)司馬懿才抓住機(jī)會(huì)，突然作起，翦除了曹氏異己。為自己以后奪取政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。
而諸葛亮在這一方面也是截然不同。他一開始就受到劉備三顧茅廬的誠心邀請。等到出山，他就被劉備委以軍師重任，得到劉備的賞識(shí)和重用。劉備曾對(duì)關(guān)羽、張飛說過“孤之有孔明，猶魚之有水也�！碑�(dāng)劉備白帝城重病，他把
劉禪托與諸葛亮，并讓劉禪視諸葛亮為義父。劉備死后，劉禪更是依靠諸葛亮，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上、軍事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。
從以上分析我們可以看出司馬懿在他的仕途當(dāng)中，是在不斷的排擠也壓迫中求得生存，最后依靠自己的隱忍和韜光養(yǎng)晦、明哲保身，最終才走向了權(quán)利的高峰。而諸葛亮深受劉備賞識(shí)、重用之恩，作為深受儒家思想影響的他，為報(bào)答這份恩情，最終“鞠躬盡瘁死而后已”，走向了另一個(gè)結(jié)局。
三． 軍事弱點(diǎn)不同
諸葛亮、司馬懿都是三國時(shí)代杰出的軍事家，在軍事才能上，兩人都不相上下。但是兩人在軍事方面的弱點(diǎn)，卻是各有側(cè)重。司馬懿猜忌心非常重，很明顯的例子就是空城計(jì)。雖然空城計(jì)是司馬懿各個(gè)方面的因素導(dǎo)致的，但是與司馬懿自身的猜忌心不可分離，我想如果諸葛亮不是知道司馬懿猜忌心嚴(yán)重，我想他是不會(huì)打開城門，來這么一次名揚(yáng)古今的“空城計(jì)”。從空城計(jì)中，我們同樣也可以看到，諸葛亮在軍事上的謹(jǐn)慎行事。諸葛亮是一個(gè)處事非常謹(jǐn)慎的一個(gè)人，最為代表性的一次事件就是魏延獻(xiàn)子午谷奇謀。諸葛亮嫌魏延之謀過于冒險(xiǎn)而不肯用，他選擇穩(wěn)打穩(wěn)扎的方式進(jìn)兵。在取得南安、天水、安定三城后，卻又沒有乘勝進(jìn)軍，而是整頓軍馬，盡提漢中之兵，前出祁山，兵臨渭水之西。諸葛亮不愿乘勝追擊，就在于此時(shí)蜀軍兵力較少，他不敢冒進(jìn)。所以他選擇 停下來整頓軍馬，再提大兵進(jìn)發(fā)。毛宗崗在第10回回評(píng)中寫道：“魏延子午谷之謀，未嘗不善，武侯以為危計(jì)而不用，蓋逆知天意之不可回，而不欲行險(xiǎn)以爭之耳�！眾A評(píng)中又說：“此亦韓信暗渡陳倉之計(jì)，惜孔明之不用也。”“武侯只是小心，不肯放膽�！痹俅沃赋鲋T葛亮用兵的謹(jǐn)慎小心。魏延并非有勇無謀之人，其策也非異想天開，以當(dāng)時(shí)情狀，其確為奇計(jì)，后來司馬懿也證實(shí)了魏延之計(jì)的高妙。
司馬懿和諸葛亮作為名貫當(dāng)時(shí)的軍事家、政治家，身上有許多相似之處，但是不同之處更值得人去反思，因?yàn)檎撬麄兩砩系牟煌�，才�?dǎo)致了他們最終不同的結(jié)局。我們?yōu)樗抉R懿能從忍辱負(fù)重中最終修成正果而慶幸，同時(shí)更為諸葛亮悲劇的結(jié)局而扼腕嘆息。
司馬懿人物形象分析
《三國演義》不僅是一部以歷史為題材的小說，更是一部權(quán)謀之書。作為道德和智慧化身的諸葛亮成了小說的主要人物，而作為陪襯人物的司馬懿也是小說中描寫得最傳神的人物之一。這其中夾雜了作者的主觀情愫，正如魯迅所說，小說中表現(xiàn)孔明的機(jī)智太夸張，“多智而近妖”，然而就是這樣一個(gè)近乎“妖”的聰明人，最終被司馬懿活活“拖”死了，這不能不說明一些問題。正是因?yàn)橛兄N種疑惑，才開始關(guān)注司馬懿，他的智慧，他的成功又都隱藏在了哪里，給后人留下了什么樣的啟示。
目前學(xué)術(shù)界對(duì)于司馬懿這一人物形象的研究，尚沒有專著出現(xiàn)，但論文卻有近百篇之多。其中以兩種聲音為主流：一種是他與“正統(tǒng)”對(duì)立，所以就頂上了奸臣、佞臣的帽子，王瑩雪的《司馬懿與諸葛亮形象之比較》就是代表之一；一種是為司馬懿“平反”，王曉毅的《司馬懿與曹魏政治》認(rèn)為他是在經(jīng)歷了由消極回避，到積極效忠，而最終反叛奪權(quán)的變化過程中他的政治立場才逐漸轉(zhuǎn)變的。論述司馬懿這一人物形象從修身立命的儒家思想著手，又結(jié)合講求策略、玩弄權(quán)術(shù)、本身并無善惡之分的“申韓之術(shù)”，在融合《三國演義》的文學(xué)藝術(shù)與借鑒《晉書》歷史記事的修飾下，即吸收了小說中的鮮明性格：陰險(xiǎn)、奸詐，而這又成為司馬懿智慧與膽識(shí)的側(cè)面寫照；又從小說的藝術(shù)渲染中解放出來，結(jié)合現(xiàn)代的思想觀念，從歷史進(jìn)程上肯定了司馬懿的歷史功績。像秦檜一樣，雖背負(fù)著滅亡南宋的罪名，但從歷史發(fā)展角度來看，他又推動(dòng)社會(huì)的變革與發(fā)展。
司馬懿的性情變化，正是他一生矛盾的表現(xiàn)。他集大奸大忠、大智大勇、堅(jiān)韌與猥瑣等眾多品質(zhì)于一身，這使得他性格顯得十分復(fù)雜，奠定了他悲劇英雄的形象。在其人生前期與曹氏集團(tuán)的較量中，他默默無聞，卻又能在冷靜分析局勢之后，選擇了隱忍，以退為進(jìn)的策略；在后期的政治、軍事斗爭中，他鋒芒畢露，顯現(xiàn)出他的機(jī)變和智慧。司馬懿的一生跌宕起伏，由被迫出仕到叱咤風(fēng)云，再到高舉屠刀，可以說是他在迫不得已中所采取自保的策略和手段。因此，他的人生充滿了悲劇色彩，這使得他成為三國中唯一可以與諸葛亮、曹操相比肩的英雄人物。
第1章審時(shí)度勢，韜光養(yǎng)晦
第1節(jié) 與曹氏君王的較量
司馬懿，字仲達(dá)，三國后期卓越的軍事家、政治家和權(quán)謀家，西晉的奠基人。史書上稱他 “少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教”。[1]其在小說第七十三回中以謀臣的身份出現(xiàn)在曹魏的政治集團(tuán)，由此看來，作者羅貫中的巧妙安排，實(shí)際上暗含著他對(duì)司馬懿才干的認(rèn)同和肯定，但他卻是一個(gè)悲劇人物，其既效忠于曹魏政權(quán)，又最終走上了與之相背離的道路。
在曹魏初創(chuàng)時(shí)期，曹操獨(dú)攬大權(quán)之后，為了延攬人才，鞏固曹魏政權(quán)基礎(chǔ)，他招納司馬懿入朝為官，但司馬懿卻以患有“風(fēng)痹”之癥，巧妙推辭，且在言辭之間，流露出鄙薄曹操之意。小說雖沒有交待曹操的具體反應(yīng)，但“若復(fù)盤桓，便收之”的言辭恐嚇，無不透露出殺氣和威脅。迫于曹操的淫威，他便不再偽裝，在無奈之中，只得接受邀請前往丞相府，接受任命。司馬懿深知，要在生性多疑的曹操手下有一番大作為幾乎是不可能的，若鋒芒盡顯于外，則易招致猜忌，下場會(huì)很悲慘，禰衡、楊修等人便是前車之鑒。因此，司馬懿在明哲保身、藏智露拙的同時(shí)，也在不斷地歷練自己，他蓄勢待發(fā)，等待時(shí)機(jī)，以求大展其才。司馬懿在這一時(shí)期的舉動(dòng)，頗似劉備田園種菜的韜晦之計(jì)。
曹操撒手人寰，曹丕篡漢自立，這使得蟄伏已久的司馬懿終于有了大顯身手的機(jī)會(huì)，這時(shí)期司馬懿的“奸雄”面目漸漸浮出水面，他真正迎來了人生的輝煌時(shí)期。此時(shí)司馬懿四十歲，正值政治生涯的黃金時(shí)刻。曹丕封他為封津亭侯，并轉(zhuǎn)任丞相長史，這使其已成為曹魏政權(quán)的核心人物之一。此時(shí)的司馬懿已無處處受到壓制的威脅，可以大展拳腳。他先是幫助策劃了以魏代漢的“大略”，后又因曹丕南征而“留守許昌，內(nèi)鎮(zhèn)百姓，外供軍資”，[2]這一切都得到了曹丕的肯定和贊揚(yáng)。曹丕稱贊其有“蕭何”之材，但曹丕一向喜歡耀武揚(yáng)威、好大喜功，身無軍事才能，卻偏愛征戰(zhàn)殺伐之事。于是，司馬懿任由這個(gè)虛榮心極強(qiáng)的君主去大出風(fēng)頭，而他卻埋下頭來，扎扎實(shí)實(shí)擔(dān)負(fù)起了輔國的重?fù)?dān)，且做出了一番業(yè)績。司馬懿深知曹丕對(duì)自己雖然信任有加，但在國家大政方面，他還是倚重于曹氏宗親和舊臣，如曹休、曹真、賈詡等人就掌控著朝廷的所有大權(quán)，而司馬懿只有等待、觀望。
明帝曹睿時(shí)期，司馬懿雖身受重用，但卻在夾縫中求生存、求發(fā)展。魏文帝病重托孤囑托后事，他囑咐司馬懿、曹真、陳群、曹休等人要悉心輔佐太子，共保社稷，并頒詔給太子曹睿：“有間此三公者，慎勿疑之”。[3]但這里的“三公”似乎并不包括司馬懿，這種尷尬的處境使他如坐針氈，于是司馬懿以退為進(jìn)，以西涼無守、練兵為由，請求外調(diào)。這時(shí)的司馬懿一方面脫離權(quán)力斗爭的漩渦，另一方面又以實(shí)際行動(dòng)去樹立自己的聲威，但他的政敵并沒有給他這樣的機(jī)會(huì)，曹睿的猜忌絲毫不減其祖曹操，他始終認(rèn)為司馬懿是不可飽食的猛虎，飽食則傷主，于是蜀軍一個(gè)拙劣的“離間計(jì)”就使得司馬懿險(xiǎn)些命喪曹睿手中。被困于魏帝車駕之下的司馬懿，沒有像韓信那樣魯莽，他自愿交出兵權(quán)，對(duì)天盟誓，換得了暫時(shí)的平安。雖然曹睿有所遲疑，但外敵的窺伺，使得他最終允許司馬懿回鄉(xiāng)養(yǎng)老。但時(shí)勢造英雄，蜀軍兵鋒直指中原，為了保住江山，曹睿不得不再次啟用司馬懿，這又給他再次展露軍事才能的機(jī)會(huì)。司馬懿這時(shí)人生規(guī)劃的重點(diǎn)是用顯赫的功勛鞏固政治地位，同時(shí)，又“養(yǎng)寇以自重”，慢慢蠶食魏國的軍政基業(yè)。
少帝曹芳時(shí)期，司馬懿已站到了權(quán)力的頂峰，這個(gè)時(shí)候能夠阻止他大展雄才的人皆大多凋謝。“他挾‘四朝元老’之威望，負(fù)‘伊尹、周公’之才德，誰也不敢和他的遠(yuǎn)見卓識(shí)相抗。他在魏國軍政大事上的每一次決策和行動(dòng)，都是完美無缺的�！盵4]
總之，在與曹氏諸帝的較量中，司馬懿始終保持著低調(diào)的姿態(tài)，鋒芒內(nèi)斂，韜光養(yǎng)晦，這使得他能夠準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)，成功地化解了一次又一次的政治危機(jī)，為自己的事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第2節(jié) 與曹魏官僚集團(tuán)的較量
在司馬懿仕宦歷程中有相當(dāng)長的一段時(shí)間里，只是充當(dāng)“書記員”、“秘書”之類的角色，其原因是曹操的一句評(píng)價(jià)：司馬懿“有狼顧相”。他便一直隱忍，不敢展露鋒芒。太尉賈詡也認(rèn)為司馬懿久非人臣，而對(duì)他處處限制。這時(shí)司馬懿人生規(guī)劃的重點(diǎn)就是“韜光養(yǎng)晦，蓄斂芳華”，他也抓住了曹操重才、忌才、疑才的雙重性格，便公而忘私，勤于吏職，史書上寫他“至于芻牧之間，悉皆臨履”，[5]不難想象在曹操這樣亂世奸雄手下辦事要多么小心。
司馬懿本以為曹操在死后自己便可大展才華，遂成平生之志，卻仍改變不了被猜疑、排擠的命運(yùn)�！八抉R懿雖是魏國大臣，曹睿素懷疑忌�！盵6]而眾多的曹魏勛臣元老也大因之爭都打壓、排擠他，如太尉華歆用曹操的話來暗指司馬懿的不臣之心，司徒王朗也稱司馬懿素有大志，面對(duì)流言蜚語，司馬懿只能再次選擇了退讓，忍耐。
曹真作為宗室中的才俊，他算得上曹魏政權(quán)的柱石。在曹睿眼中，司馬懿自然不能與其相提并論，但蜀軍北伐中原，這使司馬懿又再次抓住了機(jī)會(huì)，一方面他讓曹真吃盡了苦頭，使其備受煎熬，另一方面又大顯自己的智慧和才干，最終司馬懿漸漸取代了曹真的位置，得到了他夢寐以求的兵權(quán)。此時(shí)的他已完成了謀臣向武將的轉(zhuǎn)變。
少帝時(shí)期，司馬懿受命輔政，以曹爽為代表的曹魏官僚集團(tuán)對(duì)此是耿耿于懷。于是曹爽采用明升暗降的策略，敬事司馬懿如父，推舉他為太傅，外示尊崇，實(shí)則奪其權(quán)。一時(shí)間曹爽門前門庭若市，名利之徒紛紛而來，他們慫恿曹爽向司馬懿痛下殺手，必欲除之而后快。司馬懿便詐病不出，以麻痹敵人。庸碌無能的曹爽無論是才干還是見識(shí)，均不及其父曹真，他最終司馬懿以“背棄顧命，敗亂國典，內(nèi)則僭擬，外專戚權(quán)”的罪名所殺，[7]司馬懿深知，殺戮并不是解決問題的最好辦法，但處在政治漩渦之中，也許只有屠刀才能震懾?cái)橙恕?/p>
第3節(jié) 與諸葛亮的對(duì)決
在大多數(shù)人眼里，司馬懿始終是諸葛亮的陪襯，因?yàn)樗膶?duì)手是被人們奉為智慧和道德化身的諸葛亮。綜觀三國群雄，似乎唯一能與之對(duì)抗的便只有司馬懿，諸葛亮也坦白說過：“平生所患者，獨(dú)司馬懿一人而已�！盵8]如在渭南一戰(zhàn)中，兩軍在僵持不下的情況下，蜀軍送給司馬懿“巾幗并婦人縞素之服”用以羞辱他，這換做周瑜恐怕早就暴跳如雷了，但是司馬懿佯笑受之，卻不應(yīng)戰(zhàn)，只是詢問諸葛亮飲食起居等瑣事。這看似無關(guān)緊要，其實(shí)卻是他了解對(duì)手的巧妙策略，“懿問曰：‘孔明寢食及事之煩簡若何？’使者曰：‘丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數(shù)升。’懿顧謂諸將曰：‘孔明食少事煩，其能久乎？’”[9]諸葛亮聽了也不得不嘆曰：“彼深知我也！”[10]
另外，從整體上看，諸葛亮和司馬懿的祁山交鋒，實(shí)則關(guān)乎到兩國的興衰命運(yùn)。司馬懿從四十九歲打到五十五歲，整整打了六年，成就了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古盛譽(yù)，也打出了司馬氏“掃平三國、統(tǒng)一天下”的雄厚資本。受羅貫中《三國演義》的影響，人們總以為司馬懿軍事才能不如諸葛亮，處處被諸葛亮牽著鼻子走，而從小說敘述來看，作者羅貫中并沒有全面否定司馬懿，首先，我們要弄清在祁山之戰(zhàn)的真正目的。諸葛亮的戰(zhàn)略目的是北伐中原，匡復(fù)漢室。司馬懿的戰(zhàn)略目的就較為復(fù)雜，他既有挫御敵于國門外的目的，又有自保之意。與此同時(shí)，這也是他積蓄力量，伺機(jī)一統(tǒng)天下的絕好機(jī)會(huì)。這種多重性質(zhì)的戰(zhàn)略目的，讓司馬懿在表面上似乎有些被動(dòng)。但從根本上看，司馬懿卻成功維持現(xiàn)狀的平衡戰(zhàn)略：一方面防止蜀國坐大，以免除魏國和自己的致命威脅；另一方面又不能徹底擊潰敵人，還要保持?jǐn)耻姷墓袅Α?/p>
諸葛亮對(duì)司馬懿來說，既是對(duì)手又是“知音”。因?yàn)樗抉R懿在曹操身邊從事長達(dá)十二年之久，他從曹操身上學(xué)到了很多權(quán)變之術(shù)。司馬懿深知兔死狗烹的道理，所以當(dāng)他縱觀群雄時(shí)，卻赫然發(fā)現(xiàn)只有他才可能是諸葛亮唯一的對(duì)手。那么，他就要很好的利用諸葛亮北伐的大好時(shí)機(jī)為自己謀得更大的權(quán)力。有諸葛亮在一天，司馬懿便一天在朝中有用，政敵就奈何不了他。在諸葛亮擺出“空城計(jì)”招呼司馬懿的時(shí)候，也可以說是兩個(gè)智者的攤牌。事后，“懿悔之不及，仰天長嘆曰：‘吾不如孔明也！’”[11]這既向魏主道明諸葛亮的才能非曹真能及，又突出自己的才干超群，所以，他寧愿被部下稱為“畏蜀如虎”，忍受別人的譏笑，也不愿徹底擊潰蜀軍。
總之，在與眾人的較量中，我們都能清晰的看到司馬懿能忍常人所不能忍的胸懷�！八�，在《三國演義》的人物形象中，我認(rèn)為，最能韜光晦影，最能忍辱負(fù)重，或者說，最能像北京人愛罵的‘裝孫子’的人物，大概要數(shù)司馬懿了�！盵12]但司馬懿的隱忍不是消極的，如果說他的對(duì)手是虎，那他就是老虎治下的綿羊，但這并不意味著綿羊不會(huì)反抗。面對(duì)曹氏君王的猜忌，同僚的打壓和外敵的威脅，司馬懿就像大海中風(fēng)雨飄搖的一葉孤舟，一個(gè)不小心就有葬身深淵的危險(xiǎn)。于是司馬懿的“忍”不僅是他以不變勝萬變的絕招，也是他在各方力量角逐中笑到最后的法寶。
第2章洞察先機(jī)，鋒芒畢露
第1節(jié) 以退為進(jìn)
在三國中，司馬懿很善于把握時(shí)機(jī)。連當(dāng)世英雄曹操也對(duì)他青睞有加。曹操在掌握了大權(quán)后，就急招司馬懿入朝。而司馬懿卻以有病在身做了推辭。當(dāng)曹操做了丞相后，又利用權(quán)勢相威脅，礙于曹操的地位權(quán)力，他也不便再裝下去，只好出仕為官。
可以想象一下，司馬懿最初真的是不想去曹操那里為官嗎？這里可以有兩種理解。第一，司馬懿覺得曹操是挾天子以令諸侯的奸臣、野心家，他不屑與之為伍。史書上也說他“�？挥袘n天下心”。司馬懿臨終前囑托就可見其心志：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之后，汝二人善理國政。慎之！慎之！”[13]對(duì)于司馬懿所言的“慎之”，這里有兩層意思：其一是讓二子善理國政，不可以心生異志；其二是讓二子善保國政，不可輕易托付他人。這番話可見司馬懿并非生來就是奸詐、狡猾的。但是無論司馬懿本人有沒有異志，他有生之年并沒有背叛曹魏，相反正因?yàn)橛辛怂�，曹魏才能輕松擊敗吳蜀兩國連番進(jìn)攻，因此，他算不是亂臣賊子。另外，司馬懿有著同諸葛亮一樣的想法。人人皆知道，諸葛亮輔保幼主的忠臣良將，但司馬懿又何嘗不是？曹睿病危托孤，讓幼子緊抱司馬懿之脖頸，這與劉備的做法如出一轍，然而天不隨人愿，曹氏宗族、眾官僚的苦苦相逼，這使得他有苦難言，有國難投，賈詡、曹操的評(píng)價(jià)如噩夢一樣，縈繞在他的心頭中，曹真雖說是一步百計(jì)的良將，但其胸懷甚是狹窄，加之王朗、華歆等人的煽風(fēng)點(diǎn)火，明帝處處對(duì)他加以防范，但又每每在危難之時(shí)，想起他。這種危急則重用，太平則拋棄的做法，使司馬懿很寒心，甚至連庸碌無能的曹爽也向他舉起了屠刀，所以除了冷眼觀看，以隱忍為策略，沒有別的出路可供他選擇，但也正是隱忍成就了他一生的豐功偉績。
第2節(jié) 借刀殺人
在曹操時(shí)期，司馬懿雖未大顯才華，但身為所屬官員，協(xié)助曹操處理國政卻是他的職責(zé)。名將關(guān)羽之死就與司馬懿的權(quán)謀有著莫大的關(guān)系。
當(dāng)曹操得知關(guān)羽欲攻樊城進(jìn)軍中原時(shí)，急派于禁和龐德率大軍前去援救曹仁。結(jié)果于禁被擒、龐德被斬，使關(guān)羽威望達(dá)到頂峰，這使雄才的曹操驚慌不已，欲遷都以避其鋒。而此時(shí)慌亂的曹營之中，面對(duì)關(guān)羽的鋒芒和曹操的猶豫，司馬懿看準(zhǔn)時(shí)機(jī)提出了對(duì)他的一生具有重大影響的阻諫。他說，于、龐二人非戰(zhàn)之罪，于國家大計(jì)無損。而且他又指出孫劉兩家外親實(shí)疏，建議曹操交好孫權(quán)，與之暗結(jié)盟約共抗劉備。司馬懿這番話大有醍醐灌頂?shù)墓π�，曹操聽后大喜，毫無思索便依計(jì)而行，果然收取了意想不到的效果。司馬懿借刀殺了關(guān)羽，表現(xiàn)出來的不僅僅是把握時(shí)機(jī)的能力，同時(shí)也反映出他獨(dú)到的眼光和對(duì)人性有針對(duì)性的把握。這在他與諸葛亮的對(duì)決中體現(xiàn)得尤為突出。
《三國演義》第一百零三回，諸葛亮率軍十萬出斜谷攻魏受阻于司馬懿。司馬懿遵照明帝“堅(jiān)壁拒守，以逸待勞”的指示，與諸葛亮相持百余日。諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn)，司馬懿均堅(jiān)壁不出，欲待蜀軍糧盡，相機(jī)反攻。諸葛亮便派人給司馬懿送來“巾幗婦人之飾”羞辱他，欲激他出戰(zhàn)，司馬懿仍不出戰(zhàn)。為平息部屬不滿情緒，故意裝怒，上表請戰(zhàn)。魏明帝曹睿不許，并派骨鯁之臣辛毗杖節(jié)來做司馬懿的軍師，以節(jié)制他的行動(dòng)。后來諸葛亮一來挑戰(zhàn)，司馬懿就要帶兵出擊，辛毗杖節(jié)立于軍門，司馬懿便不出兵。
辛毗到時(shí)，蜀將姜維就對(duì)諸葛亮說：“辛毗杖節(jié)而至，賊不復(fù)出矣�！敝T葛亮則說：“彼本無戰(zhàn)心，所以固請者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰(zhàn)邪！”[14]諸葛亮遂分兵屯田，做長久屯駐的準(zhǔn)備。
雖然《三國演義》有尊劉抑曹，褒諸葛貶司馬的思想傾向，但無論從正面還是反面都體現(xiàn)了司馬懿奸詐虛偽和雄才大略的兩面性，他善于轉(zhuǎn)嫁矛盾，從而獲得最大的利益。對(duì)于這個(gè)人物，羅貫中既寫其“短”，也寫其“長”，而這一切都說明了司馬懿性格世界的復(fù)雜性。
第3節(jié) 離間吳蜀
諸葛亮的“隆中對(duì)”三分天下、聯(lián)吳伐魏的策略是對(duì)三國時(shí)期最好的統(tǒng)籌。但第七十五回和第七十七回司馬懿的出露頭角就給曹操提出兩點(diǎn)提議：一是聯(lián)孫抗劉滅關(guān)羽，一是識(shí)破東吳移禍之計(jì)從而使曹魏“坐山觀虎斗”。司馬懿的計(jì)策使關(guān)羽在荊州被殺，從而拉開了三國勢力重新劃分的序幕。當(dāng)劉備一心要為關(guān)羽報(bào)仇出兵東吳時(shí)，司馬懿很清楚，如果趁機(jī)攻擊蜀國的話，很可能會(huì)再次促成吳蜀聯(lián)盟的局面，于是，他建議曹操按兵不動(dòng)，坐山觀虎斗。這是司馬懿為曹操提出的第二個(gè)重要的建議。不論是“借刀殺人”，還是這次的“坐山觀虎斗”，都可以看出司馬懿對(duì)天下整個(gè)形勢的分析是透徹、清晰的。至此，吳蜀的聯(lián)盟關(guān)系因關(guān)羽的敗亡而宣布破裂，使諸葛亮苦心經(jīng)營的天下三分計(jì)成為泡影。
《三國演義》九十四回“司馬懿克日擒孟達(dá)”一節(jié)，諸葛亮上書伐魏，恰好叛將孟達(dá)欲重返蜀國，答應(yīng)諸葛亮里應(yīng)外合。諸葛亮知道后先喜后驚，原因就是司馬懿重新被啟用了。諸葛亮料定孟達(dá)不是司馬懿對(duì)手，怕事情敗露便告訴孟達(dá)小心行事，提防司馬懿。孟達(dá)卻笑孔明多心。結(jié)果，司馬懿聞孟達(dá)造反，當(dāng)機(jī)立斷，決定先斬后奏，派奇兵速度平叛。而給孟達(dá)的去信卻詳為慰解，信中說：“將軍昔棄劉備，讬身國家，國家委將軍以疆場之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。蜀人愚智，莫不切齒于將軍。諸葛亮欲相破，惟苦無路耳。模之所言，非小事也，亮豈輕之而令宣露，此殆易知耳”。[15]孟達(dá)得信便猶豫不決。諸將見孟達(dá)與吳蜀交接，勸司馬懿先觀而后動(dòng)。司馬懿卻認(rèn)為孟達(dá)沒有信義，應(yīng)乘他沒有下定決心時(shí)消滅他。于是，司馬懿親自率軍日夜兼程前去討伐孟達(dá)，八天后抵達(dá)新城城下。吳、蜀派出援兵解救孟達(dá)，卻被司馬懿阻住。此前，諸葛亮曾告誡孟達(dá)加緊防范，不要上當(dāng)，孟達(dá)寫信給諸葛亮，認(rèn)為：“宛去洛八百里，至新城一千二百里，若司馬懿聞達(dá)舉事，須表奏魏主，反復(fù)一月間事，達(dá)城池已固，諸將與三軍皆在深險(xiǎn)之地，司馬懿即來，達(dá)何懼哉？”。[16]等到司馬懿兵臨城下，孟達(dá)才驚嘆司馬懿的用兵之神，結(jié)果孟達(dá)身首異處。而這一切都是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”的精彩序幕。
在司馬懿與諸葛亮的對(duì)決中，雖無大勝，卻總能全身而退，保存實(shí)力�？酌饕矅@曰：“‘謀事在人，成事在天�！豢蓮�(qiáng)也！”[17]當(dāng)劉備身亡，曹丕打算伐蜀時(shí)，賈詡勸諫不可妄動(dòng)。只有司馬懿毅然站在主戰(zhàn)一方，并提出五路伐蜀的計(jì)策。司馬懿充分利用了周圍一切可以調(diào)動(dòng)的力量與諸葛亮做了一次智者的對(duì)決。雖然最終被諸葛亮巧妙化解，但其中不能忽略的一點(diǎn)，那就是諸葛亮稱病不朝，致使劉禪親往才出來相見�？梢�，這一次的暗中較量，也使智慧化身的諸葛亮頭疼了一回，司馬懿則在穩(wěn)穩(wěn)地占了上風(fēng)。
在對(duì)待吳國問題上，因吳蜀的關(guān)系惡化，司馬懿建議魏主接受孫權(quán)的“降表”，并要求吳國遣派質(zhì)子入?yún)�，從而解除了吳�?duì)魏的威脅。魏太和元年（227），少主曹睿登基，東吳數(shù)萬雄師圍困了魏國的江夏城，并派大將諸葛瑾、張霸攻打襄陽城。司馬懿立刻率軍出擊，大敗吳兵，諸葛瑾逃走，張霸被斬。司馬懿這一赫赫戰(zhàn)功，立刻得到了回報(bào)，他被任命為驃騎大將軍。使得吳國國主孫權(quán)也不得不畏服司馬懿。
司馬懿的洞察力和分析能力不是紙上談兵，而體現(xiàn)在他的豐功偉績上：離間吳蜀、計(jì)殺關(guān)羽，力挫強(qiáng)敵。這使他明顯區(qū)別于曹操身邊的其他謀士。他的智慧、冷靜、機(jī)變以及統(tǒng)領(lǐng)全局的魄力，無疑是其非凡才干的一次完美上演。
第3章培植羽翼，笑到最后
第1節(jié) 后繼有人
司馬懿和曹操一樣很注重挖掘人才和培養(yǎng)人才。在祁山之戰(zhàn)期間，他逐漸樹立了自己在軍隊(duì)中的絕對(duì)權(quán)威，并肅清了軍中的異己分子，重用牛金、郭淮等忠于自己的將領(lǐng)，夯實(shí)了自己的軍權(quán)基礎(chǔ)。司馬氏兩兄弟也緊隨其父左右，南征北戰(zhàn)增長了不少才干和學(xué)識(shí)，后來司馬兩兄弟消滅淮南三叛，挫敗姜維的北伐，就是明證。因此，當(dāng)司馬氏代魏時(shí)，曹氏政權(quán)如同紙屋一般一下就崩塌了，而無大的變故，這一切絕不是司馬師、司馬昭當(dāng)時(shí)所能造就的，它應(yīng)該歸功于司馬懿的努力。早在掌握軍政實(shí)權(quán)之日起，司馬懿就著手為兒子們做好的鋪墊，而司馬懿在祁山之戰(zhàn)中則開始積蓄“掃平吳蜀、統(tǒng)一天下”的資本了。他指揮大軍與蜀軍作戰(zhàn)時(shí)，大戰(zhàn)必避，小戰(zhàn)必迎，以實(shí)戰(zhàn)鍛練軍士，以實(shí)戰(zhàn)樹立軍威，成功地建立了一支能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)，為將來消滅吳蜀、統(tǒng)一天下作好了軍事上的準(zhǔn)備。而魏國后期的杰出將領(lǐng)如郭淮、王昶、鄧艾等人才，就是司馬懿一手培養(yǎng)和提拔起來的。
在培養(yǎng)自己接班人的問題上，無論是劉備、諸葛亮，還是曹操、孫權(quán)，都相較司馬懿差遠(yuǎn)了。司馬懿教育子嗣亦是可圈可點(diǎn)的。遍觀三國的文臣武將，名將之子很少有像其父輩一樣能建功立業(yè)，究其原因是父輩的名望使其子女少經(jīng)磨難，難成大器。曹操一死，曹家諸子便開始爭權(quán)奪利，無暇顧及自身素質(zhì)的提高，諸葛亮諸子也是盛名之下，其實(shí)難副，長期的養(yǎng)尊處優(yōu)，使其難以繼承其父的衣缽，最終只能血灑疆場，死在司馬氏大軍的鐵蹄之下。其他諸如孫氏后裔亦是乏善可陳。司馬懿卻教子有方，二子除了博覽群書，更難得的是和父親一起參加無數(shù)大大小小的戰(zhàn)爭，親歷磨難積累經(jīng)驗(yàn)，加之二子自幼雄心大志更盛于其父，因而，當(dāng)司馬懿去世后，呈現(xiàn)在司馬昭、司馬炎面前的天下大勢，可謂“居高視下，勢如劈竹”，他們所要做的只順應(yīng)天下潮流大勢而已。
因?yàn)樗抉R兄弟的篡逆，后世人自然也就聯(lián)想到司馬懿有不臣之心。其實(shí)司馬懿和曹操一樣都很矛盾，有生之年并未稱帝，機(jī)會(huì)都留給了后代，卻背負(fù)了篡臣的惡名。“山海爭水，水必歸海，非海求之，其勢順也�！盵18]《晉書·宣帝紀(jì)》也為之惋惜不已：“積善三年，知之者少，為惡一日，聞?dòng)谔煜��！闭驗(yàn)榇�，司馬懿的陰險(xiǎn)、奸詐并不是與生俱來的，在某種意義上說，司馬懿之所以會(huì)從賢臣轉(zhuǎn)變?yōu)榧樾�，一切都緣于外界的壓力和逼迫，因而他也是一個(gè)悲劇人物。
第2節(jié) 功過誰知
常言道：“誰笑到最后，誰笑得最好�！痹凇度龂萘x》中，笑到最后，笑得最好的既不是曹、孫、劉三家君王，也不是智者諸葛亮，而是司馬懿。[19]綜觀三國時(shí)期的各國名人，如仁義的劉備，義氣的關(guān)羽，忠心的趙云，智慧的孔明，勇武的呂布，奸詐的曹操等人，在其一生的事業(yè)中總會(huì)不免有些遺憾。劉備、曹操王霸之志未能實(shí)現(xiàn)，諸葛亮等人安邦定國的雄心壯志也都隨一捧黃土掩埋地下，而他們的子侄也都庸庸碌碌。天下大勢卻是在這些英雄相繼隕落之后走向了一統(tǒng)，而司馬懿出場亮相最晚，卻成為三國時(shí)期的最大贏家，司馬氏成為最終的勝利者。
司馬懿從壯志滿懷的才俊，到名滿天下的奇才，再到詭詐多變的奸雄。這與他的個(gè)人才智是分不開的。在每個(gè)重要機(jī)遇面前，他總能把握住最佳時(shí)機(jī)出手，而且一擊必勝，這實(shí)屬難得。面對(duì)曹操的歧視和壓制，他能忍；面對(duì)同僚的排擠和陷害，他能忍；面對(duì)諸葛亮的“巾幗之辱，”他能忍；面對(duì)小輩曹爽的欺侮，他也能忍。他人生規(guī)劃中最璀燦的亮點(diǎn)，就是他的“忍”——堅(jiān)百忍以圖功業(yè)之終成。一個(gè)“忍”字貫穿了司馬懿的整個(gè)人生規(guī)劃。
司馬懿有生之年沒有稱帝，所以他的功過，他的忠奸很難說明。不過通過《三國演義》從一個(gè)側(cè)面可以看到，雖然作品夾雜了羅貫中很大的主觀情愫，但正是作者把握了司馬懿一生的性情變化，使得集善惡、忠奸于他一身，人物形象鮮活、生動(dòng)起來，成為古典小說中不可多得的精彩一筆。
結(jié) 論
司馬懿的形象在文學(xué)界和歷史學(xué)界一直都是褒貶不一。然而，歷史掌握在勝利者手中，畢竟晉王朝的建立司馬懿有著不可磨滅的功績。而作為杰出的政治家、軍事家、權(quán)謀家的司馬懿特有的種種品質(zhì)和在三國歷史上所發(fā)揮的重大作用，卻無法被人忽視。他雄才大略，兼文擅武，不愧治世之英才；他深明韜略，善曉兵機(jī)，素有大志；他是權(quán)謀堅(jiān)忍的梟雄。司馬懿在三國歷史中充分展示了“靜則使人無從察覺，動(dòng)則令人措手不及”的高超的運(yùn)籌帷幄和統(tǒng)馭能力。他的審時(shí)度勢，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，便心狠手辣，不婦人之仁，更加豐富了他的人物性格及獨(dú)特的魅力，給后人留下了一個(gè)完整的、生動(dòng)的、鮮活的藝術(shù)形象。
拓展：司馬懿是哪個(gè)朝代
司馬懿（179年—251年9月7日），字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國時(shí)期魏國杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，西晉王朝的奠基人。
司馬懿曾任曹魏的大都督、太尉、太傅，是輔佐了魏國三代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國朝政的權(quán)臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東。對(duì)屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬于首陽山。謚號(hào)宣文；次子司馬昭封晉王后，追謚司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號(hào)高祖。
個(gè)人貢獻(xiàn)
平定孟達(dá)
司馬懿擊吳獲勝后，被任命為驃騎將軍，受命屯于宛，負(fù)責(zé)荊州和豫州地區(qū)的軍政大事。公元227年2月，駐守新城（今湖北房縣）的將領(lǐng)孟達(dá)有叛魏歸蜀之意。孟達(dá)本為蜀將，是叛變之后歸附魏國的。諸葛亮討厭此人反復(fù)無常，有猶豫之意，在此期間消息被透露出去，于是出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國爭孟達(dá)之戰(zhàn)。但反應(yīng)最快的卻是司馬懿。從宛至新城一千二百里，至京都八百里，當(dāng)時(shí)出兵需有朝廷詔書�？墒牵⒃t書下達(dá)后再出兵，孟達(dá)及新城必將成為吳或蜀國的獵物。司馬懿當(dāng)機(jī)立斷，同時(shí)采取三個(gè)行動(dòng)，一足立即致書孟達(dá)，陳述魏朝廷對(duì)他的恩惠和信任；二是派人奏明圣上，言明出兵之意；三是司馬懿親率大軍，火速登程。
智抵西蜀
太和五年（231年）春，諸葛亮率十萬大軍四出祁山北伐曹魏。此時(shí)，在西線駐守的重將曹真已死。魏明帝比較再三，認(rèn)為非司馬懿不可收拾。司馬懿受命主持西線軍政大事，進(jìn)駐漢陽與諸葛亮對(duì)峙。兩軍偶有交戰(zhàn)，魏軍得勝，但司馬懿制止魏軍攻擊，力主堅(jiān)守不戰(zhàn)。他認(rèn)為，蜀軍遠(yuǎn)道面來，帶糧草必定有限，因而，急于設(shè)計(jì)決戰(zhàn)。據(jù)此，他采取了避其鋒芒，憑險(xiǎn)據(jù)守，拒絕出戰(zhàn)的策略。兩軍對(duì)峙日久，蜀軍糧秣告急，只得罷兵而去。在撤軍中，諸葛亮采用誘敵深入之策，意在殲滅魏軍有生力量，司馬懿深知諸葛亮思慮深沉，動(dòng)必有計(jì)，因此，主張不去追擊。魏將大多對(duì)長期的防守戰(zhàn)略不滿，嘲笑他畏蜀軍如虎。司馬懿在勸阻不成的情況下只好任其自便。結(jié)果，追擊蜀軍的魏軍中敵埋伏，被敵大敗，大將張郃被亂箭射死。（亦有記載張郃本不愿前往，司馬懿強(qiáng)令張郃追擊，導(dǎo)致郃戰(zhàn)死）魏軍的失利恰恰證明了司馬懿的料敵準(zhǔn)確。蜀軍撤退之后，魏將認(rèn)為蜀軍不久即可卷土重來，因此，應(yīng)立即調(diào)運(yùn)糧草，抓緊備戰(zhàn)。但司馬懿認(rèn)為，蜀國兵弱力薄，非三年的積蓄不足以發(fā)起大的進(jìn)攻。所以，他部署駐軍，不必緊張，應(yīng)繼續(xù)實(shí)行屯田備邊之策，準(zhǔn)備應(yīng)付三年之后蜀軍的重大進(jìn)攻。果然不出司馬懿所料，直到青龍二年（234年），話葛亮才發(fā)起第五次北伐。
諸葛亮率十萬蜀軍進(jìn)逼渭水。渭水北岸是良田沃土，為了不使當(dāng)?shù)厝朐馐芨髶p失，司馬懿大膽地渡過渭河，背水結(jié)陣與蜀軍對(duì)峙。針對(duì)蜀軍遠(yuǎn)道而來，糧草運(yùn)輸困難的弱點(diǎn)，他仍采取堅(jiān)守不戰(zhàn)的策略，想通過時(shí)間的延續(xù)把蜀軍消耗貽盡。兩軍長期相持，蜀軍力量漸漸不支。諸葛亮也終因積勞成疾而病死軍中。蜀將只好按照諸葛亮死前的部署，緩緩撤軍退回蜀中。聲勢浩大的第五次北伐，就這樣被司馬懿拖垮了。[64]
遠(yuǎn)征遼東
青龍五年（237年），魏國領(lǐng)土的遼東太守公孫淵反叛魏朝廷，自立為燕王。次年，魏明帝召司馬懿，令他率兵遠(yuǎn)征遼東鏟滅公孫淵。司馬懿領(lǐng)命點(diǎn)兵四萬即刻出發(fā)，明帝親自送出西明門，又命郡守、典農(nóng)等地方官吏前往拜見。司馬懿發(fā)兵北進(jìn)，經(jīng)孤竹（今河北盧龍南）、越碣石（今河北昌黎北），直指遼水。
司馬懿到達(dá)遼東之后，命多樹旗幟于遼河南岸，虛張聲勢，造成準(zhǔn)備渡河的假象，把敵人的主力吸引過來。而在暗中卻將主力泛舟潛渡，逼近敵營，對(duì)敵形成包圍之勢。將士不解司馬懿之用意，他解釋說：“賊堅(jiān)營高壘，不與我戰(zhàn)，欲老我?guī)�，今若攻之，正中其�?jì)。古人云，敵雖高壘，不得不與我戰(zhàn)者，攻其必救也。賊大部集結(jié)在此，則剿穴必虛。我如潛攻襄平，敵人必懷內(nèi)懼，懼而求戰(zhàn)，戰(zhàn)則必破”。眾將理解了元帥的意圖，隧穿行而過，直逼襄平。敵將卑衍見魏軍突然出現(xiàn)在其后方，果然沉不住氣了，主動(dòng)向魏軍進(jìn)攻。司馬懿抓住戰(zhàn)機(jī)，縱兵激戰(zhàn)，三戰(zhàn)三捷，大破遼軍。遼軍退守襄平，魏軍乘勢進(jìn)逼，包圍了敵之巢穴襄平。魏軍攻入襄平，屠滅當(dāng)?shù)厥鍤q以上男丁，隨后乘勝平定了遼東、帶方、樂浪、玄菟四郡。是年底，遼東平定，司馬懿班師回朝。
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