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教師如何培養(yǎng)職業(yè)良心
網(wǎng)上是這樣給職業(yè)良心定義的,職業(yè)良心是指有著特殊職業(yè)的從業(yè)人員領(lǐng)悟了社會對自己的要求,因而具有的為社會盡具體義務(wù)的明確意識,或簡單地說,就是從業(yè)人員對職業(yè)責(zé)任的自覺意識。我作為一名人民教師,肩負著重大的責(zé)任。教師的工作對象是孩子,他們是祖國的未來和希望。如果因為教師的失職犯了錯,錯的不是一件事,也不是一時,而可能是孩子的一輩子和祖國的未來。所以每位教師都應(yīng)該有強烈的責(zé)任感,時時注意修養(yǎng)自己的職業(yè)良心。
首先教師應(yīng)該清楚地認識到自己職業(yè)的特殊性和社會對自己的要求,加強責(zé)任感。你要時刻提醒自己,孩子的一生和祖國未來的都掌握在你的手里。你影響的不是某一個人,而是一代又一代的人。每個剛上學(xué)的孩子都是一張潔白無瑕的白紙,他們的家長把這張愛不釋手的白紙鄭重地交到你的手上時,他們都希望將來領(lǐng)回去的是一張美麗宏偉的藍圖。所以作為教師的你應(yīng)該時時提醒自己,事事提醒自己,你的責(zé)任重于泰山。
曾子曰:“吾日三省吾身!弊鳛榻處煟覀儜(yīng)該經(jīng)常省“吾身”,從哪些方面省呢?作為一名教師,你的知識技能能跟得上時代的需要嗎?你的品德情操是孩子們的榜樣嗎?你愛崗敬業(yè)把教書育人當成畢生的事業(yè)嗎?你插上一雙愛的翅膀了嗎?你用愛的翅膀抱著別人的孩子當成自己的孩子嗎?你對好的學(xué)生差的學(xué)生都關(guān)心愛護嗎?我不是一名最好的老師,但我是一位有良心的老師。工作當中,我嚴格要求自己,努力提高自己的專業(yè)知識,向前輩請教,向?qū)W生學(xué)習(xí)。我經(jīng)常備課至深夜;我學(xué)生的作業(yè)和作文本全是紅紅地印記;我的愛悄悄地滋潤著學(xué)生的心田,當我發(fā)覺時連我自己都覺得驚訝。這是我在他們的作文里才發(fā)現(xiàn)的。
換位思考對教師培養(yǎng)自己的職業(yè)良心也是非常重要的。如果你只把當教師當成是一種謀生的手段,如果你每天都渾渾噩噩,做一天和尚撞一天鐘,胡亂一氣地教孩子,也許這樣你的日子是很快地混過了,可是那些被你教過的孩子,還有那些孩子的家長他們以后的日子就很難過了。你應(yīng)該換位思考,如果你或你的孩子是你教的那些學(xué)生,如果你孩子的學(xué)習(xí)被別人教得一塌糊涂,如果你孩子的未來因為他不負責(zé)任的老師而變得一片陰暗,你的心會滴血嗎?你對那些不負責(zé)任的老師不會有滿腔怨氣嗎?
教師工作與眾不同,辛苦與快樂相伴,繁瑣與充實相隨,煩惱與幸福相生。在教師管理的事務(wù)中,在與孩子們相處的過程中,教師工
作傾注了真情,展現(xiàn)了智慧。
由于工作調(diào)動,我來到了西口小學(xué)并擔(dān)任六年級班主任,剛到時就有老師對我說:“這班底子差,班上還有幾個孩子很調(diào)皮,尤其是搗蛋王楊展更叫人頭疼,幾乎是每天都有事要處理!”當時我就很留心他的情況,發(fā)現(xiàn)他整天吊兒郎當?shù),上課無精打采,要么搞小動作,要么影響別人學(xué)習(xí),提不起一點學(xué)習(xí)的興趣;下課追逐打鬧,喜歡動手動腳,經(jīng)常與別的同學(xué)打架;作業(yè)做不完整,書寫相當潦草......從
其他同學(xué)口中,我了解到他們有狀都不敢告.
我并沒有急著批評他,首先進行了家訪,了解了他的家庭情況,他的父親在外打工(做泥瓦匠),只有母親在身邊,他不肯聽從母親的教導(dǎo),做事我行我素,經(jīng)常受到媽媽的批評,甚至挨打,同時,我從他母親的口中了解到楊展是一個十分倔強的孩子,強迫、威脅他,是不會有絲毫作用的.我當時在心里就打起了鼓,我該怎么辦?回來后,我深深感到自己肩上的責(zé)任更重了,每一個學(xué)生都是自己的孩子,我決不能放棄,經(jīng)過反復(fù)思考,我認為孩子形成這些不良習(xí)慣的主要原因是:1沒人了解他,也許是對父母的逆反心理造成了一些極端.2孩子缺少關(guān)愛,需要溫暖. 在第一堂班會上,我就對他們說:"我很愿意和你們做朋友,我就是你們的親人,希望今后大家多和我聊天,也希望你們多向我提建議."說完后我還故意沖他笑了笑,當時,我看到了他臉上也露出了笑容.后來,第一周的周記他居然完成了,在周記本上寫著:"你很特別,今后你是我的老大了!"當天下午,我找他來聊天,問他有些什么愛好?他說:"我喜歡體育,特別喜歡打乒乓球."我說:"我也喜歡打乒乓球,不過我的技術(shù)不高,我想多向你學(xué)學(xué)."他靦腆地笑了,我趁機拿出周記本,說:"我們是朋友,對嗎?"他點了點頭,我說:"既然我們是朋友,我們不用老大這個稱呼,你覺得用什么稱呼好些呢?"他說:"朋友或哥哥!"此時我覺得眼前的這個孩子是多么的可愛!每天中午放學(xué)后,他都很早來學(xué)校找我打乒乓球,我們的感情越來越融洽,他真的把我當成了好朋友.有天下午他居然在家里的菜園里摘了些蔬菜給我(由于我在學(xué)校寄宿,都是買菜),我愉快地接受了,和他痛快的打了場球,我看到他回去時是滿心的喜悅! 經(jīng)過一段時間的接觸,我發(fā)現(xiàn)他也有很多優(yōu)點,比如:他熱愛勞動,積極參加體育活動.以此為契機,我經(jīng)常表揚他.后來,他的興趣越來越高,在學(xué)習(xí)和紀律上都有了明顯的進步,有了進步我就及時鼓勵,并且買了幾本作文和資料給他,使他處處感覺老師在關(guān)心他,他也逐漸明白了做人的道理,明確了學(xué)習(xí)目的,端正了學(xué)習(xí)態(tài)度.有天晨讀時我找到他,對他說:"你進步很大,我們把這個好消息和你媽媽一起分享好嗎?"他很興奮,笑著點點頭,我用手機打通了他家的電話,他的媽媽聽說孩
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子有進步,立刻就來到了學(xué)校,在交談中,我發(fā)現(xiàn)他們母-子之間變得更親密了!他母親走后,我和他繼續(xù)聊天,讓他感覺到父母都是 為了他,而且父親在外吃了很多苦,多么不容易!他流下了心酸的淚水,更清醒地
認識到自己的錯誤,決心要做個孝順的孩子!
經(jīng)過半個學(xué)期的共處,我們的感情更深了,雖然他也偶爾犯過錯誤,但是事后我能看到他發(fā)自內(nèi)心的后悔(半學(xué)期里,與同學(xué)發(fā)生過兩次爭吵),并及時向同學(xué)道歉,贏得了同學(xué)的原諒,現(xiàn)在,大家都說楊展變了個人,去年洲頭中小召開的冬季運動會他也積極的參加了,現(xiàn)在,他更成了西口小學(xué)紅領(lǐng)巾檢查小組的組長,工作負責(zé).被評為優(yōu)秀檢查員!他學(xué)習(xí)認真,成績也有了長足的進步,去年期末檢測中,語數(shù)都是優(yōu),但他還是很謙虛地說:"我仍需努力!"春節(jié)期間,他父親打工回來,親自登門感謝,我當時感覺到無比激動,感到了作為一個教師的幸福! 總而言之,通過教師應(yīng)當如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心的探討,使我對今后的工作既充滿了信心,又增添了危機感。只有不斷地學(xué)習(xí),不斷追求,才能名符其實地對得起教師的稱號,勤奮踏實地去工作,堅信一份耕耘,會有一份收獲。
有人說,教師是太陽底下最神圣的職業(yè);有人說,教師是人類靈魂的工程師 ;還有人說,辦教育是良知的事情,做教學(xué)是良心的行為?傊刑嗟捻炘~贊語 來夸老師和老師的工作,可見人們對教師寄以厚望,和教師工作的價值。雖然做一名職業(yè)教師也十多年了,可每每讀到“教師道德”這一詞語,都不免會驚醒端坐,如芒刺在背,不敢有些許的懈怠。
良心是一個最古老的道德范疇,教師的職業(yè)良心是教師職業(yè)道德規(guī)范體系的重要范疇之一。教師是這個世界上為數(shù)不多的、一定要憑“良心”賺錢的職業(yè)之一!偉大的老師啟發(fā),優(yōu)秀的老師示范,普通的老師講解,平庸的老師敘述,最差的老師
教師的職業(yè)良心是教師在教育生涯過程中形成的,它體現(xiàn)為教師職業(yè)信念中一種強烈的道德責(zé)任感和進行自我評價的能力。
馬克思主義倫理學(xué)認為,良心是由人們的社會關(guān)系和物質(zhì)生活條
件所決定的,不同的社會關(guān)系和不同的物質(zhì)生活條件,會使人形成不同的良心。教師職業(yè)良心是教師對學(xué)生和社會義務(wù)關(guān)系的認識。教師要形成正確的職業(yè)良心,必須樹立起正確的社會良心觀。
教師通常是作為社會榜樣的身份出現(xiàn)的,人們常把他們作為社會優(yōu)良品德的化身,期望他們體現(xiàn)出人類善的本性。這在一些描寫教師的詩句中體現(xiàn)的最為明顯,如“甘為春蠶吐絲盡,愿化紅燭照人寰”!靶Q”與“紅燭”作為形容教師的比喻,幾乎成了教師的代名詞,可見社會對教師抱有非同尋常的期望,而教師也常把這種期望轉(zhuǎn)化為自身努力的方向和動力。因此,在社會對教師提出更高職業(yè)道德要求的同時,必然涉及到教師的職業(yè)良心這個道德范疇。
教師的職業(yè)良心是通過教師在教育實踐中對自身所承擔(dān)義務(wù)的正確認識和深刻體驗而逐步形成的,也是外部的義務(wù)要求內(nèi)化為教師內(nèi)心的道德要求和個人品質(zhì)的結(jié)果。如果說教師職業(yè)的義務(wù)本身是一種客觀的社會使命,那么教師的職業(yè)良心就可以說是一種被教師自覺意識到并隱藏于內(nèi)心深處的使命感。教師職業(yè)良心的一個重要方面是道德責(zé)任感,對一個教師來說,如果道德要求沒有被內(nèi)化、接受,他是無法正確履行道德義務(wù)的。也就是說,教師的職業(yè)良心取決于教師自己在教育實踐中的自我修養(yǎng)和自我教育。
良心是心靈圣殿中的道德統(tǒng)治者,沒有堅強意志的支持,良心就不可能發(fā)揮作用。幾千年來,教師在人們眼里永遠是謙謙君子的形象,這就要求教師在教育中不但要保持較高的道德水平,而且在社會公共生活和私人生活中要“為人師表”,至少要做到在公德和私德上無可厚
非。日常社會生活中,人們心目中的教師往往被定格為道德的化身——“學(xué)為人師,行為世范”、“人類靈魂的工程師”。教師的職業(yè)良心其實是在社會的道德規(guī)范、公眾的期望、教師的自我約束、自我調(diào)節(jié)中形成和發(fā)展的。
教師職業(yè)良心的在古今中外的教育中具有重要的作用和意義 。 首先,職業(yè)良心調(diào)控教師的行為。教師的一系列專業(yè)精神,如“服務(wù)精神、奉獻精神、敬業(yè)精神”等,既是社會對教師提出的要求,也是教師專業(yè)生活的真實寫照。正是因為教師具備這些專業(yè)精神,人們才把教師看成是有高尚人格的群體。因此,教師的職業(yè)良心便成了調(diào)控教師行為的調(diào)節(jié)器。教師在教育過程中,當意識到自己的某些不當行為可能傷害學(xué)生自尊心、可能影響學(xué)生的個性發(fā)展、可能損害學(xué)校的榮譽時,教師的職業(yè)良心會及時發(fā)出指令:“我不該這樣做。”由此避免出現(xiàn)不良后果。但有些教師缺少職業(yè)良心,教師職業(yè)對他們而言僅僅是一種謀生的手段,他們所做的一切只是為獲得薪金,因此對學(xué)生冷淡,沒有感情,更有甚者,對學(xué)生進行身心的摧殘。媒體曝光的只是幾件惡性事件,還有不少學(xué)生遭受著缺乏職業(yè)良心的教師的慢性摧殘。應(yīng)該說,教師的職業(yè)良心實質(zhì)上是一種“道德自律”,是存在于教師內(nèi)心的一種自我約束的道德信念和要求。作為教師,要時時處處用職業(yè)良心調(diào)控自己的教育行為。
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其次,職業(yè)良心評判教師的行為。教師完成一件工作之后,往往會在心里作一番自我評價,當教師意識到自己的行為損害了學(xué)生的利益,學(xué)生的不利處境是因自己的不良行為造成的,教師就會感到內(nèi)疚
和慚愧,受到良心的譴責(zé)。正是這種良心的譴責(zé)完善著教師的道德素養(yǎng)。因此,人們常常把良心形象地比喻為“內(nèi)心道德法庭”。教師的職業(yè)良心成為教師道德思想和道德情操的極其重要的精神支柱。 另外,教師的職業(yè)良心是教師道德覺悟的綜合表現(xiàn),是教師道德的靈魂。教育是一種以人來影響人、以人來培養(yǎng)人的事業(yè)。教師欲把學(xué)生造就成什么樣的人,自己就應(yīng)當是這樣的人?鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師的身教對學(xué)生的品德起著潛移默化的作用。學(xué)校德育的成功,最終取決于教師的職業(yè)良心和行為表現(xiàn)。
當我站在講臺上,看到的不僅是純真幼稚的孩子,還有家長期盼的眼神和沉甸甸的熱望。我腦中閃現(xiàn)出古羅馬新斯多葛派哲學(xué)家Epictetus(愛比克泰德)的名言“唯有受過教育個人才是真正的自由人”和蘇聯(lián)著名作家高爾基的教導(dǎo)——愛孩子,這是母雞也會的事,可是要善于教育他們,這就是國家的一樁大事了。這時我就會深感責(zé)任重大、良心發(fā)顫,我不能不對這些可愛或不可愛的孩子們施以一視同仁的愛心和耐心,于是我會激情澎湃地對敏而好學(xué)的學(xué)生授業(yè)解惑,我會不厭其煩地對啟而不發(fā)的學(xué)生講解同一個問題,我會冷靜而心平氣和地對屢教不改的學(xué)生進行教導(dǎo)……如此這般,是因為對孩子發(fā)自內(nèi)心的真愛和源于真愛的耐心,這就是教師的良心,這良心,對學(xué)生和家長,何其重要!
然而,一直以來,社會對教師的標準定得過高,“太陽底下最光輝的職業(yè)”、“人類靈魂的工程師”、“才高德重”……這些溢美之辭讓
眾多老師帶上沉重的光環(huán),教師不能穿得過于時髦漂亮,穿的過于老土破舊也不行;頭發(fā)當然不能梳得過于新潮時尚了,以免教壞孩子; 穿個拖鞋大模大樣地遛彎,大大咧咧地神侃,準有人背后說“虧他(她)還是個老師呢!;如果不小心偷個懶、貪個吃喝什么的,人們便一臉驚愕迷惘,大有“禮崩樂壞”之感……這時老師會摸著自己的良心自問:我像個老師嗎?深思后,老師不得不摒棄真實的自我和小我,犧牲個性和自然,去追求一種高不可攀的“教師道德標準”,緊巴巴、文縐縐的擺出“正人君子”模樣,以讓人們放心。
其實老師也是人,愛漂亮,喜歡享受生活,有七情六欲?墒,但人們用審視的眼光挑剔出表率、師德、責(zé)任、良心……的時候,老師就像是做了見不得人的事,良心大大地壞了一般(這些作為在其他行業(yè)里,是再正當自然不過了)窘迫不安。這良心,于老師何其沉重啊!
立國先立人,立人先立德,立德先立心。科爾伯特說:“一個國家是否偉大并不取決于它的疆域的大小,而是取決于它的人民的品格!苯處煹牡赖缕犯駴Q定著一個民族的精神,教師的職業(yè)良心又是道德的靈魂。那么請問:我們能不重視教師的職業(yè)良心嗎?
教師如何培養(yǎng)職業(yè)良心 [篇2]
職業(yè)道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一,百年大計,教育為本,教育大計,教師為本,教師大計,則師德為本,要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才,教師應(yīng)當修養(yǎng)自己的職業(yè)良心。
一、愛崗敬業(yè)、勤奮務(wù)實
教師的職業(yè)就是育人工程,而育人是需要用心來做的,因此教師要在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心,熱愛本職工作、忠于職守,盡心盡力、盡職盡責(zé),真正做到“干一行,愛一行,專一行”,勤于思考,善于勞作,勤于實踐,更要注重的是要把工作做實、做細,教師要把傳授知識和育人作為自己的追求,要日日堅持、始終如一,勤奮踏實地去工作,我們堅信有一份耕耘,就會有一收獲。
二、積極進取,以身作則
一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè),對待學(xué)生以外,還必須自覺地,高標準地去塑造自身的人格。應(yīng)以身作則,為人師表,品德高尚,這樣才能使使教師在教育工作中樹立威信,才能有利于青少年美好心靈的塑造。教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生。教師在教育活動中,對學(xué)生進行教育,傳授知識,是師生之間的思想、意志、感情、知識進行復(fù)雜面互相影響和作用的過程,一個教師平時在學(xué)生心目是的威信如何,學(xué)生喜不喜歡,是否欽佩他,尊重他,直接影響到他在教育工作中的成效。在教育中一切都當以教育者的人格為基礎(chǔ),教師個人的威信,是他對學(xué)生進行教育和教學(xué)的重要條件,不能靠自己擺出一副威嚴的架子訓(xùn)斥學(xué)生,不能靠教師可以支配學(xué)生的權(quán)力,強迫學(xué)生尊重自己,因為這些常常會適得其反,教師要樹立自已的威信,只能靠自己在日常教育活動中,處處嚴格要求自己,為人師表,熱愛學(xué)生,主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。
三、一顆平常心,甘為人梯
擁有一顆甘為人梯的平常心,換句話說,也就是在物欲橫流的社會里要能靜下心來,不要去過多的追逐利益、無謂的消磨時光。每個孩子的習(xí)性、生活環(huán)境、背景、家庭情況、接受能力等都會有所不同。 作為老師我們當然都喜歡反應(yīng)快的學(xué)生,如若這樣,你的教育就失去了公平。所以不管對任何一個學(xué)生我們都要做到耐心,學(xué)會等待。在教育中“等待”也是一種美。要把育人作為自己的責(zé)任,要把學(xué)生放在第一重要的地位,時刻想到自己做的任何一件事都可能關(guān)乎孩子的一生,潛下心來為孩子的明天鋪路。是要有一顆耐心育人的公平心。
教師的職業(yè)就是育人工程,而育人是需要用心來做的。因此,教師要把傳授知識和育人作為自己的追求,要日日堅持、始終如一,勤奮踏實地去工作,我們堅信有一份耕耘,就會有一收獲。
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