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數(shù)學課中如何培養(yǎng)學生的德育意識
數(shù)學作為基礎教育中的一門重要學科，應使學生掌握最基礎的數(shù)學知識，重視發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，結合學科特點對學生進潛移默化的思想品德教育。從而充分發(fā)揮小學數(shù)學學科所特有的不可替代的德育功能。江在關于教育問題的重要談話中提出：思想政治素質提最重要的素質，是素質教育的靈魂；李連寧司長在全國小學德育研究會第十五次會議的講話中指出：堅持把德育放在素質教育的首要地位，同時要進一步加強教育的滲透性，特別要注意把思想品德等內(nèi)容真正滲透到各學科中去。下面就來談談在小學數(shù)學教學中如何滲透德育培養(yǎng)。
一、借助我國歷代優(yōu)秀的數(shù)學家對學生進行愛國主義教育
愛祖國，是每個民族的靈魂，愛社會主義祖國，是中國人最基本、也是最崇高的情感進行思想教育，愛國主義教育是小學數(shù)學最重要的任務之一。我國有著燦爛的古代文化，當了解到我國古代勞動人民的創(chuàng)造，必然會激起學生的民族自豪感，我國有許多數(shù)學家，對世界數(shù)學發(fā)展作出了巨大的貢獻，他們的故事也是生動的愛國主義教材，如劉徽、祖沖之、陳景潤結合相關教學內(nèi)容教師可以對學生進行相應的介紹。在教學過程中，我還用生動的富有教育意義和說服力的數(shù)據(jù)和材料，讓他們了解人民生活水平大大提高的幅度，感受祖國發(fā)展的時代脈搏，從而激發(fā)學生愛祖國、愛社會主義、愛科學的熱情。
德國教育家赫爾巴特曾十分明確地指出：“教學如果沒有進行德育教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的，在小學數(shù)學中充滿了辯證唯物主義的思想、觀點，如實踐第一，發(fā)展變化的觀點，矛盾的對立統(tǒng)一，質量互變規(guī)律等。數(shù)學老師如果能在教學中注重向學生進行世界觀和方法-論的教育，就能為學生的愛國主義的品德的形成打下堅實的基礎。同時，結合數(shù)學教材中數(shù)學史方面的內(nèi)容，有意識地樹立起學生的民族自豪感受和自信心，發(fā)憤（學習），不懈努力，將來來投身到建設偉大祖國的洪流上去。
二、在數(shù)學教學過程中，對學生實施德育教育
隨著信息技術的迅速發(fā)展,可供教育教學利用的資源越來越豐富了。這些多
彩的網(wǎng)絡資源,教師可以選擇富有教育意義的、形象生動的插圖、有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料,使學生受到愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育。例如在關于應用題教學的過程中,指導學生從網(wǎng)上收集我國領土遼闊廣大,東西相距約5000千米,南北相距約5500千米,領土約960萬平方千米;我國境內(nèi)有世界著名的大河長江,長6300千米;中華人民共和國建國以來建造的南京長江大橋,鐵路橋長6772米,公路橋長4589米等。利用這些信息資源,喚起學生感受祖國、家鄉(xiāng)的可愛,從而樹立長大后也要用自己的聰明才智把祖國、把家鄉(xiāng)建設得更加繁榮富強的歷史責任感和使命感。
數(shù)學課中的活動教學，將自主權全部交還學生，讓學生通過活動自己去發(fā)現(xiàn)，去求索，這樣不僅活生生對能力的培養(yǎng)，而且對學生的思想品德教育也是非常重視的。數(shù)學活動中，學生的團結協(xié)作精神的培養(yǎng)隨處可見。
三、以身作則，對學生進行學習習慣的教育 1、言位身教，從自己做起。數(shù)學是一門嚴謹?shù)膶W科，數(shù)學教師首先要有嚴謹、負責的態(tài)度。進行概念數(shù)學時，要運用數(shù)學語言完整、精練地敘述；對公式所起的作用，要講得確切；在板演過程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書寫要規(guī)范，避免“圓”和“園”、“連接”和“連結”混用。時時事事給學生做出嚴謹求實的表率。
2、嚴格要求，從小事抓起。數(shù)學中，教師要有意識地培養(yǎng)學生言必有據(jù)、一絲不茍、堅持真理、修正錯誤的科學態(tài)度。不合格的作業(yè)，一定要令其重作，哪怕只是一個錯字、一個小數(shù)點也要強調(diào)訂正。要嚴格指出，在實際工作中點滴差錯誤都有可能給國家造成很大損失。從而一點一滴培養(yǎng)學生精益求精，實事求是，謙虛謹慎的優(yōu)良作風。
在數(shù)學課上，老師和學生的示范作用以及老師對學生的嚴格要求，是培養(yǎng)學生良好學習習慣的主要方法。老師的示范作用體現(xiàn)在，老師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學生，以自己嚴謹?shù)慕虒W風格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學生。如：上課時，教師著裝要樸素大方，語言要清楚、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導“后進生”要耐心、細致，使學生在老師的表率下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。這些有利于培養(yǎng)學生嚴密條理的思維方式，一絲不茍的學習態(tài)度，刻苦鉆研講求實效的學習習慣和嚴謹樸實的思想作風。對上課認真
聽講，學習認真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題積極，學習進步等方面的學生，老師要及時表揚，為其他同學樹立學習榜樣。
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四、以生為本，教師應對學生多一份理解多一份關愛
就是把學生作為學校教育和管理的根本，就是時時處處把學生的切身利益放在學校改革和發(fā)展的首位，就是從學生的立場和角度出發(fā)去開展工作。一般來說，教育是以關心、關懷、關愛學生的健康成長為目的的，這就決定它不僅僅是知識的講解傳授過程，更多的是文化傳承、思想交流、情感溝通的過程。
作為一名當代教育者，首先應該能夠和學生平等地交流和對話，學會傾聽來自學生內(nèi)心深處的聲音，用由衷的、自然流露的、真實生動的、不加修飾的語言去喚起師生之間的理解和共鳴。教師要尊重學生的個性差異，理解學生的觀點和需求，支持學生的表達和行動。師者，應該是學生的朋友，應該是學生的尊重者、理解者和支持者。
其次，更應該密切關注學生的言行、學生的情感、學生的心理、學生的狀態(tài)和學生的訴求。如果缺乏對學生的真誠熱愛和細微體察，教育就會失去生機和活力；如果沒有對學生的人文關懷和服務意識，教育就會喪失生命和源泉。師者，應該是學生的親人，應該是學生的觀察者、呵護者和服務者。
教師對學生的愛，體現(xiàn)了身為一名教師高度的責任感和愛崗敬業(yè)的品質。這種愛是一種無私的愛，是一種不求回報的愛，它也包括對學生嚴格要求和耐心教導。作為教師，我們要把這種愛從一種責任升華成為一種本能。嚴格和愛是辯證統(tǒng)一的�！耙獓蓝懈�，要嚴而有度，要嚴而有恒”。常言道“沒有規(guī)矩，難成方圓”說的是應對學生嚴格要求。但嚴格不是嚴厲，應該有個正確標準。大家都知道，物極必反。如果我們對學生過于嚴格，使學生對老師產(chǎn)生對逆心理，進而采取一種對立姿態(tài)，其結果是可想而知的。
愛，是教育的真諦�，F(xiàn)在社會上都提倡人文關懷，要求以人為本。教育亦是如此。我們要做到對學生的愛真正地發(fā)自內(nèi)心，“有了愛，就有了一切”。
總之，我們每一個教育工作者都應該以新的定位，新的德育觀念來影響每一個學生。把德育化成春雨，浸潤每一個學生的心田；從小具有良好的的道德品質，為每一個學生的全面發(fā)展盡自己最大的努力。
數(shù)學課中如何培養(yǎng)學生的德育意識 [篇2]
學生的思維往往是從對學習材料的疑問開始的。問題是數(shù)學的心臟,《數(shù)學課程標準》指出要讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應用的過程。這一理念與創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)緊密相連,數(shù)學課程的內(nèi)容不僅包括數(shù)學的一些現(xiàn)成結果,還要包括這些結果的形成過程。這一過程應是不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探索問題及解決問題的方法來獲取新知識的思維過程。而解決必須要發(fā)現(xiàn),教學中如何發(fā)現(xiàn)這是數(shù)學的心臟,如何激發(fā)學生的問題興趣,增強學生問題化意識,提高學生的問題化能力,充分發(fā)展學生的問題化學習?
一、營造民主和諧的課堂氛圍,讓學生敢問
美國教育家布魯巴克認為,最精湛的教學藝術,遵循的最高準則就是讓學生提出問題。學生的好奇心強、求知欲旺,對于感興趣的事物總想問個“為什么”、“是什么”、“怎么辦”。對待學生疑問,教師不要壓制、阻塞學生的思路,即使學生提出的問題有些幼稚,不合情理,沒有思維價值,教師也應給予精神上的鼓勵;特別對那些不循常規(guī)、獨辟蹊徑,思維具有創(chuàng)意的學生,教師更應該給予充分的肯定和贊賞,以激勵其他同學積極思維。所以說,課堂教學中,教師一個和藹的態(tài)度、鼓勵的目光、親切的笑容、肯定的手勢、娓娓的誘導,都會給學生帶來莫大的精神鼓勵,變不敢問為敢問。比如,在教學《生活中的立體圖形》時,可捧著一個較大的黑匣子走進課堂,把它放在講臺上,并簡介“潘多拉盒子”的神秘傳說,然后說:“今天我也帶來了一個神秘的‘潘多拉盒子’,要知道它的里面到底有哪些神秘的東西呢,那就必須先過我這一關�！边@一問題引起了學生的興趣,看到這一雙雙閃著渴望靈光的眼睛,我掩飾不住內(nèi)心的喜悅。又如,在教學《合并同類項》時,用多媒體動畫顯示:在一片綠茵茵的草地上有3只小狗和2只小貓再嬉戲。問:“屏幕上的小狗和小貓能放在一起相加嗎?”學生回答:“不能�！睆亩l(fā)了一系列的問題。有這個情景感受到了學生的問題化學習,感受到了他們急著去解決問題的熱情。
二、優(yōu)化課堂結構,讓學生勤問
當前一些學生沒有強烈的問題意識,其中的一個重要原因就是,在以往的課堂教學中,教師總是以自己為中心,習慣于“滿堂灌”、“大包干”,或者問題都有教師事先在教案上設計好,教學時,教師一個一個提出,而學生只是等待著老師的提出,并用一種標準答案回答老師。學生根本就沒有提出問題的空間,這就要求我們轉變傳統(tǒng)的教學觀念,確立以學生為教學中心(主體)的教學觀念,優(yōu)化課堂教學結構,教師要根據(jù)課堂容量的大小、內(nèi)容的難易、學生的知識水平以及課型等,盡可能做到少講、精講,留給學生充分活動(發(fā)現(xiàn)問題、提出問題)的時間和空間,讓學生勤思考,勤討論,勤質疑。另一方面,教師在課堂教學中,要堅持“留有余地”的原則,給學生留些“空白”,激發(fā)學生質疑問題的強烈愿望,并能發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。
為了使學生養(yǎng)成勤于思考的習慣,教師可以采用“問題卡”,鼓勵學生思考,使之形成“勤于問”的習慣,使提出問題成為自己的自覺行為。提問卡可以設計“姓名”、“班級”、“時間”、“問題所屬類型”、“問題及要求”、“教師回答”和“學生追加提問”等內(nèi)容。學生有問題就可以領卡填寫,教師針對所提問題可以單獨解答,也可以通過討論等各種形式融在課堂教學中。同時教師針對學生能否提出問題,能否提出科學的、有探究價值的問題,能否提出問題并有解決方案等不同層次給予不同的加分,以激發(fā)學生的提問熱情。這樣,時常把學生置于“問題情境中”,不僅使學生體會到生活中處處有數(shù)學,也使學生養(yǎng)成了思考的習慣。
三、教給學生問的方法,讓學生善問
是否善于提出問題和思考問題,在很大程度上是檢驗一個人是否有問題意識的重要尺度。學生不能或不善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的關鍵在于學生不知“疑”在何處,不知“惑”在何方。因此,要培養(yǎng)學生的問題意識,除必須培養(yǎng)學生積極主動提問的精神外,在課堂上還要循循善誘,指導學生質疑問難的方法與途徑,達到“授人以漁”的目的,只有這樣,學生才會由“敢于提問”向“善于提問”發(fā)展。在概念、定理教學時要特別培養(yǎng)學生善于提問的精神。
《新課標》指出:數(shù)學教學應該是從學生的生活經(jīng)驗和已有知識背景出發(fā),向他們提供充分的從事數(shù)學活動和交流的機會。學生問題意識的培養(yǎng)依賴于教師的教學設計。因此,教師要善于聯(lián)系學生的生活實際,找準學生的“最近發(fā)展區(qū)”。通過多種手段呈現(xiàn)問題情境,制造學生的認知沖突,誘發(fā)學生的問題意識,使學生確實感到有問題要問。如下問題:一塊三角形的玻璃被打碎成二片,要配成一塊同樣大小的三角形玻璃,是否將二塊都帶去?如只帶一塊,那么應帶哪一塊?為什么?
分析:這是生活中一個活生生的事例,問題一經(jīng)提出,同學們都興奮不已,有的拿尺比劃著,有的用圓規(guī)度量著,學生的思維瞬間被激活。在認知與需知矛盾時,激發(fā)學生一種強烈的求知欲望與探索問題的動力,讓學生通過自己一系列思維的加工來發(fā)現(xiàn)問題。
四、激發(fā)學生問的興趣,讓學生樂問
興趣是最好的老師,同時也是誘發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的基石。在數(shù)學課堂上,要引發(fā)學生的認識沖突,誘發(fā)學生的問題意識,使學生確實感到有問題要問,并且敢于問,樂于問。
通過多媒體教學手段設置問題情境。多媒體教學手段通過豐富的圖、文、聲、動畫等鮮活的情境給學生多個感官的刺激,思維活躍了,問題的火花便由此產(chǎn)生了。
在哈佛大學師生之中也流傳著一句名言:“教育真正的目的就是讓人不斷提出問題,思考問題。”問題是科學研究的出發(fā)點,是自主探究式學習的起點,是開啟任何一門科學的鑰匙。問題意識的培養(yǎng),是新課程改革下素質教育的呼喚。
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