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家長如何培養(yǎng)子女誠實(shí)守信習(xí)慣的
每個(gè)父母都希望自己的孩子具有誠信的習(xí)慣,不喜歡孩子撒謊。但是,許多孩子卻是說的一個(gè)樣,做的另一個(gè)樣;當(dāng)面一個(gè)樣,背后另一個(gè)樣。面對孩子的這種行為,許多父母是既生氣又著急,對孩子來回訓(xùn)斥甚至是懲罰,但是,這種方法有時(shí)卻促使孩子更擅長于撒謊了。
其實(shí)孩子的這種不誠信的行為并不是天生的,而是由后天的某種需要引起的,比如為了滿足吃的需要、玩的需要甚至是為了逃避受批評、受懲罰。從心理學(xué)來看,兒童的道德意識和道德行為的發(fā)展是緊密相連的。道德意識決定著道德行為,道德行為又反過來體現(xiàn)著道德意識。但是,由于兒童認(rèn)識水平跟不上道德行為,常常會(huì)造成認(rèn)識和行為的脫節(jié)。許多孩子明知自己的行為是不對的,但由于意志力薄弱、自制力不強(qiáng)無法控制自己的行為,造成他們說話不算數(shù),答應(yīng)人家的事卻又不做。
孩子是否誠信在很大程度上取決于父母的教育。對于孩子經(jīng)常出現(xiàn)言行不一、不履行諾言的行為,家長應(yīng)該多從兒童的認(rèn)識發(fā)展上來找原因。不要把孩子的這種行為看成是道德敗壞而打罵孩子。如果父母從小就注意對孩子進(jìn)行誠信的教育,孩子是可以養(yǎng)成誠信的習(xí)慣的。
那么,應(yīng)該怎樣來培養(yǎng)孩子誠信的習(xí)慣呢?
給孩子樹立誠信的榜樣。
教育孩子要誠信,父母自己首先要誠信。以誠信培養(yǎng)誠信,其道理是不言自明的。
曾子是我國著名的思想家。有一次,他的妻子要出門,兒子要跟著一起去。她覺得孩子跟著很不方便,想讓孩子留在家里,于是對兒子說:“好兒子,你別哭,你在家里等著,媽媽回來殺豬給你燉肉吃!眱鹤勇犝f有肉吃,就答應(yīng)留在家里。曾子把這一切看在眼里,記在心里。
當(dāng)曾子的妻子回到家時(shí),看到曾子正在磨刀,就問曾子磨刀做什么。曾子說:“殺豬給兒子燉肉吃!逼拮诱f:“那只是說說哄孩子高興的,怎么能當(dāng)真呢?”
曾子語重心長地對妻子說:“你要知道,孩子是欺騙不得的。如果父母說話不算數(shù),孩子長大后就不會(huì)講信用。”于是,曾子與妻子一起把豬殺了,給兒子做了香噴噴的燉肉吃。
父母的這種誠信行為直接感染了兒子。一天晚上,兒子剛睡下又突然起來,從枕頭下拿起一把竹簡向外跑。曾子問他去做什么,兒子回答:“我從朋友那里借書簡時(shí)說好要今天還的。雖然現(xiàn)在很晚了,但再晚也要還給他,我不能言而無信呀!”曾子看著兒子跑出門,會(huì)心地笑了。
“人無信不立”,為了培養(yǎng)孩子的誠信習(xí)慣,在日常生活中,父母對待孩子一定要誠信,不要說話不算話。有位母親經(jīng)常警告孩子,如果撒謊,就用針把他的嘴縫起來。有人問這位母親:“如果孩子真的撒謊了,你真會(huì)縫上他的嘴嗎?”顯然,這位媽媽對孩子說的話本身就是不現(xiàn)實(shí)的,用這種方式來教導(dǎo)孩子不要撒謊是非常不可取的。
要糾正孩子的不守信用,家長首先要做到言行一致。孩子的模仿能力很強(qiáng),很容易受到某種行為的暗示。如果父母言行不一,不履行承諾,孩子就會(huì)受到暗示,跟著模仿。例如,父母如果答應(yīng)了孩子星期天帶他到公園去玩,就一定要去。如果臨時(shí)有事,也要先考慮事情重不重要,若不重要,就要堅(jiān)守諾言;如果事情確實(shí)比較重要,一定要向孩子說明情況,并爭取以后補(bǔ)上去公園的活動(dòng)。而且,應(yīng)該盡量避免這種推遲或失約的事情發(fā)生,這樣才能取信于孩子。
在日常生活中,許多父母為了誘導(dǎo)孩子做某件事,總是輕易地許諾孩子某些條件,但是事后卻沒有兌現(xiàn)。孩子的希望落空后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母在欺騙自己,他就會(huì)從父母身上得到一些經(jīng)驗(yàn),那就是不守信的許諾是允許的,大人的言行也經(jīng)常不一致的,說謊是允許的,等等。一旦這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為孩子說謊的行為時(shí),父母恐怕要后悔莫及了。
對孩子進(jìn)行誠信品質(zhì)的教育。
誠信是人的立身之本,父母應(yīng)該加強(qiáng)對孩子進(jìn)行誠信品質(zhì)的教育,從小就教育孩子守信用、負(fù)責(zé)任。告訴孩子,一個(gè)言而無信的人,是沒有人愿意和他合作的。
宋慶齡從小就被父母教育要做一個(gè)守信用的人。
有一次,父母要帶全家去朋友家做客,其他孩子都穿戴整齊準(zhǔn)備出發(fā)了,只有宋慶齡仍然坐在鋼琴面前不停地彈琴。
母親喊道:“孩子們,我們快走吧!”宋慶齡不由自主地站了起來,但很快又坐下去了。父親問道:“孩子,你怎么了?”宋慶齡有些著急地說:“今天我不能去伯伯家了。”“為什么不能去,孩子?”媽媽問道。“爸爸,媽媽,我昨天答應(yīng)了小珍,她今天來我們家,我要教她疊花。”宋慶齡說。“我還以為什么重要的事呢!下次再教她吧!”父說!安恍校≌鋪砦壹視(huì)撲空的!彼螒c齡叫了起來!耙,你回來后到小珍家去解釋一下,向小珍道個(gè)歉,明天再教她也沒關(guān)系。”媽媽出了個(gè)主意!安恍校瑡寢!您不是經(jīng)常教育我要信守諾言嗎?我答應(yīng)了別人的事情,怎么可以隨意改變呢?”宋慶齡堅(jiān)定地?fù)u著頭。“哦,我明白了,我們的慶齡是一個(gè)守信用的孩子,”媽媽會(huì)心地笑了,“那就讓慶齡留下吧!”于是,父母帶著其他孩子去做客了。父母回家后,卻見宋慶齡一個(gè)人在家里。“慶齡,你的朋友小珍呢?”父親問道。“小珍沒有來,可能她臨時(shí)有什么事吧!毙c齡平靜地回答。媽媽心疼地問:“小珍沒有來?那我們的慶齡不是很寂寞嗎?”宋慶齡卻回答:“不,媽媽,雖然小珍沒有來,但是我仍然很高興,因?yàn)槲倚攀亓酥Z言!
可見,宋慶齡父母的教育是成功的。父母的職責(zé)是,教育孩子答應(yīng)別人的事一定要兌現(xiàn),如果經(jīng)過再三努力仍沒有做到,就應(yīng)該誠懇地向?qū)Ψ秸f明原因,并表示歉意。最重要的是,教育孩子在答應(yīng)別人之前一定要慎重考慮,認(rèn)真考慮自己有沒有能力做到,要量力而行。如果自己沒有能力做到,就不要輕易答應(yīng)。如果自己有能力做到,也應(yīng)該留有余地,不要輕易夸下?凇_@樣,孩子在答應(yīng)別人時(shí),就會(huì)有章可循,起到一定的規(guī)范作用。
進(jìn)行誠信品質(zhì)教育需要父母借助實(shí)例、故事的形式講給孩子聽,讓孩子明白誠信對一個(gè)人來說是非常重要的,不誠信會(huì)帶來什么惡果,誠信會(huì)有什么收獲。
在美國華盛頓州塔科馬市,10歲的漢森正在與小朋友在家門口的空地上上玩棒球。一不小心,漢森將球擲到了鄰居的汽車上,把車窗玻璃打壞了。
其他小朋友見闖了禍,都嚇得逃回了家。漢森呆呆地站立了一會(huì)兒,決定親自登門承認(rèn)錯(cuò)誤。剛搬來的鄰居原諒了漢森,但還是將這件事告訴了漢森的父母。當(dāng)晚,漢森向父親表示,他愿意將替人送報(bào)紙儲(chǔ)蓄起來的錢賠償鄰居的損失。
第二天,漢森在父親的陪同下,又一次去敲鄰居家的門,表示自己愿意賠償。鄰居聽了漢森的話,笑著說:“好吧,你如此誠信,又愿意承擔(dān)責(zé)任,我不但不要你賠償,還樂意將這輛汽車送給你作為獎(jiǎng)賞,反正這輛汽車我也打算棄掉了!
由于漢森年紀(jì)還小,不能開車,所以這輛汽車暫時(shí)由他父親保管著。不過,漢森已經(jīng)請人修理好了車窗,經(jīng)常給車子洗塵打蠟,就像是寶貝一樣。他經(jīng)常倚在那輛1978年出廠的福特“野馬”名車旁邊說:“我恨不得快快長大,好駕駛這輛汽車。我至今仍然不敢相信它是我的!睗h森還說:“經(jīng)過這個(gè)事件,我更懂得誠信是可貴的。我以后都會(huì)誠信待人!
由此可見,誠信自有它的報(bào)償。如果你的孩子付出誠信,他就會(huì)收獲信賴;如果你的孩子付出虛偽,他就會(huì)得到欺騙。
當(dāng)然,誠信品質(zhì)的教育必須從小時(shí)候培養(yǎng),堅(jiān)持不懈。大人應(yīng)該教導(dǎo)孩子從小就做一個(gè)誠信的人,要始終如一地要求孩子,教導(dǎo)孩子出現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)要勇敢承認(rèn),接受批評,絕不隱瞞。你可以在家里多討論誠信的重要性,為保證使誠信成為孩子的一種優(yōu)良習(xí)慣,你可以讀一些強(qiáng)調(diào)誠信重要性的書籍,給孩子講一些名人誠信正直的故事。針對社會(huì)上那種坑蒙拐騙的行為,父母要態(tài)度鮮明地進(jìn)行批判,要讓孩子堅(jiān)信,這種弄虛作假的行為是必將受到懲罰的。這樣,孩子長大以后才能成為一個(gè)光明磊落的人。
滿足孩子的合理需要。
孩子不誠信的行為大部分是出于某種需要,如果孩子合理的精神需要、物質(zhì)需要沒有得到滿足,他必然會(huì)尋求滿足需要的辦法,如果父母對這種合理需要過分抑制,孩子就會(huì)換種方式,以某種不誠信的行為來滿足自己的需要。
例如,林剛為了得到一個(gè)漂亮的書包而對媽媽說:“媽媽,你給我買個(gè)漂亮的書包吧,我們班上的同學(xué)每個(gè)人都有漂亮的書包,就只有我沒有了!”而事實(shí)上,并不是每一個(gè)同學(xué)都有漂亮的書包的,林剛只是為了滿足自己的虛榮心而這樣說的。
因此,父母應(yīng)該認(rèn)真分析孩子的需要,盡量滿足其合理的部分。如果孩子的書包確實(shí)比較破舊,就可以給孩子買一個(gè)合適的。當(dāng)然,對于孩子的價(jià)值觀來說,漂亮并不等于貴,父母一定要明確這個(gè)觀念。
要分析孩子的需要,父母應(yīng)該認(rèn)真傾聽孩子的心里話,而不要以成人的想法推測孩子的心理。當(dāng)孩子向父母講述了他的需要以后,父母應(yīng)該跟孩子一起分析哪些是合理的,哪些是不合理的;哪些是現(xiàn)在可以滿足的,哪些是將來才能滿足的。然后及時(shí)滿足孩子合理的需要,對不必當(dāng)時(shí)就滿足的需要可以留到以后慢慢滿足;對于不合理的需要,則要跟孩子講明道理。如果父母不善于判斷孩子的需要是否合理,可以請教老師或其他的家長,也可以閱讀相關(guān)的書籍,避免盲目行動(dòng),給孩子“可乘之機(jī)”。
如果孩子出現(xiàn)了言行不一致的行為,父母一定要及時(shí)指出來,嚴(yán)肅地向孩子講明道理,并督促孩子認(rèn)真履行自己的承諾。同時(shí),父母還可以講講信義在人際交往中的作用,讓孩子懂得履行自己的諾言是多么重要。千萬不要覺得孩子還小,或者覺得事情無關(guān)緊要就放縱他們的缺點(diǎn),這樣,孩子會(huì)不斷強(qiáng)化不良的行為,從而形成不良的品格,進(jìn)而影響他的人生。
不要懷疑孩子。
我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的父母:他們要求孩子吃完飯?jiān)诜块g里學(xué)習(xí)半小時(shí),結(jié)果卻每隔五分鐘進(jìn)去看一下孩子是否在偷懶;他們要求孩子去買件東西,也總擔(dān)心孩子把多余的錢買零食吃。
父母們的這些行為,往往導(dǎo)致孩子用撒謊來對抗,而父母們卻認(rèn)為自己的懷疑是有根據(jù)的,這就更加滋長了孩子的不誠信。
前蘇聯(lián)偉大的教育家馬卡連柯非常注意對孩子的信任,他認(rèn)為,信任可以培養(yǎng)孩子的誠信。
有一次,馬卡連柯派一個(gè)曾經(jīng)是小偷的學(xué)生去幾十里外取一筆數(shù)額不小的錢。這位學(xué)生由于曾經(jīng)是小偷,在同學(xué)的眼中被視為另類,幾乎沒人與他來往,他非?释玫叫湃巍
接到馬卡連柯的任務(wù)后,這位學(xué)生簡直不敢相信這是真的,他問馬卡連柯:“校長,如果我取了錢不回來了,你會(huì)怎么辦呀?”馬卡連柯平靜地回答:“這怎么可能?我相信你是一個(gè)誠實(shí)的孩子。快去吧!”
當(dāng)這位學(xué)生把錢交給馬卡連柯的時(shí)候,他要求馬卡連柯再數(shù)一遍。誰知,馬卡連柯卻說:“你數(shù)過了就行。”于是,隨手把錢扔進(jìn)了抽屜。
事后,這位學(xué)生是這樣描述自己的心情的:“當(dāng)我?guī)еX在路上時(shí),一路上我在想,要是有人來襲擊我,哪怕有十個(gè)人,或者更多,我都會(huì)像狗一樣撲上去,用牙咬他們,撕他們,除非他們把我殺死!”
馬卡連柯就是運(yùn)用信任的方法培養(yǎng)了這位學(xué)生誠信的行為。因?yàn),只有信任才能換來誠信。
建議五:家長要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。
英國政治家?怂顾匾匝远行胖Q。他所以能這樣,是他父親教育的結(jié)果。
福克斯的父親是英國的富紳。?怂购苄〉臅r(shí)候,花園里有座舊亭子,他父親想將其拆除,并重新建一座新的亭子。小?怂箯募乃迣W(xué);丶叶燃伲哨s上工人拆遷亭子,他很想親眼看一看亭子是怎樣拆除的,所以請求父親允許他推遲一些日子返校。但是,父親卻要他準(zhǔn)時(shí)到校上課,爭論了很久,父親終于答應(yīng)將亭子的拆遷日推遲到第二年假期,這樣,小?怂咕涂梢栽诩倨谮s上亭子的修建了。
小?怂够貙W(xué)校后,父親就讓人把亭子拆了重建。誰知,小?怂挂恢卑堰@事放在心上,一放假回家,就向亭子走去。當(dāng)看到新亭子已經(jīng)建好時(shí),他失望地對父親說:“你說話不算數(shù)!”父親聽了大為震驚,嚴(yán)肅地說:“孩子,我錯(cuò)了!言而有信比財(cái)富更重要!
父親居然真的叫人把新亭子拆掉了,在原地重新再蓋一座亭子,幫兒子實(shí)現(xiàn)觀看這一過程的愿望。
在現(xiàn)實(shí)生活中,許多父母都有可能不自覺地對孩子講了一些不誠實(shí)的話,或者講過的話沒有兌現(xiàn)。這時(shí)候,父母一定要放下架子,以平等的身份向孩子承認(rèn)錯(cuò)誤,這樣反而會(huì)贏得孩子的信任。
有一位媽媽曾經(jīng)給孩子講了一個(gè)撒謊后鼻子會(huì)變長的故事,孩子對此深信不疑。
有一天,孩子在學(xué)校里又聽到了這個(gè)故事,于是回家跟媽媽說:“媽媽,以后我不會(huì)撒謊的,撒謊的人鼻子會(huì)變長的。你們也不要撒謊啊,要不也會(huì)長出長鼻子的。”這時(shí),媽媽覺得有必要跟孩子講講故事情節(jié)的真實(shí)性問題了。
媽媽對兒子說:“孩子,其實(shí)這只是一個(gè)童話故事,在現(xiàn)在生活中,一個(gè)人說謊是不會(huì)長出長鼻子的,只會(huì)受到良心的譴責(zé)。”
兒子有點(diǎn)迷惑了:“那我們是不是就可以說謊了?”
“當(dāng)然不是,”媽媽回答,“一個(gè)人應(yīng)該說實(shí)話,他說了謊話就會(huì)失去朋友,這比長長鼻子還要可怕!
年幼的兒子現(xiàn)在才真正明白,童話故事也是虛構(gòu)的,但它并不是不誠實(shí)的表現(xiàn),而是以另一種方式勸人們要講真話。
讓孩子認(rèn)識并了解誠實(shí)的本質(zhì)
小孩子誠實(shí)守信,首先家長應(yīng)該讓孩子認(rèn)識誠實(shí)的本質(zhì)是什么,有的孩子他根本就不知道什么是撒謊,什么是誠實(shí)。他想說什么就說什么,想做什么就做什么,跟著自己的思維去走。
而且家長也從來沒有給孩子強(qiáng)調(diào)過什么是撒謊,什么是誠實(shí),當(dāng)孩子對這個(gè)概念并不是特別清晰的時(shí)候,孩子撒謊了,他也并不知道自己是在犯錯(cuò)誤。
所以家長讓孩子懂得誠實(shí)守信的前提,一定要讓孩子了解誠實(shí)的本質(zhì)是什么,再做接下來的工作。
父母用自身實(shí)際行動(dòng)給孩子做好榜樣
誠實(shí)首先是一個(gè)非常好的品質(zhì),父母在日常生活中可以用自身行動(dòng)給孩子做好榜樣,讓孩子明白什么是誠實(shí)。誠實(shí)就是發(fā)自內(nèi)心的話語,要由衷的說出來,不虛偽,不虛假,不撒謊,讓別人能夠感受到。
誠摯的,內(nèi)心誠摯的話語沒有虛偽的語言,沒有虛偽的動(dòng)作,沒有虛偽的行為。讓孩子能夠明白家長給自己做了一個(gè)誠實(shí)的榜樣,自己要學(xué)著家長去做一個(gè)誠實(shí)的孩子。
時(shí)常提醒孩子信守承諾
誠實(shí)是需要養(yǎng)成一個(gè)良好習(xí)慣的,家長在日常生活中一定要給孩子及時(shí)做提醒,在孩子撒謊或者是在孩子并沒有做出誠實(shí)的行為舉動(dòng)以后,家長要給孩子一點(diǎn)提醒,讓孩子明白誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則,孩子一定要明白如何做到誠實(shí)。
孩子做不好誠實(shí)守信,會(huì)造成哪些影響
交際圈受影響
父母要讓孩子明白,如果不誠實(shí)守信,自己將會(huì)受到很大的影響,特別是孩子的交際圈會(huì)受到影響。如果有的小朋友特別喜歡撒謊,大家就會(huì)對這樣的小朋友產(chǎn)生一種反感的情緒。
而且從內(nèi)心里是不愿意和這樣的小朋友去交往的,因?yàn)樗遣徽\實(shí)的,在孩子心里,如果不誠實(shí)的孩子就是不好的孩子。孩子內(nèi)心的想法一般都是非常簡單的。
沒有話語權(quán)
不誠實(shí)的孩子,會(huì)降低在他人心目中的地位,而且沒有話語權(quán),其實(shí)生活中討論一些事情的時(shí)候,大家也不會(huì)尊重不誠實(shí)孩子內(nèi)心的想法。孩子因?yàn)槭チ嗽捳Z權(quán),很難讓自己立足于集體當(dāng)中,也很難設(shè)立自己的正面形象。
其實(shí)這會(huì)對孩子的人際交往,以及孩子在他人心目中的印象,都會(huì)留下一個(gè)非常不好的負(fù)面影響。所以孩子一定要注重自己的誠實(shí)守信準(zhǔn)則,好好做事,好好做人。
孩子不容易形成正確的價(jià)值觀
如果孩子做不到誠實(shí)守信,總是喜歡撒謊,不能夠真誠待人,其實(shí)也會(huì)非常影響孩子,形成一個(gè)正確的價(jià)值觀,孩子不能夠積極正面的態(tài)度來面對自己的人生,孩子也不明白什么是對,什么是錯(cuò)。
其實(shí)是因?yàn)楹⒆記]有形成正確價(jià)值觀所造成的。所以家長一定要給孩子樹立一個(gè)正確的榜樣,讓孩子明白什么是正確的價(jià)值觀,并盡早給孩子樹立積極健康的價(jià)值取向。
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