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金木水火土中國五行學(xué)說國學(xué)
金木水火土的內(nèi)容推薦胡化凱的這本《金木水火土》是第一本全面論述中國傳統(tǒng)思想中五行觀念的著作。下面小編為大家整理推薦了金木水火土中國五行學(xué)說國學(xué)，歡迎大家前來參閱。
《金木水火土(中國五行學(xué)說)》內(nèi)容推薦
胡化凱的這本《金木水火土》是第一本全面論述中國傳統(tǒng)思想中五行觀念的著作。通過各個(gè)方面展示了五行這一概念的形成過程和體系結(jié)構(gòu)，并提綱挈領(lǐng)的闡述其對(duì)中國社會(huì)文化的全方位影響，特別通過探討其對(duì)中國古代科學(xué)中應(yīng)用性的特殊作用，深刻顯示了五行對(duì)于中國古代文化系統(tǒng)的深遠(yuǎn)影響�！督鹉舅鹜痢匪械姆治鲇懻摱剂⒆阌跉v史文獻(xiàn)基礎(chǔ)之上，引用了不少相關(guān)史料，并在引用時(shí)盡量保持其完整性。并注重思想內(nèi)涵探討，主要從五行生克乘侮關(guān)系、五行歸類體系、五行本體理論、五行符號(hào)模式等方面探討了五行學(xué)說所蘊(yùn)含的思想認(rèn)識(shí)。理解了這些內(nèi)容，也就基本把握了五行學(xué)說的本質(zhì)。五行說在古代的運(yùn)用十分廣泛，本書只簡單討論了其對(duì)醫(yī)學(xué)、天文、氣象、物理這四個(gè)方面的認(rèn)識(shí)活動(dòng)所產(chǎn)生的影響，而沒有討論其在古代風(fēng)水、相術(shù)、算命、內(nèi)丹等方術(shù)活動(dòng)中的運(yùn)用情況，目的是要反映其對(duì)古代自然科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)所發(fā)揮的作用。同時(shí)，作為一種重要學(xué)說，五行說在歷史上既發(fā)揮過積極的作用，也產(chǎn)生過消極的影響。本書在這兩個(gè)方面都作了簡單的討論，目的是使讀者對(duì)五行說的歷史作用有一個(gè)全面公正的認(rèn)識(shí)。
《金木水火土(中國五行學(xué)說)》作者簡介
胡化凱，1954年生，科學(xué)技術(shù)史博士，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系教授，主要從事物理學(xué)史、科學(xué)思想史的教學(xué)及研究工作，出版著作《物理學(xué)史二十講》《20世紀(jì)50-70年代中國科學(xué)批判資料選》，發(fā)表論文90多篇。
《金木水火土(中國五行學(xué)說)》本書目錄
總序
前言
第一章 五行概念的形成
第一節(jié) “尚五”觀念的演進(jìn)
第二節(jié) 五行概念的提出
第二章 五行生勝理論
第一節(jié) 五行相勝理論
第二節(jié) 五行相生理論
第三章 五行歸類理論
第一節(jié) 五行歸類體系的建立
第二節(jié) 五行歸類體系反映的'思想認(rèn)識(shí)
第四章 五行說的思想內(nèi)涵
第一節(jié) 五行說的本體論意義
第二節(jié) 五行說的符號(hào)模式特征
第三節(jié) 五行體系的唯一性
第四節(jié) 五行體系的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定性
第五章 五行說對(duì)古代科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響
第一節(jié) 對(duì)古代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)的影響
第二節(jié) 對(duì)古代天文認(rèn)識(shí)的影響
第三節(jié) 對(duì)古代氣象認(rèn)識(shí)的影響
第四節(jié) 對(duì)古代物理認(rèn)識(shí)的影響
第六章 五行說在歷史上受到的批判
第一節(jié) 古人對(duì)五行生勝理論的批判
第二節(jié) 古人對(duì)五行本體理論的批判
第三節(jié) 古人對(duì)五行歸類理論的批判
第四節(jié) 古人對(duì)五行迷信理論的批判
第七章 五行學(xué)說與陰陽學(xué)說的關(guān)系
第一節(jié) 陰陽理論的形成及內(nèi)涵
第二節(jié) 五行與陰陽的關(guān)系
第八章 五行學(xué)說的歷史價(jià)值
第一節(jié) 五行說與四元素說之比較
第二節(jié) 五行說的歷史意義
參考文獻(xiàn)
總跋
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