中元節(jié)的祭奠

　　上元日就是正月十五元宵節(jié)，中元日就是七月十五中元節(jié)，也就是我們說(shuō)得鬼節(jié)，這天是祭祀先祖的日子，而下元日為十月十五，寒食節(jié)，這天都會(huì)紀(jì)念有大賢之人。下面是小編為大家整理的中元節(jié)祭奠時(shí)要注意的事項(xiàng)，希望大家喜歡!

　　中元節(jié)祭祀的講究

　　床頭掛風(fēng)鈴

　　風(fēng)鈴是一種比較常見(jiàn)的家居裝飾品，被風(fēng)吹動(dòng)的情況下能夠發(fā)出悅耳的聲音，但是在中元節(jié)當(dāng)天，建議你就不要掛風(fēng)鈴了，特別是床頭，否則容易驚動(dòng)鬼魂，招來(lái)一些孤魂野鬼，特別是當(dāng)你熟睡時(shí)，可能還會(huì)做出什么奇怪的事情，當(dāng)然這些都是傳說(shuō)，但也是一種禁忌。

　　燒紙要合適

　　燒紙祭祀是當(dāng)天的活動(dòng)之一，但是你不能隨便去燒紙，否則就會(huì)引發(fā)不必要的麻煩，一般來(lái)講，祭祀燒紙時(shí)要選定吉時(shí)，然后在特定的位置去燒，例如有的人會(huì)畫(huà)個(gè)圓圈，還有的人會(huì)在墻角落，更有的人還會(huì)在寺廟里面，因此關(guān)于燒紙，我們也要記住這個(gè)禁忌。

　　忌偷吃祭品

　　有一些小孩子管不住嘴巴，別人剛弄好的祭品放在一邊他們就偷著吃了，其實(shí)這種行為非常不妥當(dāng)，因?yàn)榧榔肥墙o先人吃的，你如今偷了他們那份，說(shuō)不定就會(huì)覺(jué)得你不孝順?biāo)�，進(jìn)而對(duì)你降下厄運(yùn)，因此家中有小孩子的朋友要牢記這一點(diǎn)。

　　忌叫喊名字

　　在某些地區(qū)，中元節(jié)的晚上不能喊別人的名字，不然就會(huì)被鬼魂盯上，然后把你拖入地府之中，當(dāng)然從現(xiàn)在的角度來(lái)看，這就是一種迷信的故事，但這也是一種民間傳統(tǒng)，有些長(zhǎng)輩會(huì)比較忌諱，因此見(jiàn)到人的時(shí)候不要喊出名字，可以用稱呼相稱。

　　忌下去游泳

　　中元節(jié)是農(nóng)歷七月份，某些地區(qū)還屬于溫度較高的時(shí)間，因此某些人就喜歡在河流游泳，但是這樣要提醒大家，中元節(jié)當(dāng)天最好不要在河流游泳，否則可能會(huì)出現(xiàn)事故，相傳以前有個(gè)水性很好的人在中元節(jié)游泳，但是轉(zhuǎn)眼間就沉了下去，好久都沒(méi)有浮上來(lái)，事后人們就覺(jué)得他是觸怒了水鬼，因而這個(gè)禁忌就流傳開(kāi)了。

　　不要開(kāi)玩笑

　　在中元節(jié)當(dāng)天切記不要開(kāi)鬼怪的玩笑，更加不要玩什么探靈的游戲，所謂寧可信其有不可信其無(wú)，對(duì)于鬼節(jié)的傳統(tǒng)我們還是要多一點(diǎn)敬畏，否則用兒戲的心態(tài)去面對(duì)他們，必然會(huì)遭到報(bào)復(fù)。

　　忌路邊撿錢(qián)

　　在中元節(jié)當(dāng)天，我們可能會(huì)見(jiàn)到路邊有一些零碎的錢(qián)，此時(shí)記住，千萬(wàn)不要撿起來(lái)，因?yàn)檫@是別人交給鬼魂的錢(qián)，雖然都是真錢(qián)，但你們也不要撿起來(lái)自己拿著，否則鬼魂見(jiàn)到了就會(huì)覺(jué)得你是在貪圖他的財(cái)富，可能會(huì)因此霉運(yùn)連連，因此要記住這一點(diǎn)。

　　忌隨意回頭

　　在中元節(jié)當(dāng)天，如果你不得不晚上出門(mén)，那么一定要記住這一點(diǎn)，那就是不能輕易回頭，在沒(méi)有人叫你的情況下，都不會(huì)轉(zhuǎn)頭，因?yàn)橄鄠髟谥性��?jié)當(dāng)天鬼門(mén)大開(kāi)，許多鬼魂借此回到人間，如果你回頭了，那么就可能會(huì)被鬼怪盯上，反之則無(wú)事，因此不管是不是真的，我們都要記住這個(gè)禁忌。

　　忌隨意勾搭

　　平常很多關(guān)系好的朋友喜歡勾肩搭背，而這種行為在中元節(jié)就不要做了，按照傳統(tǒng)，人的身上有三把火，頭上一把，左右肩膀各兩把，所以有的人賭博的時(shí)候忌諱敲肩膀，就是害怕你把火給滅了，而對(duì)于中元節(jié)也是這樣，火的力量驅(qū)散鬼怪，如果你不小心拍滅了一把火，那忌插筷子在中央

　　相信很多家庭都會(huì)教導(dǎo)大家吃飯的時(shí)候不要把筷子插在飯中央，這是因?yàn)槊耖g祭祀里面經(jīng)常會(huì)用飯來(lái)祭祀，上面大多會(huì)插蠟燭或香，所以當(dāng)你吃飯的時(shí)候就不要這樣做了，否則就會(huì)招來(lái)鬼魂分享你的食物，平�？梢詿o(wú)所謂，但中元節(jié)就最好不要這樣做了。

　　忌亂踐踏祭祀品

　　在中元節(jié)當(dāng)天，路邊可能會(huì)出現(xiàn)大量的祭祀物品，例如各種冥幣還有元寶蠟燭什么的，而你千萬(wàn)不要跑過(guò)去踐踏，因?yàn)檫@些東西都是給鬼魂用的，如果你去踐踏了，就說(shuō)明你破壞了他們的祭品，他們會(huì)很生氣，會(huì)給你帶來(lái)災(zāi)禍，而且這也是一種不尊重別人的行為，因此不管從哪里看，都不要這樣做。

　　中元節(jié)祭奠習(xí)俗

　　放河燈

　　河燈也叫"荷花燈"，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。

　　晉西北的河曲縣城，緊臨黃河。河道開(kāi)闊，水流平緩。每到七月十五夜晚，全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺(tái)前廣場(chǎng)，競(jìng)觀河燈。各色彩燈順?biāo)�漂移，小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠(yuǎn)。

　　老太婆嘴里念念叨叨，不斷祈禱。今天的放河燈，已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。

　　祭祖

　　祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為"七月半"祭祖。那時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去，秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限於特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。

　　到"七月半"祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫(huà)像的，也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí)，依照輩份和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。

　　祭祀土地和莊稼

　　七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。

　　面塑

　　七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來(lái)幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過(guò)的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。

　　送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚(yú)型，稱為面魚(yú)，意喻連年有余。

　　現(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴(yán)格講究了，完全依據(jù)主人的，羊、虎、牛、魚(yú)、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點(diǎn)綴以花、鳥(niǎo)、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。

　　個(gè)頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后，再經(jīng)過(guò)五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。

　　拓展：中元節(jié)文化

　　一、“鬼月”

　　漢民族自古就有迎四時(shí)之氣的風(fēng)俗，先秦時(shí)就有“迎秋于西郊”的記載�！编嵭�解為，“迎秋者，祭白帝白招拒于西郊之兆也”。

　　所謂白帝即是秋神，主殺伐，為死神。

　　漢族又有四時(shí)薦享祖先、秋嘗之祭的風(fēng)俗，此俗一直傳至近代。

　　先秦楚文化中，春秋二祭是鬼神之祭的最重要時(shí)間，迎秋、秋嘗與秋祭之俗逐漸在民間形成了七月為神鬼之月的俗信。

　　盂蘭盆節(jié)花燈

　　在漢民族傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行觀念中，春夏秋冬分別是少陽(yáng)、太陽(yáng)、少陰、太陰。

　　寒季是陰，暑季是陽(yáng)。

　　南是陽(yáng)，北是陰。

　　純陰之鬼與冬、寒、北之陰相對(duì)應(yīng)。

　　五行之水氣開(kāi)始顯現(xiàn)的時(shí)間正是申，即七月。

　　水氣，于七月開(kāi)始活躍，十一月達(dá)極盛，第二年三月消亡。

　　相應(yīng)地，純陰之鬼正是在七月開(kāi)始活躍，十一月達(dá)極盛，次年三月沉寂。

　　反應(yīng)在民俗上即是三大鬼節(jié)的出現(xiàn)：七月鬼節(jié)，十一月寒衣節(jié)，次年三月清明節(jié)。

　　故俗語(yǔ)云，“三月七月鬼旺月”。

　　七月，鬼如何旺的呢?

　　民間認(rèn)為，整個(gè)七月為鬼月。

　　初一鬼門(mén)開(kāi)，十五鬼門(mén)關(guān)。

　　此月，鬼經(jīng)過(guò)春夏的沉寂，又可以出來(lái)活動(dòng)，所以叫做鬼門(mén)開(kāi)。

　　民間以路邊點(diǎn)火、河中放燈、提供鞋子等辦法，滿足鬼出門(mén)活動(dòng)的需要，以免它們連基本的需求都得不到滿足，無(wú)法出行而在原地為非作歹，當(dāng)然，點(diǎn)燈引路等辦法更是希望野鬼能夠“遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)”。

　　七月時(shí)，鬼門(mén)初開(kāi)群鬼紛出，一時(shí)“群鬼亂竄”，由于鬼剛剛經(jīng)歷一夏的墓居煎熬，饑腸轆轆，所以給餓鬼施食就成為要緊之事。

　　由于此時(shí)鬼可以自由外出活動(dòng)，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孫的家中，祖先之靈便可飽餐祭品。

　　二、道教中元節(jié)

　　道教認(rèn)為產(chǎn)生天地萬(wàn)物的三個(gè)基本元素是天、地、水，即“三元”，三者稱“官”，即時(shí)空流動(dòng)過(guò)程中的節(jié)段。

　　天官紫微大帝賜福，誕于正月十五，稱上元節(jié)。

　　地官清虛大帝赦罪，誕于七月十五，稱中元節(jié)。

　　水官洞陰大帝解厄，誕于十月十五，稱下元節(jié)。

　　我們熟悉的元宵節(jié)即上元節(jié)，或稱上元燈節(jié)。

　　三元節(jié)時(shí)，三官下界巡游，履行職務(wù)。

　　它們法力無(wú)邊，中元地官清虛大帝于七月十五中元時(shí)普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。

　　《修行記》云，“中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。”

　　中元節(jié)時(shí)，道教宮觀舉行“中元齋醮”，俗稱“道場(chǎng)”，為民眾祈福。

　　是日殿上設(shè)“太上中元七氣赦罪洞靈清虛大帝平等應(yīng)善天尊”的神位，廣陳供養(yǎng)。

　　卯刻，道眾聞鼓上殿，經(jīng)師們加披五彩云鶴班衣，位列前排左右。

　　高功頭戴五老冠，金蓮蓋頂，身披天仙法衣，手執(zhí)朝簡(jiǎn)，在鐘鼓齊鳴中拈香、宣表，稱“慶賀朝科”，便拉開(kāi)了法會(huì)序幕。

　　法會(huì)的一般安排是，除上下午唪誦 《玄門(mén)功課經(jīng)》外，主要是拜《玉皇宥罪錫福寶懺》。

　　晚間唪誦《鐵罐焰口施食》，超度前羽后化的祖師，并普渡十方孤魂。

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