黎族風(fēng)俗習(xí)慣有哪些
黎族是一個(gè)非常講究禮儀風(fēng)俗文化的民族，黎族人把禮儀是非�？粗械摹Ｄ敲搓P(guān)于黎族的民族文化，你具體都了解多少呢?黎族風(fēng)俗有哪些的特色呢?下面小編為大家介紹黎族風(fēng)俗習(xí)慣，希望對(duì)大家有幫助。
黎族風(fēng)俗習(xí)慣
宴席禮儀海南省黎族招待客人有一套飲食禮儀。用餐時(shí)，對(duì)男客先酒后飯，對(duì)女客先飯后酒。賓主分開(kāi)對(duì)坐。請(qǐng)酒時(shí)，主人先雙手舉起酒碗向客人表示請(qǐng)酒，然后自己把酒一飲而盡。接著，把米酒逐個(gè)捧給客人，客人把酒喝完后，主人還給每個(gè)嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃飯，怕客人不好意思把飯吃飽。
和解禮儀在海南省黎族地區(qū)，有一種和解的禮儀，黎語(yǔ)稱為“蕊岔”，意為“給好色”。械斗雙方，若想停戰(zhàn)講和，言歸于好，就各派一名寡婦出面充當(dāng)調(diào)解員。雙方同時(shí)也各出一位代表。寡婦先把若干個(gè)銅錢投入一盆清水中，雙方代表從水中取出銅錢，互相揩抹一下對(duì)方的眼睛。然后，互相接過(guò)雙方的錢往腦后拋掉。最后，互相敬酒，以示和解。
播種禮儀海南黎族一般在農(nóng)歷2月春分前后種植早稻，7月立秋前后種植晚稻。每季插秧前，都得由畝頭先摘采帶有綠葉的小樹(shù)枝，掛在自家門口上，然后畝頭的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在旁邊插上樹(shù)葉與紅藤葉，表示稻魂有主。此后村里一般婦女才可下田插秧。開(kāi)始插秧第一天，畝頭及妻子白天不能躺在床上休息，路上遇到別人也不能講話。民間認(rèn)為，白天臥床休息，會(huì)使婦女們插秧的速度減慢;同外人講話，會(huì)走漏風(fēng)聲，帶走好運(yùn)，不利于稻谷生長(zhǎng)。
喪葬禮儀在海南黎族，當(dāng)病人在彌留之際，家中人仍要喂水喂飯，表示孝敬。親人離世后，以鳴槍報(bào)喪，親友們?cè)谝黄鹕塘繂试醿x式。寨中親鄰抬豬、挑酒前來(lái)相助。給死者洗身?yè)Q上新衣服，衣服必須反著穿。死者如果是女性，還要在其臉上抹上灶底黑灰，以示生前勤勞，到了陰間會(huì)歡迎。
黎族風(fēng)俗，生前不做棺木，認(rèn)為不吉利，人死后，由眾兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家習(xí)規(guī)分為四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山絲等好木質(zhì)制做，使用者喪事以殺牛為祭口，其余三種以殺豬為祭品。二等是用樹(shù)皮制做，三等是用竹子編制的竹棺，四等是露兜席棺。
祭禮禮儀祭祖儀式海南黎族人，每年農(nóng)歷七月十四日，要舉行民間祭祖活動(dòng)。這天，各家各戶殺雞買肉并以五色紙剪成紙衣祭祀祖先。晚上，每戶人家由小孩在家門口插上幾枝香，以祭那起無(wú)人供祭的祖先。
祭稻公稻婆儀式黎族人在每年稻谷成熟時(shí)，要舉行稻公稻婆祭禮儀式。由“畏雅”(帶頭犁田人)到每塊田里捆扎四根稻谷，象征著稻公和稻婆，上放置一小團(tuán)米飯，求稻公稻婆吃飽，代為看管守護(hù)稻谷，以保佑豐收以及全體村民平安。稻公稻婆平時(shí)由畏雅保管，置于谷倉(cāng)低層，次年收割后，才能將它釀酒分給眾人。
黎族織錦介紹
用途
黎錦多用于婦女筒裙、搖兜等生活用品。今海南通什專設(shè)有“黎錦研究所”從事研究和生產(chǎn)。中國(guó)紡織藝術(shù)的一朵奇葩。
特點(diǎn)
黎錦的特點(diǎn)它制作精巧，色彩鮮艷，富有夸張和浪漫色彩，圖案花紋精美，配色調(diào)和，鳥(niǎo)獸、花草、人物栩栩如生，在紡、織、染、繡方面均有本民族特色。黎錦以織繡、織染、織花為主，刺繡較少。染料主要采用山區(qū)野生或家種植物作原料。這些染料色彩鮮艷，不易褪色。各地黎族人民根據(jù)自己的喜好，創(chuàng)造了多種織、染、繡技術(shù)。比如，白沙縣黎族人民有一種兩面加工的彩繡，制作精工，多姿多彩，富有特色，有蘇州"雙面繡"之美。
工藝制作
黎錦是以棉線為主，麻線、絲線和金銀線為輔交織而成。東方、昌江地區(qū)黎族創(chuàng)造了扎染與織造相結(jié)合的織錦工藝。其經(jīng)線多采用纈染法(即扎染)，在一個(gè)扎線架上編好經(jīng)線，然后用紗線在經(jīng)線上扎結(jié)，染色后拆去紗線，即出現(xiàn)藍(lán)地白花的圖案，再織進(jìn)彩色緯線。紡織、織造的工具仍然沿用古老的傳統(tǒng)工具，如手搓去籽十字棍、木制手搖軋花機(jī)、腳踏紡紗機(jī)和織布機(jī)等。
品種分類
黎錦的品種有婦女統(tǒng)裙、上衣、褲料、被單、頭巾、腰帶、掛包、披肩、鞋帽等。黎錦的圖案有馬、鹿、斑鳩、蛇、青蛙、孔雀、雞以及竹、稻、花卉、水、云彩、星辰等100多種,大多由簡(jiǎn)單的直線、平行線和方形、三角形、菱形等幾何圖形構(gòu)成。在色彩上，善于運(yùn)用明暗間色，青、紅、黑、白等色互相配合，形成色彩對(duì)比強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
紛繁圖案
黎族織錦圖案是體現(xiàn)婦女的審美意識(shí)、生活風(fēng)貌、文化習(xí)俗、宗教信仰及藝術(shù)積累的文化現(xiàn)象。其內(nèi)容主要是反映黎族社會(huì)生產(chǎn)、生活、愛(ài)情婚姻、宗教活動(dòng)以及傳說(shuō)中吉祥或美好形象物等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，織錦圖案有100多種，大體可分為人形紋、動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋、以及反映日常生活生產(chǎn)用具、自然界現(xiàn)象和漢字符號(hào)等紋樣。其中人形紋、動(dòng)物紋和植物紋是最常用的織錦圖案。
人形紋主要有婚禮圖、舞蹈圖、青春幸福圖、百人圖、豐收歡樂(lè)圖、人丁興旺圖、放牧圖、吉祥平安圖等，它寄寓了人們對(duì)生育繁衍、人丁興旺、子孫滿堂和追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。黎族婦女通過(guò)夸張和變形的工藝創(chuàng)造手法，把黎族人民的生活、生產(chǎn)場(chǎng)景反映在織物上，使圖案造型具有可視性和藝術(shù)性。最有代表性的是婚禮圖，它主要流行于樂(lè)東、三亞、東方等市縣，是典型的人形紋樣，它將黎族婚娶禮儀習(xí)俗中的迎親、送親以及送彩禮和拜堂等活動(dòng)場(chǎng)面反映在筒裙上，描繪了新郎新娘和前來(lái)參加婚禮的眾多村民的畫(huà)面。其場(chǎng)面開(kāi)闊，熱烈壯觀，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色和濃郁的地域風(fēng)情。
黎族舞蹈介紹
在許多的舞蹈中，大致可以分為祖先舞、生活舞和生產(chǎn)舞三種。前者有捉鬼舞(即“驅(qū)鬼舞”)、招福舞(即“招魂舞”)、年舞(即“平安舞”)、打碗舞(即“跳娘舞”)等;生活舞有打柴舞(即“跳竹竿)、鑼鼓舞、逗娘舞、錢鈴雙刀舞、錢串領(lǐng)舞等;生產(chǎn)舞有舂米舞等。
招福舞介紹
招福舞亦稱“招魂舞”，流行于海南省通什市和毛陽(yáng)地區(qū)。每年夏歷的'三月、七月和十月屬牛日時(shí)跳。據(jù)傳，黎族先人認(rèn)為世間萬(wàn)物都在存在著“吉”、“兇”之分。牛日是吉日。三月跳此舞，能招來(lái)養(yǎng)�！案狻�，使牛群不斷繁殖;七月跳此舞，能招來(lái)“稻魂”，使禾苗茁壯成長(zhǎng)，五谷豐登;十月跳此舞，能招來(lái)眾人“福氣”，使大小成員平安，婚后不孕婦女能生男育女。牛日那天，所有成員聚集于俄布隆家殺豬擺席，邊喝酒、邊輪番打鑼鼓。在鑼鼓聲中，俄布隆夫婦身穿傳統(tǒng)服飾，用洗擦寶石的米酒當(dāng)作富貴的“福酒”，帶頭先飲起舞。舞時(shí)，琶俄布隆手拿淋有“福酒”的兩支紅藤葉向眾人灑“福酒”。接著，身穿藍(lán)、青、綠絲綢長(zhǎng)袍的眾男女在屋外用長(zhǎng)袍袖子向屋里邊舞邊招手。女舞者手捧酒碗，邊舞邊向男舞者敬“福酒”。舞者頭和身軀保持垂直，兩膝時(shí)曲時(shí)直，在鑼鼓聲伴奏下，小步向前或后退，雙手不時(shí)地向屋里招手，表示把“�；辍闭羞M(jìn)家里。
黎族的春節(jié)風(fēng)俗
黎族春節(jié)是黎族的民間節(jié)日。黎語(yǔ)稱“江”或“葛呣”，意為年。在農(nóng)歷正月一舉行，節(jié)前，家家戶戶忙著打掃庭院、修整房屋、備年貨、做新衣等。
年三十早上，準(zhǔn)備豐盛的佳肴;傍晚，擺祭品，祀拜祖宗。事畢，吃年飯、喝年酒;全家人不得外游。早上，主人給牛、豬、雞送年糕;給果樹(shù)掛粽子葉，挑水時(shí)要在井邊或河邊放一個(gè)銅錢或一塊年糕，表示向河神或地神買“神水”。
黎族春節(jié)習(xí)俗活動(dòng)
二至四，一些男女青年外出野游，或拜訪親朋好友，或上山打獵，或下水捉魚(yú)，或蕩秋千，或敲鑼打鼓，或跳年舞。五，家家戶戶舉行“送神出寨”儀式。即將過(guò)年期的雜物(粽葉子、豬毛亂物等)在竹籮中，并在上面放一稻草秸，點(diǎn)上香火，然后由兩個(gè)人神架和過(guò)年期間堆穢物的籮筐，男女老少將其送出家門，表示送“舊魂”隨“神”出村寨，以保證新一年里人畜平安。神架和穢物的筐就放置在村口路旁，待到正月十五日，再來(lái)人將其燒掉。
1、“圍爐”燒香拜祖先好福蔭護(hù)孝子孫
黎族人是崇拜祖先的，初一十五都要燒香給祖先。大年三十下午要沐浴，換上新衣服，干凈的衣服。然后把整個(gè)煮熟的雞，酒，恭敬擺放的“公”供桌上，燒香，由家里輩分最大的人主持，邀請(qǐng)公婆父母回來(lái)過(guò)年。然后等祖先“吃好”了，家里的男丁，大的小的，就在供桌前燒金銀香紙，主持把一壺酒灑在上面念；
過(guò)水成銀過(guò)酒成金公婆父母全部收到保護(hù)子女子孫健康發(fā)財(cái)儀式結(jié)束，就把祭祀的雞切好全家人吃飯喝酒，也就三十“圍爐”。
2、大年初一不出來(lái)男丁進(jìn)門是福財(cái)
大年初一一般是不出行，也不動(dòng)刀殺雞，三十先多做幾只，大人不出行，小孩子是可以走動(dòng)，這天誰(shuí)家來(lái)了小男孩子主人高興不得了，快拿吃的給小孩子吃，認(rèn)為；啊，好運(yùn)氣發(fā)丁啊。是祖先送來(lái)的福。
3、鞭炮鳴聲報(bào)主人雞肉桌上待客人
初二后開(kāi)始拜年了，要拜年，進(jìn)屋前要點(diǎn)一掛鞭炮，向主人報(bào)聲；來(lái)客拜年啦。主人就要?dú)㈦u招待。黎族人有；無(wú)雞不成席。雞肉是招待貴賓的最高禮節(jié)。
4、長(zhǎng)明燈順順燃來(lái)年福滾滾來(lái)
燈預(yù)示有丁之意。三十到十五，公桌上都要點(diǎn)一對(duì)煤油燈，主人要認(rèn)真照看，添油。燈長(zhǎng)明不滅，預(yù)示來(lái)年的順利好運(yùn)。十五晚上“小年”再祭祀祖先，年就算結(jié)束了。
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