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壯族到底有什么禮儀
壯族是中國少數(shù)民族中人口最多的一個民族。壯族有什么禮儀呢?下面是小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你。
壯族的禮儀
壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，有時一餐飯吃五、六家。平時即有相互做客的習(xí)慣，比如一家殺豬，必定請全村各戶每家來一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上務(wù)必備酒，方顯隆重。敬酒的習(xí)俗為“喝交杯”，其實并不用杯，而是用白瓷湯匙。
客人到家，必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿，對客人中的長者和新客尤其熱情。用餐時須等最年長的老人入席后才能開飯;長輩未動的菜，晚輩不得先吃;給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背后遞給長輩;先吃完的要逐個對長輩、客人說“慢吃”再離席;晚輩不能落在全桌人之后吃飯。
尊老愛幼是壯族的傳統(tǒng)美德。路遇老人要主動打招呼、讓路，在老人面前不蹺二郎腿，不說污言穢語，不從老人面前跨來跨去。殺雞時，雞頭、雞翹必須敬給老人。路遇老人，男的要稱“公公”，女的則稱“阿婆”或“婆婆”;遇客人或負重者，要主動讓路，若遇負重的長者同行，要主動幫助并送到分手處。
壯族的'語言
壯族有自己的語言，中國學(xué)者將之歸類為漢藏語系壯侗語族壯傣語支，主要分南北兩大方言。部分外國學(xué)者根據(jù)壯語同源詞的情況，將壯語劃入澳泰語系。壯族傳統(tǒng)文字是在漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)造的“土俗字”。從中國的唐代(7世紀)“土俗字”開始在民間使用，漢人稱為古壯字，壯族人自稱為“sawndip”，就是生字的意思，因為這種字是用漢字部首組合而成的。但是這種壯字由于使用面不廣，沒有能在全民推行，一直為壯族巫師、藝人多用于書寫經(jīng)書、編山歌、記事、記錄壯語地名等，大量的壯族《布洛陀經(jīng)書》就是古壯字手抄本。1950年代，中國政府專家創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文，并于1982年又作了部分修訂。
壯族的服飾
壯族服飾主要有藍、黑、棕三種顏色。壯族婦女有植棉紡紗的習(xí)慣，紡紗、織布、染布是一項家庭手工業(yè)。用自種自紡的棉紗織出來的布稱為“家機”，精厚、質(zhì)實、耐磨，然后染成藍、黑或棕色。用大青(一種草本植物)，可染成藍或青色布，用魚塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。壯族服飾各有不同，男子、女子的服飾，男子、婦女、未婚女子的頭飾，各具特色。
壯族的男裝與女裝
男裝有右襟與對襟兩種，右襟衫反膊無領(lǐng)，衣紐從右腋下開至腰部又轉(zhuǎn)向正中，再開出三四寸而止，衣襟鑲嵌一寸多寬的色布邊，用銅扣紐，再束上長腰帶;對襟開胸，長僅及臍的緊身衫，這是在勞作時穿著的。而女裝為無領(lǐng)右襟，只是衣袖比男裝大些，寬大近尺，長至膝蓋，鑲嵌緄邊，邊條有寬細，一般在二三道以上。肩內(nèi)貼布反襯在外，起縫三線，名叫“反膊衫”。男女衫的扣鈕均銅紐或布紐。男女褲子式樣基本相同，褲腳有緄邊，俗稱“牛頭褲”。已婚婦女有緄花邊的肚兜，腰褲左邊懸掛一個穗形筒，與鎖匙連在一起，走動時發(fā)出“沙啦沙啦”的響聲。男子禮服慣穿長袍，外面套上一件短褂，通稱“長衫配馬褂”，起先是頭戴頂圓帽，后來改戴禮帽。到了現(xiàn)代，壯族的穿著衣式已基本現(xiàn)代化，但老一輩人，仍普遍以穿藍、黑兩色為主。
壯族的住房
在古黔中地區(qū)的臨澧竹馬村舊石器時代晚期遺址(距今約18000年)中，發(fā)現(xiàn)了帶甬道的“丅”字形“高臺式土木建筑”，它不僅是中國“高臺式宮殿建筑”的源頭，而且是全世界第一座“高臺式土木建筑”。
壯族先民邁出劃時代的第一步，使中國率先邁進了農(nóng)耕社會，引發(fā)了人類最偉大的一場綠色革命，使人類從饑飽無定的采集生活中，闖出了一條馴化動物、創(chuàng)造農(nóng)耕、邁向溫飽生活的綠色革命之路，使人類邁進了農(nóng)耕社會輝煌的農(nóng)業(yè)時代。
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