結婚是人生一大喜事之一，人們對此都極為重視，那么，青島的結婚習俗是怎么樣的呢?下面是小編為你搜集到的相關內(nèi)容，希望可以幫助到你。

 

 

　　婚嫁程序

 

　　結婚是人生一大喜事之一，人們對此都極為重視，向有“小登科”之稱。青島地區(qū)的婚禮風俗與山東其他地區(qū)大體相同。男子結婚稱“將媳婦”，女子結婚稱“出門子”。結婚禮儀除特殊情況外 ，要經(jīng)過說媒 、相親 、訂婚、送日子、娶親等多道程序。

 

　　說媒、訂婚

 

　　說媒也叫保媒 ，由媒人為男女兩家介紹，締結婚姻關系。媒人可以是親友、熟人，也可以是專門的媒婆。他們按照門當戶對、年齡般配、家境相當?shù)然�本條件，往返男女兩家從中說合，一般是對男方要求條件要高一些。當然，現(xiàn)在在自由戀愛的大環(huán)境下，這種習俗已經(jīng)越來越少。雙方?jīng)]有異議條件成熟后，就會訂婚。

 

　　送彩禮

 

　　這一環(huán)節(jié)其實很關鍵，在現(xiàn)在看來也是。訂婚之后，男方就要向女方送彩禮，富家送金銀首飾、綢緞衣料和錢財，一般人家送布料，稱“送衣裳面”。習俗演變，現(xiàn)在，訂婚當天，新郎要帶的聘禮有訂婚戒指等首飾、禮金，兩條紅腰帶、兩個紅包袱、衣服至少兩套(要有棉襖，俗話說婆婆的襖傳到老)、小六樣(6斤肉、6條魚、6瓶酒、6盒點心、6盒糖、6扎粉絲，寓意長遠)，女方家要給男方準備一雙新鞋(叫丈人鞋)。不只是男方給女方送，女方也得陪送嫁妝。俗話說“閨女出滿屋空，兒娶媳婦滿堂紅”。

 

　　接親娶親

 

　　娶親是婚禮中最繁瑣、最熱鬧的一個環(huán)節(jié)。過去，青島地區(qū)在迎親方式上主要有三種：第一種是新郎親自前去女家迎接新娘，俗稱“親迎”，也叫“迎親”，多為小康以上人家采用;二是新郎先坐轎，由轎夫抬著走十幾步，叫“壓壓轎”。再由新郎的弟兄到女方家接新娘，新娘在家等候，俗稱“等親”或“接親”，儀式簡單，一般人家常用;第三種是男家不再派人前去女家迎接新娘，而是由女家叔伯與兄弟等人將新娘送來，俗稱“送親”“發(fā)親”。結婚之日，新郎多穿長袍馬褂，十字花交叉佩戴大紅綢子，頭戴禮帽，帽子上插著紅色的宮花。新娘多穿紅衣，外罩蟒袍，腰系玉帶，頭戴鳳冠，腳穿黃色套鞋”。新娘離家時兩腳不能粘土，讓兄弟抱著上轎。轎里放一個包有臉盆和鏡子的包袱(意為“包福”)。花轎起轎時，新娘的母親或嫂子還要把一瓢水潑向門外 ，意思是嫁出去的閨女潑出去的水，再也收不回來了，其中蘊含著母女憐惜之情。

 

　　如今沒有轎子，但還有一些習俗：新郎從家出發(fā)要準備6盤東西：蘋果、橘子、花生、大棗、點心、煙，出發(fā)后新郎家要貼喜字。新娘出發(fā)前則要帶走6樣東西：盆中放棗、花生、桂圓、栗子、紅筷子、寬心面。新郎到新娘家經(jīng)過重重考驗后，要和新娘吃“滾蛋餃”，一般盛6個，吃4個留下2個，留個想頭，表示還回來。

 

　　拜堂成親

 

　　新娘下轎后，由兩個伴娘攙扶進院與新郎同拜天地，這種場景相信大家在影視劇中沒少見，由禮司唱禮：“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房”，然后新郎用一塊紅綢牽新娘入洞房。洞房中新郎用秤桿將新娘蓋頭挑下，二人同飲交杯酒，也叫同心酒，至此夫妻關系就算正式成立了。而現(xiàn)在一般都會在新房單元門口舞獅子等，進入婚房后不久，就要直奔酒店�；楹笕�天，新娘由新郎陪同回娘家，叫“回門”。膠州等地是婚后第二天新郎、新娘到女家認親，第三天返回男家，第六天新娘父兄或弟侄到男家探親，第九天女方接新娘回家，叫做“叫二，還三，住九”，以后按正常親戚走動。

 

　　自古以來，人生有四大喜事:洞房花燭夜、金榜題名時，久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜無疑是人生的一大轉折點，是人倫的正式開始：“合兩姓之好，上事宗廟，下繼后世。”之所以在即將進入春節(jié)之際，提出這一選題，一方面是因為名人效應，歌王歌后紛紛踏入婚姻的殿堂，另一方面是因為過去人們結婚，往往會選擇在冬天，尤其是忙年期間，原因并不復雜，節(jié)日里喜慶氣氛濃厚，而且是農(nóng)閑時刻，且在窮苦年代，沒有經(jīng)濟實力來辦兩次大宴，只能合二為一。那么青島的婚嫁有哪些習俗?多年以來又發(fā)生了哪些改變?本報記者采訪了業(yè)內(nèi)專家和平民百姓，聽他們講述發(fā)生在自己身上的婚禮故事。

 

　　衣食住行看婚禮

 

　　前面已經(jīng)介紹了婚俗的基本程序，在這里就不做贅述。對于結婚的習俗，關于衣、食、住 、行其實都發(fā)生了翻天覆地的變化。

 

　　在衣著方面，逐漸西化和新潮就是青島婚禮的一大特色。在青島民俗館，記者在玻璃窗內(nèi)看到了幾套服裝，里面展示的是不同時期人們著裝的變化。其中就有影視劇中常見的鳳冠霞帔婚服，還有孫樹蘭老人捐贈的母親嫁衣，都異常精致、精美。青島大學教授、青島市民間文藝家協(xié)會名譽主席郭泮溪說，這些服裝多用于有錢人，普通百姓一般也就是穿紅衣，戴紅花、紅頭繩就算出嫁的裝扮了。在德國入侵青島之后，從上世紀二三十年代開始，青島市區(qū)的中上層人士便開始舉辦西式婚禮，新郎穿西裝，新娘穿白色婚紗。新娘也不是在家里“開臉”捯飭一下就可以了，人們也開始走進理發(fā)店。當時中山路上有一家著名的新南京理發(fā)廳，這里是接待過明星無數(shù)，新人結婚，一輩子就這么一次，也會舍得花錢來理一次。

 

　　民以食為天 。不管是簡單的還是復雜的婚禮，請親朋好友吃頓飯是必不可少的，即使貧困人家，拿出的也是家里最好的食物。青島婚宴上，魚是必上的，“沒錢的也會上一道木頭做的魚，稱為‘看魚’，寓意是富富有余，萊西、即墨、平度都有。”郭泮溪說。至于魚的.品種，一般是加吉魚(海捕紅鯛魚)，紅色加吉魚最美，討口彩，紅色本為喜慶的顏色，紅又加吉，更喜慶了。鯉魚也不少。“四個涼菜、八個熱菜，魚肉俱全”。

 

　　住自不必多說，以前都是女方嫁入男家與公婆同住(入贅除外)，后來年輕人分家各過各的。行的變化是巨大的。以前結婚講究坐轎子，“過去不坐轎子不算明媒正娶，即使請不起吹鼓手也得坐轎。”青島文史專家魯海說。舊時迎娶的轎子有兩乘,新郎乘坐的叫“官轎”,新娘坐的叫“花轎”。青島解放前后，富裕的坐上了小轎車，沒錢的一輛自行車就把新娘馱回家了。

 

　　由三大件到三子登科

 

　　在新中國成立之前，一般人家的嫁妝多是“兩鋪兩蓋”(即兩條褥子、兩條被子)，或者是“四鋪四蓋”，其他都是桌椅、箱柜、座鐘、臉盆等。貧窮之家則從簡,只送茶具等桌上的生活用品。無論嫁妝多少，一對“長命燈”是必不可少的。

 

　　到了上世紀六七十年代，必備的三大件出現(xiàn)了：手表、自行車、縫紉機。這在青島紅極一時。青島文史專家王鐸在《青島掌故》中專門介紹了結婚必備的家當：一扭三轉四不動彈。

 

　　一扭：是指收音機。收音機由兩個旋鈕，可以扭。青島人稱打開收音機為“扭開電戲”，這就是“一扭”。三轉：是指三種會轉動的東西，即手表、自行車、縫紉機。四不動彈：是指床、方桌、大衣櫥和寫字臺。

 

　　那時誰參加婚禮，只要看到人家這一扭三轉四不動彈都置辦齊了，還要問一問是什么牌子，如果又是當時的名牌，羨慕之情便油然而生。“一度流行的牌子是‘紅燈’收音機，‘東風’或‘寶石花’手表，‘鳳凰’、‘飛鴿’、‘大金鹿’牌自行車，‘蜜蜂牌’縫紉機以及‘一木’(青島第一木器廠)家具”。在那個年代，要置辦齊了這些東西，要耗費父母大半生的積蓄。手表、自行車和縫紉機還被當時稱作是“三大件”。這種時代的烙印持續(xù)了將近20年，青島民俗館館長李再良是1979年結的婚，到他那時，基本的三大件已經(jīng)在婚前具備了，因而已經(jīng)不再是時髦的物件。

 

　　隨著時代的進步，上世紀80年代，人們的生活水平明顯提高，電器粉墨登場，結婚“三大件”逐漸演變成了冰箱、電視和洗衣機。再過十年，就又變成了電話、電腦、空調(diào)。如今三大件的稱呼慢慢淡出，取而代之的是“三子登科”：房子、車子、票子。三大件的變化實際上反映了市場經(jīng)濟狀況，也和人們的生活水平掛鉤。

 

　　同理，親戚朋友結婚的隨禮也是如此。早些時候送點日用生活品足以，“我歌舞團的同事，20多個人湊錢給我送的臉盆、痰盂，還有鏡子，都是紅顏色的，現(xiàn)在看來覺得很好笑，其實當時并不好買，青島沒有 ，還得專程到上海去訂”，青島民俗學會會長田清來告訴記者，這主要是因為當時物品缺乏。青島文史專家魯海的婚禮上，人們都送帳子，飯店周圍掛著上百匹帳子，“上面用大頭針別著賀詞和送禮人的姓名，這些帳子高檔的是呢子、綢緞的，一般的是棉布的，可以用來做旗袍、被面等”。甚至還有送廣告的，記者在青島市檔案館看到，不少報紙像《青島時報》《青島公報》等，都刊登有不少的結婚聲明，魯海結婚時也有人送了一條，“現(xiàn)在找不到了，但在當時也是一種禮物”�，F(xiàn)如今，結婚隨禮同樣存在，人們更加實際，往往是用禮金的形式，“我是1977年結的婚，當時最近的親屬送10塊錢，一般的送五毛、一塊，你得給人家煙糖作為回禮，送到兩塊就得吃酒席了”，田清來說。而現(xiàn)在，人們生活水平提高，青島一般的禮金都是在200元左右，根據(jù)關系的近疏，上不封頂，有錢人封個五位數(shù)的紅包不在話下。

 

 

　　1、不要給懷孕的女子發(fā)請貼，因為懷孕的不宜參加婚禮，否則雙喜相沖。

 

　　2、新郎新娘在雙方家都需要給父母剝糖、敬茶、點煙。(寓意雙方婚后要孝敬父母)

 

　　3、出門不要回頭觀望 ，寓意不回頭。新娘出門不要哭泣，一是不吉利二是容易破壞化裝。

 

　　4、新郎接新娘的行車路線不能走回頭路，也就是出發(fā)的路線和回來的路線不能是一條路。

 

　　5、在新郎家吃寬心面的時候，要請一個小男孩 高聲問新娘子：“生不生?” 新娘子記得一定要說：“生” 。

 

　　6、青島婚禮策劃請伴郎或伴娘給新娘準備一條紅色的毛巾被，以備外出錄象時，需要坐時鋪著。因為新娘子當天是不可以落地的。

 

　　7、新郎出門后，開始帖喜字，要由未結婚的男子來帖，同時貼喜字的`順序也是有規(guī)矩的，要由外向里帖，最后一張是帖在家門的喜字。意思為迎喜進門。

 

 

　　傳統(tǒng)的婚禮習俗非常多，幾乎每一道都有眾多避諱之處，讓一場熱鬧的婚禮變得小心翼翼，一旦有不妥之處就會使人惴惴不安。比如，舊時，說媒成功后，雙方還得交換年庚帖子，把男女雙方的出生年、月、日、時各寫在上面，字數(shù)還必須是雙數(shù)，請算命先生“合婚”，推算雙方屬相和生辰八字是“相生”還是“相克”。記者看到了平度的“親事有成 婚姻大喜”的版畫，名稱看著很喜慶，但陳內(nèi)容多是“從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休、金雞見犬淚交流”等封建迷信內(nèi)容。講的是屬相不合，另外還有陰陽五行說的相生相克。“克夫”等說法也多來源于此。這種迷信的說法現(xiàn)在已經(jīng)幾乎消失殆盡。而且一些繁文縟節(jié)也多廢棄，婚期不再講究“黃道吉日”，但農(nóng)歷的'雙日仍受人喜歡。

 

　　一些傳統(tǒng)經(jīng)過篩選和積淀，慢慢傳承下來，如新郎到陳女家迎娶時“謝親”、吃面條 、水餃，新郎進家后拜公婆，喝交杯酒以及婚后三天回門等風俗仍沿襲下來。

 

　　這其中的大多數(shù)傳統(tǒng)大家都很贊成 ，田清來說，“定親雙方父母見面、給雙親磕頭等這些有關孝道的文化應該保留”。但他覺得跨火盆、給古力蓋貼紅紙辟邪等具有迷信的意味，不該保留。

 

　　值得一提的是，傳統(tǒng)婚禮有鬧洞房一說，俗話說“新婚三日無大小”，所以不分大小輩分，親友都可到新房捉弄新娘，但以晚輩尤其以弟侄輩為甚。他們圍住新娘索煙要糖，說些俏皮話，造成一個歡樂的氣氛。鄉(xiāng)俗以為不鬧不喜，越鬧越吉利，然而，這種習俗讓新人苦不堪言，魯海就覺得這一習俗早應擯棄。

 

　　其實，現(xiàn)在許多青年人主要還是選擇旅行結婚，結婚儀式也變得簡單，甚至“裸婚”成為流行詞，有時大家還不時會舉辦集體婚禮。魯海告訴記者，早在1940年青島市陳禮堂舉行過第一次集體婚禮，20多對新人一起完婚。隨著時代的變遷，很多習俗仍然會發(fā)生改變。在新人的眼中，徜徉在青島海濱沙灘，留下美麗的倩影，然后到外地甚至外國度蜜月，是最溫暖的幸福記憶。不管用什么儀式踏進婚姻 ，用白頭到老做一生的注腳才是大家最終的目的。