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隆回北面的喪葬習(xí)俗是怎樣的

　　生老病死苦”，乃人生的自然規(guī)律，按民間風(fēng)俗習(xí)慣，人一旦上了花甲，就要早早地預(yù)備身后之事了。下面跟小編一起了解一下隆回北面的喪葬習(xí)俗吧!

隆回北面的喪葬習(xí)俗是怎樣的

　　關(guān)于隆回北面的喪葬習(xí)俗

　　一、做棺材：又叫修“千年屋”，事主非常重視，舍得花錢。首先選擇上等杉木16根(又叫16瓜)，也有12根的(12瓜)，有的摻入一至兩根椿樹或梓樹，意為“椿王梓將”，其子孫可封王拜將。材料備好后，再謹(jǐn)取逢“三元”(即上元、中元、下元)的黃道吉日，然后再奉請有名氣的木匠師傅做棺，棺材完工之日，主人家要備辦酒席，親朋戚友會(huì)前來祝賀，呈現(xiàn)出一派喜氣、祥和的氣氛，女兒、女婿還要給木匠師傅封上個(gè)“大紅包”，以表敬意。當(dāng)然，壽衣、壽帽、壽鞋也大多是女兒、女婿備辦的。此后，還要給棺材上漆，漆當(dāng)然是貴州來的頂好的土漆，有錢人家要涂上二十幾斤，甚至還有“除沙練底”的，所以，百年之后抬棺木的也要費(fèi)上一番苦功。

　　二、落氣送終：當(dāng)老人進(jìn)入彌留階段，其兒孫要日夜守護(hù)床前，直至老人落氣辭塵。人們常說：“養(yǎng)兒防老，養(yǎng)老送終”，子孫能為老人送終，表明子孫盡到了最后的孝心，民間認(rèn)為如果老人落氣前沒有兒孫在身旁，證明這個(gè)老人沒有福氣。老人咽氣前，有的還給子孫講好話，又叫“落氣話”。這時(shí)，所有兒孫都要跪伏床前，認(rèn)真聆聽，直到咽下最后一口氣。這時(shí)，給亡者喂上一口米飯或雞蛋，“免得空口見閻王。”并馬上用團(tuán)箕等物封好神龕，填寫“落氣包”，這個(gè)落氣包是非寫不可的，黃泉路上過關(guān)走隘，小鬼無數(shù)，沒有錢財(cái)是過不了關(guān)口的`。解放前，筆者村里有一老人亡后，因落氣包封遲了，沒帶陰錢上路，路上又被惡鬼打退回陽，子孫正在大哭之即，亡者打著啰連說三句“腳痛，行不得!”家里人馬上燒了落氣包，并燒了一頂紙轎，不久就慢慢地咽氣了。

　　三、抹尸裝殮。老人落氣后，馬上請來“裝死”的人，就是給亡者抹澡穿衣服的，這是要雙倍報(bào)酬的。這時(shí)，孝子要手執(zhí)銅鑼，沿途輕敲細(xì)打(為之打“陰山鑼”)，到廟里去請水，在廟里裝香、燒紙錢，燃放鞭炮后，再把銅鑼翻轉(zhuǎn)來在廟現(xiàn)的水溪邊裝一點(diǎn)水，拿回后，把臘樹葉、金銀花和井水一并煎煮。然后將亡者脫盡衣服平臥床上，將水倒入盆中，把浸入水中的新毛巾擰干，從上往下在死者的身前身后象征性抹幾下，最后在孝子的幫助下穿戴好壽衣、壽褲、壽帽，裝殮衣褲，有穿單不穿雙的規(guī)矩，一般裝5層，家境好的7層，最差的也要裝3層，不論男女，里層都是白色，外出是清一色。然后抬入白色的兜尸被內(nèi)，準(zhǔn)備入棺。

　　四、入棺、報(bào)喪

　　尸體入棺前，先將棺木抬入堂屋，用干凈毛巾擦一遍，棺材按男左女右、頭朝內(nèi)、腳朝外擺放，棺底內(nèi)放一層石灰，沒石灰的要放火炭灰，再在上面鋪一層白布，入棺時(shí)，要鳴放鞭炮，孝子孝女滿堂大哭，孝子抬著頭，房親抬腳，手執(zhí)蠟燭，邊跪邊退，迎尸入棺。入棺后，擺正尸體，用白布裝草木灰作枕頭，倘若亡者與棺材之間尚有空隙，就要墊放磚瓦或取衣物塞滿，然后，蓋上壽被。此時(shí)，棺蓋不能封死，預(yù)備著次日，“看活”時(shí)親朋戚友看上最后一眼，如果亡者是女性，必須要等娘屋人看過后才能封棺。棺材的腳后要點(diǎn)一盞香油燈，直至下葬，這燈是不能熄的。民間傳說此時(shí)點(diǎn)上燈，亡者就免受地獄磨難之苦。

　　緊接著，一面趕快向親朋報(bào)喪。舊時(shí)，母亡，孝子要穿麻衣孝服親自上門叩拜。路上碰到熟人都要下跪，有人形容見著狗都要一拜，現(xiàn)在大多是電話通報(bào);一面請地仙看日子選擇陰地;一面請書房人員布置孝堂，貼挽聯(lián)、出卜文，忙得不亦樂乎，一面請和尚道士超度亡靈。其中，有金石橋、高坪、南岳廟、西洋江一帶也有“唱夜歌”的習(xí)俗，內(nèi)容主要追念死者生前行善積德、為人處事、勤儉持家的美德，及唱一些忠孝古人、十月懷胎，表達(dá)子孫受撫育之恩未曾報(bào)答的后悔之意，其音調(diào)低沉悲切，聞之倍覺凄涼、傷感。

　　五、 “看活”上祭、出殯送葬：一般是老人死后第2天看活，這天，所有親戚都通知到場，村子里的人們大都要登門“看活”，對亡者行四禮四拜之禮，多注重“亡者為大”，只要門外銃炮鑼鼓一響，屋里的女兒、媳婦們把棺蓋拍得“砰砰”響，又哭又嚎，好象悲痛欲絕的樣子，但只要鑼鼓一停，轉(zhuǎn)眼間又風(fēng)平浪靜。

　　舉行祭奠之日，又叫吃“豆腐飯”，少的十幾桌，多的三五十桌，甚至還有百多桌的，這樣的大場合，喪事的總管要頭腦靈活、條理清楚，否則，很多事情就會(huì)一團(tuán)糟，甚至鬧出笑話和搞得不歡而散。因此，都管在事先就出好壁單，采購的、廚房的、負(fù)責(zé)桌椅碗筷的，篩茶管酒散煙的、書記房的、孝堂的、打雜的等一一白紙黑字寫在墻上，所以大家看到后，都會(huì)各執(zhí)其事。

　　當(dāng)天，來吊奠的親朋戚友，有送挽聯(lián)的，有送祭幛的、床單被的、送花圈的五花八門，九十年代以前，來上祭的都要備辦“雞魚肉”三牲祭禮，而今，前來上祭的大多圖方便只送一個(gè)紅包，這樣，孝家、客人兩全其美。

　　晚上，祭奠開始，首先舉行堂奠，又叫家祭，依次女兒、侄兒、娘家……等從親到疏，從內(nèi)到外，孝堂排祭也是一件煩心事，有些客祭，很多人不該排在前面的都想早祭，脾氣不好的當(dāng)場罵娘，甚至連祭都不上了就賭氣回家。

　　孝堂理手的執(zhí)事人員都會(huì)喊來孝家，及這些親戚前來征求他們的意見，這樣，大多能和和氣氣地處理好。

　　舉祭期間，除行三獻(xiàn)禮外，每堂祭都要念祭文，家祭可為父母所訴點(diǎn)苦，其它客祭都是歌功頌德的，有的好祭文能給亡者畫出像來，不但寫得情真意切，而且讀得聲淚俱下，聽者無不動(dòng)容。

　　祭奠完畢后，一般第二天寅卯時(shí)“迎棺”(把棺木抬出堂屋放到槽門外)，巳時(shí)出柩(又叫出門、出山)。早飯后，“龍”上頭人安排8位抬柩人就位，房親主管講話后宣布起柩，頓時(shí)鑼鼓喧天、銃炮齊鳴，孝子打赤腳，穿孝服、端靈牌、執(zhí)幛幡，徐徐倒退而行。這時(shí)，撒買路錢的、撒米的、放銃、放鞭炮的、打族旗的、舞花圈的、打響樂的、舞獅的都要安排得有條不紊。出柩途中，經(jīng)他人屋邊，戶主會(huì)放鞭炮迎柩，還有舉行路祭(在路邊擺一小桌子，上放糖果、茶酒，裝香、燒紙)的，孝家應(yīng)下跪答禮，執(zhí)事人員要發(fā)煙和手巾感謝。送葬過程中，孝女孝媳一路悲哭不止，方顯氣氛悲壯隆重。靈柩到山后，按男左女右停放于金井旁，然后，由地仙殺“落坑雞”，雞不能殺老了，要任雞在坑內(nèi)躥跳以辨吉兇。最后松“金索”落坑、蓋土、封堆。

　　喪葬習(xí)俗儀式

　　1.停尸儀式:他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護(hù)下度過生命中最后的時(shí)刻，這叫做"挺喪"。

　　2.報(bào)喪儀式:報(bào)喪可以說是人死后的第一種儀式了，它用發(fā)信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。

　　3.招魂、送魂儀式：客死在他鄉(xiāng)的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。

　　4.做‘七’儀式:人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結(jié)束。這主要是受佛教和道教的影響。

　　5.吊唁儀式:一般吊唁者都攜帶贈(zèng)送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條

　　6.入斂儀式:入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服，"大殮"是指收尸人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。

　　7.喪服儀式:在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人"免罪"。

　　8.出喪擇日儀式:按照迷信的說法，人在剛?cè)账�，�?yīng)選在柔日下葬;柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略幔瑒側(cè)�、柔日要配合好才�?/p>

　　9.哭喪儀式:哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色�？迒蕛x式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達(dá)數(shù)次。而出殯時(shí)的哭喪儀式是最受重視的，所以有些地方有請人幫哭的習(xí)俗。

　　10.下葬儀式:這是死者停留在世間的最后時(shí)刻了，一般都非常鄭重其事。

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