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阿昌族風(fēng)俗習(xí)慣有什么
阿昌族人口共有2.7萬余人，為云南特有的民族，主要聚居云南省西部地區(qū)德宏州的隴川縣、梁河縣及潞西市，保山地區(qū)的騰沖縣、龍陵縣也有少量分布。隴川縣的戶撒地區(qū)和梁河縣的遮島是最集中的地方。下面是小編為您整理的'阿昌族風(fēng)俗習(xí)慣解讀，希望對(duì)您有所幫助!
阿昌族風(fēng)俗習(xí)慣解讀
阿昌族有自己的語言，但沒有文字。阿昌語分為戶撒和梁河兩種方言，大多數(shù)阿昌人都會(huì)講漢語、傣語，戶撒的阿昌族還會(huì)講緬語和景頗語，他們中有不少人能通五六種語言。這大概是阿昌族在歷史上善于同附近的民族交往，不斷向別的民族學(xué)習(xí)的緣故。
阿昌族聚居區(qū)地處高黎貢山余脈的丘陵山地、峽谷平壩，為阿昌族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提供了良好的條件。阿昌族主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻聞名。水稻品種多、質(zhì)量好，梁河地區(qū)的“毫安公”品種，過去曾號(hào)稱“水稻之王”。阿昌族制造的鐵器也極負(fù)盛名，以“戶撒刀”著稱于世。
阿昌族--歷 史
在漢文史書中，除稱其為"阿昌"，還有"峨昌"、"莪昌"、"俄昌"等稱謂。因居住地區(qū)不同，還有一些自稱，如"勐撒撣"、"襯撒"、"漢撒"等。其先民很早就生活在滇西北的金沙江、瀾滄江、怒江流域。約在公元13世紀(jì)，經(jīng)過多次遷徙，逐漸定居到現(xiàn)在聚居的地方。
阿昌族人民從駐守邊疆的漢族屯兵那里學(xué)會(huì)了耕種水田、打制鐵器的技術(shù)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工，商品經(jīng)濟(jì)有了初步發(fā)展。唐宋時(shí)期，阿昌族地區(qū)屬南詔和大理政權(quán)管轄。明清時(shí)期，一直實(shí)行土司制度。解放前，阿昌族地區(qū)處于封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)，地主經(jīng)濟(jì)已有一定的發(fā)展。其時(shí)，領(lǐng)主多為傣族土司,地主多為漢人。
阿昌族--禮 儀
阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。
阿昌族待客有勸飯習(xí)俗，無論會(huì)喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受;遇勸飯時(shí)，無論已飽否都應(yīng)伸雙手捧碗相接;雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。通常勸飯是象征性的，通過勸飯講情說意，乃至唱功飯山歌抒情，表示歡迎客人才是真正的緣由。
上海元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣
掛望田燈、串馬燈
上海農(nóng)村農(nóng)田里掛上一盞燈，稱做“望田燈”，預(yù)兆五谷豐登，討個(gè)太平年成。吳淞一帶店家掛跑馬燈、魚燈等，鄉(xiāng)間各廟宴神，在廟門前立燈塔、架橋燈，饒有情趣。夜里，高竹竿上掛紅燈，走村兒童提彩燈，還有人玩 “摜火球，照田財(cái)”。金山、松江地區(qū)元宵夜，有人在田間揮野火，有人把燈籠檐前掛。有人上街舞龍燈，有人出行 “串馬燈”。
上�？h農(nóng)民元宵夜食南瓜、苦草、高粱圓子，黃、綠、紅三色兆豐年;或做12只大圓子，用手指在圓子頂端撳出潭印，蒸熟后看潭中積水多少，以卜當(dāng)年每月雨水。川沙居民元宵愛吃謝年的“收心餛飩”，入夜，寺廟前高懸七層至九層紅燈，農(nóng)人手持火把走在田頭“調(diào)火龍”，唱：“花三擔(dān)，稻六石，赤米綠豆收兩石”，祝禱豐收;他們還點(diǎn)燃田邊茅草，俗稱“炭茅柴”。
南匯地方家家做高粱、糯米圓子，中午包餛飩，夜里，孩子們玩“炭茅蕩”，舉著火把繞著自家的田頭邊跑邊喊一些祝愿自己家種的莊稼比別人好的話。寶山的桶形天燈別有情趣，點(diǎn)燃油燈，帶著人們美好的祈愿冉冉飄向深邃的夜空……奉賢元宵夜，農(nóng)家點(diǎn)燃天香蠟燭，祥瑞之光可兆豐年。此地做的湯圓大不同，花包形稱“花包圓”，稻堆形稱“稻堆圓”，寓意糧棉大豐收。崇明地方糯米繭團(tuán)形狀巧，兩頭大來中間小，元宵中午，包的餛飩叫 “兜財(cái)”，下午，用筷子插上繭團(tuán)，放置田頭，祈求豐收，叫作“齋田頭”。
扛三姑娘
滬郊農(nóng)家有元宵節(jié)“扛三姑娘” “迎紫姑”習(xí)俗。“紫姑”俗稱“坑三姑娘”，是傳說中的“廁神”，即用一只淘米籮，籮上插一只銀簪，由幾個(gè)姑娘“通神”邀請(qǐng)?zhí)锝枪媚�、�?chǎng)角姑娘、坑三姑娘等“三姑娘”“降神”，或用淘籮或畚箕下縛一只筷，由二人扶著，讓筷在木屑或糠秕上寫字以卜雨水、年成及婚事等，多由婦女參加。詢問吉兇禍福，是一種迷信活動(dòng)。
走三橋
元宵夜，吳淞等地還有“走三橋”風(fēng)俗，婦女結(jié)伴相行，或拖兒攜女，或挾持嬰兒衣衫走過三座大橋，認(rèn)為可實(shí)現(xiàn)一年保平安，求生貴子，祈祝幼兒祛病消災(zāi)等愿望。滬地鄉(xiāng)村亦有“卜流花”舊習(xí)，炊前，用糯米或玉米等投入煮沸的鍋水中，谷物爆開粉碎為末，是大好征兆!據(jù)說元宵之夜少女去觀井水會(huì)顯得更美麗，此時(shí)，天空一輪明月、皎潔如玉，地上一片燈火，良辰美時(shí)，此刻，俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現(xiàn)出花容月。
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