傣族穿著風(fēng)俗有什么
傣族服飾淡雅美觀，既講究實(shí)用，又有很強(qiáng)的裝飾意味，那么，傣族穿著風(fēng)俗是什么呢?下面是小編為你搜集到的傣族穿著風(fēng)俗有什么，希望可以幫助到你。
傣族穿著風(fēng)俗
傣族服飾淡雅美觀，既講究實(shí)用，又有很強(qiáng)的裝飾意味，頗能體現(xiàn)出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個(gè)性。各地男子的服飾差別不大，一般常穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，以白布、水紅布或藍(lán)布包頭。傣族婦女的服飾，因地區(qū)而異。西雙版納的傣族婦女上著各色緊身內(nèi)衣，外罩緊無領(lǐng)窄袖短衫，下穿彩色統(tǒng)裙，長及腳面，并用精美的銀質(zhì)腰帶束裙;德宏一帶的傣族婦女，一部分也穿大統(tǒng)裙短上衣，色彩艷麗，一部分(如潞西、盈江等地)則穿白色或其它淺色的大襟短衫，下著長褲，束一繡花圍腰，婚后改穿對襟短衫和統(tǒng)裙;新平、元江一帶的“花腰傣”，上穿開襟短衫，著黑裙，裙上以彩色布條和銀泡裝飾，綴成各式圖案，光彩耀目。
各種傣族婦女服飾均能顯出女性的秀美窈窕之姿。傣族婦女均愛留長發(fā)，束于頭頂，有的以梳子或鮮花為飾，有的包頭巾，有的戴高筒形帽，有的戴一頂尖頂大斗笠，各呈其秀，各顯其美，頗為別致。
富于熱帶、亞熱帶旖旎風(fēng)光的傣族服飾，也是獨(dú)具民族特色的。傣族男子一般喜穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，多用白布、永紅布或藍(lán)布包頭。普遍有紋身的習(xí)俗，作為身體裝飾美的組成部分�；y有虎、豹、象、獅、龍、蛇等動(dòng)物或經(jīng)文、八卦、線條等圖案。婦女服飾，因地區(qū)而異。德宏一帶傣族婦女，婚前多穿淺色大襟短衫，下穿長褲，束一小圍腰，婚后穿對襟短衫，花色或黑色統(tǒng)裙。西雙版納的傣族婦女上著白色、絆色或天藍(lán)色等緊身內(nèi)衣，大襟或?qū)髨A領(lǐng)窄袖衫，下身多為花色長統(tǒng)裙。各地的傣族婦女均很講究發(fā)飾。
青年婦女多結(jié)發(fā)于頭頂，也有束發(fā)垂腦后的。平日多于發(fā)上扎以帕或插梳子，天冷則頂花頭巾。若逢節(jié)日喜慶，姑娘們尤愛在發(fā)會(huì)上插綴鮮花并灑香水，再穿上用綢緞、尼龍、燈芯絨、金絲絨等縫制的精美衣裙，盛裝打扮，更感嫵媚。每遇河邊井旁沐浴之后，身材纖細(xì)。苗條的傣族少女，將黑亮的發(fā)髻盤于腦后，在緊身短衫和花統(tǒng)裙之間扣上銀腰帶，亭亭玉立，宛如古典仕女的風(fēng)韻。
傣族男子服飾
傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。過去有紋身習(xí)俗，在胸、背、腹、四肢等處紋文字符號(hào)或獅虎、麒麟、孔雀等圖案，以示勇敢或祈求吉祥之意。
各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng)時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)穿著者顯得健美瀟灑。保留著古代“衣對襟”、“頭纏布巾，喜掛背袋、帶短刀”的特點(diǎn)，但衣料已很少再用自織“土布”。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時(shí)裝。20年來出現(xiàn)了有領(lǐng)對襟或大襟的小袖衫，頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子，褲子依舊。
傣族女子服飾
傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。
青年婦女將長發(fā)盤于頭頂，是傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)?襟窄袖衫，下身著花色筒裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜歡戴首飾，首飾通常用金銀制作，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態(tài)大方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和筒裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園圓領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟,有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩。到2000年多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看還看不出袖管，前后衣
襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和筒裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙,腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。 如今的傣族女子，內(nèi)穿色澤淡雅的無領(lǐng)、無袖緊身胸褂(城鎮(zhèn)傣族女子多戴文胸)，外穿無領(lǐng)細(xì)袖緊身短衣，下穿筒裙，短衣及腰，長裙及地。長裙打折，多用銀帶系于腰際，該顯則顯，當(dāng)斂則斂，使女性曲線分明，下肢修長，顯出亭亭玉立的苗條身姿。城鎮(zhèn)女子已極少纏巾，多挽髻于頂，插花、別簪、卡梳作飾,更顯綽綽風(fēng)姿。衣裙色澤以孔雀綠、淡綠、肉紅粉紅、淡黃、嫩黃為眾。
衣料多選用薄而柔軟的喬其紗、的確良或有錦絲綢縫制。外出參加集會(huì)或趕擺時(shí)，足登時(shí)髦皮鞋、涼鞋，肘掛拎包、手撐花傘遮擋烈日，處處顯出優(yōu)美動(dòng)人之風(fēng)采。 衣裙款式在吸收傳統(tǒng)服飾“精華”的基礎(chǔ)上,朝著優(yōu)美、輕柔、亮麗、淡雅的方向發(fā)展。進(jìn)一步顯示出孔雀之鄉(xiāng)的孔雀羽毛般絢麗多彩的'特點(diǎn)。
拓展
一、傣族服飾的歷史狀況
早在東晉史書《華陽國志·南中志》中就很詳細(xì)的記錄了哀牢山下傣族的服飾和其基本的形制。元代李京《云南志略》對云南古代傣族的服飾進(jìn)行了詳實(shí)的描述：“男女文身，去鬢須鬢眉睫，以赤白土傅面，彩繒束發(fā)，衣赤黑衣，躡繡履……婦女去眉睫，不諳脂粉，聯(lián)綴珂貝為飾”明代《景泰云南圖經(jīng)》中寫今馬龍縣傣族風(fēng)俗說“百夷種類不一，而居本甸者，即大百姨也”明代行人錢古訓(xùn)、李思聰?shù)浇竦潞甑貐^(qū)宣慰傣族土司，回南京后做《百夷傳》其中對當(dāng)時(shí)德宏地區(qū)的傣族服飾做了深詳?shù)拿枋觥澳凶右路嘈Ш�，著寬袖長衫，光頭黥脛。婦人髻綰于后，衣窄袖衫，皂筒裙，白裹頭，……貴者衣綺麗，多用內(nèi)地絲綢縫制，飾名貴金銀珠寶”。
二、德宏傣族服飾的形制與款式
德宏傣族男子上身一般穿無領(lǐng)對襟小袖衫，下穿凈色長腿褲，色多用白色、米黃色、藍(lán)布、青色布，喜用紅色布做包頭，并點(diǎn)綴用彩布扎成的布花。近年來出現(xiàn)了有領(lǐng)對襟或大襟的短袖或窄袖衫，頭巾多用水紅色、粉紅色、綠色。德宏傣族男子服飾在耕作勞動(dòng)時(shí)比較輕便，在跳舞是又可以顯得健美瀟灑。
少女一般用紅色繩線結(jié)成發(fā)辮纏于頭頂，再點(diǎn)綴以花朵、金銀飾物作為裝飾，上身多穿貼身的無領(lǐng)大襟短衫，有長袖和短袖兩種。少女裝一般不著筒裙而穿黑色的長褲，腰系一條小的繡花圍腰，有一些還披上色彩絢麗的披巾，顯得尤為婀娜多姿。
結(jié)婚以后婦女會(huì)戴上黑布纏成的筒狀帽子，帽子邊上用綠色的絲繩纏繞裝飾。上衣改為對襟短衫，下裝改為筒裙，多為青布制成，膝下到腳面以上用青布綁腿，便于勞動(dòng)，莊重不失美觀。老年婦女的上衣一般都比較寬大，色彩較為素雅，崇尚黑色。
在芒市、隴川等地傣族婦女在喜慶的節(jié)會(huì)中會(huì)穿著盛裝，一般上身為粉色綢緞做的鑲邊寬袖上衣；兩肘罩一對套袖，套袖用大紅色的綢緞制作，用黑色的緞面滾邊，中段為彩色金線繡花。下裙為綠黃紅等各色彩綢拼接而成，邊繡金色圖案。腳上穿紅色或者青色緞子制作的繡花鞋，鞋頭上翹成船形，后跟低而平，款式有點(diǎn)類似現(xiàn)在的拖鞋。這種服飾在最初是貴族婦女才允許穿的，后來流入民間，而隨著社會(huì)的發(fā)展這種傳統(tǒng)的盛裝已經(jīng)比較少見了。
三、德宏傣族服飾圖案及藝術(shù)審美特征
德宏傣族服飾圖案是當(dāng)?shù)卮鲎迦嗣裨陂L期生活中創(chuàng)造出來的民間藝術(shù)佳品，它融合了歷史、宗教民族風(fēng)俗等多種文化因素，按照內(nèi)容和特點(diǎn)可大致分為以下幾種：
1.幾何圖案。幾何圖案是德宏傣族服飾中使用數(shù)量最大，內(nèi)容最為豐富的一種裝飾手法。一般為曲線組成的圖案，有圓形、三角形、方形、橢圓形等。這些圖形一般成組使用，構(gòu)成了鋸齒紋、回紋、十字紋、萬字紋、水波紋、云紋等多種紋樣。還有一些通過幾何圖案構(gòu)成抽象的繞線板、象鼻、象腿、六芒星、八芒星等紋樣。
2.動(dòng)物圖案。傣族服飾中的動(dòng)物紋樣總結(jié)歸納起來大致有：牛、馬、魚、象、龍、蛇及麒麟等動(dòng)物的圖案。與云南其他民族相比較傣族所使用的動(dòng)物圖案更為抽象簡約，基本上這些圖案都是用彩色的緯線編織成一個(gè)大概的輪廓或基本的剪影。另外還有一個(gè)重要的動(dòng)物圖案是孔雀，在德宏傣族群眾心中孔雀是美麗和善良的象征，代表了吉祥如意和健康幸福，因此，在德宏傣族服飾中經(jīng)�？梢钥吹讲煌愋偷目兹笀D案。傣家姑娘經(jīng)常被稱為“金孔雀”，德宏州也是著名的“孔雀之鄉(xiāng)”�？兹甘谴黾胰说膱D騰與象征，他體現(xiàn)了德宏傣族人民對幸福生活的憧憬和向往。
3.植物圖案。植物圖案在傣族服飾的圖案題材中也占有很大的比例，大多數(shù)傣族服飾都會(huì)用到植物紋樣，單獨(dú)使用或搭配其他紋樣使用的情況都有。常見的植物紋樣有芭蕉花、刺桐花、紅毛樹花、四瓣花等等。這些植物都是德宏傣族人民居住環(huán)境中常見的植物，將這些植物的造型簡化、抽象，變形后融入民族服飾圖案中，不但反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳姝h(huán)境，同時(shí)表達(dá)了德宏傣族人民愛美的心態(tài)。另外，菩提樹也是傣族服飾中常見的植物紋樣，有別于其他植物，菩提樹在傣族人民心中是“佛樹”，所以備受人們的崇敬。
德宏傣族服飾圖案包含了上千年來德宏傣族群眾的藝術(shù)審美精華，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和深厚的文化內(nèi)涵，它的內(nèi)容十分豐富。概括起來說，這些圖案廣泛運(yùn)用了均衡對稱的手法，在圖案“節(jié)奏和韻律”上通過二方或多方連續(xù)的構(gòu)圖法表現(xiàn)整齊、規(guī)則的次序和結(jié)構(gòu)的重復(fù)、漸變，從而彰顯出了樸素的形式美，抽象簡約的風(fēng)格美與絢麗的色彩美，“美美相合”組成了傣族服飾文化中獨(dú)特的藝術(shù)審美特征。
四、德宏傣族服飾的材質(zhì)
賞心悅目的德宏傣族服飾與傳統(tǒng)的紡織技藝是密切相關(guān)的。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在唐代傣族已經(jīng)能夠采集天然的絮紡紗織布，“梭羅布”、“桐華布”以及后來的五色彩錦，都是生產(chǎn)于傣族地區(qū)名著史籍的特色紡織品。《釋名·釋采帛》中提到：錦，金也。作之用功重，其價(jià)如金。“錦”字由“金”和“帛”二字合成，以表示高貴如黃金般的織物，錦的種類繁多。就原材料而言，古時(shí)候的織錦專指絲織，有花紋者。到了后來，除了絲質(zhì)的織錦以外，那些與棉的混合錦、純棉錦和麻棉混合錦等也均相繼被社會(huì)所承認(rèn)�？楀\被用作衣料、飾件，或當(dāng)藝術(shù)擺設(shè)以及懸掛的欣賞品等等，用途十分廣泛。
德宏傣錦是德宏傣族人民利用利用“絲、毛、棉、麻、金線等材料，使用傣族最傳統(tǒng)的木架織機(jī)，通過提花、織造等工藝制作而成的一種長條狀的織錦。其幅寬一般為20至60厘米不等，長度不定”。其花紋題材豐富、變化繁多、顏色絢麗，是德宏傣族人民進(jìn)行宗教活動(dòng)以及日常生活中不可或缺的東西。德宏傣錦保留和體現(xiàn)了德宏傣族特有的民族文化以及地域特征，在云南的少數(shù)民族織錦中獨(dú)樹一幟，享有較高的聲譽(yù)。隨著時(shí)代的變遷除了傣錦外，質(zhì)地細(xì)膩的綢緞、錦緞等麻布、棉布等不同的材料也是傣族服飾制作中所常見的材料。傣族服飾的表現(xiàn)材料各種各樣，異彩繽紛，它的使用、發(fā)展和變化，都是本民族服飾的審美意識(shí)和民族心理變化在物質(zhì)文化上的表現(xiàn)。
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