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吳用人物形象分析
吳用滿腹經(jīng)綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱"智多星"。在財主家任門館教授，生得眉清目秀，面白須長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結(jié)交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山， 為山寨掌管機密的軍師。下面是小編給大家整理的吳用人物形象分析，希望對大家有所幫助！
吳用人物形象分析 篇1
吳用人物形象分析
吳用，字學(xué)究，是《水滸傳》中的人物，梁山排名第三。山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結(jié)交。與晁蓋等智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山。 為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃。受招安后，因見宋江被害，與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓側(cè)。
臨危不亂、講義氣 、足智多謀、神機妙算（智取生辰綱）對吳用“愚忠”的評價，實為不妥。俗話說：良禽擇木而棲。吳用找到宋江這個領(lǐng)導(dǎo)者，可謂十分珍惜。天罡地煞中排名靠前的天魁星（宋江）與天機星（吳用）生來就是一對強強組合，在天上他們是最佳拍檔，到了人間亦如手足！宋江的領(lǐng)導(dǎo)方式頗能給予軍師吳用施展軍事才華的空間、而宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能也極被吳用欽佩與肯定。吳用不愿侍奉他主，也顯示了他們之間經(jīng)歷重重生死之劫后的彼此惺惺相惜同天長日久之情義。宋江臨性命之危，吳用更可犧牲自己以命抵命。他們兩人之間的情義連同梁山所有好漢之間的忠義，正是作者極力刻畫的。另外，吳用作為《水滸傳》中最聰明智慧的人物，作者與讀者都是不會讓他與“愚”字搭邊的。所以不能因為結(jié)局吳用聞宋江被害而自縊墳前而說吳用“愚忠”。
吳用幼時曾經(jīng)考過狀元，在考中后不幸遭到了蔡京的陷害。為了保全自己官職而向皇帝說讒言，無奈皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)�，皇帝“金口玉言”說吳用永不錄用！
吳用并未出口反駁，只是默默地回家了�；丶液蟾赣H狠狠的斥責(zé)，但他甚至沒有告訴父親真相。第二次，父親又命令吳用參加科舉考試。吳用領(lǐng)命而去。中途遇到奇人，后來吳用知道自己無論如何也不能成功了，就和這位奇人學(xué)習(xí)陣法、兵書等。學(xué)成后回家，他那嚴厲的父親卻說吳用是“逆子”并逐出家門！
后來吳用結(jié)識晁蓋。書上說吳用與晁蓋自幼結(jié)交，可見吳用小時便中了狀元。
智取生辰綱，這是吳用為了救濟百姓所做的義舉，干了這件極為危險的事，最后逼上梁山。
沒有吳用就不會有梁山。
吳用曾多次挽救梁山眾兄弟的生命！小衙內(nèi)之事，與吳用無關(guān)，實為宋江所做，仔細看《水滸傳》便知。
“宋公明哥哥若是招安呢？——平生未有入綠林之志而入綠林，平生不敢有遇公明之愿而遇公明。既如此，何有旁人？”可見吳用不主張招安。
受招安后，吳用立功無數(shù)，結(jié)果只得武勝軍承宣使。這么小的小官怎配得上吳用這有鴻鵠之志的將才？如果沒有蔡京，吳用便不只是這一番作為了罷！后來宋江死了，吳用因忠心無二于宋江，大哥墳前，與榮共殤。
平生機巧聰明，曾讀萬卷經(jīng)書。
使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。宋江二打祝家莊失�。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去后被陷害，將被處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發(fā)無頭帖子穩(wěn)局勢，又差時遷火燒大名府，并救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。
智多星吳用，曾經(jīng)交了一位醫(yī)術(shù)高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋里臥床不起，愁眉不展。
聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。
王先生的兒子接過一看，只見上面寫著：“甘草桔梗金銀花，吃完之后再去抓。主治：經(jīng)血不調(diào)�！边@哪像是藥方，簡直是開玩笑，不過他們當(dāng)著吳用的面，也不好說什么，就把藥方放到了一邊。
吳用走后，三個兒子把藥方拿給王先生。王先生接過一看，差點把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊涂一時，可笑可笑！”笑完之后，覺得身上輕松了些，他便順手把藥方貼到墻上，看見了就想笑。
不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時，吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起藥方的事兒。吳用回答說：“您得的是憂郁癥，無藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治愈。所以我才給您開了那張看似荒唐的藥方，來醫(yī)治您的病情�！蓖跸壬牶�，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學(xué)了。
特殊問題，只有用特殊的辦法，才能加以解決。
智多星，天機星吳用的綽號。 智多星的含義不難理解，“智多”就是足智多謀，“星”自然是天上之神，按張慶建先生的說法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉后，看透世上蕓蕓眾生�！�
《水滸》中，劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲“半路上取了”，來投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個道理”。因醉臥靈官廟里被巡夜的都頭雷橫當(dāng)賊拿了，晁蓋知情后救下劉唐，并且為息事“取出十兩花銀送與雷橫”。劉唐覺得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在“廝并”時，吳用從“側(cè)首籬門”出來，“把銅鏈就中一隔“，上前勸二人，但是沒有勸住。
這是吳用在水滸中的首次出場。作者對其敘說道：看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學(xué)究，道號加亮先生，祖貫本鄉(xiāng)人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學(xué)究，人號智多星。（見《水滸全傳》第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿，晁天王認義東溪村”）
那時吳用是個教書先生，在東溪村教幾個蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱他教授，書中也只是說他“似秀才打扮”。
按說，北宋時代是文人最揚眉吐氣的時代，朝廷開科取士“有教無類”，對吳用的才智當(dāng)不會“熟視無睹”，那么，他為什么還那么不被時代所接受？
讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書也就認為就是東溪村人了。據(jù)《鄆城縣地名志》記載，吳用是今鄆城縣城東約十公里的車市村人，這車市村原名吳家店，后來分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個集市，每年的農(nóng)歷四月初八為“物資交流”大會，車輛及木料市設(shè)在西吳家店，人們呼其為“車市”，時間一久，西吳家店就自然成了車市村了，并成了今天“法定”村名。這也是車市村雖以“車”字打頭，但村中并無車姓人家的原因。車市村以吳姓最多，都說是吳用的后裔。
其實，水滸作者只是敘述吳用“似秀才打扮”，并沒有說他沒有參加“科舉”。按照吳用老家車市村流傳下來的說法，他當(dāng)時不僅參加了科舉，還差點成為“狀元”呢。
吳用的父親是當(dāng)時鄆城縣有名的才子，琴棋書畫無所不能，四書五經(jīng)盡皆知曉。大比之年，他命吳用前往京師趕考，文章被主考官看中，欲點吳用狀元。此時，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒說的，可他眼里并沒有自己，一不來蔡府參拜，更無厚禮奉上，如果成了狀元，怎好駕御？于是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：“吳用文章雖好，但名字不吉利。如真點他“無用”為狀元，豈不有損大宋形象？”皇上認為“言之有理”，金口敲定：吳用永不錄用！
吳用的父親對上述情況并不知道，又到科考之年，命吳用再次應(yīng)考。吳用行至曹州（今山東荷澤）附近，遇一個老漢正在路北場內(nèi)曬小麥。此時雖烈日當(dāng)空，吳用算到午后有大雨，便告訴老漢趕快把小麥收起，以免遭受損失。誰知老漢聞之一笑：“不必。大雨雖有但下不到我場里，刮陣風(fēng)正好吹吹小麥中的土氣�！�
果然，不一會，東南風(fēng)驟起，烏云突至，一聲炸雷，大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只過了一陣風(fēng)而已。吳用頓然省悟：遇到了高人。
自此，吳用絕了考取功名的念頭，跟“老漢”學(xué)習(xí)周易和兵法。三年學(xué)成回家，被父親斥為“逆子”而逐出家門。無奈，吳用投晁蓋莊上教書，取“表字學(xué)究，道號加亮先生”，與晁蓋認識并逐漸成為莫逆之交。在東溪村，吳用每每為百姓“解難”，遂得“智多星”綽號。
吳用在水滸中一出場，“七星聚義”、智取生辰綱，接著上了梁山，開始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業(yè)中，他神機妙算，料事如神，激林沖火并王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業(yè)蒸蒸日上，被宋江夸為“賽諸葛”。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。不論在梁山事業(yè)發(fā)展過程中，還是招安后輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等歷次戰(zhàn)斗中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的`策源點�？芍�，這“智多星”綽號不虛。
無疑，吳用的智慧是高超的，水滸作者還把他比作諸葛亮。是這樣。吳用是個天機星“下凡”。
據(jù)星象學(xué)家們的解說，自古人們對天機的評價不高，這跟古代社會重視穩(wěn)定有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。如果說紫微星是帝王，那么天機星就是帝王身邊的謀士。天機的基本性質(zhì)是變動，不過，不添加圖冊圖片代表人生的變動，而代表的是頭腦的靈動，主要是表現(xiàn)在精神方面的活動。一個人頭腦聰明，點子多，喜歡嘗試新鮮事物，愿意改變現(xiàn)狀尋求突破，不安于穩(wěn)定，在現(xiàn)代都是優(yōu)點，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會，就難免會顯得格格不入了。
天機星頭腦靈活，可以做很好的幕僚人才，為別人出謀劃策，是一個智多星，能夠讓天機發(fā)揮他的聰明才智。但是如果要讓天機星獨立開創(chuàng)事業(yè)，承擔(dān)很多精神壓力，卻不是天機的特長所在。
古人說：知人知面不知心，人心是最難了解的，善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活，但結(jié)局是否都好，就要看能否將才智用于正途，能否深謀遠慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場與結(jié)局。
天機在不同的宮位會發(fā)揮不同的力量，廟旺的天機，既有靈動力又有分析力，如果再會照昌曲，則是好學(xué)而且學(xué)有所成，往往成為優(yōu)秀的專業(yè)人士，事業(yè)表現(xiàn)相當(dāng)優(yōu)秀，不可小看，甚至一樣可以自己做老總。反之，如果天機落陷或者入平宮，要么只有靈動力而分析力不強，容易見異思遷，多學(xué)少成；要么分析力強而靈動力不足，擅長思考但容易心靈空虛缺乏寄托，此時必須有吉曜的配合才能彌補不足，如果再見煞曜，則往往僅僅是好動，又往往盲動，增加人生的波折。
咱看看水滸中吳用是什么樣的人。早期隨著晁蓋的性格，吳用果敢、無畏，加上晁蓋所沒有的智慧，一經(jīng)出場，促成“七星聚義”、智取生辰綱、激林沖火并王倫，那是一個何等的生機勃發(fā)、韜略于胸的智者！一到了宋江時代，如此光彩照人的智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計，則變得世故而沉郁、動搖而畏縮。征遼時遼主的一番勸告，吳用則感覺“端的有道理”；掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領(lǐng)要軍師“做個主張”殺回梁山，吳用回話：“宋公明兄長斷然不肯……蛇無頭不行，我如何敢自作主張�！薄抢镞�有事晁蓋時“火并王倫”時的“智多星”的一點影子！招安后吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、征方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，后聞宋江被害致死，也只有縊死在宋江墳前。
很多人看了原著后不理解吳用的自殺，有人說這是個不負責(zé)任的結(jié)局、有點趕場子的味道，吳用完全可以安安穩(wěn)穩(wěn)做大官、討一大群老婆；而在我看來，有自己的理解——既然小說講的是有如神話傳說般的群星將神的故事，吳用作為追隨天魁星的天機星，他的內(nèi)心深處只為一個主服務(wù)，那就是宋江；他寧愿一生追隨宋江也不愿改換去聽從皇帝調(diào)遣。因他是天罡地煞中的大腦，他的命運也永遠追隨群星將神！作者這樣寫，也是另一種完美的結(jié)局。
吳用的家族成員
在《水滸傳》的各種續(xù)書和衍生小說中，吳用的形象一般沿襲《水滸傳》原著，沒有提到其妻小。但是在小說《結(jié)蕩寇志》中寫到，吳用有一兒子（有的版本中稱為義子），名叫吳為，是一員猛將，使一條“家傳銅鏈”，文武雙全。[3]
在張寶瑞的神話小說《落花夢》中，也有吳用兒子吳為出場，在此書中吳為外號“慧多海”，為“小梁山“的軍師。[4]
而在當(dāng)代作家孫昌宇的小說《絕代奇才——施耐庵傳》中，則有一位叫“吳鐵口”的軍師，是吳用后人。
吳用的性格特點
1、沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。例子：智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環(huán)計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計。
2 、結(jié)交廣泛，廣納賢才，知人善用。
3 、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
4 、對宋江盡忠。
5 、有領(lǐng)導(dǎo)才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。
吳用人物形象分析 篇2
1、吳用冷靜、睿智。廣交朋友，廣納人才，善于利用人才。他的功績包括智取生辰綱，智取大名府，智取文安縣，巧用雙掌連環(huán)計，智取玉麒麟，二打曾頭市中巧施“番犬伏窩”。
2、具有領(lǐng)導(dǎo)才能，能夠?qū)⒘荷街械挠⑿蹅兦擅畹胤珠_，達到自己的目的。
3、吳用賺朱同：朱通因私自將雷橫送配滄州，縣令將其留在府中。七月十五日，朱同抱四歲，在水陸堂的放生池旁與雷橫交談，朱同卻不肯加入。吳用使計指使李逵殺死小衙門，斷了朱同的退路，朱同只好登上了山頂，吳用是個狠角色！
擴充。吳用本是山東濟州鄆城縣東溪村的一位教書先生，卻是個才華橫溢、才華橫溢的人，從小就和晁蓋交好，幫助他從大名府的梁中書那里騙到了蔡京的壽禮，所以才會上梁山。后來，他利用自己的`才能，慫恿林沖與王倫開戰(zhàn)，幫助梁山攻打祝家莊。晁蓋去世后，宋江成為梁山的頭目，曾頭市和大名都被他攻陷。他在梁山的地位很高，麾下也有不少的首領(lǐng)。梁山大戰(zhàn)之后，童貫兩敗，三戰(zhàn)高俅，并推進了招安的進程。他被召入中原，跟隨梁山的部隊四處游蕩。在剿滅了數(shù)個宗派之后，他就被任命為武勝軍的承宣使。在知道了宋江被殺之后，他和花榮在楚州城南城外的蓼兒洼宋江的墳前自殺，宋江的尸體就埋在了他的左邊。
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