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九月九重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)有哪些
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)已久，關(guān)于這個(gè)節(jié)日因何而生有多種說(shuō)法，關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)也有很多，下面跟小編一起去了解一下吧!
重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)
說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯(cuò)。
有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因?yàn)樘炜旌诹耍@先生還沒(méi)找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過(guò)。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說(shuō)："到九月九，全家高處走。"莊戶人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì)看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì)出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開(kāi)后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
九月九重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事——恒景登高避瘟
相傳在東漢的時(shí)候，汝河里來(lái)了一個(gè)瘟魔。只要它在河里一打滾兒汝河沿岸的村莊就會(huì)鬧瘟疫。瘟疫流傳，天天有人喪命，家家都有病人，弄得民不聊生。汝河村里有位道行高尚的讀書人，名叫恒景，家庭善結(jié)四鄰，是出名的慈善人家。這一年瘟魔發(fā)難，恒景的父親也被深上瘟疫，一病不起。為了救父親，恒景按照鄉(xiāng)親習(xí)俗，扎一只風(fēng)箏“放晦氣”。風(fēng)箏剛放起來(lái)，不料被一陣狂風(fēng)卷上天去，回家再看父親，己經(jīng)奄奄一息。父親對(duì)他說(shuō)，我曾聽(tīng)說(shuō)有一位死而復(fù)生的奇人，人稱他為地仙，名叫費(fèi)長(zhǎng)房，是位易學(xué)大師，能降妖去災(zāi)。我希望你誠(chéng)心敬意拜他為師，學(xué)好本領(lǐng)，找到戰(zhàn)勝瘟魔的方法，才能保一方平安。父親說(shuō)完后就閉上了眼睛，失去了性命。恒景也染上瘟疫，險(xiǎn)些喪命。恒景病愈后，決心去找費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)藝，治服瘟魔。
恒景辭別了妻子和父老鄉(xiāng)親，渡過(guò)了無(wú)數(shù)激流險(xiǎn)灘，翻過(guò)了無(wú)數(shù)懸崖絕壁，終于在一個(gè)名叫“滴水壺”的地方找到了地仙費(fèi)長(zhǎng)房。費(fèi)長(zhǎng)房所住的地方是在瀑布后面的山洞里，恒景是跟著一只猴子才找到這個(gè)地方。費(fèi)長(zhǎng)房見(jiàn)他能找到自己十分吃驚，恒景說(shuō)為了完成父親遺命不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)也要找到師傅學(xué)習(xí)消災(zāi)救人之術(shù)。費(fèi)長(zhǎng)房為他孝行感動(dòng)，見(jiàn)他態(tài)度誠(chéng)懇，為民除害的意志豎決，就收他為徒。經(jīng)過(guò)三年令一節(jié)的勤學(xué)苦練，恒景對(duì)易學(xué)有了新的體驗(yàn)。費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)他說(shuō)，九月九日，瘟魔又要在汝河鬧事，你正要辦好幾件事，才能為父報(bào)仇，為民除害，止住瘟疫，還家鄉(xiāng)太平。怎樣降瘟魔?費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：
東邊請(qǐng)來(lái)辟邪翁，西邊請(qǐng)來(lái)延壽客，
全家登高嘗蓬餌，你可趁機(jī)斬瘟魔。
經(jīng)過(guò)多方請(qǐng)教，恒景知道了楚王染病吋，服了一位名叫朱萸的大臣送來(lái)的一味草藥而痊愈，為此，楚王將此藥命名為茱萸，以示表彰。當(dāng)?shù)厝税衍镙茄b入紅布袋，扎在胳膊上就可有效防止瘟疫傳染，因此稱為“辟邪翁”。又經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，他知道了菊花又名長(zhǎng)壽客，因?yàn)橛镁栈ň瓶梢允谷搜幽暌鎵邸Ｋ氐饺旰蛹亦l(xiāng)告訴鄉(xiāng)親們要釀菊花酒、要插萊萸枝、要做重陽(yáng)糕,。一切均準(zhǔn)備好了，他讓大家在九月九日舉家上山，登高望遠(yuǎn)。
這時(shí)瘟魔又駕著霧霾而來(lái)，可是刺鼻的茱萸味讓它睜不開(kāi)眼，遍處的菊花酒香讓它頭暈?zāi)X脹，正當(dāng)它不知所措時(shí)，恒景的桃木劍己刺入它的胸膛。瘟魔倒下了，化為一股旋風(fēng)消失在曠野之中。
恒景和全家人從山上下來(lái)，發(fā)現(xiàn)家中欄中的雞犬牛羊，全都暴死，方知由于登高而免去一難。 以后留下了“重陽(yáng)桀石”這一習(xí)俗，以互扔石塊(內(nèi)裝五色豆之布包)象征驅(qū)趕瘟魔，以喝菊花酒插菜萸為民俗事象，以尊老活動(dòng)為節(jié)日文化主題。由于“九”與“久”同音，雙九這意味著生命長(zhǎng)久，健康長(zhǎng)壽的意思，將此日定為“老人節(jié)”，具有深刻寓意。
重陽(yáng)節(jié)的起源說(shuō)法
其一
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
其二
重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的.休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承，雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
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