浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗有哪些
俗話說：“十里不同俗，百里不同音”，中國(guó)每個(gè)地方的習(xí)俗都不一樣，下面小編詳細(xì)介紹浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗有哪些，希望大家喜歡!
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：送終、守尸
病人臨死，家人圍床前焚香跪拜、哭泣、呼叫，守候斷氣，舊俗稱“送終”。人死，將尸體移到中堂，放在門板上，俗稱“板頭”，待入殮。用金屬錢幣向井神“買水”，為死者沐身;于腳頭下由孝子站凳上“當(dāng)著老天爺?shù)拿妗�，用無(wú)錘秤稱壽衣，聲明親人縫制，然后為死者“穿”壽衣。塞銅錢一枚于死者口，稱“含口錢”。并將死者生前被、枕、褥等一應(yīng)“腳尾貨”搬屋外。男尸須理發(fā)，剃前不剃后，取意“留后”;女尸須梳頭、挽髻，不使披散。女婿要送“壽被”。
死于海損的漁人，一般不入居屋，在海邊岙口搭“收尸寮”。
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：報(bào)喪
家人按死者生辰八字擇大、小殮及發(fā)葬日，以黃榜寫明，附屬肖避忌，貼于門口或顯目墻角，并奔告戚友。近年漸改用“訃告”。眷屬在外，不論遠(yuǎn)近，即趕赴。
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：入殮
俗稱“落材”、“敲釘”。材內(nèi)鋪石灰、木炭、材席、冥紙等。閩籍及坎門一地風(fēng)俗，仵作以白布條放尸入棺，抽回依序分給孝男女，俗稱“腰白”。然后墊瓦片、黃土于頭頂，腳尾，撮黃土撒死者腹部，蓋上“水被”。蓋棺時(shí)虛按三枚木制鑲嵌式“元寶釘”，留一枚交長(zhǎng)子收藏，稱“小殮”。男女跪地哭嚎，大呼“留丁、留財(cái)”。
發(fā)葬前，以素饌祭祀，親友皆素服跪拜。然后“敲釘”、封棺，親友憾嚎，稱“大殮”。
港北太平籍人程式較簡(jiǎn)單。殮尸后，移棺到戶外，稱“碼棺”。晚上棺前點(diǎn)“腳頭燈”。
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：出殯
移棺至當(dāng)路，套以材罩，子孫挾死者生前席枕等至僻處燒化后，各持香巡棺。出殯時(shí)，扛棺人踢倒擱棺板凳。走三步停一停，反復(fù)三次方開步。子孫披麻，戴“三梁冠”，挽靈柩。親友或披麻穿白衣，或以喪家分給白布系臂，或佩黑臂圈，相隨送殯。隊(duì)列前有一人引路放紙錁，后有開路鑼、彩旗、頭牌、花圈、遺容、魂轎、香亭、細(xì)軟樂隊(duì)等。近年在城鎮(zhèn)，有用自行車、摩托車開路，鞭炮狂放，洋號(hào)吹時(shí)樂等奢費(fèi)，經(jīng)勸導(dǎo)，稍斂。
港南出葬通常由子女的友人、同事扛棺，一路直奔墓地。港北則雇請(qǐng)力作，可隨時(shí)以拄木拄棺杠，歇歇?dú)庠僮�。路遇祠、廟、橋、路廊，孝子跪地請(qǐng)神放行，南北皆然。、
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：安葬
至墓地，后人憾嚎，悲天愴地，鑼聲齊鳴。按頭內(nèi)腳外推棺進(jìn)墳壙。抽出墊在壙地上便于推滑棺木的竹片，在墓前點(diǎn)烘爐炭火，由長(zhǎng)子一手提炭火，一手拖竹片，稱“拖憐愁竹”。子媳按序提燈，稱“引丁”。一行送葬人等原路回門，留造墳?zāi)喙し鈮為T。以酒饌宴戚友及一應(yīng)幫工。
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：墳壙
本地興墓葬。墓地選擇，取坐北朝南高燥山地。動(dòng)工時(shí)要分麻糍、方糕，稱“發(fā)墳”。挖山坎構(gòu)筑為“草墓”，浮地構(gòu)筑為“浮墓”。通常以磚石為廊，底面搗灰或鋪磚石。上蓋拱形大墓磚，再披以泥灰。以夫妻合葬雙壙墳?zāi)咕佣�。早時(shí)有多壙圈椅式大墓，依山成斜坡形，50年代后不興建。為未亡人造墳稱為“做生墳”或“做壽墳”。墳壙前刻勒“�！薄皦邸被颉暗摗弊謽�，未葬人用紅漆添寫，已葬人用黑漆涂之，以示區(qū)別。近年局部出現(xiàn)方石廓等豪華墓所，砌以圍墻，鏤石雕花，裝修華麗，耗資極多。
浙江玉環(huán)的喪葬習(xí)俗：做七及忌日
于中堂設(shè)靈，供羹飯。以死后每七日為一“七”，閩籍人稱“做巡”。至七七撤靈，脫麻孝，誦經(jīng)、安土、題木主。期內(nèi)孝子不理發(fā)。周年悼念稱“對(duì)年”;二足年脫素?fù)Q紅，稱“三年滿”。超度拜懺之“開火光”，可在“做七”期內(nèi)或三年滿前做。以后以死日為忌日，每年逢忌日悼念，謂之“做忌”。
以上所因襲之舊葬俗，各地略異。從50年代起，政府多次倡行喪葬事簡(jiǎn)辦新辦。民間逐步用追悼會(huì)取代吊孝，用遺像取代木主牌位。親友吊唁，贈(zèng)花圈，戴黑紗。喪葬中迷信活動(dòng)大都革除，僻處仍行。近已推行火葬，并始建公墓。
中國(guó)傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗——出喪擇日儀式
尸體收斂之后就要把靈柩送到埋葬的地方下葬，叫做出喪，又叫"出殯"，俗稱為"送葬"。停尸祭祀活動(dòng)后就可以出喪安葬。在許多民族中對(duì)出喪日期都要慎重選擇。
按照迷信的說法，人在剛?cè)账�，�?yīng)選在柔日下葬;柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略幔瑒側(cè)�、柔日要配合好才行。否則，不吉。按照迷信的講究，凡下奇月死者，應(yīng)在偶月下葬;偶月死者，應(yīng)在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否則，不吉。若不能及時(shí)葬埋，可先柩起來(lái)。在河南一帶，還有埋葬忌月的習(xí)俗，并且與姓氏有關(guān)。據(jù)說，張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動(dòng)土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌動(dòng)土葬埋。若忌月有喪事者，要排至三七、五七殮葬，必得避開忌月才行。如特殊情況需及時(shí)出殯者，也只能先用青磚柩之，不得入土葬埋。臺(tái)灣以及南方一些地區(qū)，俗忌七月出葬。因民間傳說，七月為鬼月，七月十五日為鬼節(jié)，該月陰間得鬼魂要到人世上來(lái)討食。為避鬼煞，故忌此月殯葬。
舊時(shí)，民間還廣泛流傳著忌"重喪"得習(xí)俗。浙江一帶俗說"重喪"是指死者出生的年月日，與死者死時(shí)的時(shí)辰有干支重字。俗稱"月不清"。遇上這類情況，要舉行特殊的喪儀，往往是在三、五更蓋棺，抬至郊外。喪家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼號(hào)奔告親朋，然后再補(bǔ)喪禮。但是，在臺(tái)灣一帶，"重喪"卻是指某種葬埋忌日而言。俗說在某日葬埋便會(huì)犯重喪，亦即喪家還會(huì)再死人。當(dāng)?shù)氐闹貑嗜諡椋阂辉录兹铡⒍乱胰�、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次類推。如果因�(yàn)樘厥馐虑椴坏貌挥谥貑嗜瞻苍釙r(shí)，要采取一些儀式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月書"六庚天刑";二月書"六卒天庭";四月書"六壬天牢";七月書"六甲天福";八月書"六乙天德"等。不過，每月書寫字樣的規(guī)定都不怎么嚴(yán)格，也有相互串寫的現(xiàn)象。，但大體上就是這類字類推而已。
少數(shù)民族在殯葬擇日的信仰方面與漢族有相通的地方。東北地區(qū)的.朝鮮族、赫哲族、達(dá)#爾族、滿族均選擇單日出殯，而不能在雙日出殯，據(jù)說，雙日出殯意味著要死兩個(gè)人。#西的"勒墨人"忌在寅日、辰日出喪，也不能在死者的屬命之日出喪，否則不吉利。云南一帶的景頗族認(rèn)為選擇出喪日期以十二屬相中會(huì)進(jìn)洞的動(dòng)物之屬相最為吉利，不如屬龍、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殯。貴州一帶的侗族最忌"沖#"日出喪。臺(tái)江縣巫腳鄉(xiāng)苗族出喪最忌"犯雙日"。廣西一些民族地區(qū)則忌諱犯"重喪"日期出喪。白族若犯重喪，須在中堂掛一匹紅綢，或在棺木上倒吊一只雞，將其致死，在用筍葉做一口小棺，把裝著死雞的小棺從門坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林縣的#巴族，出喪的日期要由巫師行殺雞看卦儀式來(lái)定，以雞肝上紋路的走向顯示吉兇。另外，在一些接近漢族的民族地區(qū)也有由"陰陽(yáng)先生"的占卦儀式?jīng)Q定日期的。
還有一些民族和地區(qū)不但擇日，還擇時(shí)。彝族人家中有人去世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬;下午死，晨葬。但忌諱正午出殯。俗以為正午出殯會(huì)招致災(zāi)異，不吉。云南一帶的的苗族(黑苗)一般在早上出喪。而花苗和白苗則在午后和黃昏出殯。貴州一帶的苗族(白苗)是在天剛亮出喪。東北黑龍江一帶的赫哲族多在晌午出殯。廣東等地瑤族出殯時(shí)間多在中午或午后，以為這種時(shí)刻最吉利。
出喪擇日儀式甚是簡(jiǎn)單，有時(shí)只需翻翻皇歷或問問"陰陽(yáng)先生"即可。然而，此儀式所涉及的內(nèi)容、牽扯的面極廣，稍一不慎，便可能犯忌，所以必須慎重。
拓展
浙江玉環(huán)的喪葬禮儀習(xí)俗：其他葬俗
招潮魂 舊時(shí)海損事故屢發(fā)，尸不能還。家屬在海灘岙口為死者招魂，以衣冠履草人或一并燒化取灰入甏，至“墓所”，葬之。
甏葬 將散葬各處多年族人啟墳收骨殖，各裝入甏壇重葬一處。港南漁鄉(xiāng)50年代前較多見。
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