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成人高考藝術(shù)考試外國美術(shù)史復(fù)習(xí)資料

時間:2021-11-23 10:51:56 志愿填報 我要投稿
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2017成人高考藝術(shù)考試外國美術(shù)史復(fù)習(xí)資料

  外國美術(shù)史是成考藝考的核心知識點,也是成考藝考的重要考點。下面百分網(wǎng)小編為大家整理的成人高考藝術(shù)考試外國美術(shù)史復(fù)習(xí)資料,希望大家喜歡。

成人高考藝術(shù)考試外國美術(shù)史

  成人高考藝術(shù)考試外國美術(shù)史復(fù)習(xí)資料

  1.歐洲藝術(shù)起源于(舊石器時代),造型藝術(shù)出現(xiàn)于(舊石器時代晚期)。

  2.舊石器時代的藝術(shù)分為兩大類型,一種是(小型雕刻品),另一種是(洞穴壁畫)。

  3.在舊石器時代晚期,較著名的兩處洞穴壁畫遺址是(法國的拉斯科洞穴)和(西班牙的阿爾塔米拉洞穴)。

  4.(《受傷的野!)是阿爾塔米拉洞穴的壁畫代表。

  5.埃及早期王朝時期代表作品是(《納爾邁石板》)。

  6.納爾邁統(tǒng)一全埃及,建立(第一王朝),這是埃及(早期王朝)的開端,此時,文化趨于成熟,開始使用(象形文字),有了(國家形式),開創(chuàng)了(法老專制統(tǒng)治)。

  7.古王朝時代包括(第三至第六王朝)。

  8.第三王朝開始出現(xiàn)(層級金字塔)。

  9.第四王朝建立了(兩座真正的金字塔),即(法老胡夫)和兒子(哈夫拉)的金字塔,這是古埃及(最大)的兩座金字塔。

  10.(古薩金字塔群)是古埃及金字塔的代表作。

  11.新王朝時代包括(第十八至第二十王朝)。

  12.古代美索布達米亞美術(shù)的特點(即19世紀(jì)中期藝術(shù)特點)是(以裝飾風(fēng)格為主)。

  13.人首翼牛石雕:藝術(shù)家將極度想象力和極度寫實技巧相結(jié)合起來,主要刻畫細小的卷毛胡須,一排排羽毛組成的老鷹翅膀,肌肉發(fā)達,血管清晰的腿部,正面看靜止站立,側(cè)面看緩步向前,斜角看五條腿。

  14.《受傷的獅子》生動刻畫了獅子受箭傷后的悲慘處境,表現(xiàn)出受難后對生的向往。

  15.《邁錫尼城獅門》表現(xiàn)雙獅拱衛(wèi)一柱。

  16.古希臘藝術(shù)的根本目標(biāo)是:創(chuàng)作強健體魄,完善心靈的藝術(shù)形象。

  17.《盧佐維西寶座》是過渡時期代表作!镜窨獭

  18.《擲鐵餅者》是古代時期代表作!镜窨獭

  19.《斷臂維納斯》和《自殺的高盧人》是希臘時期代表作!镜窨獭

  20.城邦制:自由。君主制:束縛。

  21.《母狼》:作品以民間傳說中一只母狼救養(yǎng)兩個嬰兒的故事為題材,手法寫實,有裝飾性。其象征意義是賦予動物形象以人性感受,可看作是母性力量的化身。

  22.畫墓表現(xiàn)主題:(宴飲場面)和(歡樂氣氛)。

  成考藝術(shù)概論筆記

  第一,具象性,即形象思維過程始終不能離開感性形象。如同抽象思維始終離不開概念一樣,形象思維的特點是自始至終離不開具體可感的形象,總是運用形象來進行思維。

  第二,情感性,情感是人展開形象思維的動力,也是貫穿于整個形象思維過程的重要心理因素。在情感的作用下,感知、聯(lián)想、想象等成為形象思維的主要心理活動方式。

  第三,創(chuàng)造性,即形象思維過程依靠想象、情感、理解等多種心理功能,能夠在表象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出從未有過的新形象、新事物。

  第四,整體性,如果說抽象思維側(cè)重于分析,那么形象思維更側(cè)重于綜合。形象思維更強調(diào)從整體上去把握事物,通過事物的.整體形象來把握其內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。

  由于形象思維具有的這些基本的特點,因而它成為了藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的主要思維方式。

  首先,藝術(shù)創(chuàng)作的全過程始終離不開具體可感的形象,藝術(shù)家在著手創(chuàng)造藝術(shù)形象之前,先經(jīng)過一個藝術(shù)體驗或構(gòu)思的過程,將要創(chuàng)造的形象,已經(jīng)以表象的形式在他的頭腦中自發(fā)和自覺地活動起來。形象思維的這種具象性特點,可以被所有藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐所證實。魯迅在談到阿Q這一人物形象的產(chǎn)生時說過,阿Q的形象,在我心目中似乎已有了好幾年。”許多作家藝術(shù)家在這一點上有相同的體會,他們將要塑造的人物形象實際上已經(jīng)在他們頭腦中醞釀構(gòu)思了相當(dāng)長的時間。藝術(shù)家在創(chuàng)作時,大量具體可感的事象和物象,與創(chuàng)作主體的情感和心智相交融,作為主體進行形象思維的基本依據(jù)和材料,使其逐漸衍生和形成為審美的藝術(shù)意象。而當(dāng)藝術(shù)家將藝術(shù)意象不斷完善并欲物化為藝術(shù)形象時,他所賴以思維的眾多事象或物象并未失去其具體性與可感性,只是這些事象與物象已經(jīng)不是最初的狀態(tài),而是經(jīng)過與藝術(shù)家審美情感及心智的交融與化合,已經(jīng)成為升華了的事象與物象,其具體可感性依然突出和鮮明。

  其次,藝術(shù)創(chuàng)作的全過程始終依賴想象、情感等多種心理功能,因而藝術(shù)創(chuàng)作的主要思維方式只能是形象思維。哲學(xué)家的思維方式是抽象思維,是用概念或范疇來進行判斷和推理,它需要客觀地、冷靜地對待事物,揭示出潛藏于事物中的“真”。而藝術(shù)家的思維方式,主要是形象思維,它離不開藝術(shù)家生動的想象和豐富的情感,藝術(shù)家通過積極能動的創(chuàng)造活動,發(fā)掘出蘊藏在事物中的“美”。在藝術(shù)創(chuàng)作中,想象是核心,情感是動力,離開了想象和情感,就沒有藝術(shù)。

  再次,藝術(shù)創(chuàng)作的全過程始終具有整體性的特點,這也是形象思維的一個基本特點。為了保持一個藝術(shù)作品的整體性,作家可以忍痛割愛,刪去某些或許夠得上精彩的情節(jié)和細節(jié);電影藝術(shù)家則可以剪掉許多拍攝精致的畫面和鏡頭。據(jù)說羅丹在完成巴爾扎克雕像的過程中多次進行了加工修改,有一次在完成雕像的雛形后,他找來三個學(xué)生征求意見,哪知這三個學(xué)生都對雕像的那雙手贊不絕口,有的贊揚說只有上帝才能創(chuàng)造出這雙手,有的贊揚說單憑這雙手可以使羅丹在藝術(shù)史上不朽。羅丹聽完后,出乎他們意料之外,掄起斧子砍掉了雕像的這雙手,并且告訴學(xué)生們,“傻子們,這雙手太突出了!它們已經(jīng)有了它們自己的生命,它們已不屬于這個雕像的整體了。所以我不能不把它們砍掉。記著,而且好好地記著:一個真正完美的藝術(shù)品,沒有任何一部分是比整體更加重要的。”

  成考藝考測試題

  第1題單選

  《最后的晚餐》的繪畫體裁是(  )。

  A.油畫

  B.壁畫

  C.浮雕

  D.版畫

  第2題單選

  由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇是(  )。

  A.《天鵝湖》

  B.《普羅米修斯》

  C.《羅密歐與朱麗葉》

  D.《浮士德》

  第3題單選

  黑格爾的美學(xué)代表著作是(  )。

  A.《詩學(xué)》

  B.《詩藝》

  C.《美學(xué)》

  D.《美育書簡》

  第4題單選

  貝多芬的第九交響曲名為(  )。

  A.《英雄》

  B.《命運》

  C.《合唱》

  D.《田園》

  第5題單選

  我國國歌原來是哪部電影的插曲(  )。

  A.《英雄兒女》

  B.《風(fēng)云兒女》

  C.《東方紅》

  D.《聶耳》

 

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