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鬼節(jié)可以開(kāi)燈睡覺(jué)嗎
鬼節(jié)這一天，是陰間的鬼魂出來(lái)游蕩的日子，所以有些人在夜晚時(shí)候，都不敢出門(mén)，就怕撞見(jiàn)鬼。而且因?yàn)楹ε滤X(jué)也開(kāi)著燈，那么鬼節(jié)開(kāi)燈睡覺(jué)可以嗎?下面跟小編一起去了解一下吧！
對(duì)于鬼節(jié)是否可以開(kāi)燈睡覺(jué)的回答
這還是要靠自己是怎么想的，目前沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法。
鬼節(jié)的禁忌
鬼節(jié)禁忌1、參拜土地廟可免則免廟宇是供奉神明的清凈地，不少人都認(rèn)為于盂蘭節(jié)應(yīng)該前去上香參拜，求神明保佑，但在玄學(xué)角度而言，這做法是錯(cuò)誤的，因?yàn)橥恋貜R供奉的是地神，本身是陰差，是統(tǒng)領(lǐng)群鬼的頭目，所以鬼節(jié)期間，鬼魂到陽(yáng)間流連之時(shí)，也會(huì)在土地廟聚集，為免招惹陰氣，還是不去為妙。
鬼節(jié)禁忌2、安全起見(jiàn)勿游夜水俗語(yǔ)說(shuō)：“欺山莫欺水”，一年中有不少人遇溺身亡變成水亡魂。據(jù)說(shuō)，此等冤魂會(huì)借鬼節(jié)期間出來(lái)找替身，所以為求安全起見(jiàn)，切忌于農(nóng)歷七月到海灘、河邊、溪澗等游夜水。另外，若家中的窗戶是對(duì)著墳場(chǎng)的話，整個(gè)農(nóng)歷七月都要將窗戶關(guān)閉，并把窗簾落下，減少陰氣凝聚，避免招惹在墳場(chǎng)徘徊的游魂野鬼。
鬼節(jié)禁忌3、樓梯墻邊切勿逗留雖然農(nóng)歷七月期間，陰氣會(huì)較旺盛，但鬼魂對(duì)于人氣始終避忌幾分，所以不會(huì)在街上與路人面撞面而行，多會(huì)選擇在樹(shù)下或墻邊聚集，因此大家去夜街時(shí)，應(yīng)盡量避免靠近墻邊、樹(shù)蔭及樓梯等暗處行走或逗留，尤其槐樹(shù)最易招惹鬼魂要特別留神。
鬼節(jié)適宜做哪些?
鬼節(jié)宜1、必要祭品不可缺少為求心安理得，不少人都會(huì)于鬼節(jié)期間燒街衣，并且買(mǎi)許多食物、祭品去拜祭。不過(guò)，提醒各位，拜祭時(shí)應(yīng)備齊一些最必要的祭品，如衣紙一定要有冥錢(qián)和金元寶;而祭品方面，就要備齊燒肉、菜、水、飯和酒。因?yàn)楣砘昶饺毡焕ё�，不能四處流連，直到農(nóng)歷七月才可到陽(yáng)間，所以人類(lèi)要燒冥錢(qián)、金元寶給鬼魂使用，并且要預(yù)備一些人類(lèi)最基本的食物供他們享用，讓鬼魂有錢(qián)使之余也可飽肚。
鬼節(jié)宜2、多穿黃衣神光照耀鬼節(jié)期間避免撞鬼，也可從衣方面入手，這段時(shí)間要盡量減少穿鮮紅色的衣服，應(yīng)多穿代表神光的黃色衣服，以及別讓頭發(fā)遮陽(yáng)氣凝聚的額頭，有劉海的人士就最好用發(fā)夾夾起。由于傳聞人的肩膀及后腦有三盞“燈”，代表陽(yáng)氣，所以在鬼節(jié)期間，不要被人拍肩膀及后腦，以免將“燈”拍熄，招惹鬼魂。
鬼節(jié)宜3、戴水晶瑪瑙擋煞辟邪若還是有點(diǎn)不安心，可考慮佩戴一些具有擋煞、辟邪作用的飾物，如白水晶及瑪瑙。白水晶能令佩戴者保持頭腦清醒，不易被鬼神控制。而瑪瑙則可辟邪，令佩戴者心情愉快和增加信心。至于款式方面，無(wú)論什么形狀、顏色也沒(méi)有所謂，不過(guò)當(dāng)然愈大就愈好。
各地鬼節(jié)的習(xí)俗
江南
江南水鄉(xiāng)的“七月半”祭祖活動(dòng)中的一個(gè)特點(diǎn)是吃毛豆。那時(shí)毛豆剛熟，用鹽水煮上一大盆，祭奠完了以后，就著初涼的秋風(fēng)和明亮的月色，一邊吃毛豆，一邊聊天。
桂東
在桂東的習(xí)俗中，“七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時(shí)節(jié)。其最大的差別就在于：清明節(jié)往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，如冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳瑯滿目。自初十日開(kāi)始，家家戶戶便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥(niǎo)等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說(shuō)這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢(qián)、靈屋祭奠新逝的長(zhǎng)者;十四日是送祖之日，用冥紙寫(xiě)上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢(qián)是不能只獨(dú)給自己的亡親，也要給無(wú)后人的亡靈燒一點(diǎn)，否則難免他們不會(huì)在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統(tǒng)。
廣東
陽(yáng)山人以七月十四日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖，當(dāng)日路無(wú)行人，名為“躲鬼”。
河南
商丘中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門(mén)口，傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門(mén)前畫(huà)一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山東
長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供××使用”，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”，請(qǐng)祖先牌位於其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。
陜西
臨潼七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲，稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為“田幡”。
晉南
習(xí)慣用紙做燈，焚燒于墳前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故滿三年者，兒女們要在這一天脫去孝服，改穿常衣，俗稱換孝。
晉北
上墳祭奠祖宗，喜用饃饃，面粉制作，圓形，中間點(diǎn)一個(gè)紅點(diǎn)。擺完供，燒完紙，回家時(shí)要從地里挽幾棵谷子和麻，用綠色紙條纏繞，立置窗前，供奉面人一尊。節(jié)后移置房頂，根朝里，谷穗露在外面，稱為揀麻谷。民間流行的說(shuō)法是保佑五谷豐登。然而供奉面人的儀規(guī)，分析起來(lái)，似乎是早期人殉習(xí)俗的遺跡。
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