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蝴蝶象征意義

時(shí)間:2024-11-05 09:53:34 意義 我要投稿
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蝴蝶象征意義

  蝴蝶的寓意,蝴蝶象征自由、美麗。毛毛蟲破繭而出后變作蝴蝶,便有由丑到美的一種升華的意味,蝴蝶則也象征一些成功后的形象。以下是小編整理的蝴蝶象征意義,歡迎閱讀。

蝴蝶象征意義


  蝴蝶這個(gè)意象和中國人很有緣分。說到中國音樂,我們總會想到小提琴協(xié)奏曲《梁!贰A鹤9适率侵袊钪暮适。說到中國哲學(xué),我們會想到莊子。莊子最著名的哲理比喻之一就是夢中蝴蝶。

  平日里的心理咨詢中,我為咨詢者做心理意象的分析時(shí),蝴蝶這個(gè)意象頻頻出現(xiàn);而在閱讀榮格等西方心理學(xué)家的著作時(shí),其他動物的意象常常有人提到,但是卻很難見到蝴蝶的蹤影。蝴蝶難道是中國人某種心理特點(diǎn)的象征?

  在心理象征的世界中,蝴蝶的意義有好有壞:它可以象征自由、美麗,也可以象征靈魂和死亡。蝴蝶最主要的象征意義是轉(zhuǎn)變:丑陋的毛蟲竟然會轉(zhuǎn)變成美麗的小精靈,這是最引人注目的轉(zhuǎn)變。

  讓我們從故事開始,對蝴蝶意象做一些心理分析。

  梁山伯和祝英臺是同學(xué)。因?yàn)楣糯硬豢梢猿鲩T去讀書,祝英臺作為好學(xué)的女子,就女扮男裝到了學(xué)堂。她和梁山伯同窗共讀,感情深厚,不過梁山伯卻一直不知道祝英臺的女性身份。祝英臺回家的時(shí)候,梁山伯去送她。途中祝英臺暗示梁山伯自己的女性身份,并暗示他到祝家求婚。梁山伯沒有馬上理解這些暗示,等明白了之后急忙去祝家,祝家卻已經(jīng)把祝英臺強(qiáng)行嫁給別人。祝英臺因不愿嫁別人,抑郁生病而死。梁山伯到她的墳?zāi)谷ゼ赖,墳(zāi)勾蜷_,梁山伯跳了進(jìn)去。他和祝英臺化為兩只蝴蝶而生活在一起。

  古人認(rèn)為死亡并不是終結(jié),而是一個(gè)變形。軀體死亡也許正是靈魂的解脫,就如蝴蝶從蛹中飛出。

  在梁祝故事中,蝴蝶象征著美好的愛情。不僅如此,實(shí)際上它也象征著自由。在故事中,梁和祝兩人不能在一起的原因是祝家對祝英臺婚姻的強(qiáng)行干預(yù)。在古代中國,婚姻完全由父母決定,本人是沒有權(quán)利自己做選擇的;橐霾蛔杂山o許多年輕人帶來了莫大的痛苦。梁;暮x之一就是:作為蝴蝶,他們現(xiàn)在是自由的。

  除自由外,或者說和自由緊密相聯(lián)系的,就是死亡和靈魂。蝴蝶也常?梢韵笳魉劳觥A鹤9适轮,他們也是在死亡之后化為蝴蝶的。蝴蝶之所以可以象征死亡,有一個(gè)原因是它非常輕盈而又會飛翔,非常符合人們心目中靈魂的特點(diǎn)。蝴蝶還有一個(gè)特點(diǎn),就是它有一個(gè)變形過程。它的幼蟲變成蛹,然后再變而成為蝴蝶。蝴蝶的幼蟲和它的外表差異極為巨大,沒有誰可以從外表看出它們是同一個(gè)生命。這個(gè)特點(diǎn)也和中國古人對死亡的觀點(diǎn)相同。古人認(rèn)為死亡并不是終結(jié),而是一個(gè)變形。我們的軀體死亡也許正是靈魂的解脫。

  我們或者還可以說,幼蟲的粗蠢的肉體象征著現(xiàn)實(shí)生活,而蝴蝶輕盈的彩翼象征著精神世界;南笳饕饬x在于:現(xiàn)實(shí)也許是不美的,但是精神世界卻可以是美麗的,一如蝴蝶。梁山伯和祝英臺在現(xiàn)實(shí)世界失敗了,但是在精神世界他們卻有美麗的生命。墳?zāi)箤?shí)際上就是梁祝的蛹,他們在那里孵化自己成為了美麗的愛的精神存在。

  在莊周心目中,死亡未必不是一種對肉體和現(xiàn)實(shí)束縛的解脫,蝴蝶是最適合表達(dá)這個(gè)意義的意象。

  莊周說,“當(dāng)我做夢時(shí),我是一只蝴蝶———是莊周夢中變成了蝴蝶呢?還是蝴蝶醒來變成了莊周?”莊周為什么用蝴蝶為喻,而不把自己比做兔子或者豬?原因也是一樣。因?yàn)榍f周正在思考生死問題,正在思考死亡是什么。在莊周心目中,活著未必勝過死亡;死亡未必不是一種對肉體和現(xiàn)實(shí)束縛的解脫,所以他選擇最適合表達(dá)這個(gè)意義的意象———蝴蝶。

  蝴蝶雖然美,但是脆弱。它沒有有力的身軀。在心理象征的意義上,蝴蝶所象征的是一種唯美、超脫、敏感而脆弱的性格。

  蝴蝶是中國人的一個(gè)夢境,夢的內(nèi)容就是“人本來應(yīng)該可以有的美好靈魂”。

  在中國的文化中,有許多的蝴蝶。

  在封建專制社會暴力政治的壓迫下,這些蝴蝶雖然有美好的愿望,但是卻并沒有力量去抗?fàn)。他們只有把希望寄托于另一個(gè)世界:夢中的世界、幻想中的世界、死后的世界。他們借助道家或佛家的理論,告訴自己死后的世界也許更美好。生活中種種的不滿足,他們都在另外的世界尋求補(bǔ)償。他們的心理能量不夠,不足以讓他們抗拒生活中的種種痛苦煩惱,于是他們借助宗教和幻想逃避現(xiàn)實(shí),逃避這個(gè)丑惡的現(xiàn)實(shí)世界。

  在中國文人中,做蝴蝶夢的應(yīng)該是大有人在的。這些人沒有心理力量將現(xiàn)實(shí)社會改變?yōu)槔硐肷鐣,甚至沒有勇氣改變他們自己的命運(yùn),他們太脆弱了。

  蝴蝶也是中國人的一個(gè)夢境,夢的內(nèi)容就是“人本來應(yīng)該可以有的美好靈魂”。每當(dāng)我聽到《梁!穬(yōu)美的旋律,我的憂傷就從心底涌出。希望我們能更勇敢些,不要讓靈魂離開,要讓這個(gè)世界因我們多一些真正的美麗。

  蝴蝶的自衛(wèi)方式

  警戒色

  郵差蝴蝶,翅膀紅黑相間,其艷麗的斑紋明顯表示,這種蝴蝶是有毒的,捕食者應(yīng)該遠(yuǎn)離它們。而其實(shí)際無毒。

  擬態(tài)

  枯葉蛺蝶(Kallima inachis),屬于蛺蝶科。世界著名的擬態(tài)蝴蝶。分布于中國的西南部和中部,喜馬拉雅的低海拔地區(qū)。停息時(shí),兩面三刀翅緊緊收豎立,將身子深深地隱藏著,展示出翅膀的腹面。腹面全主古銅色,秋天酷似枯葉,也常常隨著季節(jié)變化,色彩和形態(tài)都和葉色無異。一條縱貫前后翅中部的黑色條紋和細(xì)紋,很像樹葉的中脈和支脈;后翅的末端拖著的條和葉柄十分相似的“尾巴”,枯葉蛺蝶靜止在樹枝上,很難分辨出是蝶還是葉來。

  蝶類為了避害求存,除了前述的警戒色和擬態(tài)之外,尚有采取種種自衛(wèi)方式用以嚇退外敵的本能,例如:

  線紋紫斑蝶雄蝶在被捉時(shí),能在其腹端翻出一對排攘腺迅即散發(fā)惡臭,使食蟲鳥類等天敵不得已而舍棄,得免于害。

  鳳蝶幼蟲在其前胸前緣背面中央,具有臭角一枚,當(dāng)其受驚時(shí),叉形臭角立即向外翻出,臭液揮發(fā),惡臭難聞,使敵厭棄而免其害。

  又如寬尾鳳蝶的Ⅴ齡大幼蟲在受驚而翻出臭角時(shí),還使三胸節(jié)鼓凸呈特大的三角形,配合其上的三大黑斑,形成毒蛇樣的威嚇姿態(tài),籍以自衛(wèi)。

  更如紅角大粉蝶的Ⅴ齡大幼蟲在受驚時(shí),能抬舉起蟲體前五節(jié),配合其腹面特有的斑紋,酷似攻擊前的眼鏡蛇的姿態(tài),恐嚇外敵,籍以自衛(wèi),耐人尋味。

  蝴蝶的外形特征

  體形大多在5~10cm之間,身體分為頭、胸、腹;兩對翅;三對足。在頭部有一對錘狀的觸角,觸角端部加粗,翅寬大,停歇時(shí)翅豎立于背上。蝶類觸角為棒形,觸角端部各節(jié)粗壯,成棒錘狀。體和翅被扁平的鱗狀毛。腹部瘦長。最大的是新幾內(nèi)亞東部的亞歷山大女皇鳥翼鳳蝶,雌性翼展可達(dá)31厘米;最小的是阿富汗的渺灰蝶,展翅只有7毫米?谄魇窍驴谑;足是步行足;翅是鱗翅;屬于全變態(tài)。

  蝴蝶翅膀上的鱗片不僅能使蝴蝶艷麗無比、還像是蝴蝶的一件雨衣。因?yàn)楹岚虻镊[片里含有豐富的脂肪,能把蝴蝶保護(hù)起來,所以即使下小雨時(shí),蝴蝶也能飛行。

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