塞班島風(fēng)俗習(xí)慣有哪些
塞班島是世界上著名的旅游勝地，擁有豐富的風(fēng)土人情和地方風(fēng)俗。下面是小編為大家整理的塞班島當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，希望大家喜歡!
塞班島風(fēng)俗習(xí)慣
在馬里亞納群島，游客們可以體會各種風(fēng)土人情。
島上居住著兩種土著人：查莫洛人和卡若蘭人。島上不僅保留著悠久的土著傳統(tǒng)，還不斷將這些傳統(tǒng)發(fā)揚延續(xù)。游客們只要來到馬里亞納群島，就會發(fā)現(xiàn)自己能夠不知不覺地融入當(dāng)?shù)匚幕�，享受這奇異的文化之旅。
每年，查莫洛人和卡若蘭人都以載歌載舞的形式來歡慶他們眾多的傳統(tǒng)節(jié)日，他們展示當(dāng)?shù)氐氖止に嚻�，并且大擺盛宴。
在每周一次的加拉班街集市(Garapan Street Market)上可以品嘗到正宗的當(dāng)?shù)孛牢�，例如用椰子做成的食品apigigi，外面還包著香蕉葉。這個熱鬧的集市位于塞班島中心，以其琳瑯滿目的當(dāng)?shù)厮囆g(shù)和手工藝品而聞名于世。
在一年一度的火焰樹藝術(shù)節(jié)(FLAME Tree Arts Festival)，您還可以觀賞到傳統(tǒng)的卡若蘭棍子舞(Carolinian Stick Dance)，這種舞蹈起源于古老的勇士戰(zhàn)斗。除了精彩的表演，來自于整個西太平洋群島的藝術(shù)家們還會在藝術(shù)節(jié)上展示他們的杰作。
長達三天的塞班島解放紀(jì)念日(Liberation Day Festival)則是為了紀(jì)念塞班在1944年推翻外國占領(lǐng)而獲得解放。每年的解放紀(jì)念日游行一般在7月4號舉行，而在此之前，則是長達一個月的狂歡，所有的人都可以涌進美國紀(jì)念公園，加入狂歡隊伍。這個重要的節(jié)日中另一個重頭戲就是解放紀(jì)念日皇后(Ms. Liberation Day Queen)的評選。
千萬不要錯過五月份塞班島上的馬里亞納美食節(jié)(Taste of the Marianas)�；顒釉诿恐芰e行。而美食節(jié)的第一天也是CNMI旅游月的開幕式。游客們不僅有機會品嘗到由島上大廚精心烹飪的當(dāng)?shù)睾蛧H美食，還可以欣賞到本土樂隊和舞蹈的現(xiàn)場表演，和當(dāng)?shù)鼐用褚黄鸱窒砉?jié)日的快樂，還可以采購當(dāng)?shù)氐氖止に嚻贰Ｅ腼兒碗u尾酒大賽可是這個活動的高潮，隨著比賽影響的不斷擴大，每年還從島外請來大廚作為評委。
天寧島上每年都會舉行天寧島慶典(Tinian Fiesta)，除了豐盛的食物，騎馬比賽以外，也會評選出節(jié)日皇后。
羅塔島上的San Francisco De Borja Fiesta 可是島上最盛大也是最受歡迎的節(jié)日。這個節(jié)日不僅包括燒烤、騎馬以及舞蹈，還有羅塔皇后(Rota Queen)的評選活動。
北馬里亞納群島的歷史文化博物館(CNMI Museum of History and Culture)位于塞班島上，前身是日本醫(yī)院。這個博物館的展品不僅反映了群島4000多年的歷史，其中有多件查莫洛人和卡若蘭人的史前用品，也展出了西班牙、德國、日本、第二次世界大戰(zhàn)以及美聯(lián)邦時期的實物。館內(nèi)藏品包括從1638年遇難的西班牙大型船只Nuestra Senora de la Concepcion上收集來的金器、陶器和金屬文物，國家地理雜志(National Geographic Magazine)在1990年9月刊上詳細記錄了這次打撈。
與兔有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣
在漢族有生育忌兔肉的`習(xí)俗，因為兔子豁嘴，所以孕婦妊娠時禁食兔肉，以免孩子出生時豁嘴。另外還有贈兔畫的育兒風(fēng)俗。畫中有六個小孩圍著一張桌子，桌上站一手持兔子吉祥圖的人，祝受贈的孩子將來生活安寧，步步高升。
古代漢族有“掛兔頭”的歲時習(xí)俗，流行于全國許多地區(qū)。每年農(nóng)歷正月初一，人們用面兔頭或面蛇，以竹筒盛雪水，與年幡面具同掛門額上，以示鎮(zhèn)邪禳災(zāi)。
宋代陶谷《清異錄·饌饈》：“犯羹，純兔。”兔為生肖，屬犯，古人稱兔肉湯為犯羹。
與龍有關(guān)的風(fēng)俗
分布于中南地區(qū)的壯族、瑤族和西南地區(qū)的哈尼族均有“祭龍節(jié)”。壯族的祭龍節(jié)在農(nóng)歷二月間，祭時，由村中兩戶或數(shù)戶人家輪流負擔(dān)祭祀用的雞、豬等祭品。認為殺豬祭龍，可保人畜平安�，幾宓募例埞�(jié)在農(nóng)歷三月初三，活動包括求谷魂、祭谷娘、祭盤古、祭玉皇、祭神農(nóng)等。祭品是全寨人出錢購買的豬，祭畢由全寨人分食，婦女不得參加儀式。廣西侗族流行耍龍燈。用竹片制成一條三四十厘米長的龍，龍須下有一包，以便點蠟燭，元宵節(jié)晚上玩耍。玩時，擺一張八仙桌，兩面三刀人圍繞桌子舞動，跳躍嬉戲，互相追逐，然后配以有節(jié)奏的樂器演奏，有聲有色，十分有趣。
中國的民俗節(jié)日中，有不少是與龍有關(guān)的。宋人吳自牧在《夢梁錄》中有關(guān)南宋龍燈的記述：“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜿如雙龍之狀。”吳氏所說的是靜止觀賞的龍燈。南宋大詞人辛棄疾有“鳳蕭聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的詩名，說的是由人舞動的龍燈。明清兩代，舞龍燈之風(fēng)更盛。據(jù)清道光年間《滬城歲事》載：“游手環(huán)竹箔作籠狀，蒙以繪，繪龍鱗于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前導(dǎo)師為燈牌，必書‘五谷豐登，官清民樂’。”清喜慶姚元之《竹葉亭雜記》亦載：“今圓明園正月下五日，筵宴外藩，放煙火，轉(zhuǎn)龍燈。其制人持一竿，竿上橫一竿，狀如丁字。橫竿兩頭，系兩紅燈，按隊盤旋，參差高下，如龍之宛轉(zhuǎn)。少傾則中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龍燈并非燈節(jié)才有，春節(jié)、中秋以至各種廟會均有此項活動。在中國的傳統(tǒng)觀念中，龍是吉祥瑞獸，人們用燈模擬龍的形象，無非是取其吉祥除祟的含義。
山東沂南北寨村東漢晚其畫介石墓中室東壁上的樂舞百戲石刻，為我們提供了漢代魚龍之戲的形象資料。其龍雙角、鱗身、雙翼、長尾，背上負一大圓口雙耳瓶;瓶上立著一個扮演羽人的小孩，雙手持一帶羽葆的長幢耍弄。龍前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龍搖動的人;龍后有一左手持鞭，右手持鼗鼓舉掐的人氣氛熱烈。此龍的造型，極像馬的形體。
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