湖南中元節(jié)習俗介紹
每個節(jié)日每個地方都有不同的習俗，想知道在湖南地區(qū)的中元節(jié)有怎樣的習俗嗎?在湖南過節(jié)也有另一種種風味。下面由小編為你整理的湖南中元節(jié)習俗介紹，希望大家喜歡!
湖南中元節(jié)習俗
農(nóng)歷七月十五，是中國民俗的“中元節(jié)”，是一個道家的節(jié)日，佛教也稱此節(jié)是“盂蘭盆節(jié)”，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。這次正在湖南，所以也算對這個節(jié)日的一些體驗吧和了解吧。
民間認為，整個七月為鬼月。初一鬼門開，十五鬼門關(guān)。此月，鬼經(jīng)過春夏的沉寂，又可以出來活動，所以叫做鬼門開。民間以路邊點火、河中放燈、提供鞋子等辦法，滿足鬼出門活動的需要，以免它們連基本的需求都得不到滿足，無法出行而在原地為非作歹，當然，點燈引路等辦法更是希望野鬼能夠“遠走他鄉(xiāng)”。七月時，鬼門初開群鬼紛出，一時“群鬼亂竄”，由于鬼剛剛經(jīng)歷一夏的墓居煎熬，饑腸轆轆，所以給餓鬼施食就成為要緊之事。由于此時鬼可以自由外出活動，祭祀祖先就可不必上墓,只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孫的家中，祖先之靈便可飽餐祭品。
自七月之初,在湖南城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)可看到各色各樣的祭品,冥錢、冥衣、靈屋、線香和鞭炮,琳瑯滿目。自初十日開始,家家戶戶便要將廳堂打掃干凈,神龕前置香案、置先祖牌位,備酒肴饌品連日供奉,以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體,開始焚香燒紙。據(jù)說中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜(現(xiàn)在多選擇在傍晚時)，先用石灰在院子里灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地燒，燒時嘴里還要不住地念叨：“某某來領錢。”最后還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。
按照卲陽農(nóng)村的風俗, 每年大概從7月初起。要把自己的祖先從另外一個世界里接回來住上幾天, 吃上幾天飯。當?shù)亟小敖永峡汀薄Ｔ诮永峡蜁r家里將神龕上的祖宗牌位請下,每日三餐奉祀。農(nóng)家則煮新米飯,做時新瓜菜,請祖宗先試新,叫"薦新"。到了十三日,焚燒冥衣、冥錢、靈屋,祭奠新逝的長者;十四日晚或十五日是送祖之日,晚燒包“送老客”,叫“薦包”。有的.宗族還設有燒衣會,自七月初起,即舉家折金銀紙錠和衣包,由長房長孫恭寫“列祖列宗某某冥中受用”,下書“某某子孫敬具”。到夜晚,便成群結(jié)隊上祖墳祭祀燒包,或在月亮初升時抬至水濱行禮焚燒。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親,也要給無后人的亡靈燒一些紙錢,否則人們寄托給自己亡親的錢物,就會被那些孤魂野鬼搶去。人們常常把這種燃點香燭、供奉祭品、焚燒冥衣、冥錢、靈屋的祭祀儀式,稱之為“燒包”。由燒包引發(fā)的“紙扎文化”,成為了一項民間手工業(yè)技術(shù)和民間藝術(shù),成為了一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
接老客”的那一天。家里人把家里的衛(wèi)生搞好, 干干凈凈的, 在家里堂屋的正中間擺上一張大桌子, 四條長登。桌子上擺上干干凈凈的碗筷和茶杯。象是貴客到來的一樣。有錢的人家殺一只雞買上幾斤肉, 熱熱鬧鬧地煮好了飯菜, 恭恭敬敬地把飯菜和茶水酒倒好。家里的長者洗了手, 干干凈凈地, 在祖先的牌位面前點上蠟燭和香火, 燒上一把錢紙�？谥心钪孀孑呡叺睦先说氖裁词裁蠢献孀谑裁词裁蠢蠣敔�?shù)拿? 念了之后又到大門外燒上一把紙�？诶锶匀皇悄钸吨嫦�, 請他們回來, 一路上還畢恭畢敬地喊著”某某爺爺你好走””某某婆婆你腿不好你先走”等等。然后把祖先們請入席, 按照祖先的老幼長輩依次坐下。
飯來了菜來了。恭恭敬敬地擺在桌子上。家里人要站在一旁伺侯著。要老人們吃菜要老人們多吃點飯。就這樣, 每天恭恭敬敬地敬上飯菜敬上酒和茶水。叫作好酒好飯接待自己的祖先。
昨天晚上正好是送老客的時間，從下午6點開始，卲陽城區(qū)大街上就陸陸續(xù)續(xù)的開始了鞭炮聲和燃起了一堆堆的蠟燭和燒紙錢，人們拿來一堆堆的紙錢，放在地上燃燒，嘴里還說念著我聽不懂的方言。很有意思。在河里還要放河燈，這些都是對祖先的一種祭祀和懷念，也深刻反映了中國傳統(tǒng)文化的意義。
1放河燈
有中元節(jié)放河燈的習俗，很多地方都有，南京尤為重視，據(jù)《續(xù)文獻通考》記載：“洪武五年正月十四日，敕近臣于秦淮河燃水燈萬枝，十五日夜半竣事�！焙訜粢步小昂苫簟薄ⅰ八疅簟�，一般是紙糊的或折紙的荷花，在底座放上小蠟燭或油燈，中元夜放在河流湖泊之中，任其漂泊，為亡者照亮回家之路。
2做茄餅
據(jù)一些年長的人說，在中元節(jié)，江南一帶還有個舊俗是做茄餅，有的大戶人家要多做一些，送給親眷。茄餅的主要用途，是要用來“上供”的，上供完了之后，為了不浪費，一般大人孩子們便會把它們分著吃掉。油炸的茄餅，形狀類似半個月亮，表皮蓬松而脆，內(nèi)餡鮮香可口，也算是道誘人的美食了。
3祈豐收
中元節(jié)臨近秋收的季節(jié)，除了施祭孤魂，同時也承擔祈望豐收的任務。施孤之夜，江南江北，家家戶戶會在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
4燃天燈
鬼節(jié)這天放天燈也有兩個說法，其一是把自己家霉運帶走，帶得越遠越好。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進入極樂世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。
5吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什么呢？原來“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。至于怎么吃，大可以根據(jù)自己的喜好，身為“鴨都”的南京，自不必多說，吃鴨的方式多了去了，鬼節(jié)這天，不妨“斬只鴨子”吃吃，鎮(zhèn)壓邪祟。
6祭祀祖先
除了以上習俗之外，當然中元節(jié)的重頭戲，是祭祖。盡管如今已有很多人開始通過網(wǎng)絡祭祖、鮮花、電子香燭等方式替代傳統(tǒng)的祭祖方式，相信還是有很多人會通過焚香、燒紙錢、點蠟等活動祭祀祖先。
各個地方中元節(jié)習俗介紹
河北�。核]新
南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時鮮食物祭拜祖先，并準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。
山西省：面人
永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，於田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
廣西省：多殺鴨
陽山人以七月十四日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為“躲鬼”。
河南�。簰旒埰祆堕T口
商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山東省：制小船
長島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供××使用”，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”，請祖先牌位於其中祭祀。獨陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。
陜西�。簾埣缆楣谩皰熹z”
臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會飲，稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為“田幡”。
江蘇�。哄a箔折錠
吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結(jié)鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度”。
四川�。簾ぜ�
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙扎“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化。
浙江�。菏┦�
嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯於野，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會，請廿四位老太太“走八結(jié)”，一邊念經(jīng)。天臺中元節(jié)吃“餃餅”，筒類似春卷。又有放路燈的習俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設一塊豆腐及一飯團(置於一片大樹葉上)，大約每隔百來步設一處祭品。
湖南地區(qū)中元節(jié)習俗介紹
接亡客
湖南人們從農(nóng)歷七月初七或初十開始接新亡客，初十以后接老亡客，有“前三后七”一說，每日三餐飯茶，禮儀相敬。接亡客是一件很講究的細致活，特別是家中有老人的，更是分外的隆重，準備工作也是極為細致與充分。
祭拜的用具，如桌、椅、板凳、餐具以至香爐、燈盞等，都要清洗干凈。準備好祭品、紙錢香燭；準備好豐盛的菜肴，其中一只雄公雞是必不可少的，甚至還有一些對祖先許下的諾言或者祖先托夢交代的事情等等。
湖南隆回地方，中元節(jié)接亡客的習慣是在農(nóng)歷十一晚上把老客接回家，農(nóng)歷十二至十四日供飯，一日三餐，餐餐必備新鮮飯菜、每餐必須是葷菜，且須是三碗或五碗菜，成雙數(shù)不行。
放河燈
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節(jié)放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
燒包
每逢中元節(jié)前后，不少群眾會在路口或水邊“燒包”，這是湖南綿延千年祭祖的傳統(tǒng)習俗�！盁卑ā敖疸y紙包”、“衣冠箱”，這些“財包”也都是一早就已經(jīng)寫好收件故人，并且按一定的規(guī)則折好的成捆的冥錢，按親疏關(guān)系在祭文中作了分配，在路口或水邊焚燒，讓他們領著后人的孝敬，開心快樂回家。
湖南沅江中元祭祀先人的方式就是燒包，但一般不會在七月十五燒，而是十一或是十二就燒，因此還流傳一句話是“十一金十二銀”。
吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子，湖南地區(qū)也不例外，這是因為“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。
祭祖
農(nóng)歷七月十五又稱“七月半”，是中元節(jié)也是祭祖節(jié)，民間相信祖先會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限于特定的一天。
湖南湘潭楊嘉橋一帶，中元節(jié)祭祀先人時，大人要沐浴完畢，穿戴整齊，準備香燭、紙錢、鞭炮把在外面游蕩的祖先迎接回家。祭祀的過程中禁忌吹口哨。而湖南岳陽一帶的人家，有用掛吊錢的方式來祭祀先人的。
祭祀土地和莊稼
農(nóng)歷七月十五，湖南民間還盛行祭祀土地和莊稼。人們將供品撒進田地，燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上，傳說這樣做可以避免冰雹襲擊，獲得大豐收，一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。
放天燈
鬼節(jié)這天放天燈有兩個說法：其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把霉運帶走，帶的越遠越好，讓這些小鬼永遠也回不來。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。
其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進入極樂世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為在陰間準備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。
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