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中元節(jié)

福建仙游中元節(jié)習(xí)俗是什么

時間:2022-09-26 10:58:10 中元節(jié) 我要投稿

福建仙游中元節(jié)習(xí)俗是什么

  中元節(jié)這天有很多習(xí)俗,有很多地區(qū)過得都是不一樣的,那么想不想知道福建在這天的習(xí)俗是什么呢?下面由百分網(wǎng)小編為你整理的福建仙游中元節(jié)習(xí)俗,希望大家喜歡!

福建仙游中元節(jié)習(xí)俗是什么

  福建仙游中元節(jié)習(xí)俗

  農(nóng)歷七月初至十六日,是中元節(jié),七月十五俗稱“七月半”,也稱“鬼節(jié)”,是舊時民間祭祀祖先的節(jié)日。據(jù)傳,農(nóng)歷七月不敢迎娶,以為中元節(jié)開了鬼門關(guān),恐中邪招災(zāi);晚間孩子要早入房,怕沖鬼邪。七月半最重要的習(xí)俗是“送紙”,凡是已嫁的女子,娘家父或母逝世的,必須備辦祭品,十五日之前回娘家致祭。這期間,家家戶戶都在祭拜先祖,準(zhǔn)備的祭品有:飯團(也可用長饅頭替代),鴨子(也可豬腳等替代),茶,酒,香,燭,棋盤,斗錢,冥幣等等,祭祀祖宗。

  仙游人在過去遇到“七月半”來臨,就忙開了: 民謠云:“初九初十,金水滴滴;十一十二,金粿賞味;十三十四,挑來挑去!背蹙湃掌,家家忙著做“薄荷糕”和“金粿”,金龜(金粿漿)滴滴;十三日祭祀祖先,俗稱“接公媽”;持續(xù)至十六日“送公媽”始止。

  “薄荷糕”的做法是:以上等冬米舂細、過篩、攔上白白糖、壓實后,置于蒸籠中蒸制而成,同時還加上少量薄荷,故名薄荷糕;“金粿”的做法是:用干旱稻草、干黃豆枝葉燒成灰,沖水過濾后,成為含堿的“金水”和糯米磨粉攪拌成漿,蒸成帶金色的米粿,也有用小米磨粉拌“金水”蒸成金粿。把糯米浸水后磨成濃米漿,加適量食用堿制成,蒸成后形如圓盤,色呈金黃,故名“金粿”。金粿是莆仙民間過中元節(jié)的主要供饈。金粿質(zhì)粘軟,不用刀切而用線割。

  所謂“挑來挑去”,是指女子回娘家祭奠已歿的父母。七月十五日主祭日,亦稱“接公媽”。這一天,不少旅居海外的華人、華僑和在外省市工作、打工的親人,趕回家鄉(xiāng),全家人聚集一堂,共祭祖先。這個時節(jié),因為天氣炎熱,莆仙百姓俗稱“公媽熱”。各家祭品,一般以素菜、干果為主,避免食物霉變。所以,主祭品主要是金粿和薄荷糕。中元節(jié)晚上,莆仙一些寺廟還舉行普度和孟蘭會,沿海民間也有“放水燈”的風(fēng)俗。所謂“放水燈”,即用白紙疊折成各種花朵、船只,在中間點上蠟燭,放飄水上。 七月十六日,各家舉行“送公媽”。

  山東中元節(jié)習(xí)俗

  在山東中元節(jié)祭祖的習(xí)俗較為普遍,人們一般都在午后帶著祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛,有竹子做的盂蘭盆、山東紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請到家里祭祀,家家都在大門頂上插上五谷穗子,據(jù)說以五谷為馬,祭祀完畢后,好讓祖先跨著馬回去。

  榮成農(nóng)村以祭祀祖先為上。午飯前,家人攜帶祭品上墳祭祖。榮成的祭品,除香紙必備外,一般四碗菜、一壺酒、十個大餑餑。祭祉回來,兄弟間必聚餐,共食祭余,以悼念先人,重申手足之情。

  中元節(jié)的飲食一般是包子、水餃、饅頭,飯后吃蘋果、梨等時令水果。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為“麻屋”,請祖先牌位于其中祭祀。唯獨陵縣例外地稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),吃粗茶淡飯。

  石島鎮(zhèn)除白天祭祖外,夜晚還要舉行盂蘭盆會,俗稱“放海燈”。放海燈前,于寬敞處設(shè)巨形香案,擺放祭品,焚香燒紙,并請僧道兩眾筑臺誦經(jīng)作法,超渡無主孤魂。僧道兩眾一邊誦經(jīng)作法,一邊向臺下拋施舍--即預(yù)先蒸好的小饅頭。大人孩子見此一擁而上,據(jù)說這是佛賜的,吃了能祛病消災(zāi)。

  入夜,由扎制的巨鬼開道,僧道兩眾先行,人們緊隨其后,在低沉、蒼涼的鑼鼓聲中聚集海邊放焰口、拋施舍。此時的施舍是各商家自愿制作的小饃饃、米飯,用笸籮筐盛著,向海中拋撒。焰口,就是土制的禮花,由鐵屑、木炭和火花藥制成,俗稱泥墩子。在放焰口的同時,人們將自制的各式燈籠點燃,下面托一木板,放進海里。

  長島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條“供××使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。

  中元節(jié)的禁忌

  在這樣的日子里,大家最應(yīng)該忌諱什么呢?民間相傳,七月十五這天,這些事是大忌:

  1、吃飯的時候,切勿把筷子插在碗中央?曜硬逶谕胫醒氲娘堉校羌腊莸哪J。平時吃飯時尚且要忌諱如此,更何況是在七月十五呢,千萬別在自己吃飯時這樣,以免讓神靈、鬼怪有所誤解。

  2、晚上盡量不要到野外游逛。七月相傳是鬼門大開,孤魂野鬼都在外游蕩的日子,尤其是七月十五這天,因為是正日子,相傳陰氣最盛。所以忌諱在這天晚上外出,以免與不好的東西相遇。如果實在有事需要外出,也千萬不要互相叫名字,以免有什么不好的事情發(fā)生。

  3、晚上記得把衣服收回去。很多地方的習(xí)俗中,都有晚上不在外面晾曬衣物的禁忌,尤其是小孩子的衣物。七月十五這天,陰氣最盛,相傳孤魂野鬼很多,記得一定要將衣服收回,不要遺漏在外面。

  4、切勿忘記祭祀祖先。七月十五,人們都會祭祀自己的祖先,而且往往還會多準(zhǔn)備一些食物、供品給那些孤魂野鬼們。沒有兒女的孤魂野鬼尚且有此待遇,為人子孫者,如果不祭祀自己的.祖先,豈不是數(shù)典忘祖,將自己的祖先淪為無人祭祀的游魂?所以,切不可不祭祀自己的祖先。

  5、祭祖時態(tài)度一定要虔誠。祭祀祖先,表達的是對祖先的追思和懷念。所以,祭祀時一定要恭敬虔誠,不可喜笑顏開,不可嬉笑打鬧,不可哼著小調(diào),舉止輕浮,破壞祭祀祖先時的氣氛。

  6、不可食用他人祭祀的食物。七月十五祭祀的食物,不是供奉自己的祖先,就是供奉給孤魂野鬼的,不可作為人們的食物食用。所以,最好從小就告給孩子這點。

  中元節(jié)習(xí)俗講解

  1、七月半做普度

  中元節(jié)七月半做普度,主要活動雖在七月十五日,但在泉州鯉城區(qū)地界即有三十六個鋪境,如果都在七月十五日這一天舉行,買菜辦筵席、演戲酬神、請客飲宴等等方面都十分不方便,所以經(jīng)耆老紳士公議,三十六個鋪境的普度,分別從七月初一至七月三十日舉行,所以舊鯉城區(qū)在七月這一個月是無日不普,天天演戲酬神宴客,整個七月都在忙于做普度。經(jīng)過協(xié)商安排,七月初一日由后城做普度,以后各鋪境輪流。直到七月三十日為止。

  2、祭魁星

  永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚,家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,於田間祭祀,稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為“面人”,互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。

  3、送羊節(jié)

  農(nóng)歷七月十五,還被稱為“送羊節(jié)”。漢許慎《說文解字》中說:“羊,祥也!奔坠俏摹恫忿o》中也稱羊通祥?梢娫诠糯,羊這種動物,一向代表吉祥之意。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村,民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗,后來逐漸演變?yōu)樗鸵粚γ嫜颉?/p>

  七月十五節(jié)前,民間婦女盛行面塑活動,晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃,四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實有人數(shù),給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱為面人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,稱為面魚,意喻連年有余,F(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴格講究了,完全依據(jù)主人的情趣,羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后,還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃,點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個頭較前要小,做為走親戚,看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后,再經(jīng)過五色著彩,看上去栩栩如生,每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑,已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。

  4、祀先祭祖

  農(nóng)歷七月十五日乃是傳統(tǒng)的中元節(jié),也是祭祖祀先的重要節(jié)日。中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié),都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。

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