2018廣東高考語(yǔ)文修辭手法復(fù)習(xí)資料
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廣東高考語(yǔ)文修辭手法復(fù)習(xí)資料
比喻：生動(dòng)形象，化深?yuàn)W為淺顯，化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，化無(wú)形為有形，化繁冗為簡(jiǎn)潔。
夸張：突出特征，強(qiáng)化感情;烘托氣氛，增強(qiáng)感染力。
擬人：化物為人，親切自然;生動(dòng)活潑，具體形象。
對(duì)偶：結(jié)構(gòu)對(duì)稱，形式整齊;節(jié)奏鮮明，章節(jié)和諧;高度概括，富有表現(xiàn)力。
排比：結(jié)構(gòu)緊湊，文章貫通;增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，增強(qiáng)文章的感染力。
反復(fù)：突出內(nèi)容，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力。
借代：生動(dòng)活潑，使評(píng)議形象鮮明，利于表達(dá)作者的思想感情。
設(shè)問：提出問題，引起注意;啟發(fā)思考，加深理解。
反問：加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)勢(shì);激發(fā)感情，加深印象。
引用：增添文句意蘊(yùn)，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)說(shuō)服力。
雙關(guān)：表達(dá)含蓄，語(yǔ)意豐富。
對(duì)比、襯托(正襯和反襯)：突出所描寫事物的特點(diǎn)，突出作者的某種感情，深化文章的主題。
表現(xiàn)手法：
情景交融、借景抒情：渲染氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、烘托人物心理、烘托人物形象、象征社會(huì)環(huán)境、烘托思想感情。
高考語(yǔ)文常識(shí)復(fù)習(xí)講義
1.曹雪芹(1715～1763)清代小說(shuō)家。名 霑 ，字 夢(mèng)阮 ，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚 續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉 、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程，全面地描寫了封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
2.《祝�！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集 《彷徨》 中的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的'社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅的三部小說(shuō)集分別為：《吶喊》、《彷徨》、
《故事新編》 。小說(shuō)《狂人日記》 是中國(guó)第一篇白話文小說(shuō)，收錄于魯迅的小說(shuō)集 《吶喊》 中。
3.海明威， 美國(guó)現(xiàn)代作家，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作《老人與�！� 、《太陽(yáng)照常升起》 、《永別了，武器》 和《喪鐘為誰(shuí)而鳴》。 勇氣 是海明威作品的中心主題。
4.李白，字 太白 ，號(hào)青蓮居士，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有 “詩(shī)仙” 之稱。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格 豪放飄逸 ，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然。他和杜甫 齊名，人稱“李杜”。杜甫 曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。
5.杜甫(712～770)字 子美 ，自號(hào) 少陵野老 ，河南鞏縣(今河南鞏義市)人。官至左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱 杜拾遺 、 杜工部，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義 詩(shī)人，有《杜工部集》傳世。杜甫一生寫詩(shī)1400多首，以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫 ，由于生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，因而其詩(shī)被譽(yù)為 詩(shī)史 ，被后世尊稱為 詩(shī)圣 。代表作有“三吏”、“三別”等，三吏為《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、 《新安吏》 ;三別為 《新婚別》 、 《垂老別》 、《無(wú)家別》。
6.白居易(772-846)，中唐著名 現(xiàn)實(shí)主義 詩(shī)人，字 樂天 ，晚年號(hào)香山居士 。他主張 “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是“新樂府運(yùn)動(dòng) ”的倡導(dǎo)者。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。白居易與 元稹 并稱“元白”。
7.李商隱，唐代詩(shī)人。字玉山，號(hào)玉溪生。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有 朦朧晦澀 的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。他與杜牧合稱為小李杜。
8.孟子，名 軻 ，字子輿 。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期鄒(今山東鄒縣)人。曾受業(yè)于孔子的孫子子思，是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大師，被后世尊為亞圣 ，是我國(guó)著名的思想家、教育家、文學(xué)家。孟子以“平治天下”為己任，游說(shuō)諸侯，反對(duì)霸道，提倡以“仁義”為中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記載了孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)倫理、教育思想等。全書共7 篇。
9.荀子(約公元前313～公元前238)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名思想家、文學(xué)家。名況 ，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿 。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。荀子是先秦儒家學(xué)派的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天 環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，有積極意義。
高考生心態(tài)輔導(dǎo)
學(xué)生考試焦慮體現(xiàn)在對(duì)考分的過(guò)分看重，說(shuō)到底是對(duì)自己未來(lái)前途的焦慮。其原因有三：一是由于群體效應(yīng)，將分?jǐn)?shù)作為衡量自己能力的唯一指標(biāo);二是不自覺地將獲取高學(xué)歷等同于自己的人生價(jià)值;三是渴望自我實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)學(xué)業(yè)成績(jī)的不理想而導(dǎo)致的認(rèn)知不協(xié)調(diào)。
高考常見心理問題出現(xiàn)后，該如何解決?為了緩解和消除考試焦慮，高三學(xué)生可以嘗試以下幾個(gè)策略：①選擇適合自己的目標(biāo)動(dòng)機(jī)水平，過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱的動(dòng)機(jī)水平都容易使自己產(chǎn)生失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致心理壓力。②未來(lái)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是未知數(shù)，不要過(guò)多地?fù)?dān)心將來(lái)的事情，而應(yīng)將自己的精力和時(shí)間投入到現(xiàn)實(shí)的生活和學(xué)習(xí)中去。③考前作好知識(shí)準(zhǔn)備以及應(yīng)付考試突發(fā)事件的心理準(zhǔn)備，有備才能無(wú)患。④不妨采用“極限思維法”，想象你所焦慮的事件可能導(dǎo)致的最壞結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)狀還是值得樂觀的。
學(xué)習(xí)動(dòng)力不足也常常令高三學(xué)生苦惱。學(xué)生一方面有提高成績(jī)的需要，另一方面又容易產(chǎn)生浮躁、厭煩情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力或動(dòng)力不足。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分內(nèi)在(具有持久性)和外在(具有短暫性)兩種，學(xué)習(xí)者只有“知學(xué)”“好學(xué)”并且“樂學(xué)”，從價(jià)值上給自己的學(xué)習(xí)以較高的評(píng)價(jià)，才會(huì)產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的外在動(dòng)機(jī)也是必要的。
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