山水畫的特點有哪些分類
山水畫，簡稱“山水”。中國畫的一種。描寫山川自然景色為主體的繪畫。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的山水畫的特點，希望能幫到大家!
山水畫的特點
(1)借景抒情
山水畫是借描寫自然景物以表達(dá)作者感情的創(chuàng)作形式。自然景物是客觀存在，思想感情是主觀認(rèn)識，山水畫是客觀世界的景與主觀世界的情統(tǒng)一結(jié)合的產(chǎn)物。如清惲壽平《甌香館畫跋》中所提到的“春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡”這些四季的神態(tài)、表情，都是“天”與 “人”的融合統(tǒng)一，是人化的自然，旨在憑借對客觀景物的描繪，寄托人的主觀情感。寫景是為了“寄情寓意”、“緣物寄情”。意與景匯，景與情通，情景交融才能產(chǎn)生“意境”，而“意境”是山水畫的靈魂。
(2)寫形傳神
“形”是指可以被視覺和觸覺感知的景物的實體外貌。“神”是指審美對象內(nèi)在精神的屬性和外在神態(tài)情狀的個性特征，以及作者創(chuàng)造藝術(shù)形象時注入的主觀思想感情。“萬物有靈”，自然界的一山一水，一草一木，既有其形，又有其神，沒有無神的形，也沒有無形的神，抽象的“神” 是通過具體的形展現(xiàn)表達(dá)的，形和神是辯證統(tǒng)一的。從東晉顧愷之提出“以形寫神”到南北朝范縝提出“形存則神存，形謝則神滅”，都強(qiáng)調(diào)了形神的統(tǒng)一。“形神兼?zhèn)?rdquo;是中國藝術(shù)創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則，也是山水畫創(chuàng)作的一個基本規(guī)律。
(3)造物在我
中國畫技巧達(dá)到成熟時，畫家可以不看對象，伏案面壁，“白紙對青天”地任意揮灑。明代莫士龍在《畫說》中說：“畫之道，所謂宇宙在乎手者。”清代鄒一桂在《小山畫譜》中寫道：“今以萬物為師，以生機(jī)為運，見一草一尊，諦視而熟察之，以得其所以然，則韻致豐采，自然生動，而造物在我矣。”山水畫描寫的對象雖是極端復(fù)雜，但復(fù)雜中寓意著簡單，變化多端中隱藏著規(guī)律，對自然界反復(fù)觀察研究，使其印在腦里，熟爛胸中，而后才能傾瀉而出，任意揮灑，才能“淺露造化秘”，達(dá)到“隨心所欲不逾距”的自由天地。
山水畫的分類與起源
《中國大百科全書*美術(shù)卷》將山水畫分類為：青綠山水(金碧山水)、水墨山水(墨筆山水)、淺絳山水(淡著色山水)、小青綠山水和沒骨山水。
山水畫，簡稱“山水”。中國畫的一種。描寫山川自然景色為主體的繪畫。在魏晉、南北朝已逐漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫，作為背景的居多;隋唐始獨立，如展子虔的設(shè)色山水，李思訓(xùn)的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等;五代、北宋山水畫大興，作者紛起，如荊浩、關(guān)仝、李成、董源、巨然、范寬、許道寧、燕文貴、宋迪、王詵、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒、趙伯骕的青綠山水，南北競輝，達(dá)到高峰。從此成為中國畫中的一大畫科;元代山水畫趨向?qū)懸�，以虛帶實，�?cè)重筆墨神韻，開創(chuàng)新風(fēng);明清及近代，續(xù)有發(fā)展，亦出新貌。表現(xiàn)上講究經(jīng)營位置和表達(dá)意境。傳統(tǒng)分法有水墨、青綠、金碧、沒骨、淺絳、淡彩等形式。
山水畫：系中國畫，特有的畫種之一。在魏晉南北朝時已逐漸從人物畫中分離出來，形成獨立的畫料，到唐代已完全成熟。
山水畫，是稟愛自然的精華，天地的秀氣，所以陰陽、晦冥、晴雨、寒暑、朝昏、晝夜有無窮的妙趣。從六朝到唐山水畫家雖然很多，但他們的筆法，位置卻很古拙。
山水畫的審美特征
首先中國山水畫的'特征是有景有情，是作者把大自然的美景融入自己的感情通過藝術(shù)的手法表達(dá)出來的山水畫藝術(shù)。
中國藝術(shù)在審美的主客觀關(guān)系上不過份強(qiáng)調(diào)感官刺激和理性分析(概念)，更強(qiáng)調(diào)主客觀的和諧交融，審美要求和民族個性有關(guān)，側(cè)重于渾厚、篤實、曠達(dá)、溫良、和諧、德性、善化……審美方式較習(xí)慣于細(xì)細(xì)品讀，潛移默化地體會個中情致，例如生活中看畫飲酒、喝茶一口為吞，三口為品，一品其味，二品其意，三品其境界，飲酒的境界是飄飄然欣欣然激越憧憬和詩興，杜甫描寫的飲中八仙就是一種境界，吃茶由悠哉品茶的形式發(fā)展為功夫茶，由此氛圍發(fā)展為茶道這也是境界�？串媱t既悅目猶賞心，即古人所云：“品其味，會其意，明其志”。黃賓虹有道：“江山本似畫，內(nèi)美靜中參”，內(nèi)美就是氣氛、氣質(zhì)、氣息、氣勢、氣韻，包括筆墨精神，當(dāng)然更指合乎規(guī)律，倫理道德和潛移默化的教育意義。
山水畫是由風(fēng)景到作品，從創(chuàng)作到欣賞都有著引人入勝和移情于景的特點，沒有作者身臨其境觸景生情的體驗就沒有讀者身臨其境的，體味和感受，作為山水畫家應(yīng)具備導(dǎo)游的精神，引領(lǐng)觀者一起瀏覽其間，體察其中，為之怡情，為之陶冶，達(dá)到情緒的放松，心靈的正合，簡言之：“暢神”。說此言的正是五世紀(jì)時的山水畫家宗炳，他晚年行動不便，終日面對山水畫，“臥以游之”，沉醉于山水自然中，謂之“暢神”。
當(dāng)今時代人們?yōu)榱苏{(diào)節(jié)喧鬧的城市生活和緊張忙碌的工作，盛行旅游，寄情山水，鐘情于山水畫也是這個道理。
有意境是山水畫的特色，有著從情感到氣格的“境界”的追求。畫山水注重“師造化”，要在造境，高在化境，作畫和看畫共同身臨其境，向?qū)徝阑顒拥纳顚哟伟l(fā)展：一是親近自然，回歸自然，和大自然合一，達(dá)到主客觀世界與時共進(jìn)光景常新的境界，謂之新。二是潛移默化在真境、神境、妙境的高深境界之中，陶冶情操，凈化心靈，達(dá)到精神境界的升華!
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