如何感受中華《國學(xué)》文化
國學(xué)一詞源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，特指國家所設(shè)的學(xué)校。一般而論，國學(xué)，泛指一國所固有之學(xué)術(shù)，亦即本國的學(xué)術(shù)文化。對我國而言，國學(xué)指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。五千年的傳統(tǒng)文化，五千年的文明積淀，其當(dāng)代價(jià)值如何?又如何讓青少年一代走進(jìn)國學(xué)、親近國學(xué)、享受國學(xué)?這是一個時(shí)代命題。
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)五千多年的深厚積淀，其內(nèi)容包羅萬象，異彩紛呈。先賢哲人的思想光輝至今仍然給人以無限的啟迪。如何選擇合適的內(nèi)容傳遞給下一代是一個有待深究細(xì)考的問題。
北京大學(xué)出版社最近出版的小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典系列讀本《國學(xué)》從浩繁的中華傳統(tǒng)文化中擷取部分內(nèi)容，運(yùn)用教科書的編制方式向小學(xué)生傳遞精彩紛呈的祖國傳統(tǒng)文化。具體內(nèi)容涵蓋《三字經(jīng)》《千字文》以及四書五經(jīng)、諸子百家、蒙學(xué)經(jīng)典和詩賦美文等等。由于版本繁多，為了保證選文的權(quán)威性，該套叢書以中華書局出版的文本為主，少數(shù)篇目選用商務(wù)印書館、書目文獻(xiàn)出版社、上海古籍出版社出版的文本。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，哪些內(nèi)容適合小學(xué)生學(xué)習(xí)?關(guān)于這個問題,教育部去年印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》作了明確規(guī)定：小學(xué)低年級以啟蒙教育為主，主要內(nèi)容是：識認(rèn)漢字，初步感受漢字的形體美;誦讀古詩，感受漢語的語言美;了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會待人接物的基本禮節(jié);身體力行，弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)行為規(guī)范等等。小學(xué)高年級則以認(rèn)知教育為主，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。主要內(nèi)容有：理解漢字的文化含義，體會漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù);誦讀古代詩文經(jīng)典篇目體會其意境和情感;知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷;熱愛祖國河山、悠久歷史和寶貴文化等等。
在內(nèi)容安排上，叢書根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，采取循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行排列。小學(xué)低年級，良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要，因而一年級安排《弟子規(guī)》，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)為人處世的基本規(guī)范，為終身的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二年級安排韻文，包括《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對韻》《幼學(xué)瓊林》《詩經(jīng)》等，使小學(xué)生體會祖國語言文字的韻律美。三四年級安排四書五經(jīng)，讓小學(xué)生感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。五年級學(xué)習(xí)諸子百家的作品，了解古代先賢圣哲的智慧與哲理。六年級安排《孫子兵法》和美文欣賞，讓小學(xué)生領(lǐng)略我國軍事計(jì)策與戰(zhàn)爭思維。同時(shí)，在每冊根據(jù)選文的內(nèi)容介紹古漢語知識，如漢字知識、古今異義、詞類活用、一詞多義、文言虛詞、語法句式、古代尊稱謙稱、風(fēng)俗民情、詩詞曲賦、傳統(tǒng)節(jié)日、名人故事、成語故事等，盡可能地讓小學(xué)生對祖國的'傳統(tǒng)文化有一個初步的較為全面的了解。
國學(xué)內(nèi)容體系龐大，采用怎樣的編排方式才能讓小學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，并付諸實(shí)踐?這既要考慮小學(xué)生的心理特點(diǎn)，又要考慮小學(xué)生的認(rèn)知與學(xué)習(xí)方式，還要考慮教師與家長教的可能性。為此，在具體編排上，《國學(xué)》系列叢書采用與小學(xué)《語文》相一致的、也是目前比較通行的單元編排方式。每冊讀本根據(jù)內(nèi)容分成若干單元，每個單元有一個主題，然后從祖國的傳統(tǒng)文化中選擇若干內(nèi)容組成若干課文。在版式設(shè)計(jì)上，《國學(xué)》讀本力求使圖形、文字、色彩等視覺要素符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了孔老師、蒙蒙、正正三個人物與小朋友們一起學(xué)習(xí)，增加文本的生活性。每篇課文中采用大量的對話、圖形提示、插入語、活動操作以及多變的練習(xí)方式等現(xiàn)代教科書編制方式進(jìn)行編排，以增加讀本的趣味性和操作性。此外，《國學(xué)》讀本提倡親子閱讀和親子活動，讓父母與孩子一起學(xué)習(xí)，不僅能夠促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)，而且能夠拓寬父母與孩子之間的交流渠道，更重要的是能夠提高家長的國學(xué)修養(yǎng)，改善中華民族的整體素質(zhì)。
小學(xué)生學(xué)國學(xué)，屬于啟蒙教育的性質(zhì)。其目的是開啟小學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的興趣，了解祖國文化的博大精深，增進(jìn)對祖國傳統(tǒng)文化的理解。在使用《國學(xué)》讀本時(shí)應(yīng)注意以下幾個方面。
不能將《國學(xué)》等同于《語文》。語文側(cè)重語言文字、文學(xué)知識的傳授，但國學(xué)更多地側(cè)重于情感態(tài)度價(jià)值觀的熏陶。國學(xué)既不強(qiáng)制聽說讀寫的訓(xùn)練，也不強(qiáng)行各種形式的考試，更多地強(qiáng)調(diào)祖國文化的傳承，民族精神的弘揚(yáng)。如果放在學(xué)校的課程體系中進(jìn)行考察，那么《國學(xué)》大致屬于校本課程的范疇。學(xué)多少，學(xué)到什么程度都由每所學(xué)校、每個學(xué)生自己決定。在學(xué)習(xí)要求上，也不強(qiáng)行規(guī)定，完全視學(xué)校與小學(xué)生的實(shí)際情況而定。
以生為本。國學(xué)的學(xué)習(xí)以不增加小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)為前提，所以在內(nèi)容的選擇、進(jìn)度的安排、活動方式的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)效果的檢測等方面都應(yīng)以小學(xué)生的興趣、需要和能力為基準(zhǔn)進(jìn)行個別化的差異設(shè)計(jì)，而不作統(tǒng)一刻板的規(guī)定。如韻文的學(xué)習(xí)可以運(yùn)用吟唱的方式;《弟子規(guī)》則可以選擇誦讀與實(shí)踐相結(jié)合的方式;美文欣賞類則可以嘗試用討論或辯論的方式等等。另外，要充分運(yùn)用學(xué)科整合的方式，在學(xué)科教學(xué)中融合國學(xué)知識的學(xué)習(xí)，讓小學(xué)生不知不覺地產(chǎn)生對國學(xué)的興趣。
親子共讀。蘇霍姆林斯基說：“所有那些有教養(yǎng)、品行端正、值得信賴的年輕人，他們大多出自對書籍有著熱忱的愛心的家庭�！比绻改改芙o孩子營造一個富有書香之氣的家庭環(huán)境，而且堅(jiān)持每天用一定的時(shí)間與孩子一起讀《國學(xué)》，那么必定會產(chǎn)生良好的效果。在親子共讀過程中，父母與孩子一起領(lǐng)悟祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，探討先賢圣哲思想的精妙絕倫，享受親子溝通和分享讀書的感動和樂趣……最終讓孩子體驗(yàn)到學(xué)習(xí)國學(xué)是一件快樂無比的事情。親子共讀時(shí)要注意父母不要有太多的要求，也不要越俎代庖，而要與孩子共同分享前人的智慧與哲理。
過程評價(jià)。小學(xué)生學(xué)習(xí)《國學(xué)》的目的不是為了考試，而在于提高修養(yǎng)。因此，教師與家長在評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)不能用學(xué)科評價(jià)的方式進(jìn)行，而要運(yùn)用過程評價(jià)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法，側(cè)重經(jīng)典的理解與運(yùn)用，追求體驗(yàn)與分享，并在學(xué)習(xí)過程中不斷修正，最后達(dá)到促進(jìn)發(fā)展的目的。
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