習(xí)俗文化:中國獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣
不同國度,不同民族,自有不同的婚戀習(xí)俗,中國獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。中國民間,尤其是少數(shù)民族地區(qū),男女青年的婚戀方式,更是獨(dú)特奇異,頗具浪漫色彩。
·無字“情書”
在云南景頗族,男女青年談戀愛時(shí),常以一些植物葉子作“情書”。此“情書”雖無文字,含義卻很明確。一種叫“蒲榭”的葉子表示:“無論你躲到哪里,我都會(huì)拉你出來玩”;“石根哈”的葉子表示:“我誠懇的向你求愛,千萬別拒絕我”;“木克”的葉子表示:“咱倆發(fā)誓永遠(yuǎn)相愛,決不變心”;如果收到對(duì)方的“莫那”葉子,那就等于說:“我不能與你在一起,不然別人會(huì)笑話我!边@就意味著被對(duì)方婉言拒絕了。
哈尼族男女談情說愛時(shí),小伙子則先送一束鮮花給姑娘,然后姑娘回送一束。如果收到的花是單數(shù),表示女方同意談下來;如果是雙數(shù),則表示拒絕男方的求愛。
·鑿壁談婚
聚居在貴州荔波的黑褲瑤族人,當(dāng)女孩子長到十六、七歲時(shí),父母即安排其單獨(dú)住進(jìn)大門邊的“談婚房”里!罢劵榉俊笨客饷娴陌灞谏翔徱恍】,叫“談婚洞”?粗信⒆拥男』镒釉诎胍谷行雅,二人對(duì)著“談婚洞”,隔壁談情說愛。若女孩中意,可以繼續(xù)談婚論嫁;否則,即算告吹。
·婚前“實(shí)習(xí)”
臺(tái)灣阿美族男女戀愛一段時(shí)日后,女方自愿到男方家勞動(dòng)一段時(shí)間,名曰“米達(dá)別”,意為成親前的一個(gè)難關(guān)。這一習(xí)俗,源于女性在家庭中的地位。按慣例,阿美人的家庭經(jīng)濟(jì)生活及家務(wù)均由家庭主婦負(fù)責(zé),婚前女方先到男家“實(shí)習(xí)”,既能鞏固愛情,又可檢驗(yàn)與鍛煉女孩當(dāng)家理財(cái)?shù)哪芰Γ魑乃夭摹吨袊?dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣》。“實(shí)習(xí)”期間,女方與男家同吃同勞動(dòng),但住宿回自家。“實(shí)習(xí)”時(shí)間長短,由男家決定,二三個(gè)月至一年不等,如經(jīng)“實(shí)習(xí)”男家不中意,必須提出充足理由并付一定酬勞。但此類情況極少,絕大多數(shù)都能順利過關(guān),結(jié)成姻緣。
·男子“出嫁”
廣西的'西林、田林一帶邊遠(yuǎn)山區(qū),迄今仍沿襲著古老的“入贅”習(xí)俗,即男子嫁至女家,兒女隨母姓。即便兒女齊全之人家,也情愿把兒子“嫁出”去,招婿上門!罢行觥被橐,男方不備“嫁”妝,結(jié)婚所需一切,均由女方置辦。結(jié)婚當(dāng)晚,須按女方姓氏給女婿更名改姓,女婿與女方同輩稱兄道弟,禁忌“姐夫”、“妹夫”一類稱謂。
·酒歌迎親
湖南城步苗族自治縣與廣西龍勝一些地方,苗族青年結(jié)婚,雙方需各聘一名歌郎,在女方家中唱酒歌。酒歌有固定曲調(diào)與成套歌詞,共三百六十行,一萬五千余字,分九大部分,一般要唱一天一晚。一為“攔門歌”,男女方歌郎在山寨門前互陳自歉與謝辭;二為“十切”,雙方對(duì)唱十段,反映本寨本族習(xí)俗;三為“么爺進(jìn)地”,敘述苗族族源與遷徙過程;四為“結(jié)親路”,敘述苗族婚姻的根源及范圍;五為“三代根基”,介紹雙方祖宗三代概況;六為“鳳親”,介紹結(jié)親過程;七為“過定”,雙方歌郎以長輩的口吻對(duì)新郎新娘訓(xùn)導(dǎo);八為“謝主家”,男方歌郎代男家向女家致謝意;九為“龍船歌”,是最精彩部分。每唱一段,大家跟著和起歌尾,場(chǎng)面熱鬧非常。唱完酒歌,迎親隊(duì)伍方能領(lǐng)著新娘歡笑回程。
·談“離”變色
東北達(dá)翰爾族男子娶親,要迎著初升的太陽去迎娶新娘,象征新的家庭如旭日東升一樣,永遠(yuǎn)幸福美滿。達(dá)翰爾人把離婚視作非常不吉利之事,可謂談“離”變色。有俗語說:“寫離婚書的那塊地方,三年不長草”。如果男方堅(jiān)持要離婚,須舉行儀式。儀式由娘家人主持,丈夫俯伏地上,妻子跨過他的頸,然后在男家的爐灶口和煙囪上纏一塊白布,象征丈夫已死,這才算正式離婚了。
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