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《酬鄭戶曹驪山感懷》原文賞析
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編為大家收集的《酬鄭戶曹驪山感懷》原文賞析，歡迎大家分享。
作品介紹
《酬鄭戶曹驪山感懷》的作者是韋應(yīng)物，被選入《全唐詩(shī)》的第190卷。
原文
酬鄭戶曹驪山感懷
作者：唐·韋應(yīng)物
蒼山何郁盤(pán)，飛閣凌上清。
先帝昔好道，下元朝百靈。
白云已蕭條，麋鹿但縱橫。
泉水今尚暖，舊林亦青青。
我念綺襦歲，扈從當(dāng)太平。
小臣職前驅(qū)，馳道出灞亭。
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓聲。
萬(wàn)馬自騰驤，八駿按轡行。
日出煙嶠綠，氛氳麗層甍。
登臨起遐想，沐浴歡圣情。
朝燕詠無(wú)事，時(shí)豐賀國(guó)禎。
日和弦管音，下使萬(wàn)室聽(tīng)。
海內(nèi)湊朝貢，賢愚共歡榮。
合沓車(chē)馬喧，西聞長(zhǎng)安城。
事往世如寄，感深跡所經(jīng)。
申章報(bào)蘭藻，一望雙涕零。
注釋
蒼山：指青山。
郁盤(pán)：形容山勢(shì)曲折盤(pán)繞。
飛閣：凌空高懸的樓閣。
上清：道教術(shù)語(yǔ)，指仙境。
先帝：已故的皇帝。
下元：道教節(jié)日，農(nóng)歷十月十五。
百靈：各種神仙。
蕭條：稀疏，冷落。
麋鹿：一種動(dòng)物，這里象征自然的生機(jī)。
綺襦：華麗的衣服，這里指華貴的時(shí)光。
扈從：隨從，侍從。
太平：和平繁榮的時(shí)期。
小臣：作者謙稱(chēng)。
灞亭：古地名，位于長(zhǎng)安東郊。
殷殷：形容鼓聲宏大。
鼙鼓：古代軍中的小鼓。
騰驤：奔騰。
按轡：手握馬韁，控制馬匹。
煙嶠：云霧繚繞的山峰。
麗層甍：裝飾在高層樓宇上的美景。
申章：呈上詩(shī)文。
蘭藻：美好的詩(shī)文。
涕零：流淚的樣子。
作者介紹
韋應(yīng)物（737—792），中國(guó)唐代詩(shī)人。京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。公元791年（貞元七年）退職。世稱(chēng)韋江州、韋左司或韋蘇州。
韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派著名詩(shī)人，后人每以“王孟韋柳”并稱(chēng)。其詩(shī)以寫(xiě)田園風(fēng)物著名，詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)，涉及時(shí)政和民生疾苦之作，亦頗有佳篇。作其品今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。
鑒賞
這首詩(shī)描繪了一場(chǎng)盛大的狩獵活動(dòng)，通過(guò)對(duì)自然景象和狩獵情境的細(xì)膩描述，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于過(guò)去繁華時(shí)刻的懷念之情。開(kāi)篇“蒼山何郁盤(pán)，飛閣凌上清”兩句，以壯麗的畫(huà)面勾勒出一幅宏偉的山川景象，既描繪了山勢(shì)的雄偉，又寫(xiě)出了空氣的清新。接著，“先帝昔好道，下元朝百靈”表明這場(chǎng)狩獵活動(dòng)是仿效古代帝王的行樂(lè)之舉，其背后蘊(yùn)含著對(duì)歷史和傳統(tǒng)的尊崇。
“白云已蕭條，麋鹿但縱橫”兩句，則轉(zhuǎn)入狩獵景象的描繪，云層變幻，野獸奔走自如，生動(dòng)地展現(xiàn)了自然與人活動(dòng)交織的情景。隨后，“泉水今尚煖，舊林亦青青”繼續(xù)強(qiáng)調(diào)了這場(chǎng)狩獵所處環(huán)境的宜人和靜謐。
“我念綺襦歲，扈從當(dāng)太平”一句，詩(shī)人開(kāi)始表達(dá)自己的懷舊情感，追憶起過(guò)去那些隨帝王出行、享受太平盛世的日子。緊接著，“小臣職前驅(qū)，馳道出灞亭”則寫(xiě)出了詩(shī)人作為小官在狩獵活動(dòng)中的角色和行動(dòng)。
“翻翻日月旗，殷殷鼙鼓聲”兩句，以軍旗與戰(zhàn)鼓的聲音，營(yíng)造了一種節(jié)慶與動(dòng)員的氣氛。“萬(wàn)馬自騰驤，八駿按轡行”則描繪了狩獵時(shí)刻眾多馬匹和英俊駿馬的壯觀場(chǎng)景。
“日出煙嶠綠，氛氳麗層甍”繼續(xù)渲染著自然美景，而“登臨起遐想，沐浴歡圣情”則是詩(shī)人在狩獵活動(dòng)中產(chǎn)生的感慨之情和對(duì)君王的敬仰之情。
接下來(lái)的“朝燕詠無(wú)事，時(shí)豐賀國(guó)禎。日和弦管音，下使萬(wàn)室聽(tīng)”三句，寫(xiě)出了和平年代的歌謠、國(guó)家的福澤以及音樂(lè)與節(jié)慶活動(dòng)的盛況。“海內(nèi)湊朝貢，賢愚共歡榮”則描繪了一個(gè)國(guó)家祥和、人民團(tuán)結(jié)互助的美好景象。
“合沓車(chē)馬喧，西聞長(zhǎng)安城。事往世如寄，感深跡所經(jīng)”幾句，通過(guò)對(duì)車(chē)馬喧鬧聲響和對(duì)古都長(zhǎng)安的傳聞，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于歷史變遷、世事無(wú)常的深刻感悟。
最后，“申章報(bào)蘭藻，一望雙涕零”一句，以書(shū)信和蘭草為媒介，表現(xiàn)了詩(shī)人想要與遠(yuǎn)方的人溝通情意，同時(shí)也透露出一種孤獨(dú)和哀愁的情緒。
整首詩(shī)通過(guò)狩獵活動(dòng)這一特定的歷史場(chǎng)景，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去時(shí)代的懷念，對(duì)自然美景的贊嘆，以及對(duì)君王和國(guó)家的尊崇。同時(shí)，也流露出了詩(shī)人個(gè)人的情感世界，既有歡愉之情，也不乏孤寂哀思。
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