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大理導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-11-23 15:09:38 導(dǎo)游詞大全 我要投稿
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  大理古稱葉榆,是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣;南詔國(738—902年)、大理國(937—1253年)在此建都,是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚,被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經(jīng)由地,西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯,形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征,有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。

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  1956年,成立大理白族自治州,是全國唯一的白族自治州。

  南城門

  前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門,它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字,傳說白族的祖先是循著一對(duì)雙鶴的足跡來到這塊風(fēng)水寶地的,意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”,所以南城門又稱為“雙鶴門”,雙鶴門始建于明朝洪武年間,距今已有600多年的歷史,城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”,斗拱飛檐、雕梁畫棟,是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時(shí)所題。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物,也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”,可不要錯(cuò)過拍照留念的好機(jī)會(huì)哦!

  各位朋友,拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請(qǐng)看,眼前的這一段城墻氣勢(shì)宏偉、曲折蜿蜒,現(xiàn)存300多米,高8米,是1999年在原址上恢復(fù)重建的。

  登上城樓,大理風(fēng)光奔來眼底,古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范,這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說到這,可能有的朋友就會(huì)問:剛才你說的“六朝古都”不會(huì)是南京吧?其實(shí)我告訴您,我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道,我們?cè)颇系囊妥濉鬃宥际怯兄凭脷v史的民族,從1000多年前的唐宋時(shí)期開始,先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國,再加上南詔國滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國時(shí)期的大中國、后理國,這幾個(gè)王朝都以大理古城為都,所以說大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里,大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江,翻越蒼山滅了大理國,將云南行省省會(huì)遷移至今天的昆明。

  大理古城的歷史

  古城大理,原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據(jù)清代學(xué)者解釋說,大理地肥水美,就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長,可見大理自古以來便是一個(gè)適宜人類居住的風(fēng)水寶地。唐大歷十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里,仿長安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里,外城“六街三市”為四方商賈所居,異國珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內(nèi)城,名為葉榆城,為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時(shí)期(824—859年),在城西南建立了“方五里,高百尺,上可容萬人”的五華樓;城西北又建崇圣寺和千尋塔,延續(xù)到大理國時(shí)期才完成三塔全部工程。后晉天福二年(937年)段思平建立大理國時(shí),仍以羊苴咩城為都城,并以“大理國”為國號(hào),改葉榆為大理!按罄怼币辉~來源于南詔國第十一世王世隆的國號(hào)“大禮國”!岸Y”與“理”諧音。段思平改為大理國,有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。此后,“大理”一詞便被沿襲成為以洱海

  為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期,據(jù)美國學(xué)者考證,公元1000年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì)之一,排名第十三位。當(dāng)時(shí)奉行對(duì)外開放政策,大理成為國際城市,被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。

  如今的大理城,是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻,按照當(dāng)今國際上對(duì)古代文物的“修舊如舊”原則,已在逐步修葺,大體恢復(fù)了昔日的容貌。

  白族居民

  城內(nèi)街道縱橫、井井有條,為典型的棋盤式布局,九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn),顯得故意盎然。

  白族居民特點(diǎn):青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。

  所謂“三坊一照壁”,即每戶院內(nèi)均有一正房,兩廂房;正房對(duì)面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海,正房坐西朝東,每當(dāng)下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi),把整個(gè)院落都照得明亮,故稱“照壁”。所謂“四合五天井”,即由四方房屋組成,有四個(gè)院落,其中四方房子中間的院落最大,每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井,共四個(gè),較小,故稱“四合五天井”。

  蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石,被聰明的白族人民信手拈來,壘墻筑房,造就了民間所說的,大理有三寶,其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。根據(jù)8世紀(jì)的《蠻書》記載,大理用卵石砌墻的習(xí)俗已有一千多年的歷史。千百年來的豐富經(jīng)驗(yàn),已形成特殊的砌墻技巧。其要點(diǎn)是:大小搭配、錯(cuò)縫壘疊、大頭像內(nèi)、小頭向外、認(rèn)真填塞、塊石砌墻角。技法包括:干砌、夾泥砌和包心砌三種。有趣的是,剛砌好的卵石墻,用手掌拍打,會(huì)顫抖的才堅(jiān)固耐久,于是有“新墻如豆腐”之說。 另外還有哪兩寶?待會(huì)兒下了城樓,我?guī)Т蠹壹?xì)細(xì)看看去,慢慢道來?? 復(fù)興路

  穿過城門,回頭看,在城門后方還有佛龕,龕內(nèi)有佛像,這是其他古城樓所看不到的,這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。

  這條古色古香的街道叫復(fù)興路,它連接了南北兩座城樓,就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主干道),還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比,土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂,這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡,就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨??就看你吃的了多少,馱得動(dòng)多少嘍?不過合適的提醒你一句,回家的路費(fèi)可要留夠哦!不然“討個(gè)鶴慶婆,當(dāng)做騾子馱”,你買再多的東西也要有人幫你馱了;當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹,不僅溫柔善良,而且能干賢惠,只是連你也許都會(huì)被馱到她家去嘍!

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