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滄海橫流的成語(yǔ)故事賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的滄海橫流的成語(yǔ)故事賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
滄海橫流的成語(yǔ)故事賞析
《晉書·王尼傳》里記載了這樣一個(gè)故事：晉代城陽(yáng)有個(gè)人名叫王尼，他寓居洛陽(yáng)的時(shí)候，曾當(dāng)過護(hù)軍的軍士，給軍府養(yǎng)馬。有一天，王尼和胡毋輔之在馬房烤羊肉下酒，酒醉后，便擅離職守而去。護(hù)軍為此大驚，便免去了王尼的職務(wù)。此后，王尼無以為生，只得靠人賜食過活。王尼早年喪妻，只有一子，父子二人，相依為命。后因避亂從洛陽(yáng)到江夏。他們上無片瓦，下無立錐之地，只有一頭牛，一輛車。白天出門覓食，晚上宿在車中。王尼對(duì)此感嘆道：“滄海橫流，處處不安也�！�(意思是：海水四處奔流，使人無安身之處。)后來荊州又鬧災(zāi)荒，王尼沒有吃的，便把牛殺了當(dāng)飯吃，把車打爛當(dāng)柴燒。牛肉吃完，柴燒光，別無他物，父子兩人終于凍餓而死。后來人們引“滄海橫流”比喻天下大亂，社會(huì)的動(dòng)蕩不安。
典源出處
南朝宋·何法盛 《晉中興書》：“王尼洛陽(yáng)傾覆，避亂江夏。王澄時(shí)為荊州刺史，見尼欣然，厚供給之。尼常嘆：‘滄海橫流無安處�！鐔蕥D，止有一息，不用居宅，惟畜露車，牛一乘，每行輒使兒御，詣人，暮則宿車上，無有定處�！� 《晉書 ·王尼傳》亦載，文略有不同。晉·范寧 《春秋谷梁傳序》：“孔子睹滄海之橫流，乃喟然而嘆曰：‘文王既沒，文不在茲乎?’”疏：“百姓散亂似水橫流，今以為滄海是水之大者，滄海橫流，喻害萬物之大，猶言在上殘虐之深也�！睍x·葛洪 《抱樸子·正郭》：“雖在原陸，猶恐滄海橫流，吾其魚也，況可冒沖風(fēng)而乘奔波乎?”一般稱引王尼事。
釋義用法
王尼避亂江夏，行止只有一牛車，隨處停宿，無有定處，常感嘆： 滄海橫流無安處。后以此典表現(xiàn)時(shí)世動(dòng)亂，不得安居。
【出處】：
晉·范寧《春秋谷梁傳序》:“孔子睹滄海之橫流, 乃喟然而嘆曰: ‘文王既沒, 文不在茲乎?’”
【故事】：
孔子理想中的政治, 是文王之道; 理想中的社會(huì),是文王之世�？伤畹拇呵飼r(shí)代, 和他理想中的, 是相差得太遠(yuǎn)了。他面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是: 今天你攻打我, 明天我討伐你, 戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷, 社會(huì)動(dòng)亂得十分厲害�？鬃幽慷眠@樣的政治局面, 嘆著氣, 感嘆地說:“周文王死了, 難道他的治國(guó)之道, 為政之禮, 也就沒有了嗎? 為什么現(xiàn)在把文王那時(shí)的一切, 都丟棄在一邊了呢?”
【古例】：
晉·袁宏《三國(guó)名臣序贊》:“滄海橫流,玉石同碎。”晉·葛洪《抱樸子·正郭》:“雖在原陸,猶恐滄海橫流,吾其魚也,況可冒沖風(fēng)而乘奔波乎?”《晉書·王尼傳》:“尼止有一子,無居宅,惟畜露車,有牛一頭,每行輒使御之,暮別共宿車上,常嘆曰:‘滄海橫流,處處不安也�！惫簟稘M江紅》:“滄海橫流,方顯出英雄本色�！�
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