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詩(shī)作文

詩(shī)經(jīng)意象之漫想優(yōu)秀作文

時(shí)間:2021-06-30 12:55:53 詩(shī)作文 我要投稿

詩(shī)經(jīng)意象之漫想優(yōu)秀作文

  前段時(shí)間看到性淡如菊發(fā)表的《現(xiàn)代還有詩(shī)人嗎》一文時(shí)有些感慨萬(wàn)千;尤其因里面的一句“不是現(xiàn)代人沒(méi)有寫詩(shī)的才華,而是現(xiàn)代人失去了詩(shī)意的靈魂”的話語(yǔ)讓我浮想連連。思來(lái)想去,有點(diǎn)偏執(zhí)的認(rèn)為作者所說(shuō)的“詩(shī)意的靈魂”融進(jìn)詩(shī)里其實(shí)就是詩(shī)中的種種意象,并覺(jué)得詩(shī)中的意象越是故舊越是暗納沉香、自蘊(yùn)意念。關(guān)于意象,從讀書念詩(shī)以來(lái),一直有的是那一絲朦朧的感覺(jué),而從這次再次學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》,尤其是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》意象粗泛的學(xué)習(xí),讓我想了好多,最終想到“一花一世界,一木一浮生”這一佛家之言之時(shí)不得不草草收尾,終結(jié)了遐思。

詩(shī)經(jīng)意象之漫想優(yōu)秀作文

  意象者,意為言志,象為載物,用物凝意而明志者。

  不論新詩(shī)古律,凡揮墨行文皆是為了抒情明意。繁華喧鬧的一天過(guò)去,靜,整個(gè)的世界需要這個(gè)詞,從古至今皆是如此,因此不論念緒還是夢(mèng)境都升起了一輪月,或缺或圓便再無(wú)需太多言語(yǔ)。當(dāng)今,在鄉(xiāng)村明月依稀如故,而在太多的城市卻是“月終在,不常顯”;而霓虹,朦朧的光,暗夜里的明,在現(xiàn)代詩(shī)歌里也已開(kāi)始了不停地訴說(shuō)。

  《詩(shī)經(jīng)》里一山一水、一草一木、飛禽走獸的眾多意象無(wú)一物都不是在訴說(shuō),魚(yú)之戀、水之情、山有魂、竹有節(jié)、雁過(guò)留影、鹿鳴成宴······

  象遂意,意成境,凝境為象;以象窺境,臨境明意,觀其象之妙,詠其意之動(dòng)漫,嘆其境之和美。舊塵納香,窺象覓意臨其境。

  雖一直游離在文學(xué)的外墻之外,但前段時(shí)間忍不住地遐想到詩(shī)在現(xiàn)代的存在形式。不知是我離得太遠(yuǎn)而看地太偏,還是只看到了岔路上的一條叉痕,片面的覺(jué)得詩(shī)發(fā)展至今,要么都市的風(fēng)刮得太炫太迷蒙,鄉(xiāng)野的氣息藏地太深埋地太厚;要么太多的夢(mèng)想與思緒的線放地太高太遠(yuǎn);要么都市的人迷戀著曠野的.風(fēng),村莊的人卻眼瞅著街區(qū)的燈,追演著一場(chǎng)新穎的“圍城”。

  腦海里浮想不斷,不知什么時(shí)候糾結(jié)于琵琶與吉他之間難以釋懷,同為樂(lè)器,只不過(guò)各領(lǐng)時(shí)代不同,皆是在各自時(shí)期較為通用的樂(lè)器。在詩(shī)中,一把琵琶,讓我無(wú)法不聯(lián)想到傾城傾國(guó)的美人,往往琵琶美人引領(lǐng)著我享受一場(chǎng)“景色之靜美,音色之動(dòng)美”的空靈之妙,更甚者一把琵琶,一曲《琵琶記》,一條五娘尋夫路,讓我贊之不絕、惱之無(wú)奈、嘆之不盡啊。而詩(shī)中的吉他,想有那么一位清純的少女(或夢(mèng)想的少年),或是靜靜坐臥于蒼茫的原野,或是默默站立于茫茫的滄海,一把吉他,消停在一旁,或許剛罷了搖滾,或許即將撥動(dòng)心弦,然此刻只聚焦于這一靜美,悄無(wú)聲響。詩(shī)中的吉他相較于琵琶,總感覺(jué)缺少些許的東西,或許還不夠現(xiàn)實(shí),難以融為和境吧。當(dāng)然,詩(shī)中的琵琶相較于吉他,在近年來(lái)也似太過(guò)于空靈,難免有感于如絕響之余音之感。

  翻讀《詩(shī)經(jīng)》,格律不見(jiàn)于唐詩(shī),雅韻不比于宋詞,吟詠不較于唱曲,且歷經(jīng)風(fēng)雨幾千年,太多事物已煙消云散而難以通觀。那么《詩(shī)經(jīng)》的魅力與價(jià)值是什么,我認(rèn)為最主要的就是其中的種種意象!对(shī)經(jīng)》中的所有意象最是“純粹無(wú)華”,桑女罵桑、薪者伐薪,游水而慕魚(yú)、行途而稱馬,樹(shù)竹節(jié)以立君子氣、懷碧玉以納春色顏······

  《詩(shī)經(jīng)》中的意象源于當(dāng)時(shí)人們的生活周圍,因當(dāng)時(shí)事物與人們的生活關(guān)聯(lián)并不像現(xiàn)在如此復(fù)雜,且每個(gè)事物都是最本源,沒(méi)有現(xiàn)在人為制作這么多的物品,幾乎所有物品都是有其各自用途的,甚至每個(gè)人所從事的勞作與活動(dòng)都是固定的,因此《詩(shī)經(jīng)》中的意象最具有典型,一個(gè)個(gè)都也鮮活明艷。幾乎每一意象都描繪出一副生活場(chǎng)景,將每個(gè)故事從頭到尾顯示的淋漓盡致。每讓人觀讀之時(shí),便是一花一世界,一木一浮生,其意自含,其境自成。

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