《歸田賦》原文譯文及賞析
歸田賦
張衡
游都邑以永久（1），無(wú)明略以佐時(shí)（2）；徒臨川以羨魚(yú)（3），俟河清乎未期（4）。感蔡子之慷慨（5），從唐生以決疑（6）。諒天道之微昧（7），追漁父以同嬉（8）；超埃塵以遐逝（9），與世事乎長(zhǎng)辭（10）。
于是仲春令月（11），時(shí)和氣清。原隰郁茂（12），百草滋榮。王雎鼓翼（13），鸧鹒哀鳴（14）；交頸頡頏（15），關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙（16），聊以?shī)是椤?/p>
爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘（17）。仰飛纖繳（18），俯釣長(zhǎng)流；觸矢而斃，貪餌吞鉤；落云間之逸禽（19），懸淵沉之魦鰡（20）。
于時(shí)曜靈俄景（21），系以望舒（22）。極般游之至樂(lè)（23），雖日夕而忘劬（24）。感老氏之遺誡（25），將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指（26），詠周孔之圖書(shū)（27）；揮翰墨以?shī)^藻（28），陳三皇之軌模（29）。茍縱心于物外，安知榮辱之所如（30）？
注釋
�。�1）都邑：指東漢京都洛陽(yáng)。永：長(zhǎng)。久：滯。言久滯留于京都。
�。�2）明略：明智的謀略。這句意思說(shuō)自己無(wú)明略以匡佐君主。
�。�3）徒臨川以羨魚(yú)：《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》曰：“臨川流而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)�！庇迷~典表明自己空有佐時(shí)的愿望。徒：空，徒然。羨：愿。
�。�4）俟：等待。河清：黃河水清，古人認(rèn)為這是政治清明的標(biāo)志。此句意思為等待政治清明未可預(yù)期。
（5）蔡子：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕人蔡澤。《史記》卷七九有傳�？犊簤咽坎坏弥居谛摹�
（6）唐生：即唐舉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)梁人。決疑：請(qǐng)人看相以絕對(duì)前途命運(yùn)的疑惑。蔡澤游學(xué)諸侯，未發(fā)跡時(shí)，曾請(qǐng)?zhí)婆e看相，后入秦，代范睢為秦相。
�。�7）諒：確實(shí)。微昧：幽隱。
�。�8）漁父：宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》引王逸《漁父章句序》：“漁父避世隱身，釣魚(yú)江濱，欣然而樂(lè)�！辨遥簶�(lè)。此句表明自己將于漁父通于川澤。
（9）超塵埃：即游于塵埃之外。塵埃，比喻紛濁的事務(wù)。遐逝：遠(yuǎn)去。
（10）長(zhǎng)辭：永別。由于政治昏亂，世路艱難，自己與時(shí)代不合，產(chǎn)生了歸田隱居的念頭。
（11）仲春令月：春季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷二月。令月：美好的月份。
�。�12）原：寬闊平坦之地。隰（xí）：低濕之地。郁茂：草木繁盛。
（13）王雎：鳥(niǎo)名。即雎鳩。
�。�14）鸧鹒（cānggēng）：鳥(niǎo)名。即黃鸝。
�。�15）頡頏（xié háng）：鳥(niǎo)飛上下貌。
（16）于焉：于是乎。逍遙：安閑自得。
�。�17）而乃：于是。方澤：大澤。這兩句言自己從容吟嘯于山澤間，類乎龍虎。
�。�18）纖繳（zhuó）：指箭。纖：細(xì)。繳：射鳥(niǎo)時(shí)系在箭上的絲繩。
�。�19）逸禽：云間高飛的鳥(niǎo)。
�。�20）魦鰡（shāliú）：一種小魚(yú)，常伏在水底沙上。
�。�21）曜靈：日。俄：斜。景：同“影”。
（22）系：繼。望舒：神話傳說(shuō)中為月亮駕車的仙人，這里代指月亮。
�。�23）般（pán）游：游樂(lè)。般：樂(lè)。
�。�24）雖：雖然。劬：勞苦。
�。�25）感老氏之遺誡：指《老子》十二章：“馳騁田獵，令人心發(fā)狂。”
�。�26）五弦：五弦琴。指：通“旨”。
（27）周孔之圖書(shū)：周公、孔子著述的典籍。此句寫(xiě)其讀書(shū)自?shī)省?/p>
�。�28）翰：毛筆。藻：辭藻。此句寫(xiě)其揮翰遺情。
�。�29）陳：陳述。軌模：法則。
�。�30）如：往，到。以上兩句說(shuō)自己縱情物外，脫略形跡，不在乎榮辱得失所帶來(lái)的結(jié)果。
參考譯文
在京都作官時(shí)間已長(zhǎng)久，沒(méi)有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱贊魚(yú)肥味美，要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如愿，要找唐舉去相面來(lái)解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸，要跟隨漁夫去同樂(lè)于山川。丟開(kāi)那污濁的社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，與世間的雜務(wù)長(zhǎng)期分離。
正是仲春二月，氣候溫和，天氣晴朗。高原與低地，樹(shù)木枝葉茂密，雜草滋長(zhǎng)。魚(yú)鷹在水面張翼低飛，黃鶯在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱。河面鴛鴦交頸，空中群鳥(niǎo)飛翔。鳴聲吱喳，美妙動(dòng)聽(tīng)。逍遙在這原野的春光之中，令我心情歡暢。
于是我就在大湖旁龍鳴般唱，在小丘上虎嘯般吟詩(shī)。向云間射上箭矢，往河里撒下釣絲；飛鳥(niǎo)被射中斃命，魚(yú)兒因貪吃上鉤，天空落下了鴻雁，水中釣起了魚(yú)。
不多時(shí)夕陽(yáng)西下，皓月升空。嬉游已經(jīng)極樂(lè)，雖然夜來(lái)還不知疲勞。想到老子的告誡，就該駕車回草廬。彈奏五弦琴指法美妙，讀圣賢書(shū)滋味無(wú)窮。提筆作文，發(fā)揮文采，述說(shuō)那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它榮耀與恥辱的所在？
創(chuàng)作背景
《歸田賦》是張衡在漢順帝永和三年（138年），即去世前一年創(chuàng)作的一篇優(yōu)秀抒情小賦。當(dāng)時(shí)張衡任河間相，向朝廷自請(qǐng)退職。他深感閹豎當(dāng)?shù)�，朝政日非，豪�?qiáng)肆虐，綱紀(jì)全失，自己既無(wú)法等到社會(huì)清明之時(shí)，又沒(méi)有報(bào)國(guó)之路，因而從《思玄賦》所宣泄的精神反抗中頓悟到徒臨川以羨魚(yú)，不如退而織網(wǎng)，于是決心遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)污濁的社會(huì)和世間的雜務(wù)，以歸隱田園的實(shí)際行動(dòng)表示對(duì)黑暗政治的訣絕與抗?fàn)帯?/p>
賞析
《歸田賦》是東漢辭賦家張衡的代表作之一。它形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色，反映了作者暢游山林，悠閑自得的心情，又頗含自戒之意，表達(dá)了作者道家思想的超脫精神�！稓w田賦》文句平淡清麗、結(jié)構(gòu)短小靈活，開(kāi)了駢賦的先河，是千百年來(lái)為人們所傳誦的優(yōu)秀篇章。是一篇短小明暢的抒情小賦，有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，它一洗漢大賦鋪采縟文、繁重凝滯、虛夸堆砌的規(guī)矩，轉(zhuǎn)為文句平淡清麗、結(jié)構(gòu)短小靈活的風(fēng)格，語(yǔ)言自然清新，洗練優(yōu)美，感情真摯，情景交融，是難得的賦作佳篇。
這篇賦雖然很短，但卻凝聚了張衡仕宦一生的感慨與情志，《文選》將它納入“志類是非常科學(xué)的。全文共二百十一字，可分為四層。
第一層寫(xiě)自己功業(yè)難就，決心抽身退隱。所謂“感蔡子之慷慨，從唐生以決疑”，是用《史記》蔡澤與唐舉之典。蔡澤當(dāng)年不遇于時(shí)，曾讓唐舉為他相面決疑。作者用此典意在以蔡澤自比，但通過(guò)卜相決疑后，他決心歸隱，去追隨像楚辭中所寫(xiě)的漁父，過(guò)那種與世無(wú)爭(zhēng)的生活。我們可以體會(huì)出作者在這一層中所表達(dá)的感情是相當(dāng)悲憤的，雖然語(yǔ)似曠達(dá)，但在曠達(dá)中掩蓋不住他對(duì)江河日下的東漢末世的失望。他感慨自己再也遇不到黃河為之澄清的太平盛世了；自己雖有蔡澤那樣的滿腹經(jīng)綸，卻再也沒(méi)有他那樣建功立業(yè)的機(jī)遇了。他只好向著人間社會(huì)，慨嘆一聲，悄然而去。
第二層寫(xiě)自己歸田后的欣喜心情。感情的曲線由低沉轉(zhuǎn)向高昂。心情也從抑郁轉(zhuǎn)向開(kāi)朗。天氣是那樣的晴朗，百草是那樣的豐茂，鳥(niǎo)兒是那樣的歡躍。面對(duì)著這美好的`大自然，他似乎真的要忘掉世事的一切煩惱，“超埃塵以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭”了。
第三層又頓作轉(zhuǎn)折。感情的曲線又跌了深淵之中。作者在寫(xiě)漁獵時(shí)，并沒(méi)有寫(xiě)其中的樂(lè)趣，而是大發(fā)了一頓“云間之逸禽”如何“觸矢而斃”，“淵沉之魦鰡”如何“貪餌吞鉤”，這明明是語(yǔ)此而意彼，借以大發(fā)世事之險(xiǎn)惡，官場(chǎng)之傾軋的感慨。話雖很短，但這里面顯系包含了作者一生宦海浮沉的種種悲憤與心酸。
最后一段是真正的曠達(dá)語(yǔ)。所謂“老氏之遺誡”，乃指老子所云：“馳騁田獵，令人心發(fā)狂�！币饧磻�(yīng)節(jié)制田獵，加強(qiáng)人生的自我修養(yǎng)。于是他徜徉徘徊于舜所制作的美妙的五弦音樂(lè)和周公孔子所遺傳下的深?yuàn)W的典籍之中，并奮發(fā)著述，闡明圣則。最終他以老莊的哲學(xué)——游于物外，意即寓意于物而不留意于物，輕外物而自重的哲學(xué)來(lái)武裝自己，于是達(dá)到了齊榮辱、忘得失的境界，心安理得地生活下去了。感情的曲線在這一層中又轉(zhuǎn)向開(kāi)朗昂揚(yáng)，全篇也就在這曠達(dá)超脫的調(diào)子中戛然收束。
總觀全篇，可以看出這確實(shí)是一篇言“志”之賦。其“志”就是對(duì)宦海浮沉、仕途坎坷的深沉悲哀，就是對(duì)人生怎樣擺脫這種悲哀的深刻反省。而這種“志”又是他一生的總結(jié)，所以不但思想深刻，而且感情凝聚得也相當(dāng)深厚和真實(shí)。話雖不多，但句句發(fā)自內(nèi)心，且句句閃現(xiàn)著他生活遭遇的折光。而借景抒情的表現(xiàn)手法，和不斷跳躍變化的感情曲線，更增加了表情的生動(dòng)性和內(nèi)心世界的豐富性。這一切都使這篇小品化的抒情小賦在言志抒情時(shí)獲得了真實(shí)性和個(gè)性化的永恒價(jià)值。
《歸田賦》的藝術(shù)表現(xiàn)形式和語(yǔ)言運(yùn)用，也同他所展現(xiàn)的內(nèi)容相稱。作者一反《思玄賦》等作品中的藝術(shù)表現(xiàn)習(xí)慣，此賦篇幅短小，語(yǔ)言清新自然，與作品所展現(xiàn)的環(huán)境、心情渾然一體。
文中多用典故是此賦的一大特色，如“徒臨川以羨魚(yú)，俟河清乎未期”，分別引用《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》和《左傳·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，從唐生以決疑”，事見(jiàn)《史記·范雎蔡澤列傳》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝”，也是從《楚辭·漁父》中“漁父莞爾而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”化來(lái)的。張衡充分利用了歷史典故詞句短小、內(nèi)涵量大的優(yōu)點(diǎn)，于文辭之外又平添了更加豐富的內(nèi)容，因而《歸田賦》并未因?yàn)槠贫绦《@干癟。同時(shí)，《歸田賦》所選用的多是為人們所熟悉的典故，并不晦澀難懂。所以這篇小賦以其雅致精煉、平易清新的語(yǔ)句，包容了內(nèi)涵豐富的史實(shí)，并賦之以新意。
此外，《歸田賦》還用了一些疊韻、重復(fù)、雙關(guān)等修辭方法，如“關(guān)關(guān)嚶嚶”、“交頸頡頏”，形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色；而“仰飛纖繳，俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃，貪餌吞鉤”，既反映了作者暢游山林，悠閑自得的心情，又頗含自戒之意。
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