劉辰翁詞作賞析
生平簡(jiǎn)介
劉辰翁（1232-1297）字會(huì)孟，號(hào)須溪，廬陵（今江西吉安）人。從歐陽(yáng)守道學(xué)，二十三歲舉于鄉(xiāng)，景定元年（1260）補(bǔ)太學(xué)生，受知于國(guó)子祭酒江萬(wàn)里。景定三年（1262）進(jìn)士，廷試忤賈似道，得鯁直名。以親老請(qǐng)為贛州濂溪書(shū)院山長(zhǎng)。咸淳元年（1265）授臨安府學(xué)教授，屢受江萬(wàn)里薦舉，曾主管中書(shū)省架閣庫(kù)。德祐元年，文天祥起兵勤王，辰翁參與江西幕府。
宋亡，托跡方外以歸。大德元年卒，年六十六�！赌纤螘�(shū)》、《宋史翼》有小傳。有《須溪集》一百卷，《須溪詞》三卷。況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二云：“須溪詞風(fēng)格遒上似稼軒，情辭跌宕似遺山。有時(shí)意筆俱化，純?nèi)翁炷�，竟能略似坡公。往往�?dú)到之處，能以中鋒達(dá)意，以中聲赴節(jié)。世或目為別調(diào)，非知人之言也�！庇衷疲骸绊毾~中，間有輕靈婉麗之作。似乎元明以后詞派，導(dǎo)源乎此。詎時(shí)代已入元初，風(fēng)會(huì)所趨，不期然而然者耶？
●浣溪沙·感別
劉辰翁
點(diǎn)點(diǎn)疏林欲雪天，竹籬斜閉自清妍，為伊憔悴得人憐。
欲與那人攜素手，粉香和淚落君前，相逢恨恨總無(wú)言。
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞是抒寫(xiě)男婦情別的詞�！包c(diǎn)點(diǎn)疏林欲雪天，竹籬斜閉自清妍”兩句點(diǎn)明離別時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是“欲雪天”的寒冬季節(jié)。地點(diǎn)是“竹籬斜閉”的鄉(xiāng)野居處，周圍是疏落點(diǎn)點(diǎn)的樹(shù)林，描繪出一幅冬季萬(wàn)木凋謝的蕭颯景象。樹(shù)林、雪天、竹籬，對(duì)客體的單純描繪，“自清妍”，則是帶有感情色彩的主體審美觀照。蘇軾有詩(shī)句云：“江云有態(tài)清自媚”，劉辰翁詞的“自清妍”似乎受到了蘇詩(shī)的影響。妍，即美的意思。但蘇軾詩(shī)句是用來(lái)襯托他貶官黃州時(shí)的狂放態(tài)度，而劉詞卻是為反襯出離別時(shí)的心緒：居處清者自清，妍者自妍，但都不管人間離別，作者以此無(wú)情反襯出有情之悲。而且這兩句還用輕淡的筆墨畫(huà)出疏麗的畫(huà)面，為離別設(shè)景，這在其他離別詞中還不多見(jiàn)，格調(diào)很是高遠(yuǎn)。
時(shí)間、地點(diǎn)表明以后，主角出現(xiàn)了�！盀橐痢本涿钤谝黄p關(guān)，男女之情思共述。主語(yǔ)雖自然是女方，但“伊”與“人”實(shí)際上又皆指男方。“為伊憔悴”一句顯然是從柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這句千古名句中（《蝶戀花》）變化而來(lái)。這句表明：女子因男方離別而悲哀傷身，形容憔悴，然而卻更引起男方的無(wú)限愛(ài)憐之情。
“欲與那人攜素手，粉香和淚落君前，”兩句，上句主語(yǔ)為男方，下句主語(yǔ)為女方�！坝c”雖然換筆寫(xiě)男方，但仍綰合女子，“那人”、“素手”即是素手者，女子潔白晶瑩之手也。而且兩句與上片文氣銜接：何以“欲與攜手”？正是緊承上片“得人憐”的具體表現(xiàn)；眼看就要分“手”，這里卻偏偏寫(xiě)緊握素手，依依眷戀之情，溢于言表�！胺蹨I”低垂的是女子，“君”則指男方。淚灑情人之前，一則承接上兩句，感其憐愛(ài)與楔手的情思，二則開(kāi)啟結(jié)句離情的表達(dá)。
總之，“欲與那人攜素手，粉香和淚落君前，相逢恨恨總無(wú)言”三句，主語(yǔ)在男女方交轉(zhuǎn)換，錯(cuò)落有致，筆法多變，但每句都一筆雙綰，兼寫(xiě)對(duì)方；同時(shí)，文情層層推進(jìn)，因果相連，細(xì)密完備：因憔悴而得憐，因得憐而攜手，因攜手而粉淚低垂。詞句直率樸實(shí)，非但不覺(jué)粗糙，反而顯出感情的深沉與細(xì)膩。
結(jié)尾“相逢”一句，才知這次離別，原是男女雙方別后重逢而又告別在即，他們心理上經(jīng)歷了由長(zhǎng)期離之恨，轉(zhuǎn)而重逢之喜，即又跌入更長(zhǎng)離別的無(wú)限痛苦。重逢之喜反而加深了重別之悲�！昂藓蘅偀o(wú)言”一句，正是這一心境的生動(dòng)寫(xiě)照。無(wú)言之恨正是恨的極致，正所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。
這首詞的特色在于：以通俗白描的語(yǔ)言，寫(xiě)出細(xì)膩委婉的離別心緒，以淡雅簡(jiǎn)練的筆調(diào)，寫(xiě)出深沉真摯的男女情愫，這代表了劉辰翁一部分詞作的共同特點(diǎn)：即善用于運(yùn)用、淡語(yǔ)、輕語(yǔ)寫(xiě)出情致宛然的意境。
●西江月·新秋寫(xiě)興
劉辰翁
天上低昂似舊，人間兒女成狂。
夜來(lái)處處試新妝，卻是人間天上。
不覺(jué)新涼似水，相思兩鬢如霜。
夢(mèng)從海底跨枯桑，閱盡銀河風(fēng)浪。
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞是作者借七夕來(lái)抒發(fā)自己寄寓故國(guó)之思。
上片側(cè)重寫(xiě)七夕兒女幸福歡快景象�！疤焐系桶核婆f，人間兒女成狂”二句緊扣“新秋”，分寫(xiě)“天上”與“人間”七夕情景。低昂，是起伏升降的意思。
上句說(shuō)天上日落月升、斗轉(zhuǎn)星移等天象變化，依然像從前一樣。“似舊”二字，意在言外，暗示人間卻與自然界的景象不同，發(fā)生了巨大變化。暗逗結(jié)尾兩句。
下句說(shuō)人間兒女也象從前一樣，狂歡歡度七夕。“成狂”即包“似舊”之意，言外有無(wú)限感慨。在詞人看來(lái)，經(jīng)歷過(guò)人間滄桑巨變的人們，新秋七夕，本應(yīng)深懷黍離之悲，但今天人們竟依舊狂歡。這種景象不免使詞人感慨萬(wàn)千。
“夜來(lái)處處試新妝，卻是人間天上。”“處處試新妝”原是當(dāng)時(shí)七夕風(fēng)習(xí)，也是上文所說(shuō)“兒女成狂”的一種突出表現(xiàn)。人們幾乎誤認(rèn)為這種處處新妝的歡慶景象為人間的天堂了。正如上文“兒女成狂”寓有微意一樣，這里的“人間天上”也含有諷刺意味�！皡s是”二字，言外有意，淪陷后的故國(guó)山河，已成為人間地獄，而眼前的景象卻竭然相反，仿佛人們?cè)缫淹鼌s家國(guó)之痛，叫人無(wú)限悲痛。
下片側(cè)重直抒詞人的感受�！安挥X(jué)新涼似水，相思兩鬢如霜�！睍r(shí)間飛逝，不經(jīng)意間，感到新秋涼意，原來(lái)夜深了。由于“相思”——懷念故國(guó)，自己的兩鬢已經(jīng)如白梅一樣。上句寫(xiě)出一位重重心事的老人久久坐著默默無(wú)語(yǔ)，幾乎忘卻外界事物，下句將長(zhǎng)期懷念結(jié)果與一夕相思的現(xiàn)境聯(lián)接在一起給人以時(shí)間飛逝的印象，用以突出表現(xiàn)作者深深的思慮。
“夢(mèng)從海底跨枯桑，閱盡銀河風(fēng)浪�！苯Y(jié)拍寫(xiě)七夕之夢(mèng)。上句暗用《神仙傳》滄海屢變?yōu)樯Ｌ锏牡涔剩戮湟浴般y河”切“新秋”。詩(shī)人夢(mèng)見(jiàn)在海底超越枯桑，又夢(mèng)見(jiàn)在天上看盡銀河風(fēng)浪。這里雖明為紀(jì)夢(mèng)，實(shí)為借夢(mèng)來(lái)表達(dá)對(duì)于世事蒼桑與人事巨變的感受。這兩句尤其突出全文寄意。結(jié)末二句起到了畫(huà)龍點(diǎn)眼的作用。有此二句，不但上片“兒女成狂”的情景諷慨自深，就連過(guò)片的“新涼”、“相思”也都獲得了特殊的含義。
作者以自己作為獨(dú)醒的愛(ài)國(guó)者與普通人相對(duì)照，抒發(fā)了自己眷懷故國(guó)的深沉悲壯的情感，是這首詞構(gòu)思和章法上的基本特點(diǎn)。
●憶秦娥
劉辰翁
中齋上元客散感舊，賦《憶秦娥》見(jiàn)屬，一讀凄然。隨韻寄情，不覺(jué)悲甚。
燒燈節(jié)，朝京道上風(fēng)和雪。
風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。
百年短短興亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月。
當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，
照人梅髮
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞是作者賦鄧剡《憶秦娥》而作，鄧剡是廬陵人，作者同鄉(xiāng)，字光薦，號(hào)中齋，曾加入文天祥幕府，參加過(guò)抗元斗爭(zhēng)，宋亡后一直未仕。
《憶秦娥》這個(gè)詞牌，用入聲韻，音節(jié)急促悲涼，適宜于表現(xiàn)凄苦的感情，這個(gè)詞牌只有四十六個(gè)字，因此必須精選題材，才能寫(xiě)出感人的作品。劉辰翁這首《憶秦娥》開(kāi)頭兩句“燒燈節(jié)，朝京道上風(fēng)和雪”，看似平淡，卻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，“燒燈節(jié)”，就是上元節(jié)（俗名元宵節(jié)）。南宋的上元節(jié)，都城臨安熱鬧非凡。
公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，帶領(lǐng)著佳人美女，遍地游賞。人們都說(shuō)玉漏頻催，金雞屢唱，意猶未盡。甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，不勝枚舉�！坝纱丝梢韵胍�(jiàn)昔日的繁華景象。而今日通往古都臨安的大道上風(fēng)雪交加，一片嚴(yán)寒凄清的荒涼景象。
“朝京”，即到京城去，這里“朝京”二字詞人和當(dāng)時(shí)一般人民對(duì)京都的仰慕之情。下邊“風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。”頭三字，疊上句。風(fēng)依舊是昔日的風(fēng)，雪依舊是昔日的雪，江山并無(wú)太多的改變。這是在為下句鋪奠，可是現(xiàn)在的上元節(jié)，“朝京人絕”，無(wú)法再回到昔日的繁華景象。然而在昔日的繁盛，詞人依舊記憶猶新，無(wú)法忘懷；因而詞人未加實(shí)筆鋪敘，只是以“如舊”二字一點(diǎn)。但于眼前這幅風(fēng)雪載道、路途人絕的畫(huà)面中，已令人凄然地想到往昔的繁盛已不復(fù)再現(xiàn)了。上片從今日的實(shí)寫(xiě)中，反襯出昔日的繁盛景象，實(shí)際上是將臨安上元節(jié)昔盛今衰作了對(duì)比，反映出政治形勢(shì)的重大變化：宋朝滅亡，胡元據(jù)鼎。在慘淡的詞意中，詞人的眷念故國(guó)的濃烈感情噴涌而出。
上片寫(xiě)上元朝京，下邊轉(zhuǎn)到了自己和友人鄧剡。
“百年短短興亡別”，感慨自己在短短的一生中經(jīng)歷了國(guó)家興亡兩個(gè)時(shí)期，現(xiàn)在處于元人的統(tǒng)治之下，悠悠歲月，不亡待盡，令人欣慰的是“與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月”，自己和友人都是宋朝的遺民，仍然對(duì)著昔日的月亮。這一句里作者聊以自 慰的意思。下邊轉(zhuǎn)折：“當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅�！薄爱�(dāng)時(shí)月”疊上句，點(diǎn)往昔的崢嶸歲月和少年意氣，為下兩句作鋪寫(xiě)，月色依然如舊照射人間，而人間卻惟見(jiàn)紅淚白而已。燭淚，象征著遺民泣血；梅，烈士暮年。紅白相映，意境凄涼。下片通過(guò)宋朝興亡兩個(gè)時(shí)期情懷、容顏的暗暗對(duì)比，顯現(xiàn)出一位孤臣義士的孤苦形象。
作者在這首詞中用了古今對(duì)比手法，但側(cè)重寫(xiě)今，反映了宋亡以后的變化，表達(dá)詞人凄婉哀苦之心情，是一首凄苦的小令。讀者不僅在詞中領(lǐng)略到作者深厚的藝術(shù)功底，而且還可感覺(jué)到他忠于故國(guó)的深沉情感。
●浣溪沙·春日即事
劉辰翁
遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。
睡起有情和畫(huà)卷，燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞從表面上看每句都是獨(dú)立的，好似并不相關(guān)，但邏輯緊密，情理之中已構(gòu)成一幅完整的春日鄉(xiāng)思圖，令人回味無(wú)窮。
開(kāi)頭“遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉。”二句即目寫(xiě)景：蜂、柳、鴉。蜂為“游蜂”，越飛越遠(yuǎn)，不知回巢�！安挥浖�，已表明詞人”記家“的內(nèi)心情結(jié)，表明本篇的主旨是寫(xiě)思鄉(xiāng)情懷。柳為”新柳“，鴉為”啼鴉“，這是春天景物，柳、鴉是我國(guó)古代詩(shī)文中表示離愁鄉(xiāng)思的傳統(tǒng)意象。如”巫山巫峽長(zhǎng)，垂柳復(fù)垂楊�！乖陈晱兀巫訙I沾裳。“（梁元帝蕭繹《折楊柳》）上句寫(xiě)”游蜂“，言”不記家“，已表現(xiàn)詞人心曲；下句寫(xiě)”柳“”鴉“，卻是暗示衷腸。于是才有后面的”尋思舊事即天涯“。”即“，是”便是“的意思，蓋”事“已”舊“矣，一”尋思“，便”天涯“之隔。劉辰翁另有《山花子。春暮》詞說(shuō)：”東風(fēng)解手即天涯，曲曲青山不可遮“，也是說(shuō)春風(fēng)中一分手，便是天涯相隔，即使所距咫尺之隔，也不相見(jiàn)，寫(xiě)空間距離如此，寫(xiě)時(shí)間距離也是如此。
過(guò)片承上往往不堪回憶之意，轉(zhuǎn)入抒情�！八稹本錇榈咕矸��！坝星椤�，即指上句“尋思舊事”而言。所以知“尋思舊事”是午睡初醒時(shí)的心理活動(dòng)。為此睡起后心情厭煩，無(wú)心賞畫(huà)，于是卷起了畫(huà)，而“情”也連同畫(huà)一齊被卷起來(lái)了。這里的“和”字有“連同”之意�！扒楹彤�(huà)卷”，“卷”字兼管“情”與“畫(huà)”�！扒椤币卜Q“卷”，是情不得舒展之意。蕉心可卷，詩(shī)詞中常用蕉心喻指人的情感，故情也是可卷的�！拔仪樗飘�(huà)，可以卷也�！辈缓苁歉挥星橹�。
“燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜”在句型上是與“睡起有情和畫(huà)卷”構(gòu)成對(duì)仗，上句人事，下句景物，以景物反映人的心態(tài)；但從寫(xiě)景來(lái)說(shuō)，又與“晚風(fēng)”句并列對(duì)稱。
這兩個(gè)寫(xiě)景句子的重點(diǎn)都在“無(wú)語(yǔ)”，其手法都是用動(dòng)態(tài)突出靜態(tài)。燕子歸來(lái)，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無(wú)語(yǔ)；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，瓶花凋落，也好象默默無(wú)言。劉辰翁另有《占絳唇。瓶梅》詞，說(shuō)瓶梅“春堪戀，自羞片片，更逐東風(fēng)轉(zhuǎn)”，也寫(xiě)瓶花在晚春中被風(fēng)吹落，不由自主，象征著美人飄泊不定的不幸命運(yùn)。本篇?jiǎng)t主要寫(xiě)美好事物不能青春長(zhǎng)駐。更增添鄉(xiāng)思的無(wú)比惆悵之情。
詩(shī)詞中常用“無(wú)言”，實(shí)際是以無(wú)言襯托內(nèi)心深處的感情波瀾。如“天言勻睡臉”（溫庭筠《菩薩蠻》），寫(xiě)傷春女子的冷落寂寞情愫：“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”，（柳永《鳳棲梧》）寫(xiě)倚樓懷遠(yuǎn)的離人的復(fù)雜心緒。劉辰翁此詞則借景物（燕子、落花）來(lái)寫(xiě)詞人“無(wú)言”，手法獨(dú)特，抒情的效果卻達(dá)到異曲同工之妙。
本篇以首尾四句寫(xiě)景，中間兩句寫(xiě)人。所寫(xiě)的是思鄉(xiāng)之情，又不全是鄉(xiāng)思，全詞的基調(diào)淡雅，別有情致。
●山花子
劉辰翁
此處情懷欲問(wèn)天，相期相就復(fù)何年。
行過(guò)章江三十里，淚依然。
早宿半程芳草路，猶寒欲雨暮春天。
小小桃花三兩處，得人憐。
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞或許是作者離家遠(yuǎn)行途中所作，細(xì)膩地寫(xiě)出作者的所見(jiàn)所感。詞中的章江就是章水，作者劉辰翁是廬陵人，廬陵濱臨贛江。
該詞上片主以抒情，可分兩層意思。“此處情懷欲問(wèn)天，相期相就復(fù)何年�！倍鋵�(xiě)出情人分別后不知何時(shí)再能歡會(huì)的激情呼喊�！按颂幥閼延麊�(wèn)天”句，突兀而起激情頓現(xiàn)�！按颂帯�，即此時(shí)。何以有此一問(wèn)？“相期相就復(fù)何年”句作了回答。別時(shí)兩人相與誓約，必當(dāng)重會(huì)，而實(shí)在又不知，何時(shí)可成，苦心焦慮至極，難免要呼天而問(wèn)了�！跋嗑汀币辉~，取“蘭袂褪香，羅帳褰紅，繡枕旋移相就”（周邦彥《花心詞》）之義，謂男女之間的幽期歡會(huì)。“復(fù)何年”即更在何年，以反問(wèn)語(yǔ)氣，意指相會(huì)之遙遙無(wú)期，故而才如此激動(dòng)�！靶羞^(guò)章江三十里，淚依然”，在感情上是余哀未盡，在詞情上是明轉(zhuǎn)暗連�！靶羞^(guò)”之“行”，又補(bǔ)道出是在別后。此淚中飽含離別之思，失望之恨，總上三句之情而結(jié)于此一“淚”字，字似輕巧，而所承極重。詞似淡而極悲，語(yǔ)似直而意深令人低徊不盡，唏吁感嘆。
下片以寫(xiě)景為主，筆調(diào)明麗淡雅�！霸缢薨氤谭疾萋�，猶寒欲雨暮春天”一句，寫(xiě)暮春沿途所見(jiàn)。筆用對(duì)仗，曲折動(dòng)人。上句謂為求早宿因只走了一半路程。誠(chéng)如方夔詩(shī)中所云：“客怕遠(yuǎn)行催早宿”，早宿是由于怕遠(yuǎn)行；然則這半程旅途卻只見(jiàn)了兩岸的萋妻芳草。下句寫(xiě)暮春時(shí)的風(fēng)雨，暮春時(shí)有風(fēng)雨，寒意猶存。兩句互相綴合，頗具跌宕紆曲之趣�！胺疾荨笔俏覈�(guó)古代詩(shī)文中表達(dá)鄉(xiāng)思離情的傳統(tǒng)意象，早在淮南小山的《招隱士》之中即有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句。暮春時(shí)節(jié)，芳草遍野，離人目睹，更添無(wú)限惆悵之情。暮春天氣，猶寒欲雨，更使行人的離恨倍添。顯而易見(jiàn)，詞人所用的客觀景物，正是突出其與他主觀心態(tài)相關(guān)聯(lián)乃至相通的那些特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)感情的染色，景語(yǔ)也就成了情語(yǔ)，從而與全詞的抒情相互協(xié)調(diào)，組成統(tǒng)一完整的情境。
結(jié)尾“小小桃花三兩處，得人憐”二句，用是舟中偶見(jiàn)�！靶⌒ 睒O小之義。詞中所用，又含有親昵的意味。劉辰翁詞中常用此語(yǔ)，如“花日穿窗梅小小”（《望江南。晚晴》）“池塘小小水漫漫”（《浪淘沙。有感》），等都是。此句還使人想起蘇軾《惠崇春江曉景》其一的“竹外桃花三兩枝”之句。但蘇詩(shī)強(qiáng)調(diào)的是早春，與該詩(shī)的“春江水暖鴨先知”等句都表示作者對(duì)春天到來(lái)的敏感和喜悅；這首詞卻不然，他寫(xiě)的是晚春桃花的凋謝，花期已過(guò)僅存殘枝。含有美人遲暮的明顯寓意，因而下句緊承說(shuō)：“得人憐�！笨梢�(jiàn)，桃花是他意中人的化身。
劉辰翁另有一首《浣溪沙感別》中有一句“為伊憔悴得人憐”，此詞“小小桃花三兩處，得人憐”，意思相同，但用筆不同，前者用的是直筆，后者用的是曲筆，情景結(jié)合，既寫(xiě)景又寓人。
●柳梢青·春感
劉辰翁
鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。
笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。
那堪獨(dú)坐青燈，想故國(guó)、高臺(tái)月明。
輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞是作者晚年隱居山中的作名，題名“春感”，實(shí)際上是元宵節(jié)有感而作。此詞筆調(diào)蒼涼，抒發(fā)作者亡國(guó)之痛和故國(guó)之思的深沉感情，作者劉辰翁曾入文天祥幕府，參加過(guò)抗元斗爭(zhēng)，宋亡后多年漂泊，晚年才隱居山中，從事著述。
上片寫(xiě)想象中今年臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景。開(kāi)頭“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。”三句，寫(xiě)元統(tǒng)治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛�！拌F馬”，指元軍的鐵騎：“銀花”，指元宵的花燈，“愁城”，借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”，不僅點(diǎn)明整個(gè)臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種凄慘陰森，與元宵燈節(jié)的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。開(kāi)篇就揭示出了全篇的時(shí)代特征。元宵佳節(jié)，原是最熱鬧而且最富國(guó)泰民安氣氛的，而現(xiàn)實(shí)的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下，廣大人民心情凄慘悲涼。加之陰冷森嚴(yán)氣氛的包圍，竟連往常那火樹(shù)銀花不夜天的.光灑淚“了。這一句將客觀景象的主觀化、擬人化，使銀燈似有人的形象和感情。這種想象看似無(wú)理，實(shí)則入情�！便y花灑淚“的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來(lái)了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著，又用”春入愁城“對(duì)上兩句作一形象的概括。”愁城“一詞，源出”攻許愁城終不破�！耙痪�，出自瘐信《愁賦》，本指人內(nèi)心深處的憂悶愁思，此時(shí)借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡，依然來(lái)到人間，但它所進(jìn)入的竟是這樣一座”鐵馬蒙氈，銀花灑淚“，充滿人間的哀愁的愁城”！“春”與“愁”，自然與人間的鮮明對(duì)照，給人以強(qiáng)烈感受。
“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。”三句接著寫(xiě)想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來(lái)的不是漢家的故音，而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔”，街頭上演出的也不再是熟悉的故國(guó)戲鼓，而是是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，身為忠于故國(guó)的南宋遺民，聽(tīng)來(lái)根本不能稱為“歌聲”。這幾句對(duì)元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤，感情由前面的悲郁蒼涼轉(zhuǎn)為激烈高亢，筆勢(shì)勁直；激憤直率，可以想見(jiàn)作者其時(shí)填膺的義憤。
“那堪獨(dú)坐青燈，想故國(guó)高臺(tái)月明�！边@兩句承上啟下，用“想故國(guó)”三字點(diǎn)明上片所寫(xiě)都是自己對(duì)故都臨安的遙想�！肮蕠�(guó)高臺(tái)月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國(guó)不堪回首月明中”的情境，表達(dá)了作者對(duì)故都臨安和南宋故國(guó)的深沉懷念和無(wú)限眷戀之情。“獨(dú)坐青燈”，指自己在故鄉(xiāng)廬陵山中，獨(dú)自面對(duì)青燈。故國(guó)舊都、高臺(tái)宮殿，如今都籠罩在一片慘淡的明月之下，繁華散盡，都已化成無(wú)邊的寂寞與悲涼，這本已使人不能忍受。更何況獨(dú)又居于寂寞的深山，夜闌人靜，遙想淪亡之故都，不但無(wú)力恢復(fù)故國(guó)，連再見(jiàn)到故都臨安的機(jī)會(huì)也很難有，苦悶之情那堪禁受啊。熒熒青燈與故國(guó)蒼涼明月，相互映照，更顯出情深摯無(wú)比凄涼。這兩句文勢(shì)由陡急轉(zhuǎn)為舒緩，而感情則變得更加沉郁。
接下來(lái)是三個(gè)并列的四字句：“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情�！陛傁嘛L(fēng)光，指故都臨安的美麗風(fēng)光。作者所指的“風(fēng)光”應(yīng)是宋亡前臨安城元宵節(jié)的繁鬧場(chǎng)景，以及亡國(guó)前的升平歲月。山中歲月，指自己隱居山中的寂寞歲月。海上心情，一般都指宋朝一部分愛(ài)國(guó)志士，在臨安失守后在福建、廣東一帶繼續(xù)進(jìn)行抗元斗爭(zhēng)的事情，以及作者對(duì)他們的掛念之情因?yàn)檫@首詞作于歸隱“山中”的時(shí)期，那時(shí)離宋室徹底覆亡已不遠(yuǎn)了，因此不再存在“海上”的抗元斗爭(zhēng)。吳熊和說(shuō)：“‘海上心情’，用蘇武在北海矢志守節(jié)事。這個(gè)理解非常正確，符合詞人思想感情的實(shí)際。
這三句表現(xiàn)的內(nèi)涵深遠(yuǎn)，層層推進(jìn)，“山中歲月”指自己身之所在：“輦下風(fēng)光”指自己心之所系：“海上心情”則是自己志之所向。作者之志向躍然于茲，隱居不仕，甘愿在山中度過(guò)悠悠歲月，保持遺民身份，時(shí)時(shí)掛念故國(guó)舊都，這就是他的“海上心情”即表現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。因此，以“海上心情”作結(jié)，不僅點(diǎn)出了“山中歲月”、“輦下風(fēng)光”的實(shí)質(zhì)，而且是對(duì)全篇思想感情的一個(gè)總概括。我們甚至可以說(shuō)，作者寫(xiě)此詞的目的正是為了表明自己的這種“海上心情”。然而，在故國(guó)淪亡以后，除了感懷心傷，憤慨填膺之外，再?zèng)]有別的行動(dòng)。這種“心情”表現(xiàn)了劉辰翁這一類知識(shí)分子的特點(diǎn)和弱點(diǎn)。
從想家落筆，虛中見(jiàn)真意，正是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上一個(gè)顯著的特點(diǎn)。詞的上片，全是想象故都元宵節(jié)的凄涼景象，詞中的“鐵馬”、“銀花”、“笛里番腔”、“街頭戲鼓”都不是具體細(xì)致也可以說(shuō)并不是真實(shí)情狀的描繪，而是著重于表露主觀感情，如“春入愁城”這樣的敘寫(xiě)則更完全是虛空涵蓋。下片則更盡虛涵概括之意，“想故國(guó)、高臺(tái)月明”，只表現(xiàn)出故都臨安的宮殿樓臺(tái)在淡淡月光照射下的暗影，其中蘊(yùn)含了作者的種種感慨結(jié)尾三句作者只是用虛筆輕輕帶過(guò)，而并細(xì)細(xì)描寫(xiě)其中的景象和內(nèi)容，留給讀者想象和體味的空間。這種想象落筆，虛處見(jiàn)意的寫(xiě)法更有欲說(shuō)還體之意。全詞節(jié)奏明快，更加強(qiáng)了作者的蒼涼悲郁之情。
●鵲橋仙·自壽二首
劉辰翁
輕風(fēng)澹月，年年去路。
誰(shuí)識(shí)小年初度。
橋邊曾弄碧蓮花，悄不記、人間今古。
吹簫江上，沾衣微露。
依約凌波曾步。
寒機(jī)何意待人歸，但寂歷、小窗斜雨。
天香吹下，煙霏成路。
颯颯神光暗度。
橋邊猶記泛槎人，看赤岸、苔痕如古。
長(zhǎng)空皓月，小風(fēng)斜露。
寂寞江頭獨(dú)步。
人間何處得飄然，歸夢(mèng)入、梨花春雨。
劉辰翁詞作鑒賞
這是劉辰翁兩首可以稱之為佳作的壽詞。作者寫(xiě)壽詞很多，因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)氣的感染，宋南渡以后，人們竟相寫(xiě)壽詞，因此作者也不例外。當(dāng)然他的一些壽詞仍不奐落入俗套，但是總起來(lái)看他的壽詞仍能抒發(fā)自己的心志和胸懷。此詞就是其中之代表。
詞人生于宋理宗紹定五年（1232）十二月二十四日�！罢l(shuí)識(shí)小年初度”，說(shuō)明了他的出生月日。初度，出自“皇覽揆余初度兮”（屈原《離騷》）后人以此為生日的代名詞。小年，指農(nóng)歷十二月二十四日，詩(shī)：“春節(jié)前三日，江鄉(xiāng)正小年（文天詳《二十四詩(shī)》）可茲證明�！痹~人的誕辰正巧臨近年底，因此，每年生日之際，又是辭舊迎新之時(shí)，具有雙重意義�！拜p風(fēng)澹月，年年去路”，巧妙地表達(dá)詞人此時(shí)的心境，時(shí)光易逝，每值此日，作者不禁要感慨萬(wàn)千。該寫(xiě)些什么來(lái)為自己祝愿一下呢？
在第一首詞中，意在闡發(fā)詞人追溯對(duì)昔日生涯：在月朧風(fēng)輕的夜晚，憶想著已逝的歲月，不由不令人神往。曾在橋邊撫弄青青碧蓮，忘懷人世間的一切煩憂。也曾泛舟在茫茫的澄江里，洞簫嗚嗚，神游馳往，任晨露沾濕衣裳，想象之際，凌波微步的少女依稀而至。我更不會(huì)忘記賢惠的夫人，獨(dú)自寂寞地守在寒機(jī)旁，聽(tīng)那沁雨敲打小窗的聲音。
第二首詞中，詞人寫(xiě)出自己的憂悶和求索，我飛速度過(guò)燦爛銀河，仿佛進(jìn)入了神奇的世界。來(lái)到鵲橋邊，當(dāng)年那個(gè)闖進(jìn)天河來(lái)的泛槎人，依稀徜徉在腦海中；赤岸邊苔痕斑斑，述說(shuō)著年代久遠(yuǎn)。我心情寂聊沉重回到人間，獨(dú)自在江頭躑躅。人間何處有超塵絕俗的地方？只有夢(mèng)中那梨花帶雨的景色，才是我人生的歸依。
這兩首詞，描寫(xiě)了一系列超離脫現(xiàn)實(shí)的人和物，橋邊曾遇到過(guò)曾銀河泣舟的“泛槎人”江上隱約見(jiàn)到了“凌波曾步”的仙女；有“苔痕如古”的“赤岸”（此指有“碧蓮花”）。詞人任意遐想，描繪出一幅的幽獨(dú)超絕而又飄颻迷離的圖畫(huà)，編織出一幅仙氣盎然的理想云錦，創(chuàng)造了一個(gè)超脫世俗的藝術(shù)境界，以表達(dá)自己對(duì)美好世界的向往之情。
寫(xiě)壽詞“盡言神仙則迂闊虛誕”，須溪深識(shí)其中的奧秘，因而，他寫(xiě)壽詞，以神仙之境，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)人生，通過(guò)自己澹泊超脫的人生，態(tài)度表達(dá)自己對(duì)神的世界美好向往，“吹簫江上，沾衣微露”，從蘇軾《前赤壁賦》泛舟江上、有客吹簫倚歌的意境中化來(lái)，表現(xiàn)詞人的寬廣放達(dá)胸懷�！叭碎g何處得飄然，歸夢(mèng)入、梨花春雨”，借用白居易《長(zhǎng)恨歌》“梨花一枝春帶雨”之意境，表現(xiàn)詞人的超脫世俗心情。然而，世事紛所，詞人又怎能忘懷？值逢佳期，他不由自主地想到了夫人蕭氏，她對(duì)自己學(xué)業(yè)的支持和鼓勵(lì)令詞人畢業(yè)難忘。在自壽曲里，詞人運(yùn)用東漢樂(lè)羊子妻斷織勸夫的典故，贊揚(yáng)自己妻子的賢惠：“寒機(jī)何意待人歸，但寂歷、小窗斜雨�！闭琴t妻年復(fù)一年，月復(fù)一月的操持家務(wù)，自己才能完成學(xué)業(yè)。詞人又想起了國(guó)事：“長(zhǎng)空皓月，小風(fēng)斜露，寂寞江頭獨(dú)步。”詞的意境，“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲”（杜甫《哀江頭》）脫化出來(lái)�！栋Ы^》是杜甫在安史之亂時(shí)被圍在長(zhǎng)安城而寫(xiě)下的表達(dá)了自己對(duì)家國(guó)遭難的悲痛之情，時(shí)地雖異，而兩位愛(ài)國(guó)文人的心卻是相通的，須溪從杜詩(shī)中找到了靈感借以表達(dá)自己的哀傷心境。想要羽化登仙，卻又不得不在現(xiàn)實(shí)生活中徜徉；想要超塵脫俗，卻又世事難拋，超現(xiàn)實(shí)的仙境和現(xiàn)實(shí)人生，糅合在同一首詞里。這一切，看似矛盾，然而卻充分反映出須溪思想感情的復(fù)雜面貌。因此真堪稱是抒寫(xiě)真性情的佳作。
這兩首詞關(guān)系相連，不可分割，當(dāng)是同時(shí)寫(xiě)成的，可謂是“聯(lián)章詞”，它們具有共同特點(diǎn)，如下：
首先，意象跳躍，詞意跌宕起伏。兩詞均馳騁藝術(shù)的想象幻化成神仙境界，隨即轉(zhuǎn)到詞人過(guò)去的生活和目前的生活瑣事，從而構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體，“輕風(fēng)澹月”一首的下片，突出表現(xiàn)了蕭氏夫人獨(dú)守寒機(jī)；“天香吹下”一首的下片，則側(cè)重地表現(xiàn)詞人獨(dú)步江頭，從兩個(gè)不同側(cè)面，分別表現(xiàn)了全體總體情思。由于全詞迅速地交替描寫(xiě)想象情景、記憶情景和眼前情景，從而形成全詞跳躍、詞意轉(zhuǎn)折的特點(diǎn)，更增強(qiáng)了詞作撲朔迷離、超絕塵世的色彩和情調(diào)。
其次，本詞運(yùn)用了寫(xiě)景點(diǎn)染的藝術(shù)手法。“輕風(fēng)澹月”句，描寫(xiě)自己追憶往事時(shí)的心境，欣喜點(diǎn)點(diǎn)，哀怨微微，貼切動(dòng)人，渲染了藝術(shù)氛圍�！暗艢v、小窗斜雨”句，與“寒機(jī)何意待人歸”扣合，表現(xiàn)了寂寞靜謐的環(huán)境，烘托蕭氏夫人勤勉持家的賢惠品格�！疤煜愦迪�，煙霏成路�！倍洌秩境鲕跋沭ビ�、煙霞迷漫的仙境，表現(xiàn)出詞人馳騁銀河之中的景象，非常真切。雖筆調(diào)輕淡，但點(diǎn)染得法，景中的情致、意蘊(yùn)、躍然紙上。
再次，詞人采用了透過(guò)一層的寫(xiě)情手段。以看似超脫的語(yǔ)調(diào)來(lái)寫(xiě)難忘世事的紛煩心境，“人間何處得飄然，歸夢(mèng)入、梨花春雨”一句，使人感到無(wú)處得飄然，紛懷之情倍添，以寬解語(yǔ)來(lái)寫(xiě)殷憂，“悄不記、人間今古”事實(shí)上是時(shí)刻不忘今古，憂愁難消。筆法輕靈宛轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了國(guó)難深重時(shí)期憂懷難遣的沉痛心情，其具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
●踏莎行·雨中觀海棠
劉辰翁
命薄佳人，情鍾我輩。
海棠開(kāi)后心如碎。
斜風(fēng)細(xì)雨不曾晴，倚闌滴盡胭脂淚。
恨不能開(kāi)，開(kāi)時(shí)又背。
春寒只了房櫳閉。
待他晴后得君來(lái)，無(wú)言掩帳羞憔悴。
劉辰翁詞作鑒賞
劉辰翁的這首詞是一首詠物詞，描寫(xiě)物象貼切、筆真，不只局限于詠物，而且以借物以抒情，因此這首詞是一佳作。
“命薄佳人，情鍾我輩�！睕](méi)有直接描寫(xiě)海棠的形態(tài)、色澤，卻獨(dú)辟蹊徑從詞人的觀感下筆。這二句和盤(pán)托出作者在雨中觀海棠的情況，落筆伊始便見(jiàn)出所詠題意，起到了籠罩全詞的藝術(shù)效果。自古佳人多薄命。“情鍾”句，語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)。傷逝》，這兩個(gè)成語(yǔ)、典故，都本來(lái)與海棠花無(wú)關(guān)，本詞僅取其字面意義，以薄命佳人比喻風(fēng)吹雨淋下的海棠花，表達(dá)詞人此時(shí)的惋惜傷感之情。“海棠開(kāi)后心如碎”句，起承上啟下的作用緊扣題面，引出以下詞句：“斜風(fēng)細(xì)雨不曾晴，倚闌滴盡胭脂淚”。春雨綿綿不絕，灑落在倚欄的海棠花上，紅似胭脂的海棠花上雨滴輕輕落下，好象流下不盡的傷春淚水。此情此景，叫人心醉，這幾句摹寫(xiě)雨中海棠，自然、貼切，不僅烘托出海棠花開(kāi)時(shí)“斜風(fēng)細(xì)雨”的氛圍，又深得雨中海棠的神致，且同時(shí)又十分強(qiáng)烈地渲染出全詞的感傷情調(diào)。
接下來(lái)，詞人沒(méi)有繼寫(xiě)海棠風(fēng)貌，而是發(fā)起別意。
“恨不能開(kāi)”一語(yǔ)，表明詞人愛(ài)看絢麗的海棠花，希望她早日開(kāi)放，卻碰上陰雨天，所以又說(shuō)“開(kāi)時(shí)又背”。陰霾連日，春寒料峭，房櫳緊閉，賞花人絕跡，海棠花徒然盛開(kāi)，令人遺憾�！按汉涣朔繖砷]”與上片“海棠開(kāi)后心如碎”遙相呼應(yīng)，寫(xiě)出海棠不幸遭雨，流露出詞人傷惋的心情。至此，詞人陡然轉(zhuǎn)筆，寫(xiě)出“待他晴后得君來(lái)”句。等到日風(fēng)和日麗，賞花人再來(lái)之時(shí)，海棠卻已飽受風(fēng)雨的摧殘，失去了昔日的風(fēng)采，殘葉低垂，花容失色，“憔悴”不堪。結(jié)句“無(wú)言掩帳羞憔悴”，用擬人化的手法，寫(xiě)出海棠花無(wú)窮的惆悵與哀傷，在羞澀無(wú)言的神態(tài)之中，意味正濃意猶未盡。它和上片的結(jié)句，互為因果，“羞憔悴”，它們又和起句密合，“命薄佳人”是總領(lǐng)，上下片的結(jié)句是分承，著意描寫(xiě)“命薄”的具體內(nèi)容。可見(jiàn)，須溪寫(xiě)詠物詞，十分講究“收縱聯(lián)密”筆法的巧妙運(yùn)用，使全詞詞意渾然一體，又瞭然于目。
這首詞，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，能引發(fā)起讀者的無(wú)限遐思。詞人借著“海棠”，特別是“雨中”的“海棠”，又能引發(fā)起讀者怎樣的聯(lián)想呢？沈祥龍說(shuō)：“詠物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君國(guó)之憂，隱然蘊(yùn)于其內(nèi)。斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣�！表毾幩渭�，南宋小朝廷長(zhǎng)期受到蒙元侵?jǐn)_，國(guó)勢(shì)衰頹，岌岌可危。詞人在“觀海棠”的過(guò)程中，愛(ài)花、惜花的情感之中交織著家國(guó)之憂，憑藉雨中海棠花容藝術(shù)意境，表達(dá)出自己對(duì)美好事物備受摧殘的感嘆之情，描摹出自己的期待、失望、嘆惋、感傷的復(fù)雜心境的內(nèi)心感受。詞人并未說(shuō)破托息，而是留給讀者想象的空間，通過(guò)曲折深邃的意境，與詞人產(chǎn)生共鳴，共同去感受憂傷與期盼之情。這首詞在詞風(fēng)方面也與作者的輕靈婉麗之作不同，而是別具一格。
●蘭陵王·丙子送春
劉辰翁
送春去，春去人間無(wú)路。
秋千外、芳草連天，誰(shuí)遣風(fēng)沙暗南浦？
依依甚意緒？
漫憶海門(mén)飛絮。
亂鴉過(guò)，斗轉(zhuǎn)城荒，不見(jiàn)來(lái)時(shí)試燈處。
春去，最誰(shuí)苦？
但箭雁沉邊，梁燕無(wú)主，杜鵑聲里長(zhǎng)門(mén)暮。
想玉樹(shù)凋土，淚盤(pán)如露。
咸陽(yáng)送客屢回顧，斜日未能度。
春去，尚來(lái)否？
正江令恨別，庾信愁賦。
�。ǘ私员比ィ┨K堤盡日風(fēng)和雨。
嘆神游故國(guó)，花記前度。
人生流落，顧孺子，共夜語(yǔ)。
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞題為“丙子送春”丙子指的是宋恭帝德祐二年（1276）元軍在這年攻入臨安，擄去恭帝和太后、宰相及部分宗室在福州擁立端宗趙是繼續(xù)與抗元。這首詞從表面上來(lái)看，是寫(xiě)春天，實(shí)際上卻象征著南宋，“送春”就是哀悼南宋的滅亡。在詞中作者描繪故國(guó)淪陷后的衰敗景象，反映南宋遺民所經(jīng)歷的種種苦難，和作者的無(wú)限悲痛之情。
《蘭陵王》是詞中的長(zhǎng)調(diào)，共分三段。第一段寫(xiě)臨安失陷后的衰敗景象及詞人的感受�！按喝ト碎g無(wú)路”是全詞的主題句，詞中各段發(fā)端，均以“春去”領(lǐng)起，并圍繞這一中心從不同方面加以發(fā)揮。“秋千外，芳草連天，誰(shuí)遣風(fēng)沙暗南浦”，用對(duì)比手法寫(xiě)出臨安失陷前后的不同畫(huà)面，“芳草”、“秋千”，寫(xiě)出元軍陷城前的景況�！胺疾荨保职涤魉蛣e。這首詞的“芳草”卻不是隱喻一般的離情，而是送別一個(gè)朝代，漢家王朝倉(cāng)皇南奔，故國(guó)何在？凄苦之情，怎能自己。“風(fēng)沙暗南浦”，則意味著元軍攻陷臨安后的摧殘踐踏，又象征著南逃群臣們的危厄前景�！澳掀帧北局阜謩e之地，此處卻暗指南宋故土，補(bǔ)充了“春去人間無(wú)路”“慢憶海門(mén)飛絮”寫(xiě)詞人掛念著的宋室君臣，想象他們?nèi)缌跻话泔h泊無(wú)處歸依。作者首先著筆于“海門(mén)”，說(shuō)明他寄希望于南逃的端宗，也反映了作者有隨端宗南行之愿，但卻因風(fēng)沙隔阻，無(wú)路可通�！皝y鴉過(guò)，斗轉(zhuǎn)城荒，不見(jiàn)來(lái)時(shí)試燈處�！比滢D(zhuǎn)寫(xiě)眼前的現(xiàn)實(shí)，臨安一派殘破衰敗之象：狂噪的鴉君在頹城上空掠過(guò)，北斗失向，城池頹圮；元宵前夕本應(yīng)是華燈照耀的都城，到此時(shí)已黑暗一片尋不到燈的蹤跡�！皝y鴉”，暗喻元軍，“斗轉(zhuǎn)”，暗示南宋王朝的隕落�！霸嚐簟�，元宵前的張燈預(yù)賞。臨安失陷于二月，春來(lái)時(shí)尚可見(jiàn)元宵燈景，至三月春歸，則南宋已亡，所以說(shuō)“不見(jiàn)來(lái)時(shí)試燈處”。
第二段寫(xiě)春天歸去以后，南宋君臣與庶民百姓所遭受的亡國(guó)之痛�！按喝�，最誰(shuí)苦？”以設(shè)問(wèn)句過(guò)渡，“苦”字用得醒目尖銳。下面連用三個(gè)分句，分寫(xiě)三個(gè)方面形象回答：“箭雁沉邊”，寫(xiě)被擄北去的君臣，如同被射中的大雁，墜落到遙遠(yuǎn)北方，永無(wú)歸日，“梁燕無(wú)主”，以“無(wú)主”的“梁燕”喻南宋臣民，大廈將傾，凄惶天依“杜鵑聲里長(zhǎng)門(mén)暮”，寫(xiě)臨安宮苑凄慘悲涼景象，暮色之中，“長(zhǎng)門(mén)”閉鎖，唯有杜鵑啼血而已。三個(gè)分句，用“但”字領(lǐng)起，一氣呵成�！坝駱�(shù)”三句，緊承前三句的意韻。摹寫(xiě)亡國(guó)的悲痛之情。“玉樹(shù)”本指漢宮中之物，王朝傾覆，故“玉樹(shù)凋土”，就連那金銅仙人也不免有辭離故國(guó)的悲傷。“想玉樹(shù)凋土，淚盤(pán)如露”二句，用“衰蘭送客咸陽(yáng)道”詩(shī)意。（李賀：《金銅仙人辭漢歌》）“玉樹(shù)”、“淚盤(pán)”，都用來(lái)喻宋�！靶比瘴茨芏取保浮般~仙”，依依不舍，行動(dòng)緩慢，標(biāo)志著被迫北去的君臣對(duì)故國(guó)的無(wú)限留戀，與詞題“送春”之意。
第三段寫(xiě)故國(guó)之思。仍以設(shè)問(wèn)總起：“春去，尚來(lái)否？”“來(lái)”字重如千鈞，懷有深深眷念之情。下面接著以江總、庾信之事來(lái)抒寫(xiě)亡國(guó)之痛。江總在陳后主時(shí)仕至尚書(shū)令，故稱“江令”；陳亡后，他入隋北去。庾信本仕梁，曾出使西魏梁亡，被留長(zhǎng)安，北周代魏，又不予放還；著有《愁賦》，以抒郁抑之情。
詞人此時(shí)此刻的憂恨之情與古人相同，因此以“正”字領(lǐng)出“江令恨別，庾信愁賦”兩四字對(duì)句。同時(shí)，借風(fēng)雨盡日襲擊蘇堤來(lái)渲染氣氛，與第一段“斗轉(zhuǎn)城荒”相綰合，使臨安的景色更加凄迷荒涼。蘇堤在杭州西湖外湖與里湖之間，堤上有六橋，桃柳成蔭。此處以蘇堤在風(fēng)雨中飄搖之態(tài)，來(lái)暗指淪陷后的臨安亦如蘇堤一樣，陷于風(fēng)雨飄搖之中。在“送春”之際，作者只能“神游故國(guó)”，此二句扣緊“送春”，并對(duì)“尚來(lái)否”作了回答，說(shuō)明故國(guó)的新春只能夢(mèng)里依稀得見(jiàn)了。“花記前度”，由“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)�！保▌⒂礤a《再游玄都觀》）詩(shī)意僅來(lái)表示對(duì)故國(guó)的懷念之情。最后，“人生流落，顧孺子，共夜語(yǔ)”一句，表示“人間無(wú)路”，以只能跟“孺子”共話亡國(guó)之痛結(jié)尾。“孺子”，指作者的兒子劉將孫。
這首詞寫(xiě)在元軍攻破臨安之后，表達(dá)了作者的亡國(guó)之痛與故國(guó)之愛(ài)的感情，許多詞句如“春去人間無(wú)路”“誰(shuí)遣風(fēng)沙暗南浦”等，愛(ài)憎分明，顯而易見(jiàn)。作者在詞中運(yùn)用借代和象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想。例如，“春”象征著南宋王朝：“飛絮”暗喻南渡的君臣：“亂鴉”指代占領(lǐng)臨安的元軍等等。作者將這些日常所見(jiàn)的感受賦予主觀的感情色彩。因此充分烘托出南宋滅亡的悲劇氛圍。詞的現(xiàn)實(shí)性和認(rèn)識(shí)意義，也是通過(guò)這種氣氛體現(xiàn)出來(lái)，為了強(qiáng)調(diào)這種氛圍，詞人運(yùn)用了某些典故，因此送到了很高的藝術(shù)效果。本篇是專主寄托的成功之作。作者把南宋滅亡的傷痛哀悼之情和詞中的藝術(shù)形象巧妙地融合在一起，達(dá)到了交融渾化“渾化”的高水平，使讀者也產(chǎn)生種種感慨。
●寶鼎現(xiàn)·春月
劉辰翁
紅妝春騎，踏月影、竿旗穿市。
望不盡樓臺(tái)歌舞，習(xí)習(xí)香塵蓮步底。
簫聲斷，約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。
甚輦路喧闐且止，聽(tīng)得念奴歌起。
父老猶記宣和事，抱銅仙、清淚如水。
還轉(zhuǎn)盼沙河多麗。
滉漾明光連邸第，簾影動(dòng)、散紅光成綺。
月浸葡萄十里。
看往來(lái)神仙才子，肯把菱花撲碎？
腸斷竹馬兒童，空見(jiàn)說(shuō)、三千樂(lè)指。
等多時(shí)、春不歸來(lái)，到春時(shí)欲睡。
又說(shuō)向燈前擁髻，暗滴鮫珠墜。
便當(dāng)日親見(jiàn)《霓裳》，天上人間夢(mèng)里。
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞作于元成宗大德元年（1297年），在詞中作者用大量篇幅回憶宋代元宵節(jié)繁華、熱鬧的景象，抒發(fā)了自己的亡國(guó)之痛和“故國(guó)不堪回首月明中”的感慨。
《寶鼎現(xiàn)》是三疊的長(zhǎng)調(diào)。這首詞就分三段分別寫(xiě)北宋、南宋及作詞當(dāng)時(shí)的元宵節(jié)場(chǎng)景。因此形成強(qiáng)烈的對(duì)比。以現(xiàn)作者悼念恨悵之情。
一闋寫(xiě)北宋年間東京汴梁元宵燈節(jié)的盛況。著重寫(xiě)仕女的游樂(lè)，來(lái)襯托昔日的繁榮景象。舊時(shí)女子難得拋頭露面，寫(xiě)她們的游樂(lè)也最能反映其時(shí)繁華喧鬧的游眾之樂(lè)�！凹t妝春騎，踏月影、竿旗穿市”三句寫(xiě)貴婦盛妝出游，到處是香車寶馬；官員或軍人也出來(lái)巡行，街上旌旗遍布。這里略用詩(shī)句“南陌青絲騎，東鄰紅粉妝”（沈佺期《游夜》）及“牙旗穿夜市”（蘇軾《上元夜》）的字面，化用自然，貼切無(wú)痕。
接著便寫(xiě)市街樓臺(tái)上的文藝表演，是“望不盡樓臺(tái)歌舞”，臺(tái)下則觀眾云集，美人過(guò)處，塵土也香氣盈盈（“習(xí)習(xí)香塵蓮步底”）。鐘情懷春的青年男女在此良宵美景之中，戀愛(ài)時(shí)有發(fā)生。鐘陵西山游帷觀，每至中秋，游眾甚多。大和末年，有一叫彩鸞的絕代女子和一前觀中的書(shū)生相戀，結(jié)為夫婦�！昂嵚晹�，約彩鸞歸去”即用此事來(lái)摹寫(xiě)男女戀愛(ài)情事。古代京城有執(zhí)金吾（執(zhí)金吾）禁夜制度，“唯正月十五日夜，敕許金吾弛禁，前后各一日。”“未怕金吾呵醉”寫(xiě)出元夕夜禁令不張，自由歡樂(lè)的氛圍。緊接著“甚輦路喧闐且止，聽(tīng)得念奴歌起”一句，寫(xiě)在皇家車騎行經(jīng)的道路（“輦路”）人聲嘈雜，突然又鴉雀無(wú)聲，原來(lái)是著名歌手開(kāi)始演唱了。“念奴”本是唐天寶中名倡，此借用以說(shuō)明唱技之精。
以上寫(xiě)北宋元夕，真給人以富貴奢華的感覺(jué)。之后“父老猶記宣和事”一句啟下，轉(zhuǎn)入南宋時(shí)代。
“抱銅仙、清淚如水”用了一個(gè)典故，魏明帝時(shí)詔宮官牽牛西取漢武帝時(shí)所造的銅人，銅人竟潸然淚下，用這典故寄寓作者亡國(guó)之痛。南宋時(shí)，元夕的情景不能與先前盛時(shí)相比，但也有百來(lái)年的“承平”，因此南宋都城杭州元夜的情景，仍頗為值得懷念。沙河塘在杭州南五里，繁盛之時(shí)，笙歌不絕。故詞中謂之“多麗”。然后詞人寫(xiě)到月下西湖水的幽深和碧綠。
方圓十里的金波形成一道奇麗景色，在湖船長(zhǎng)堤上，士女如云，則構(gòu)成另一種繁華景觀。燈紅酒綠之中，那些“神仙才子”，有沒(méi)有人象南朝徐德言那樣預(yù)料到將有國(guó)破家亡之禍，而預(yù)先將菱花鏡打破，與妻子各執(zhí)一半，以作他日?qǐng)F(tuán)圓的憑證。“肯把菱花撲碎”一句，寓有詞人刻骨銘心的亡國(guó)之痛，故在三闋一開(kāi)始就是“腸斷竹馬兒童，空見(jiàn)說(shuō)、三千樂(lè)指”，總收前面兩段，發(fā)往事如煙，江山不再的感慨。三天樂(lè)指宋時(shí)舊例，教坊樂(lè)隊(duì)由三百人組成，一人十指，故稱“三千樂(lè)指”。入元以后，前朝遺老固然知道前朝故事，而騎竹馬的兒童，則只能從老人口中略知一二，可惜已無(wú)緣得見(jiàn)了。季節(jié)輪回依舊，人們依舊盼著春天，盼著元夕，但蒙古統(tǒng)治下，使元夕，不免蕭條。
“等多時(shí)、春不歸來(lái)，到春時(shí)欲睡”，于輕描淡寫(xiě)中寫(xiě)盡無(wú)限的哀愁。元宵是燈節(jié)，“紅妝春騎”、“輦路喧闐”的熱鬧場(chǎng)面已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去已今非昔比。
漢人與南人，只能對(duì)著室內(nèi)孤燈，追憶舊事，淚濕襟巾�！盁羟皳眵佟敝T句“顧視燭影，以手擁髻（愁苦狀《飛燕外傳》）凄然泣下，不勝其悲”語(yǔ)意。專寫(xiě)婦女的情態(tài)，與一闋形成鮮明對(duì)照。年青的人們因?yàn)樯环瓿�，無(wú)緣窺見(jiàn)往日元夕盛況而“腸斷”；而老人們呢，“便當(dāng)日親見(jiàn)《霓裳》”，又該如何？還不是春夢(mèng)易醒，恨恨空余而已，“天上人間夢(mèng)里”用李后主《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”語(yǔ)，辭氣悲涼亡國(guó)之痛。躍然紙上，讀之令人撫膺大慟。
這首詞頗具藝術(shù)特色，三疊的結(jié)構(gòu)布局分別寫(xiě)出三個(gè)時(shí)代的元宵節(jié)場(chǎng)景。內(nèi)在邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，自然貼切，因?yàn)樵~人將回憶痛苦感慨種種情感糅合起來(lái)，所以極其親切地表達(dá)了昔日遺民的心情，因此楊慎說(shuō)這首詞“詞意凄婉，與《麥秀》何殊�！�
●摸魚(yú)兒·酒邊留同年徐云屋
劉辰翁
怎知他、春歸何處，相逢且盡尊酒。
少年嫋嫋天涯恨，長(zhǎng)結(jié)西湖煙柳。
休回首。
但細(xì)雨斷橋，憔悴人歸后。
東風(fēng)似舊。
問(wèn)前度桃花，劉郎能記，花復(fù)認(rèn)郎否？
君且住，草留君剪韭。
前宵正恁時(shí)候。
深杯欲共歌聲滑，翻濕春衫半袖。
空眉皺。
看白發(fā)尊前，已似人人有。
臨分把手。
嘆一笑論文，清狂顧曲，此會(huì)幾時(shí)又。
劉辰翁詞作鑒賞
這是一首送別友人的詞作，作者送別的對(duì)象是與自己同榜中進(jìn)士的友人徐云屋。該詞不同于一般的送別詞，除抒寫(xiě)離愁別緒以外，還將當(dāng)時(shí)的世事與境遇融入其中，因而內(nèi)容更為深廣。
上片寫(xiě)自己客中送客的愁思�！霸踔�、春歸何處”為首句，點(diǎn)明餞別時(shí)在暮春，同時(shí)渲染出的春光不再的惜春惆悵之感，為抒寫(xiě)離情作鋪墊。此句與作者的名作《蘭陵王。丙子送春》開(kāi)端“送春去，春去人間無(wú)路”，一句相類�！跋喾辍本溲责T別，而“相逢”兩字，暗示兩人同在客地邂逅，然而不久又要離去，不妨金樽流轉(zhuǎn)，以遣離愁�！吧倌陭枊柼煅暮蓿L(zhǎng)結(jié)西湖煙柳”兩句入回憶。劉辰翁于理宗景定三年至臨安赴進(jìn)士試，因以結(jié)識(shí)同年徐云屋，當(dāng)時(shí)正值而立之年，與今相較，可謂“少年”�！疤煅暮蕖奔词秋h泊他鄉(xiāng)之恨。自初識(shí)“西湖煙柳”至今，不覺(jué)已過(guò)多年，不料仍是飄泊天涯，仍逢西湖煙柳，故云天涯恨“長(zhǎng)結(jié)”于“西湖煙柳”之上。兩句關(guān)合雙方前后情事，由一“長(zhǎng)”字表時(shí)間跨度又轉(zhuǎn)回目前。“休回首”三字，文情頓挫，令人嗟嘆不已。二人共謂不要去觀看那迷朦的煙柳，擺脫掉盤(pán)郁于懷的天涯淪落之感；接下又謂但又不能不看細(xì)雨迷迷中的斷橋，憔悴之人卻又舊地重歸�！般俱病狈匆r上文“少年”，昔日的“少年”而今已至于“憔悴”，補(bǔ)足“天涯恨”之深�！皷|風(fēng)”四句，用劉禹錫詩(shī)語(yǔ)。劉禹錫《再游玄都觀》說(shuō)：“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)�！�
這幾句是講作者自己。作者姓劉，古人用典常喜切姓，以收一語(yǔ)雙關(guān)之效。從“花復(fù)認(rèn)郎否”一句看，又是借用劉晨、阮肇入桃源遇仙子故事，追憶少年時(shí)優(yōu)游閑適的生活，以感嘆如今年華不再，不堪回首。周邦彥《瑞龍吟》詞：“前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時(shí)歌舞；惟有舊家秋娘，聲價(jià)如故”，便是兼用劉禹錫“前度劉郎”詩(shī)語(yǔ)與劉晨遇仙故事以寫(xiě)游冶經(jīng)歷的先例。對(duì)此，劉辰翁又出新意，以劉郎與桃花的癡問(wèn)，體現(xiàn)昨是今非之慨和坎坷淪落之恨。
下片寫(xiě)依依送客之情，同時(shí)又兼及自己�！熬易 眱删�，表明挽留惜別之意�！凹艟隆�，源出杜詩(shī)，杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》詩(shī)：“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”，寫(xiě)衛(wèi)八處士用鄉(xiāng)間家常飯菜招待杜甫，這里寫(xiě)劉辰翁沒(méi)有珍饈以待客，但茶飯雖粗劣，但兩人的關(guān)系卻更顯親密。杜甫此詩(shī)主要抒發(fā)“別易會(huì)難”之慨，自然能引發(fā)起劉辰翁此時(shí)的共鳴同感�！扒跋比�，是追敘昨晚宴別的情景：豪飲放歌，酒濕春衫，狂放，慷慨中得見(jiàn)與友人情誼之深厚。既刻畫(huà)出兩人性格的豪放，又表現(xiàn)出心情的悲苦。恁，為宋時(shí)口語(yǔ)如此，這樣之義。言昨晚同一時(shí)間已曾餞別，今朝依舊痛飲，足見(jiàn)兩人友誼的深厚�！翱彰及櫋比溆洲D(zhuǎn)到今日酒宴：筵席上兩人都已生白發(fā)，徒然浩嘆傷懷�？眨装椎�，明知嘆息無(wú)濟(jì)于事仍不由得嘆息年華的易逝。人人，每一個(gè)人。此處指主客兩人�！鞍装l(fā)”承前“少年”和“憔悴”，但一為反襯，一為正襯，如此筆法在于強(qiáng)調(diào)主客雙方都已年華不再，而都又事業(yè)不成，怎不讓人扼腕浩嘆呢�！芭R分”四句，寫(xiě)宴散作別。臨分，臨別；把手，握手。這句說(shuō)握手作別而又戀戀不舍，又道情誼之重。“論文”、“顧曲”用兩個(gè)典故�！罢撐摹保�(jiàn)杜甫《春日憶李白》“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”：“顧曲”指周瑜精于音樂(lè)之事�！度龂�(guó)志。吳志。周瑜傳》：“瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵（酒器）之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。故時(shí)人謠曰‘曲有誤，周郎顧�！边@里指在宴席上聽(tīng)曲，這幾句一方面寫(xiě)臨別時(shí)的感嘆，重逢何期，道出分別的珍重；另一方面又補(bǔ)寫(xiě)宴會(huì)的內(nèi)容，論文、聽(tīng)曲，出生本色盡現(xiàn)。特別需要指出的是，“嘆”字以下是一個(gè)領(lǐng)字句，十三個(gè)字都是“嘆”的內(nèi)容。用這樣長(zhǎng)句煞尾，氣脈通貫，令人讀后感慨不已，思緒起伏。
此詞寫(xiě)別情，但并不僅僅停留在抒寫(xiě)友情之深，而是融注著作者深沉的人生感慨：飄泊異鄉(xiāng)的“天涯恨”，又有功業(yè)無(wú)成、年華易逝，感傷。凡此種種怎能不讓人慨嘆哀愁。清末況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二說(shuō)：“須溪（劉辰翁）詞風(fēng)格遒上似稼軒，情辭跌宕似遺山�！卞賱庞辛Φ娘L(fēng)格和曲折頓挫的筆勢(shì)與豐富復(fù)雜的內(nèi)容融鑄一體，相得益彰，此詞即是一例。此外，善用典故也是此詞的一個(gè)特點(diǎn)，這又與辛棄疾詞風(fēng)格相近。
●金縷曲·聞杜鵑
劉辰翁
少日都門(mén)路。
聽(tīng)長(zhǎng)亭、青山落日，不如歸去。
十八年間來(lái)往斷，白首人間今古。
又驚絕、五更一句。
道是流離蜀天子，甚當(dāng)初、一似吳兒語(yǔ)。
臣再拜，淚如雨。
畫(huà)堂客館真無(wú)數(shù)。
記畫(huà)橋、黃竹歌聲，桃花前度。
風(fēng)雨斷魂蘇季子，春夢(mèng)家山何處？
誰(shuí)不愿、封侯萬(wàn)戶？
寂寞江南輪四角，問(wèn)長(zhǎng)安、道上無(wú)人住。
啼盡血，向誰(shuí)訴？
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞是作者劉辰翁讀了兒子劉將孫《摸魚(yú)兒》情緒，臨安失守后，作者寫(xiě)了許多寄托亡國(guó)之悲的詞，此詞是作者于甲申年（1284年）帶兒子劉將孫一起到杭州憑另，以寄托故國(guó)之思和亡國(guó)之痛的歸途上而作。歸途中劉將孫聽(tīng)到杜鵑的哀鳴，賦了一首《摸魚(yú)兒。甲申客路聞鵑》，劉辰翁讀后，隨即作了此詞。
客路聽(tīng)到杜鵑的啼鳴，最能動(dòng)人心扉。但是心緒不同，處境不同，人們聽(tīng)到鵑聲時(shí)的感受便不同�！吧偃斩奸T(mén)路。聽(tīng)長(zhǎng)亭、青山落日，不如歸去”三句，寫(xiě)出自己少年時(shí)代上都門(mén)游學(xué)、求取仕進(jìn)的心情，長(zhǎng)亭薄暮，幾聲鵑鳴，勾引起了羈旅之愁，產(chǎn)生了“不如歸去”的想法這與“杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（秦觀《踏莎行》）的意境相似。十八年間，詞人來(lái)往于“都門(mén)路”上；彈指一揮，十六載未臨杭城，其間滄桑巨變，猶如隔世。詞人用“白首人間今古”，概括這種生活體驗(yàn)�！坝煮@絕、五更一句”，一個(gè)“又”字，詞意頓深一層�！拔甯本�，指的是劉將孫《摸魚(yú)兒》詞里的句子：“今又古。任啼到天明，清血流紅雨�！�
本已為世事無(wú)而慨然興嘆，又那堪忍受杜鵑的一夜啼鳴。故曰“驚絕”。寫(xiě)作本詞時(shí)，詞人已經(jīng)五十三歲，此時(shí)聽(tīng)到鵑聲，已不同于少年時(shí)代的感受，既產(chǎn)生“黍離”、“麥秀”的亡國(guó)之嘆，又產(chǎn)生許多聯(lián)想：由杜鵑聯(lián)想到蜀天子杜宇，由杜宇聯(lián)想到被擄北去的恭帝。恭帝顛沛于北邊，類似蜀天子的情形故曰“道是流離蜀天子”；因?yàn)楫?dāng)初他在臨安時(shí)講的是吳語(yǔ)，故曰“甚當(dāng)初、一似吳兒語(yǔ)”。前闋結(jié)尾二句：“臣再拜，淚如雨�！彪[括杜甫詩(shī)意，詞人效法杜甫，以杜鵑來(lái)喻指流離北邊的恭帝，遙拜之時(shí)，淚如雨下。故國(guó)之思溢于言表。
上闋寫(xiě)聞鵑，下闋由此宕開(kāi)，描寫(xiě)臨安的衰敗和抗元英雄的犧牲。當(dāng)詞人“桃花前度”，重來(lái)臨安的時(shí)候，雖舊物未改，但哀民遍地，一派“黃竹歌聲”。此用“黃竹歌聲動(dòng)地哀”（李商隱《瑤池》）詩(shī)意。
這片這幾句，以“記”字銜接上下，又有“真無(wú)數(shù)”、“畫(huà)橋”、“前度”所寫(xiě)乃是臨安失陷前的繁華景象，這是虛寫(xiě)；而“黃竹歌聲”，才是眼前所見(jiàn)宋亡后故都的凄慘悲涼，這是實(shí)寫(xiě)。詞人將昔日之繁華和今日之?dāng)÷湎嗷?duì)照，虛實(shí)相映，傷懷倍添，語(yǔ)意極含蓄婉轉(zhuǎn)�！帮L(fēng)雨斷魂蘇季子，春夢(mèng)家山何處？誰(shuí)不愿、封侯萬(wàn)戶？”三句，以“蘇季子”喻抗元英雄。蘇季子即蘇秦，當(dāng)年游說(shuō)六國(guó)抗秦，意欲封侯萬(wàn)戶，后終金盡裘敝，落魄而歸。南宋末年的愛(ài)國(guó)志士們?yōu)榭箵粼姡謴?fù)失土，英勇獻(xiàn)身，不能歸鄉(xiāng)，只得夢(mèng)回家山。建功立業(yè)，本是士人的共同心愿，但在國(guó)勢(shì)夷陵的時(shí)候?yàn)閲?guó)捐軀的人，雖未封侯拜爵，卻得到人們的普遍崇敬和深刻銘記�！凹拍陷喫慕�，問(wèn)長(zhǎng)安、道上無(wú)人住”二句，描寫(xiě)臨安陷后，附近人煙稀少。
“輪四角”原意是希望車輪生角，不能轉(zhuǎn)動(dòng)，情人不能外出，此處指道路難行�！伴L(zhǎng)安道”，即是本詞首句的“都門(mén)路”，此處借長(zhǎng)安代指宋京臨安。京都道上，人煙蕭瑟，一路寂聊難行，詞人觸景生情，家國(guó)覆亡之痛噴涌而出，結(jié)句“啼盡血，向誰(shuí)訴”，重又回環(huán)到“杜鵑”上，用擬人化的語(yǔ)氣，說(shuō)杜鵑終日啼鳴，縱然啼盡鮮血，去不能訴說(shuō)人間的悲苦，結(jié)句含義深邃，品之不盡。
本詞題為“聞杜鵑”，全篇緊緊圍繞“聞杜鵑”而發(fā)生變換，在羈旅者的耳中，杜鵑聲聲勾起鄉(xiāng)愁無(wú)限，而遺民卻從杜鵑聲聲中憶起故國(guó)之思和亡國(guó)之悲。
全文貫徹杜鵑聲，可見(jiàn)杜鵑聲是全篇的詞脈，本文采取分承的過(guò)度手法，將后闋看來(lái)似乎并不相連的數(shù)層詞意，綰合起來(lái)，頗具匠心。
●六州歌頭
劉辰翁
乙亥二月，賈平章似道督師至太平州魯港，未見(jiàn)敵，鳴鑼而潰。半月聞報(bào)，賦比。
向來(lái)人道，真?zhèn)�勝周公。
燕然眇，浯溪小，萬(wàn)世功，再建隆。
十五年宇宙，宮中贗，堂中伴，翻虎鼠，搏鸇雀，覆蛇龍。
鶴發(fā)龐眉，憔悴空山久，來(lái)上東封。
便一朝符瑞，四十萬(wàn)人同。
說(shuō)甚東風(fēng)，怕西風(fēng)。
甚邊塵起，漁陽(yáng)慘，霓裳斷，廣寒宮。
青樓杳，朱門(mén)悄，鏡湖空，里湖通。
大纛高牙去，人不見(jiàn)，港重重。
斜陽(yáng)外，芳草碧，落花紅。
拋盡黃金無(wú)計(jì)，方知道、前此和戎。
但千年傳說(shuō)，夜半一聲銅。
何面江東。
劉辰翁詞作鑒賞
唐宋詞或婉約或豪放，多抒情，而很少直接記述眼前事，而此詞卻一反常規(guī)，以紀(jì)事為詞，以史為詞，貼近現(xiàn)實(shí)生活，筆鋒犀利，閃爍著現(xiàn)實(shí)主義的光輝，不愧為詞中之佳作。
這首詞作于宋恭年德祐元年乙亥（1275）二月，時(shí)值賈似道魯港之?dāng)『蟀朐�，宋理宗寶祐七年（1258），忽必烈率部進(jìn)圍鄂州，賈似道督師援鄂，不敢接戰(zhàn)，私自向忽必烈乞和，答應(yīng)納幣稱臣，事后，賈似道隱匿內(nèi)幕，謊稱大捷�！暗垡运频烙性僭旃�，”進(jìn)賈似道少師，封衛(wèi)國(guó)公“。后又加太師，封魏國(guó)公。1267年，蒙古再度南下，至1274年，蒙古軍破鄂州，國(guó)家處于危殆境地，迫于朝野輿論壓力，賈似道率軍到前線督戰(zhàn)。他故伎又施，百般求和，但卻遭拒絕。元軍攻來(lái)，賈似道軍不戰(zhàn)自潰，倉(cāng)皇遁逃。1276年，元軍攻破臨安，南宋滅亡。
這首詞的上片重在揭露賈似道魯港兵敗前飛揚(yáng)拔扈、丑態(tài)�！跋騺�(lái)人道，真?zhèn)�勝周公”。鄂州兵圍解除以后，皇帝稱賈似道為“師臣”而不呼名，賈似道立度宗趙禥后，朝中一些見(jiàn)風(fēng)使舵的小人更是公開(kāi)向賈似道拍馬，稱之為其“周公”，即是“向來(lái)人道”的“人”主要指這些阿諛?lè)畛械娜盒 Ｗ髡咦约阂簧戆凉�，景定三年�?262），廷試對(duì)策，忤賈似道，置丙第。這首詞，既揭露賈似道的丑態(tài)，也譏諷了那些趨炎附勢(shì)，賣身求榮者�！把嗳豁穑聪�，萬(wàn)世功，再建隆�！鄙鷦�(dòng)描畫(huà)出這位假周公飛揚(yáng)拔扈，不可一世丑態(tài)。后漢竇憲追北單于，“登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功”，流芳千古而賈似道亦使門(mén)客廖瑩中等撰《福華編》，以紀(jì)鄂功，自以為勝古，建立萬(wàn)世不滅的功勛，復(fù)興了宋王朝。其虛妄無(wú)恥，少有前人可比。
“十五年宇宙，宮中，堂中伴，翻虎鼠，搏鸇雀，覆蛇龍”。寫(xiě)賈似道，欺君壓臣的罪行。自景定元年進(jìn)賈似道少師，封衛(wèi)國(guó)公，到德祐元年魯港軍敗，十五年中，南宋朝局賈似道玩弄于股掌之間。賈似道自比周公翻云復(fù)雨，指鹿為馬，完全操縱了國(guó)家政局。
“堂中伴”用《舊唐書(shū)·盧懷慎傳》“懷慎與紫微令姚崇對(duì)掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇，每事皆推讓之，時(shí)人謂之‘伴食宰相’�！卑槭痴撸改切┌⒏接跈�(quán)奸的官僚，”弄虎鼠“用”君失臣兮龍為魚(yú)，權(quán)歸臣兮鼠為虎（李白《送別離》）“的意思”搏鸇雀“指奸臣間爭(zhēng)權(quán)奪利，賈似道上臺(tái)后即將前任權(quán)臣掀翻在地�！备采啐垺耙馔狈⑹蟆埃陨现攸c(diǎn)寫(xiě)了賈似道擅權(quán)敗政的劣跡。
“鶴發(fā)龐眉，憔悴空山久，來(lái)上東封。便一朝符瑞，四十萬(wàn)人同。說(shuō)甚東風(fēng)，怕西風(fēng)。寫(xiě)賈似道假造符瑞，蠱惑民心，氣壓君王。”鶴發(fā)龐眉“指賈似道，賈似道曾久居葛嶺不出以要挾宋王，”空山久“即指此事。”來(lái)上東封“三句用了典故即：王莽假稱符瑞，吏民四十余萬(wàn)公頌德。景定二年二月，賈似道率眾上玉牒，”進(jìn)秩有差“。玉牒是古代帝王封禪郊祀時(shí)所用的文書(shū)。上玉牒是夸耀天下清平，以示自己的功勞，其心腹左右都眾口一辭，趨炎拍馬�！蔽黠L(fēng)“即”西頭“�！蔽黝^“即”賈“字，”西風(fēng)“指”賈似道“，”東風(fēng)“指皇帝。賈似道執(zhí)政后期，氣焰極囂張，咸淳六年（1270），詔賈似道入朝不拜，朝退，帝送其出殿；咸淳十年，賈母死，以天子鹵簿葬之，仍不合賈的心意，所以當(dāng)時(shí)朝中可謂是君畏臣。以至劉辰翁在另一首《金縷曲》中曾譏賈似道”正與莽新同夢(mèng)“，拿他與纂漢的王莽相比。
詞的下片寫(xiě)元軍兵圍襄鄂，形勢(shì)危急，而賈似道卻于國(guó)難當(dāng)頭之際仍沉緬聲色，醉生夢(mèng)死，魯港兵敗中，賈似道倉(cāng)皇驚慌丑態(tài)畢露�！吧踹厜m起，漁陽(yáng)慘，霓裳斷，廣寒宮。青樓杳，朱門(mén)悄，鏡湖空，里湖通”�！斑厜m起，漁陽(yáng)慘”，借白居易《長(zhǎng)恨歌》中描寫(xiě)安史之亂的句意寫(xiě)元軍大舉南侵。“甚”正在之義。正是塵乍起，鐵騎進(jìn)犯之時(shí)，賈似道卻仍在西湖邊葛嶺尋歡作樂(lè)沉溺于聲色犬馬之中。“霓裳羽衣曲”據(jù)傳出自月宮，“斷”盡之義。烽火綿綿，國(guó)家危在旦夕，而權(quán)相卻仍陶然于仙樂(lè)飄飄，霓裳雅東之中。“青樓杳”，原注云：“都城籍妓隸歌舞，無(wú)敢犯�！辩R湖“又名”鑒湖“，此指西湖�！崩锖凹础崩镂骱�，原注：”葛嶺瞰里湖，無(wú)敢過(guò)�！拔骱L(fēng)光占盡，而國(guó)家淪亡即隨�！庇饡�(shū)莫報(bào)樊城急，新得蛾眉正少年“。描寫(xiě)權(quán)相將國(guó)難置亡不顧，惟顧樽前的紅男綠女。”大纛高牙去，人不見(jiàn)，港重重。斜陽(yáng)外，芳草碧，落花紅。拋盡黃金無(wú)計(jì)，方知道、前此和戎。但千年傳說(shuō)，夜半一聲銅。何面江東“。這一段寫(xiě)魯港之行及魯港之?dāng)�。賈似道前往督戰(zhàn)時(shí)，調(diào)糧選兵，建大纛，耗盡國(guó)家的兵力財(cái)力，但到前線后，卻將精銳盡屬他人，自己卻自將后軍軍于魯港。”斜陽(yáng)外“幾句，以時(shí)令節(jié)物暗寓花落水流、斜陽(yáng)煙柳的頹沒(méi)局勢(shì)。
誰(shuí)唱春花秋葉淚偷流。
情知是夢(mèng)無(wú)憑了。
好夢(mèng)依然少。
單于吹盡五更風(fēng)。
誰(shuí)見(jiàn)梅花如淚不言中。
兒童問(wèn)我今何在。
煙雨樓臺(tái)改。
江山畫(huà)出古今愁，人與落花何處水空流。
劉辰翁詞作鑒賞
劉辰翁詞的風(fēng)格遒勁有力，這二首詞也不例外。作于宋亡后，同樣抒發(fā)作者的亡國(guó)之悲，這二首詞頗能體現(xiàn)作者的風(fēng)格。題云用李后主韻，就是步李后主《虞美人》的原韻。
“梅梢臘盡春歸了。畢竟春寒少。”枝頭梅花將盡，冬去春又來(lái)。春寒比之冬寒還要好多了。起筆和從容，讀者可能以為已是春暖時(shí)節(jié)。實(shí)際上并非如此。
“亂山殘燭雪和風(fēng)。猶勝陰山海上窖群中。”亂山，寫(xiě)出周圍的環(huán)境。殘燭，描摹所居室內(nèi)之情物。雪和風(fēng)，詞境復(fù)推向天地。上句是寫(xiě)實(shí)。宋亡后，辰翁飄零隱匿于深山。下句跳宕翻跌，意境無(wú)比高遠(yuǎn)。陰山，匈奴世居之地。北海，匈奴極北之地。窖指地窖，群者羊群。此句典出《漢書(shū)。蘇武傳》：“單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”詞人引蘇武故事，表現(xiàn)其對(duì)他民族氣節(jié)的無(wú)限景仰�！皝y山殘燭雪和風(fēng)。猶勝陰山海上窖群中”言自己即使身在山中，遭受風(fēng)雨摧殘，但境遇也好過(guò)被拘匈奴、幽囚大窖、牧羊北海之蘇武。
襟懷之高尚，讀之令人嘆然。只有如此襟抱，才能身冒風(fēng)雪交加而從容道出畢竟春寒少的詩(shī)句。此二句，亂山、殘燭、風(fēng)雪與陰山、海上、窖群相互對(duì)應(yīng)，具見(jiàn)詞人以古人為師友，砥礪志節(jié)，故國(guó)之思不忘。作者另有詞句云：“想關(guān)塞無(wú)煙，時(shí)動(dòng)衰草。蘇郎臥處愁難掃�！薄伴e說(shuō)那回，海上蘇李。雪深夜如被。想攜手、漢天不語(yǔ)，叫□不應(yīng)疑水�！彼纬簧俅蟪荚谒瓮鲋畷r(shí)被擄北去，辰翁同鄉(xiāng)同學(xué)摯友文天祥就是其中之一。通過(guò)列舉的這兩句詞，可以證明陰山海上寓指被擄北上之宋臣，禪為尚友古人表明心志之意。
“年光老去才情在。唯有華風(fēng)改�！贝硕�，由江郎才盡點(diǎn)化而來(lái)。但另有新意�！把蜕僖晕恼嘛@，晚年才思微退”，其后“文章躓矣”，以至“爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句。時(shí)人謂之才盡。”年光老去才情仍在，詞人頗具自信之心。此二句忽然寫(xiě)至自己之詞作，并非偶然。詞人言老來(lái)才情未改，只是改變了過(guò)去絢麗的風(fēng)格，寄寓了深沉的亡國(guó)之悲。才情仍在，隱約透露出自己不改初衷之意。華風(fēng)變盡，寓示亡國(guó)之后，心靈懷有萬(wàn)千悲痛。詞風(fēng)為之大變。寓亡國(guó)之悲于詞風(fēng)之變，與李后主詞之“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，可謂異曲同工“醉中幸自不曾愁。誰(shuí)唱春花秋葉淚偷流�！弊碇斜鞠肟商映�。卻忽聽(tīng)得有人唱起了李后主詞“春花秋月何時(shí)了”，不禁讓詞人潸然垂淚。只希望醉中能解千愁，逃脫憂愁，誰(shuí)料得醉中也無(wú)可逃愁，反觸起無(wú)限傷心，則遺民生涯之，憂傷愁恨，牢不可破，不言而喻。
再看第二首。“情知是夢(mèng)無(wú)憑了。好夢(mèng)依然少�！焙脡�(mèng)，指故國(guó)之夢(mèng)。李后主原詞云：“小樓昨夜又東風(fēng)。故國(guó)不堪回首月明中�！笨蔀閰⒆�。雖也知夢(mèng)境為空，可是連做一場(chǎng)好夢(mèng)也很難，悲苦至極之情溢于言表，“單于吹盡五更風(fēng)。誰(shuí)見(jiàn)梅花如淚不言中。”詩(shī)人因笛譜有《梅花落》曲，而想象吹笛驚梅，使其驚落，這在前人詩(shī)詞中亦常見(jiàn)。此二句言凄厲的笛聲，在風(fēng)雨交加長(zhǎng)夜響徹著，有誰(shuí)看見(jiàn)梅花飄零如墮淚，而默默無(wú)言呵。誰(shuí)見(jiàn)一語(yǔ)，無(wú)異詞人自言。此二句是寫(xiě)眼前情景，雖看似寫(xiě)景，實(shí)當(dāng)有所寄托。包括辰翁在內(nèi)，宋季詞人常用春象征故國(guó)，以花喻民。“單于吹盡五更風(fēng)”句中的“單于”當(dāng)指蒙元統(tǒng)治者。故在詞人之潛伏意識(shí)中，此二句所描寫(xiě)之興象，象征著國(guó)土淪亡的悲痛之情。
“兒童問(wèn)我今何在。煙雨樓臺(tái)改。”孩兒寄書(shū)相問(wèn)，問(wèn)我今在何方？此句是寫(xiě)實(shí)，因宋亡后，辰翁長(zhǎng)期過(guò)著漂泊的生活。下句言煙雨茫茫，樓臺(tái)盡改。所改者何？詞未明言，但亡國(guó)之悲寄托極顯，讀者自可判度，“改”之一字，意境全賴焉。李后主原詞尚云“雕欄玉砌應(yīng)猶在”，辰翁此詞則更云煙雨樓臺(tái)改，這是由于悲苦之極所致。后主之悲，亡國(guó)（亡于異姓）之悲耳。辰翁之悲，實(shí)亡天下之悲也，所以說(shuō)悲苦過(guò)之。上言兒童之問(wèn)，下言樓臺(tái)之改，似乎語(yǔ)氣不連，其實(shí)其間自有深意。“江山畫(huà)出古今愁。人與落花何處水空流�！鄙暇�，極言江山之美。畫(huà)出，猶言江山在其無(wú)限美麗之呈現(xiàn)中，亦托出無(wú)限哀愁。古今愁即今昔恨，愈增歲月悠邈之感，滄桑變化，其悲更甚。
詞人凝視著江山，覺(jué)得江山也凝聚著憂愁。江山與我同恨，此句確是奇筆。下句從“流水落花春去也，天上人間”（李煜《浪淘沙》）化出，可見(jiàn)詞人對(duì)后主詞體味之深。若問(wèn)我今在何處，則我就象落化隨流水飄流，不知所向，所歸，唯有飄流而已。結(jié)筆著一空字，無(wú)所歸依之失落感描摹的生動(dòng)傳神。然此失落之感決非一般，而是遺民亡國(guó)之恨。返觀過(guò)片寫(xiě)出兒童問(wèn)我今何在，中間突接煙雨樓臺(tái)改，江山畫(huà)出古今愁，直至結(jié)算才答以人與落花何處水空流，深意何在？論筆法，此正突接之法。論意味，則詞情經(jīng)此一段迂回曲折，遂自然呈露出詞人深切的亡國(guó)悲慟國(guó)之家又何在的心態(tài)，體現(xiàn)出先天下后其家之胸襟。
此二詞系聯(lián)章體，形式上都步李后主《虞美人》詞原韻，內(nèi)容上都抒發(fā)亡國(guó)亡天下之悲憤，故實(shí)為一有機(jī)整體。詞中將遺民生涯及心態(tài)等一系列片斷組接起來(lái)，營(yíng)造出亡國(guó)破家的悲劇性意境。筆姿跳宕而又渾化無(wú)痕，寫(xiě)意性強(qiáng)，得后主詞之神。詞作委婉沉郁而有情致，純?nèi)粸槌轿虒W(xué)養(yǎng)襟懷之寫(xiě)照。第一首上言春歸了、春寒少，下言才情仍在，華風(fēng)已改，言冀逃愁醉中，反聞歌流淚；第二首言情知是夢(mèng)，好夢(mèng)仍少，言梅花飄落而無(wú)言，言江山畫(huà)出古今愁，畢極其曲折委婉，沉郁傷懷。至其所體現(xiàn)出之高致，則第一首言亂山風(fēng)雪比起北海牧羊便無(wú)足道，儼然有古之圣賢之氣質(zhì)節(jié)操。第二首言兒童問(wèn)我今何在，而我已亡國(guó)，無(wú)所歸依，亦有國(guó)已亡，何為家，與文天祥詩(shī)“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛”，皆同一境界。此等高遠(yuǎn)情致，都是中國(guó)文化精神之生動(dòng)體現(xiàn)。辰翁與天祥同出歐陽(yáng)守道（巽齋）之門(mén)，從辰翁之詞，又可以見(jiàn)宋詞與學(xué)術(shù)之間的密切關(guān)系，此二詞可作證明。
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