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莫懷戚散文《散步》賞析
散步
我們?cè)谔镆吧⒉剑何遥业哪赣H，我的妻子和兒子。
母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。我說，正因?yàn)槿绱耍艖?yīng)該多走走，母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套。她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。
天氣很好。今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬。
這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西------生命。
我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！蔽覀兌夹α�。
后來發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大。我想一個(gè)兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長(zhǎng)。我說：“走大路。”
但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧�！彼难垭S小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。“我走不過去的地方，你就背著我。”母親對(duì)我說。
這樣，我們?cè)陉柟庀�，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界。
賞析
一、整體把握
這一家人，祖孫三代，和和美美，相親相愛，這是一個(gè)多么幸福的家庭。作者表達(dá)了關(guān)于家庭倫理的理想。
最突出的一點(diǎn)是，“我”的敬老。試作兩個(gè)假設(shè)，第一個(gè)假設(shè)，如果把母親冷落在家里，散步就帶老婆孩子，那會(huì)怎么樣呢?不少人往往是這樣做的，在他們看來，沒有老人的拖累，更自在，更開心。殊不知，老人在家多么孤獨(dú)、凄涼、寒心。不勸母親一起散步，似乎也沒有良心的譴責(zé)�！澳赣H本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累�！奔热蝗绱�，好像也有理由不去招呼了。作此假設(shè)，更可以感知“我”對(duì)母親的孝敬。
第二個(gè)假設(shè)，母親要走大路，兒子要走小路，如果“我”依從兒子，那會(huì)怎么樣?兒子如愿，自然興高采烈，久而久之，就會(huì)變得驕縱。母親呢，老年人有涵養(yǎng)，自然不至于老大的不高興，但是，心里總不大暢快。年紀(jì)大了，自己說話還不及小孫孫。走小路也有理由，小路有意思，“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘”，散步就是看景的，走小路實(shí)在也算不得錯(cuò)。而“我”唯母命是從，沒有把兒子當(dāng)小太陽寵著，更可以感知“我”對(duì)母親的孝敬。
孝敬，出于良心。我們可以深切地感受到“我”的善良。這一家人如此和美，敬老，是一個(gè)決定的因素。
二、問題研究
1.這篇散文為什么大詞小用、小題大做?
大詞小用確有好幾處。一處把母親要走大路，兒子要走小路，說成“分歧”。一處說，面對(duì)“分歧”，“我感到了責(zé)任的重大”。一處把自己的話，說成“決定”。一處在結(jié)尾，“好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界”。
這樣的大詞小用，小題大做，透露作者這一篇《散步》大有深意，他想說的意思超出事情本身，是在借散步這件事講一個(gè)道理。
2.作者的意思是什么呢?
探究這個(gè)問題，要學(xué)會(huì)一種思想方法，就是從個(gè)別到一般，從具體到抽象，從行為到原則。
“我”上有老，下有小，要照顧兩頭。兩頭都顧到，當(dāng)然沒有矛盾。有時(shí)，無法兼顧兩頭，就像走大路還是走小路，無法“兩全”，只能顧一頭，那么顧哪一頭呢?“決定委屈兒子”，就是顧老的一頭。因?yàn)榘橥瑑鹤拥臅r(shí)間還長(zhǎng)，言下之意，父母風(fēng)燭殘年，想孝敬，時(shí)間也不可多得。這里有一個(gè)家庭倫理道德的準(zhǔn)則：上有老，下有小，兩頭無法兼顧時(shí)，應(yīng)該顧老的一頭。
實(shí)行這個(gè)原則，家庭就和美了。奶奶疼孫孫，總是謙讓的，即使自己行走不便，也寵著孫兒的。孫兒呢，見爸爸為人孝敬，自己也聽話，你瞧他，不哭也不鬧。這一家多么和睦。孩子長(zhǎng)大了，爸爸年老了，就會(huì)像當(dāng)年爸爸孝敬奶奶一樣孝敬父母。好的家風(fēng)就會(huì)代代相傳。
再往深一層想，試看人性，疼愛老婆孩子是自然而然的，容易做到的，孝敬老人，就不容易做到。天下不乏不孝之子，造成諸多家庭矛盾。作者有感于此，借散步這個(gè)題材，宣揚(yáng)一個(gè)倫理原則。照這個(gè)原則辦事，一個(gè)家庭總是比較和美的。
再從另一個(gè)角度去看，妻子的賢良，也是重要因素，“在外面，她總是聽我的”，她對(duì)婆婆沒有不孝順的表現(xiàn)，當(dāng)“我決定委屈兒子”，妻子絲毫沒有爭(zhēng)執(zhí)。一般說，婆媳關(guān)系更為要緊。這篇短文在妻子身上著墨不多，但是隱隱地可以感受到作者的意思，為人妻，為人兒媳，理當(dāng)如此。
3.為什么把“我”背母親，妻背兒子描寫得那么鄭重其事呢?
從字面上看，這是形容他們走得小心，走的是小路，唯恐哪一步有閃失，特別是母親，是經(jīng)不起摔跌的，非穩(wěn)當(dāng)不可。
這個(gè)形象很有象征意義，中年的責(zé)任，既要贍養(yǎng)老一代，又要撫養(yǎng)下一代，一個(gè)家庭是這樣，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是這樣?
4.這篇短文語言很精美，從哪些方面去學(xué)它的語言呢?
學(xué)習(xí)課文的語言，可以把注意力專門放在詞句上。精美的語句反復(fù)揣摩，揣摩作者怎樣遣詞造句，悟出一點(diǎn)道理來，今后自己作文，就會(huì)靈活運(yùn)用。
第一段有一句：“母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。我說，正因?yàn)槿绱�，才�?yīng)該多走走。母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套�！边@幾句把母子二人的情態(tài)都顯現(xiàn)出來了，母親的老邁、順從，兒子的誠(chéng)懇、孝敬，情態(tài)畢現(xiàn)�！罢�?yàn)槿绱恕币痪�，又透露了“我”的文化修養(yǎng)。缺乏文化修養(yǎng)的人，話是不會(huì)這樣說的。由此可以明白，表現(xiàn)什么情態(tài)，就要用什么樣的語言。
“她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣�！北扔鞯枚嗝�!從內(nèi)容上說，有回環(huán)的關(guān)系，把母子關(guān)系一下子追溯到幾十年前，把母子二人溫順的性格都表現(xiàn)出來了。這種妙思來自何處呢?就是寫甲與乙二者時(shí)，說了由甲到乙，再由乙到甲，便可以構(gòu)造出這樣的妙句。
兩兩對(duì)稱的句子很多，這是本文語言精美的主要成分。例如：
有的濃，有的淡。
我和母親在前面，我的妻子和兒子走在后面。
前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。
母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。
我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親。
我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。
我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。
事物都是成雙成對(duì)的，把兩個(gè)方面集中在一起說，力求把句子寫得整齊一點(diǎn)，就可以構(gòu)成這樣對(duì)稱的句子。對(duì)稱的句子有對(duì)稱美，互相映襯，很有情趣。
寫作契機(jī) 作者：莫懷戚
《散步》寫于1985年；因?yàn)槭前l(fā)一種“生命的感慨”，所以注定了它的抒情色彩，因我不善詩作，它就成了散文。所以說體裁這東西，往往非作者的刻意選取，實(shí)在只是一種自然結(jié)果。
這篇文章寫作的契機(jī)，現(xiàn)在回想，應(yīng)該是兩個(gè)。
第一個(gè)就是一次全家三輩四口人的散步，的確如文中所說：初春，南方的原野，哄了一陣才將母親帶上路……當(dāng)時(shí)我兒子正上幼兒園，他叫“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”也是真的。但是當(dāng)時(shí)我們的笑，是為小家伙的出語機(jī)靈而興奮，像所有年輕的父母一樣，以為自己的孩子是天才，或者至少也有過人之處——你看他小小年紀(jì)便懂得歸納，將來豈不是個(gè)哲學(xué)家?
第二個(gè)契機(jī)則較有理性色彩。我與來西南政法學(xué)院進(jìn)修中國(guó)民事訴訟法的美國(guó)漢學(xué)家柯爾特先生相熟后，常就中西文化的異同進(jìn)行淺層次交談。出我意料的是他對(duì)中國(guó)文化中的“孝悌”的看法——他將其拆開，反對(duì)“悌”(他說弟弟沒有必要高看兄長(zhǎng))，而對(duì)“孝”，卻大加贊賞，說中國(guó)人的敬老愛幼，是“文化的精髓”，又說英國(guó)哲學(xué)家培根說過，“哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉”，這個(gè)，全世界數(shù)中國(guó)人做得最好，云云。他還同我一起看過中央電視臺(tái)舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，說這種“由政府出面召集，全國(guó)像一家人在過年的事，在美國(guó)是不可想象的”。
我們自己丟掉的，發(fā)達(dá)國(guó)度的人卻拾起來，如獲至寶，這使我感慨不已，開始重新正視這份看起來很陳舊已無什么油水的民族遺產(chǎn)。寫作的念頭就產(chǎn)生了。
選材時(shí)，我最終確定第一個(gè)契機(jī)為文章的外延，或曰思想感情之載體，是這樣考慮的：
(一)這是一次真實(shí)的散步，有真人真景及部分真事(細(xì)節(jié))，這樣，想象加工的部分便有了依托，較之純粹的虛構(gòu)更有實(shí)感；
(二)剛好三代人，主體“我”和“我的妻”，客體“兒子”、“母親”齊全，便于“導(dǎo)演”；
(三)說“導(dǎo)演”，是因?yàn)榻甑纳⑽膶懽鲀A向之一，是情節(jié)化(也有稱細(xì)節(jié)化的)，總之寓理于事之風(fēng)長(zhǎng)，單純說理之風(fēng)消；可讀性越來越被強(qiáng)調(diào)。
切入角度：強(qiáng)化“生命”，淡化倫理，一是因?yàn)閭惱碚f得已經(jīng)太多，出新很難，二是“生命之說”不但本質(zhì)，而且人性與動(dòng)物性的參照也出來了——只有人類才不但保護(hù)幼小的生命，而且善待衰老的生命。
所以成熟的生命，即所謂中青年人吧，其責(zé)任的沉重可想而知，其社會(huì)性，或曰倫理性質(zhì)，也暗暗滲透了出來。
而沉重的責(zé)任，自需背負(fù)，所以我在文中設(shè)計(jì)了——背：背小的，背老的；將整個(gè)世界背起來，中青年人責(zé)無旁貸。
而且為了突出“責(zé)任感”，特意改造出歧路之爭(zhēng)，由我裁決，不能兩全這個(gè)重要細(xì)節(jié)。事實(shí)是有歧路，無爭(zhēng)執(zhí)——祖母寵孫子，一下子就依了他。但不加改造，無以產(chǎn)生表現(xiàn)力。
而且那次也只背了兒子，并未背母親，但這之前是背過母親的。譬如1981年我們陪母親游都江堰，離堰水，景象略險(xiǎn)，我便背著母親慢慢。那時(shí)母親尚不很老，似覺過意不去，我說你在我背上我還穩(wěn)當(dāng)些。這倒是實(shí)情，所以母親說：“那么，倒是我在保護(hù)你?”。
所以說，如果從未既背過小，也背過老，也難想到背負(fù)這一幕。
所以綜觀此文之作，也不過暗合了一條文藝?yán)碚摚涸从谏�，高于生活。如是而已，也無甚特別的技法。
(選自《語文學(xué)習(xí)》1995年第3期)
《散步》的人性美——《散步》探美三題(節(jié)錄)
作者：夏雨舟
莫懷戚的《散步》是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。讀完這篇文章，有如接受了一次道德的洗禮。是不是可以這樣說：讀這篇文章的歷程，是人的心靈在親情、人性、生命這三點(diǎn)構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。
《散步》一文的線條比較明晰：(1)“我”勸母親散步；(2)全家一起散步；(3)選擇大路小路的分歧；(4)“我”決定委屈兒子；(5)母親卻依從了孫子；(6)在不好走的地方，“我”和妻子分別背起母親和兒子。
如此簡(jiǎn)單的事情，作者何以將它寫得饒有興味，發(fā)人深思呢?細(xì)味之，不外乎采用了尺水興波，一波三折的寫法，在波谷與波峰上折射出親情、人性的亮麗之光。
文章開篇寫“我們”一家去散步，母親本不愿意出來的，“她老了，身體不好，走遠(yuǎn)了覺得很累�！笨伞拔摇闭f：正因?yàn)槿绱耍艖?yīng)該多走走。于是，母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭。
本不愿出來的母親何以又答應(yīng)了呢?作者這樣寫的：“她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣�！�
一個(gè)“慈母”，一個(gè)“孝子”，一個(gè)真誠(chéng)的理解，一個(gè)絕對(duì)的信任，這種良性的因果循環(huán)正反映了古樸的倫理道德之美。
在散步遇到走大路還是走小路時(shí)發(fā)生了分歧：“母親要走大路，大路平順”，“兒子要走小路，小路有意思”。這個(gè)矛盾怎么解決呢?當(dāng)然取決“我”了，此時(shí)，作者深感自己責(zé)任的重大：兩全的辦法找不出，拆散一家人又于心不忍。于是，“我”決定委屈兒子，原因是“我伴同他的時(shí)日還長(zhǎng)”。這個(gè)選擇應(yīng)該說是入情入理，體現(xiàn)了“我”愛幼更尊老的情感。
當(dāng)“我”作出“走大路”的決定后，結(jié)果竟出人意料：“母親摸摸孫兒的小腦瓜”，忽然改變了主意，“還是走小路吧”。如果說“我”的決定易于理解的話，那么母親的改變則有悖常情了。但正是這不合情理的地方，人的真誠(chéng)善良卻得到了充分的光照，這一家三代人的溫和、謙讓與體貼都融進(jìn)了這深深的愛之中。這不正是以血緣構(gòu)成的家庭最穩(wěn)定、最能持久也是最為寶貴的東西嗎?
“有意思”的小路的確不平順，不好走的地方“我”和妻子只好分別背起母親和兒子，這一“背”實(shí)際上是背起生活的重?fù)?dān)，架起了兩代人之間的橋梁，含蓄地影射了“我”這一輩人贍養(yǎng)老人撫育兒女的重大使命。
(選自《中學(xué)語文教學(xué)》1995年第9期)
一曲尊老愛幼的頌歌
作者：賀曉溪
《散步》是一篇清新優(yōu)美的散文。它像一首動(dòng)人心弦的詩，一支感人肺腑的歌，頌揚(yáng)了我國(guó)人民尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，反映了我國(guó)文明家庭建設(shè)的可喜成就。
文章在選材上頗有特色。作者深深懂得“一滴水可以輝映太陽的光輝”的道理，精心選材，以小見大。文章只是選取一個(gè)三代同堂的家庭一次散步的小事來寫，就表現(xiàn)了一個(gè)重大的主題：中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在新的時(shí)代得到了發(fā)揚(yáng)光大。
在這個(gè)三代人的家庭里，“我”處于承前啟后的重要地位。每當(dāng)家庭出現(xiàn)分歧的時(shí)刻，“我”總是主動(dòng)地站出來，消除分歧，維護(hù)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)親情�！拔摇奔乙教镆吧仙⒉剑墒悄赣H不想去。原因是母親老了，身體不好，好不容易才熬過了一個(gè)嚴(yán)冬，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得累。母親的想法并非毫無道理，但是“我”不是消極的表示順從，而是積極地提出建議�！拔摇眲裾f母親，正因?yàn)槟昀象w弱，“才應(yīng)該多走走”�！拔摇钡脑挐B透著辯證思想，飽含著對(duì)母親的深切的愛，有利于母親身體素質(zhì)的增強(qiáng)，有利于家庭溫馨氛圍的營(yíng)造。母親聽了“我”的話，不是固執(zhí)己見，而是從善如流。兒子敬愛母親，母親尊重兒子，家庭出現(xiàn)了融洽、祥和的氣氛。
家庭猶如一口池塘，有時(shí)波平如鏡，有時(shí)波浪起伏。在散步的過程中，這個(gè)三代之家就像平靜的水面涌起了波瀾。在岔路口，“我”的母親要走大路，“我”的兒子要走小路。大路平順，便于老人行走；小路難行，可是秀色可心。在魚與熊掌不可得兼的情況下，“我”決定舍魚而取熊掌�！拔摇闭J(rèn)為，母親年老體弱，余年不多，伴隨她的機(jī)會(huì)已很少；兒子年紀(jì)尚幼，來日方長(zhǎng)，伴隨他的機(jī)會(huì)還很多。于是“我”委屈兒子，順從母親，作出了“走大路”的決定。這個(gè)決定是明智的，體現(xiàn)了中華民族“尊老”的美德。
就在“我”作出了“走大路”的決定的時(shí)刻，母親忽然摸摸孫兒的小腦瓜，改變了主意：“還是走小路吧�！蹦赣H疼愛孫兒，了解孫兒的心思，知道孫兒喜歡小路旁邊金色的菜花，整齊的桑樹，小路盡頭水波粼粼的魚塘，于是決定自己克服困難，滿足孫兒的心愿。母親改走小路的決定，體現(xiàn)了中華民族“愛幼”的傳統(tǒng)美德。
小路不好走，母親對(duì)“我”說：“我走不過去的地方，你就背著我�！钡搅艘惶庪y走的地方，“我”蹲下身子，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子。他們怕摔傷了自己所背的親人，因此走得很慢，很穩(wěn)，很仔細(xì)。他們的行動(dòng)體現(xiàn)了中華民族“尊老愛幼”的美德。
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