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中醫(yī)學(xué)的發(fā)展前景論文
在當(dāng)今社會(huì)提起中醫(yī)學(xué)往往讓人想到的是以花、草、莖、葉、根、果實(shí)、礦石等作為藥物的醫(yī)學(xué)。其實(shí)中醫(yī)學(xué)我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐基礎(chǔ)上逐步形成的一門(mén)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)學(xué)科，它來(lái)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，中醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)了許多醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，如陰陽(yáng)五行、五臟六腑、經(jīng)絡(luò)通達(dá)等等，中醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的醫(yī)學(xué)觀念和理論體系，它與西醫(yī)不同，它有從天地的大視野對(duì)人體整體考察和辨證論治的理論，對(duì)生命、疾病的本質(zhì)和規(guī)律的描述與認(rèn)識(shí)都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。
中醫(yī)學(xué)對(duì)中華民族的繁衍昌盛發(fā)揮著不可磨滅的作用，他的理論的學(xué)術(shù)價(jià)值非常大，它是中華文化的瑰寶。
20世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展以及現(xiàn)代醫(yī)療手段的進(jìn)步，診療技術(shù)日益提高，傳統(tǒng)的中醫(yī)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。怎樣發(fā)展中醫(yī)學(xué)，使之融入時(shí)代發(fā)展的步伐，中醫(yī)與西醫(yī)一樣，正朝著現(xiàn)代化的道路前進(jìn)，但中醫(yī)學(xué)必須走自己的道路，走按照自身規(guī)律發(fā)展的道路，繼續(xù)為人類健康做出貢獻(xiàn)。學(xué)科間的交叉與融合是當(dāng)代科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的重要趨向，是社會(huì)發(fā)展的必然。
中醫(yī)診療過(guò)程是由醫(yī)者的一系列心理能力組成的復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程，中醫(yī)生在處理和傳送所接收的信息時(shí)具有極大的主動(dòng)性與靈活性，也有其局限性。有時(shí)存在的事物不能被感知，不存在的事物卻能被感知，這就是意向的存在。因此，中醫(yī)生在臨床診病中看到、聽(tīng)到，甚至聞到、觸到什么，這些感覺(jué)也許一時(shí)不能立刻想起，但仍然可以想象出來(lái)。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，社區(qū)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中越來(lái)越重要。中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)使其能夠在社區(qū)中結(jié)合西醫(yī)發(fā)揮充分的作用。
在治療原則上，中醫(yī)學(xué)遵循的是因人、因時(shí)、因地制宜及因勢(shì)利導(dǎo)、標(biāo)本緩急、異病同治、同病異治、補(bǔ)虛瀉實(shí)、寒熱溫清、預(yù)防及早治等原則；中醫(yī)診法主要包括望、聞、問(wèn)、切四診，通過(guò)觀察面部色澤的變化以及望形體姿態(tài)，而推斷五臟疾病及其預(yù)后。脈診的方法有遍診脈法、三步久候法、人迎寸口脈診法以及寸口脈診法等。廣大中醫(yī)生能夠通過(guò)中醫(yī)的四診合參在很大一方面代替西醫(yī)的理化檢査，這樣勢(shì)必相對(duì)減少社區(qū)醫(yī)療門(mén)診大型醫(yī)療器械的投入和配置，減少社區(qū)醫(yī)療資金不足等問(wèn)題，從而節(jié)省了病人就診時(shí)的醫(yī)療費(fèi)用，從實(shí)際工作中解決了看病難、看病貴的問(wèn)題。盡管這在一定的程度上完全實(shí)現(xiàn)還有一定的距離，但是我們應(yīng)該看到中醫(yī)醫(yī)療在社區(qū)服務(wù)中的發(fā)展前景。
中醫(yī)的針灸、精神療法、按摩、導(dǎo)引、氣功、淋浴、術(shù)數(shù)等，注重開(kāi)展預(yù)防、保健等綜合服務(wù)。隨著老年人口的不斷增加，老齡化已成為當(dāng)今社會(huì)的重大問(wèn)題，中醫(yī)學(xué)的這些療法正好可以服務(wù)于老齡化的問(wèn)題。
各級(jí)政府部門(mén)出臺(tái)了多種文件，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中西并重，突出中醫(yī)特色。應(yīng)該堅(jiān)持以社會(huì)需求為導(dǎo)向，不斷擴(kuò)寬中醫(yī)的服務(wù)領(lǐng)域，提高中醫(yī)藥服務(wù)能力。實(shí)踐不但貫穿于中醫(yī)理論的始終，體現(xiàn)于理論的各個(gè)知識(shí)層面，而且是中醫(yī)理論的必然歸屬。正因?yàn)橹嗅t(yī)理論的發(fā)生、發(fā)展全過(guò)程及其必然都是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上。
新世紀(jì)的中醫(yī)學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮在社區(qū)服務(wù)中的重要作用，中西并重，進(jìn)一步為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。符合老百姓要求的事，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，中醫(yī)進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，中西并重，其發(fā)展前景良好，將為社區(qū)的發(fā)展和人民醫(yī)療保健事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。
學(xué)科間的交叉融合是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要趨向，中西醫(yī)結(jié)合勢(shì)在必然，是歷史賦予的重任。
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