《大道之行也》課文賞析
“大道之行也……八年級上冊語文《大道之行也》，講信修睦”為第一層，是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明�！按蟮馈�，可以理解為“治理社會的最高準(zhǔn)則”。這一 句是總提，以下三句是分述。“天下為公”，這是說政權(quán)(包括社會財富)屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人�！斑x賢與能”，這是說社會的管理者應(yīng)出社會 成員選舉產(chǎn)生，選舉的標(biāo)準(zhǔn)是“賢”和“能”，即“德才兼?zhèn)洹�。“講信修睦”，說的`是社會成員間府當(dāng)建立良好的關(guān)系，要講求誠信以消除欺詐，要崇尚和睦以止 爭斗，使社會保持和平安定。
“故人不獨親其親……不必為己”為第二層，闡述“大同”社會的，基本特征。其內(nèi)容可歸納為二個方面：人人都能受到全社會的關(guān)愛;人人都能安居樂業(yè);貨盡共用，人盡其力。
“是故謀閉而不興……是謂大同”為第三層，是全文的總結(jié)。
盡管這個大同計會齊小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上小可能實現(xiàn)，但兩干多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)，例如洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山等都曾受過它的啟發(fā)。它是我國社會思想交亡的一份寶貴財富
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