王羲之《蘭亭詩》的全詩賞析
《蘭亭詩》是晉代大書法家王羲之在蘭亭集會時創(chuàng)作并編入《蘭亭詩集》而流傳的六首詩，其中一首四言詩，五首五言詩。以下是小編收集整理了，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘭亭詩》
三春啟群品，寄暢在所因。
仰望碧天際，俯磐綠水濱。
寥朗無壓觀，寓目理自陳。
大矣造化功，萬殊莫不均。
群籟雖參差，適我無非新。
《蘭亭詩》重點字詞解析
�、偃浩罚褐溉f物。品，類。
②因：由。
�、廴夯[：即《莊子》
中所謂的人籟、地籟、天籟。
《蘭亭詩》賞析:
東晉永和九年(353)的上巳節(jié)，從西晉時起，固定為三月初三日），王羲之等42人會于會稽山陰之蘭亭（今浙江省紹興市西南蘭渚山下），按照古老的風(fēng)俗臨水洗濯，以祛除不祥。他們在集會中即席賦詩，井結(jié)之為《蘭亭集》。這些詩歌流傳至今有三十七首，我們把它們都稱為《蘭亭詩》。
王羲之《蘭亭詩》共有兩首，這里所選的，是其中五言的一首，文學(xué)史上稱它為玄言詩， 蘭亭雅集，是歷史上文人上巳集會中最著名的一次。當(dāng)時作會稽內(nèi)史的王羲之，邀請了謝安、謝萬、孫綽、孫統(tǒng)等老少名士四十二人，于會稽山陰的蘭亭臨水拔楔。據(jù)王羲之《蘭亭集序》記載，那一天“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”、“群賢畢至，少長成集”。這次聚會，留下了一本玄言詩集——《蘭亭集》，王羲之為它作前序，孫綽作后序，都成為傳世名篇。尤其是王羲之的前序，以深情的筆墨，簡淡的風(fēng)格，和精妙的書法藝術(shù)，成為不朽的精品。
《蘭亭詩》的藝術(shù)價值并不在《蘭亭序》之下，王羲之的這首五言詩，尤其如此。 該詩從狹小的功利世界超脫后，大美的自然呈現(xiàn)，心情無往而不暢于三春開啟的群品。藍(lán)天、綠水，仰望、俯視，清寂曠朗的景象無有邊際，即目所見，無非自然之理。偉哉，造化之功！萬物無不沐浴著自然的恩渾，均分了世界的和諧。各種聲響雖有差異，對我們這些久居塵世，久為俗務(wù)奔忙的人來說，每一種的諦聽，無不是新鮮如斯，激動如斯。古老的`節(jié)日在春天蘇醒，再次喚醒了人們奠名的愉悅，以玄學(xué)的態(tài)度反思這種愉悅，則天地之大美，自然呈現(xiàn)，“適我無非新”，而回到自然，享受大樂，又成為體玄悟道的一種方式。 當(dāng)代美學(xué)大師宗白華先生對這酋詩給予激賞。
他說：“王羲之的《蘭亭詩》……真能代表晉人這純凈的胸襟和深厚的感覺所啟示的宇宙觀�！夯[雖參差，適我無非新，兩句尤能寫出晉人以新鮮活潑自由自在的心是領(lǐng)悟這世界，使觸著的一切呈露新的靈魂、新的生命。于是‘寓目理自陳’，這理不是機械的陳腐的理，乃是活潑潑的宇宙生機中所古至深的理�！苯枳匀簧剿�、化解俗居生恬失卻本心的苦惱，從而寄寓人之回歸大自然而感悟的無待，本然的愉悅。玄言春日詩，因此建構(gòu)了某種審美超逸的空間，滿足了人的感性慰藉需要。有悲哀，需要排遣；有快樂，應(yīng)當(dāng)體會。又倏忽之間樂往悲來，又揚眉瞬目揮去哀愁，這大概就是本玄言詩的命意所在吧。
作品評價
沈德潛《古詩源》選錄《其三》評曰：“不獨序佳，詩亦清超越俗�！⒛坷碜躁悺m我無非新’，非學(xué)道有得者，不能言也。序為 人人通述，故不錄�！庇衷弧坝幸菥湓疲骸疇幭确俏崾拢o照在忘求�！戒浻诖��！�
作者簡介
王羲之（303-361，一作321-379）東晉書法大家。字逸少，號澹齋，祖籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。王羲之代表作品《蘭亭集序》為歷代書家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”，被后人譽為“書圣”。
【王羲之《蘭亭詩》的全詩賞析】相關(guān)文章：
漁翁全詩、意思及賞析_唐代柳宗元10-18
《東山》全詩譯文賞析 詩經(jīng)《東山》鑒賞答案10-30
詠紅梅花得“紅”字原文、翻譯及全詩賞析10-21
章臺夜思全詩、意思及賞析_唐代韋莊10-18
送別詩原文及賞析10-21
南中詠雁詩原文賞析10-18
詠螢火詩原文及賞析10-15
相思_王維的詩原文賞析及翻譯10-15