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學(xué)作文

平衡有術(shù)學(xué)生作文

時間:2021-08-06 17:16:36 學(xué)作文 我要投稿

平衡有術(shù)學(xué)生作文

  篇一:平衡有術(shù)

  隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人與自然之間,人與人之間,乃至自己對自己的平衡正逐漸被打破。隨著一系列問題的涌現(xiàn),人們開始呼吁平衡世界的回歸,渴望返璞歸真。

平衡有術(shù)學(xué)生作文

  然而完全回歸自然是不現(xiàn)實的,科技發(fā)展的腳步無法阻擋,我們應(yīng)當(dāng)人為地通過適時調(diào)控,把握火候來實現(xiàn)平衡,以期達到理想中的中庸式的平衡,消解各方面的失衡所帶來的矛盾。

  適時調(diào)控,依勢出招,是天平上平衡兩臂的砝碼。在個人層面,早就提出了陰陽學(xué)說作為養(yǎng)生的基本原理。古人提倡陰陽平衡,六氣順暢,身心才能健康發(fā)展!斑_則兼濟天下,窮則獨善其身”則是聯(lián)系了個人得失與國家蒼生的大平衡,在不同的時勢下應(yīng)采取不同的行動來調(diào)節(jié)這種平衡。從小處看,它幫助我們實現(xiàn)自我價值;從大處看,它有利于社會資源的合理分配,審時度勢,為平衡打下了良好的基石。

  把握火候,控制波動,是天平中央精確調(diào)節(jié)的游碼。自然界的平衡,如種群密度,體溫化學(xué)平衡等都是動態(tài)平衡。它們雖不斷波動,如同池塘中間漾開的漣漪,卻始終圍繞著一個中心,在一定的范圍內(nèi)正常波動。古人有言,“治大國如烹小鮮”。即便是處理國家層面的平衡,也如同翻炒一鍋小魚,火勢不可過旺或者太弱,還要時常翻動,旁敲側(cè)擊,菜肴才會色香味俱全。調(diào)控波動,為平衡提供了有力的保障。

  平衡的世界令人向往,但不平衡有時卻成為一種必須:在某些特殊環(huán)境下,不平衡會實現(xiàn)更大意義上的平衡。在城鎮(zhèn)與農(nóng)村教育資源差距較大時,傾斜資源的天平,為貧困地區(qū)提供特殊的招生計劃,會實現(xiàn)經(jīng)濟水平與教育水平的協(xié)調(diào),像一雙更大的手掌,在國家教育的層面上調(diào)整了社會公平。絕對的平衡不一定有益,我們應(yīng)秉承在更大的層面內(nèi)平衡的原則,靈活地調(diào)節(jié)多架天平。

  在失衡問題凸現(xiàn)的今天,運用審時度勢、調(diào)控波動、整體把握的手段,我們可以實現(xiàn)人為的平衡,以彌補現(xiàn)代平衡的缺失。平衡有術(shù),只要肯動腦筋,掌握平衡之術(shù)的要訣,我們將在世界的'一座座獨木橋上走得更遠。

  篇二:平衡有術(shù)

  月明星稀,抬眼望一輪明月,月有陰晴圓缺,盈虧有數(shù);上善若水,低頭看一片大海,海有潮漲潮落,漲落有序;一曲紅綃,俯耳聽一首樂曲,曲有平起仄落,平仄有韻。平衡就體現(xiàn)在這一盈一虧,一漲一落,一平一仄之中。

  泰戈爾有言:“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美!鼻锶~的靜美不僅僅如同“洞庭波兮木葉下”般的紛紛揚揚,更美在“化作春泥更護花”的赤子情懷。樹木吸收土地的養(yǎng)分,最后也把這養(yǎng)分歸還于土地,在這一份奉獻和回報之中構(gòu)成了一種平衡。平衡是順應(yīng)萬物自然發(fā)展的最終狀態(tài),體現(xiàn)在四季的交替中:春日繁花似錦、夏日樹木蔽陰、秋日碩果累累、冬日瑞雪潤土。在平衡之下,四季循環(huán),萬物生生不息,正所謂“是造物者之無盡藏也”。平衡有術(shù),術(shù)即為一種方法,這種方法并不是憑空而來的,在萬物發(fā)展之中,術(shù)是自然發(fā)展的規(guī)律。

  宋代劉過《襄央歌》中有“人定兮勝天,半壁久無胡日月”,前人之述便可以看出人的行為有很大的影響力。

  回首春秋戰(zhàn)國,烽火狼煙,遍地豪杰。面對秦國席卷天下,包舉宇內(nèi)的野心,各國“合縱交締,相與為一”,正是為了和秦國形成一種局勢上的平衡。當(dāng)然,秦國不會允許自己的利益被破壞,野心被禁錮,行為被制衡,于是“外連衡而斗諸候”,建立起新的平衡。人類社會的發(fā)展得益于戰(zhàn)爭中的“平衡有術(shù)”。無數(shù)謀士的智慧凝聚在一起,傾注在平衡之術(shù)上,使平衡的意義變得至關(guān)重要。

  孟子在《寡人之于國也》中有“不違農(nóng)時,谷不可勝食也,數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也,斧斤以時入山林,材木不可勝用也”的觀點。順應(yīng)四季的變化去播種,不過度耗費自然資源,張馳有度。這其中便體現(xiàn)了人的生產(chǎn)生活與自然之間的一種平衡。人和自然之間也需要有一個平衡。如此才能“使民養(yǎng)生喪死無憾也”。

  縱觀當(dāng)今局勢,資源損耗,氣候惡化,污染泛濫,霧霾籠罩,地球負載過重。生態(tài)環(huán)境的惡化正在漸漸駛向它無法自我調(diào)節(jié)的軌道。末日科幻,也不僅僅是幻想,更是一種預(yù)測,一種警示,一種呼吁,如果人們再不重視人與自然的平衡,那么,那些存在于影片中的災(zāi)難場景就會成為現(xiàn)實。自然創(chuàng)造的平衡固然令人驚喜,人為創(chuàng)造的平衡也使人嗟嘆,但人與自然的平衡才是真正與地球,與我們息息相關(guān)的。

  詩經(jīng)有言“:投我以木桃,報之以瓊瑤”。平衡就是在這一投一報之間,形成了“永以為好的”結(jié)局,自然賦予我們無限的資源,而我們也宜當(dāng)回報自然,創(chuàng)造出人與自然的平衡,創(chuàng)造出一個“永以為好”的未來,如此便是真的——平衡有術(shù)。

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