平衡優(yōu)秀作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的平衡優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
平衡優(yōu)秀作文1
衡——兩側(cè)要相等。
低矮的古木屋，零零散散的工具灑落在工作臺(tái)上，幾把秤整齊地?cái)[在墻壁上。小時(shí)候總看爺爺坐在那，手頭上忙活些什么，一干就是一整天。
后來(lái)長(zhǎng)大了，聽村里的老人說(shuō)我家已經(jīng)制秤許多年了，而且還說(shuō)我家的秤最是精準(zhǔn)、耐用。我忙跑回家問爺爺家秤的歷史。
爺爺聽畢緩緩放下煙筒，深吸一口氣：“到我這，的確是第五代了��！以前我們家秤做得準(zhǔn)、耐用，買的人也就多�，F(xiàn)在啊，難了！”
我聽得一頭霧水，擰緊了眉毛。爺爺又呵呵地笑了：“78年改革開放之后，家家都想做點(diǎn)小生意，咱家的秤口碑好哇！我和你二叔公三叔公一周做的一筐秤，到了周一的早晨拿到市場(chǎng)上去賣，約莫啊中午就能空著籮筐回來(lái)。因?yàn)樵奂业某泳珳?zhǔn)、口碑好！所以啊，要是市場(chǎng)上有什么糾紛，都會(huì)拿出咱家的秤作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。也因?yàn)檫@樣，有些人找上門來(lái)讓我把八兩的地方刻成一斤，說(shuō)要高價(jià)買幾把，我一聽這哪行啊，咱制秤人最重要的是那顆秤心，要不然啊，秤可如何平衡？可到后來(lái)，信息技術(shù)發(fā)展起來(lái)了，大家都喜歡電子秤了，很少人愛用我們精準(zhǔn)的秤咯！”爺爺又嘆了口氣，“這秤的兩端不平衡咯�！�
“那再后來(lái)呢？”
“再后來(lái)，你二叔公三叔公覺得賺不著錢，索性就不干了，分了錢走人�！睜敔斦f(shuō)得風(fēng)輕云淡，但我知道他心里是苦澀的，兩位叔公都不干了，爸也沒選擇這條路，家傳的好手藝就沒人把它傳承下去了。
爺爺不再說(shuō)話，只慢慢地扶著雙膝站起，略微蹣跚地走向那面墻。他靜靜地注視著那些秤，仿佛故友重逢……許久，他才低聲說(shuō)道：“這秤的兩端又不平衡了�！�
我發(fā)現(xiàn)，他偷偷地揩了揩淚。
“爺爺！那您教我制秤吧！”我站起來(lái)用有力道的口吻說(shuō)。
“女娃？”爺爺有些遲疑地轉(zhuǎn)過身來(lái)，“你想學(xué)？”口氣中帶些驚喜。
“嗯！哪怕給我講講工序也好��？”
“好！好！”
“第一步是拋光，也叫取樣，這是較難的一步……”
后來(lái)的半個(gè)多月里，我和爺爺聯(lián)手打造了一把秤。爺爺說(shuō)這比墻上那十來(lái)把都好太多，并將秤稱為“平衡”。
過了幾個(gè)月，縣博物館征集“時(shí)代和印跡”主題紀(jì)念物。我家的秤以第一名被選上。展出那天，我們爺孫倆去看了，跟現(xiàn)在的電子秤一同展出，并在旁邊的主題欄上寫著“平衡”二字。
爺爺樂呵呵地說(shuō)：“這秤的兩端總算平衡了！”
平衡優(yōu)秀作文2
世界上絕大多數(shù)的生物都是獨(dú)特的、獨(dú)一無(wú)二的、且公平生存于世界上的；通常不會(huì)因?yàn)榕c自身有所差異就排斥對(duì)方、甚而欺侮對(duì)方。生物間大都相互保持著微妙的“和平”關(guān)系，而和平的根本就是尊重且包容對(duì)方，并去欣賞其獨(dú)特性，如此一來(lái)便會(huì)發(fā)展成一多彩多姿的世界。
人與人之間也依循著此規(guī)則，絕不能以別人的膚色不同、國(guó)籍不同、長(zhǎng)相美丑不同而去討厭別人、打壓別人、辱罵他人、排擠他人；相反的我們要去學(xué)習(xí)、包容與尊重此差異性，尊重一個(gè)身為人的基本權(quán)利，這就是“人權(quán)”，也唯有如此才能在這地球上共生共榮的生存下去。那對(duì)于動(dòng)物、植物這些生物呢？我們是不是也應(yīng)該尊重 生物的“生命權(quán)”及“環(huán)境權(quán)”呢？人類就是太過于自私自利，以致于忽略了生物應(yīng)有的權(quán)利，離開了“和平”的根本，導(dǎo)致許多生物間的絕跡與滅亡；因此我們應(yīng) 該去懂得與學(xué)習(xí)何謂“保護(hù)生態(tài)”，“保護(hù)生態(tài)”就是尊重其生命、愛護(hù)它們、照顧它們，這么一來(lái)才能回歸到最初的本質(zhì)，生物們才能和平共存，生態(tài)也才得以繼續(xù)源源不 斷的生長(zhǎng)。
而保護(hù)生態(tài)這艱巨富有重要性的任務(wù)就落在你我身上！只需一個(gè)不起眼的舉動(dòng)或是想法，就有可能拯救一個(gè)無(wú)辜的小生命！譬如以領(lǐng)養(yǎng)代替購(gòu)買 貓狗動(dòng)物也不失為一個(gè)好作法，在流浪動(dòng)物之家的動(dòng)物，雖然外貌與可愛的樣子不如寵物店里頭的那么討喜，但只要經(jīng)過一段時(shí)間無(wú)人認(rèn)養(yǎng)，收容所就會(huì)將那些動(dòng)物 集中處理…
為了減少流浪貓狗在外滋生咬傷、攻擊、傳染以及環(huán)境衛(wèi)生事件，而將他們進(jìn)行處理，但它們的命運(yùn)真的可以由我們?nèi)藖?lái)掌控嗎？那種處理真的是為它們著想以及它們?cè)敢獾膯�？這件事絕對(duì)是錯(cuò)誤的，但若不是人缺乏同情心以及一顆保護(hù)生態(tài)的心，那些動(dòng)物才不至于遭受這些對(duì)待、面臨死亡與生死大關(guān)操之在“人”，自己卻無(wú)能為力的下場(chǎng)嗎？因此，人人都應(yīng)該懷著一顆保護(hù)生態(tài)的心，付諸行動(dòng)，以領(lǐng)養(yǎng)代替購(gòu)買、不任意棄養(yǎng)、不隨意殺生，而這些舉動(dòng)及影響的后果，但憑我們的一念之間。
生物差異性與生態(tài)的平衡是需要我們?nèi)フ湎c保護(hù)每種生物，不論是人或動(dòng)植物，只要給予對(duì)方空間、尊重、珍惜、包容，多一些同情少一點(diǎn)自私，如此一來(lái)世界上所有的生命才能相互和平共存。
平衡優(yōu)秀作文3
試題新鮮出爐了，與往年一樣，作文題目依然是業(yè)內(nèi)外的關(guān)注焦點(diǎn)。今年四川高考作文是我們意料之中的材料作文。作文材料是“有人說(shuō)：過一種平衡的生活—學(xué)些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對(duì)這種說(shuō)法，同學(xué)們展開了熱烈的討論�！币蟆案鶕�(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章�！薄�1、文體自選，題目自擬；2、不得抄襲，不得套作；3、用規(guī)范漢書書寫�！�
這是典型的材料作文命題。但就材料的內(nèi)容看，學(xué)生既熟悉，又會(huì)不好下手。這個(gè)題目命得很好。一是材料所涉及的話題—過一種平衡的`生活是學(xué)生熟悉的。平衡和不平衡是相對(duì)的，學(xué)生身邊就有許多不平衡的現(xiàn)象。二是材料本身“學(xué)些東西，想些問題，做些事情”與“打打球”是一種內(nèi)在的平衡關(guān)系，“打打球”看似一種活動(dòng)，實(shí)際是前邊“學(xué)些東西，想些問題，做些事情”等活動(dòng)的放松，是一種平衡。三是該題目暗扣了社會(huì)熱點(diǎn)——社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，人們?cè)谏鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)地位中的不平等造成了許多社會(huì)問題，仇富仇官等不平衡心理普遍存在。
那么這個(gè)作文怎樣立意呢？筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面考慮：一是正面立意。即直接以“過一種平衡生活”為論題，闡述為什么要過一種平衡的生活和怎樣過一種平衡生活；二是對(duì)比立意。即人們總是生活在平衡與不平衡之間，平衡與不平衡是一種現(xiàn)象，也是一種心態(tài)。不平衡的現(xiàn)象無(wú)處不在，我們要在不平衡中保持平衡的心態(tài)，尋求相對(duì)的再平衡。三是反面立意，即從不平衡的現(xiàn)象及危害，怎樣解決不平衡的現(xiàn)象，從不平衡中尋求平衡，過一種平衡的生活入手展開論述。三種立意，前兩種好寫些，對(duì)比立意容易出彩，而第三種反面立意難度大，寫得不好容易只揭露社會(huì)陰暗面，憤世嫉俗，發(fā)牢騷，導(dǎo)致立意不高，甚至立意。
高考考生大多是成年學(xué)生，他們處在世界觀的形成階段，處在從學(xué)校的象牙塔走向廣闊社會(huì)過度期。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注人性中美好的方面，關(guān)注人生價(jià)值，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所思辨分析，正是命題人的立意所在。讓考生有話可說(shuō)而又不易出彩，是作文命題的最高境界。可以說(shuō)，今年四川高考的作文命題達(dá)到了這樣的境界。
平衡優(yōu)秀作文4
以往，我在街上，看見了一人騎著倆輪胎的平衡車，在街上徐徐地逛著，我很好奇，跟爸爸說(shuō)：“好神奇呀！要是我也有一輛那該多好！”
我就那么盼望著，盼望著......直到昨天，有人來(lái)我們家做客，留下了智能平衡車。
我那是在樓上，下了樓，看到智能平衡車，受寵若驚，先在李宗澤的攙扶下上了車，哎呦！我在家里摔了個(gè)大屁股墩，這還需要掌握平衡的呀！
我在家里溜達(dá)了幾圈，也讓李宗澤試了試，李宗澤也很不穩(wěn)，我們迫不及待的，在夜色的籠罩下，出發(fā)，出去滑了�，F(xiàn)在我學(xué)什么東西都突飛猛進(jìn)，剛來(lái)，我就輕車熟駕了，突然感覺好快，原來(lái)......
李宗澤在推我，我略一擺動(dòng)身體，就掌握住了方向，然后，我讓李宗澤來(lái)玩一下，他小心翼翼的上去了，腿一直在抖，他一直在轉(zhuǎn)圈，突然，一個(gè)踉蹌，摔到了旁邊的黃包車上，我當(dāng)時(shí)驚呆了。
他含糊不清地說(shuō)：“沒事，只不過掉了�！蔽倚念^一顫：“什么掉了，牙齒嗎？”他說(shuō)：“牙套掉了�！蔽覇枺骸澳阊例X痛嗎？”他說(shuō)：“有一丁點(diǎn)�！蔽夷欠N但心還是停不下來(lái)。
我希望時(shí)光倒流，我多希望我們沒有出來(lái)玩，李宗澤的牙套也就不會(huì)掉了，他也就不會(huì)摔了。
李宗澤心有余悸地說(shuō)：“我以后再也不敢玩這個(gè)了�！蔽覀冦鼗厝チ�，我已經(jīng)非常熟練了，媽媽說(shuō)：“這有遙控器的�！蔽覍⒅悄芷胶廛囬_了，就一直不知道怎么關(guān)，原來(lái)，這還有一道具！
“還有，智能平衡車需要充電的。”媽媽丟過來(lái)一句。原來(lái)還有那么多注意事項(xiàng)，看來(lái)我們走快了。
媽媽又言：“這還有說(shuō)明書的！”天�。∥覀兪裁匆矝]準(zhǔn)備，就沖出去玩，這是不是叫“草率”？
昨天晚上，我玩弄智能平衡車獲得了很多的樂趣，但是李宗澤卻因此添了一份痛苦，這智能平衡車的到來(lái)真是悲喜交加呀！
我明天（也就是今天）還要玩智能平衡車呢！我要更熟練，我還要叫小伙伴羨慕一下。不過，明天也因?yàn)橹悄芷胶廛嚩步患幽兀?/p>
智能平衡車，隨心所欲，雖然已經(jīng)輕車熟駕，但我還是一慌就會(huì)摔跤，看來(lái)我不是十全十美的呀！
但我畢竟實(shí)現(xiàn)了自己的愿望——擁有一輛智能平衡車，謝謝送智能平衡車的阿姨！
平衡優(yōu)秀作文5
是“重”還是“輕”？昆德拉拋下一個(gè)問號(hào)。古往今來(lái)，有多少人在這個(gè)問題上爭(zhēng)辯不休，在入世與處世間徘徊。
于輞川別墅，笑對(duì)一蓑煙雨，淡悟佛禪之理；亦或是居廟堂之高，心懷天下興亡，指點(diǎn)蒼生之道。王維在二者間自由出入變換，亦官亦隱，或許是一個(gè)好的回答。自古以來(lái)，出世與入世間的平衡是一直存在于中國(guó)文化里的。就如“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”的期愿，這樣在世俗與本我的周旋之間游刃有余的超逸灑脫是中國(guó)文人特有的風(fēng)骨。
而現(xiàn)在，這種平衡卻在物質(zhì)的擴(kuò)張里湮沒，在精神的淡薄里褪色。一如那些為了財(cái)富權(quán)利，蠅營(yíng)狗茍，“讀書無(wú)用”的人；那些放下責(zé)任一味逃避的“隱士高人”。多元化的世界里，是人們心靈維度的缺乏。人越來(lái)越單薄，越來(lái)越脆弱，以致于走上極端。
東坡一生大起大落，萬(wàn)分坎坷，但他始終能保有平衡。他的生活里，既有老夫聊發(fā)少年狂，彎弓射天狼的奮進(jìn)，也有一蓑煙雨任平生，江海寄余生的超脫。這在于他心靈豐富的維度與韌性。好比一桿翠竹，風(fēng)吹雨打，依舊挺拔，柔韌不屈，收放自如。
張愛玲說(shuō)“那些走過平湖煙雨，歲月山河，歷經(jīng)劫數(shù)，嘗遍百味的人，會(huì)顯得更加生動(dòng)而干凈”心靈的柔韌，絕非一朝一夕所能有，若非胸中有萬(wàn)千丘壑，文化底蘊(yùn)的浸潤(rùn)，人世滄桑的磨礪，安能如此。
所謂“大隱隱于市”，我們雖然身居繁華鬧市，歌舞霓虹之中，仍舊可以找到這種平衡。曾在西湖邊走過，遠(yuǎn)處籠著淡淡的煙靄，黃黃的斜陽(yáng)映在淡綠的流水上，在清風(fēng)下隨綠柳一起顫動(dòng)。另一側(cè)則是高樓林立，人聲鼎沸。在那一刻，卻絲毫沒有格格不入之感，而是意想不到的融合。讓人感覺到，自然隱逸與人世紛雜竟然能夠這樣和諧地朝夕共處，能夠這樣共享一枚落日，能夠一起在這樣輕微的暮色里，為這種衰微的美震顫和感動(dòng)。
現(xiàn)代人習(xí)慣效率，愛分對(duì)錯(cuò)。但世間哪有那么多的絕對(duì)，我們所需的，莫過于一種韌性，一種通達(dá)，以在人生中找到屬于自己的平衡。想象平衡的交界之處，如一線吊橋，橫絕水上，過盡風(fēng)華。
平衡優(yōu)秀作文6
行色匆匆中，你是否能留一點(diǎn)時(shí)間和空間來(lái)細(xì)膩地思考人生？如果能，那么你會(huì)比別人率先發(fā)現(xiàn)：人生的表面雖然是酸甜、苦樂、炎涼的集合，但她的內(nèi)在卻是某種神秘，微妙的平衡，離開了這種平衡，人生的色彩將無(wú)法調(diào)和，這亦是真正的人生——平衡人生。
人的生命之光固然短暫，可是各種經(jīng)歷鱗次櫛比，從而使人們或喜或怒，或愛或恨，或富或貧……所以人生賦于人們，在歡樂中，以思考過去的痛苦來(lái)平衡；在痛苦中，以憧憬未來(lái)的歡樂來(lái)平衡；在愛中，以把彼此的恨相互訴衷腸來(lái)平衡；在恨中，以愛的滋滋回憶來(lái)平衡；在富中，以樂善好施，誠(chéng)心敬祖來(lái)平衡；在貧中，以富人所不具備的骨氣和精神來(lái)平衡。倘若，人生缺少平衡，那么生活或許不再精彩，不再和諧，或許一切都充滿著某種極端，某種恐懼，歡樂著恐怕再也得不到笑靨，因?yàn)樗欢纯嗑褪菤g樂的前身；痛苦者恐怕永遠(yuǎn)要悲憤填鷹，因?yàn)樗麑?duì)歡樂喪失了信念；憤恨者恐怕再也得不到愛，以為他的恨已不允許記憶把愛貯存；被愛者恐怕將來(lái)活得并不瀟灑，因?yàn)樗冀K不敢把自己的恨暴露人面；富貴者恐怕一到深夜就心神不安，因?yàn)樗麜?huì)苦想金錢到底用在了什么地方；貧窮者恐怕來(lái)生轉(zhuǎn)世投胎后依然是貧窮的命，因?yàn)樗F得甚至連精神都沒有了……
——人生的平衡，是人類的燭光，而懂得人生平衡的人，則可以把燭光引為輝煌：假如你是一個(gè)罪惡很深的犯人，在走出獄牢面對(duì)生活時(shí)，你可以用平衡的方法把往昔的過錯(cuò)統(tǒng)統(tǒng)抹煞，以調(diào)整自己的人生坐標(biāo)，誰(shuí)敢斷言將來(lái)你不會(huì)創(chuàng)造出勝人一籌的人生價(jià)值？假設(shè)你是一個(gè)守庫(kù)員，在遭際歹徒橫兇時(shí)，你可以拿自己的性命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)加以平衡，然后做出抉擇，誰(shuí)能肯定你不會(huì)成為驚天地，泣鬼魂，光宗耀族的大英雄？
啊，平衡人生，是你陣痛的付出背后隱藏著喜悅的收獲；是你困惑，彷徨在事業(yè)，生活的十字路口上的指示燈塔；是你對(duì)自己存在意義和生命價(jià)值的激越吶喊；是你的單純與成熟，失敗與成功，不幸與幸福進(jìn)行較量的無(wú)形沙場(chǎng)！
平衡人生，更是絢麗生活的真諦所在！
平衡優(yōu)秀作文7
孔子曾說(shuō)過“過猶不及”、“執(zhí)兩用中”的話，《中庸》標(biāo)舉：“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理�！边^一種平衡的生活，我認(rèn)為其實(shí)質(zhì)就是追求中庸之道。
中庸是一個(gè)古老的話題了，仁者見仁，智者見智。與之相類似，平衡到底是好還是不好呢？也要一分為二來(lái)看。
如果平衡是指人與自然的和諧，人身心的和諧，為人處事的剛?cè)嵯酀?jì)、張弛有度，等等，這無(wú)疑是好的。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，展現(xiàn)的是人與自然、人與自身的和諧；王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，訴說(shuō)的是自然的窮通之理。我也相信，生活中的得失遵循能量守恒的法則，一扇門關(guān)閉了，另一扇窗會(huì)為你打開，所以，人應(yīng)該有樂觀的心態(tài)，去擁抱生活的苦樂，構(gòu)筑自己內(nèi)心的平和。
但如果平衡指的是平均主義、隨波逐流、對(duì)抗與制衡、無(wú)原則地尋求心理補(bǔ)償、等等，則未必可取的�！皽胬酥遒猓梢藻依t；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！惫倘皇敲髡苤�，但實(shí)踐起來(lái)又何其難哉！古今之事，就一時(shí)一地而言，通常“不是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，就是東風(fēng)壓倒西風(fēng)”！所以，該有立場(chǎng)的時(shí)候就應(yīng)該有立場(chǎng)，改拿態(tài)度的時(shí)候就必須拿態(tài)度。
大自然是一座象征的森林，能給我們無(wú)窮的啟示。如果說(shuō)平衡代表著總體的天道原則，代表著和諧的終極結(jié)果，那么，追求平衡是值得鼓勵(lì)與提倡的。但是，在微觀具體的層面，從來(lái)不乏極端或偏頗的存在。有時(shí)候，事物正以其極端、極致的形態(tài)彰顯著價(jià)值，人也是如此。
“歲寒，然后知松柏之后調(diào)也�！彼砂兀约昂髞�(lái)的梅蘭竹菊之所以能成為草木中的君子，是因?yàn)槠渥陨淼奶禺惙A賦，也是人們把自己的理想和心志投射在其中的結(jié)果，可見不畏嚴(yán)寒、特立獨(dú)行、堅(jiān)持操守一直是我們民族所看重的品質(zhì)。
人世間，屈原為了追求他的美政理想，“雖九死其尤未悔”；孟郊因?yàn)榭嘁�，“心與身為愁”；譚嗣同為了變法維新，舍生取義；陳天華為了喚醒同胞，蹈海自殺……這些執(zhí)著也是足以令人為之動(dòng)容的！
平衡不是唯一的真理，獲得平衡的途徑也從來(lái)不是單一的。不是有詩(shī)句云“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”嗎？世間萬(wàn)物，包括人，本身就是一個(gè)矛盾體，對(duì)峙的兩極相生相克，以此為平衡，又或者平衡正是在兩級(jí)之間跳躍而達(dá)成的。
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