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《有吸收力的心靈》讀后感（通用14篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的《有吸收力的心靈》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《有吸收力的心靈》讀后感 篇1
首先非常感謝"綠色童年工作坊家長"平臺創(chuàng)建人及各位工作人員，讓我有這個(gè)機(jī)會和大家一起分享蒙臺梭利的《有吸收力的心靈》讀后感想，同時(shí)我本人也能更加深入地學(xué)習(xí)并思考如何了解孩子，認(rèn)識孩子并教育孩子們。
瑪利亞·蒙臺梭利是位享譽(yù)全球的幼兒教育家，同時(shí)是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。（家長啟示1:了解點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識無論身體健康還是心理健康都更有助于幫助撫育和教育孩子。）她創(chuàng)辦的"蒙氏幼兒教育法"風(fēng)靡整個(gè)西方世界，并深刻影響世界各國。她在各國創(chuàng)辦了很多幼兒園，同時(shí)她還根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)建了一套教具，其中最經(jīng)典的是感官教具。
《有吸收力的心靈》這本書從兒童的生理和心理發(fā)展歷程（從胚胎開始一直成長為兒童的發(fā)展歷程的各個(gè)階段）來闡述兒童天生就具有獨(dú)自學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)樗幸活w可以吸收知識的心靈。舉個(gè)簡單的例子，兒童長大后能說他父母所說的語言�？墒菍σ粋�(gè)成人來說，學(xué)好一門語言，是極其不容易的，沒有人一字一句的教授兒童，可他們卻可以把名詞、動詞和形容詞運(yùn)用得極為特色，.每一個(gè)兒童自身好像都有一個(gè)勤勤懇懇、技術(shù)嫻熟的老師。
鑒于此，蒙臺梭利在本書中一直強(qiáng)調(diào)教育并不是老師和家長教了什么，它只是人類自然發(fā)展的一個(gè)過程。它不是在教授的過程中得來的，而是兒童通過環(huán)境獲得經(jīng)驗(yàn)而得。老師和家長的任務(wù)就是去關(guān)注兒童、關(guān)注兒童的天性，從而創(chuàng)造一個(gè)更好的發(fā)展環(huán)境。
兒童心理發(fā)展主要有3個(gè)階段：第一階段是出生后到6歲的這段，6-12歲是兒童心理發(fā)展的階段，在12-18歲，兒童心理成長進(jìn)入第三階段。其中每個(gè)階段都可以為兩個(gè)小階段。這也是一般國家劃分小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的年齡劃分的緣由。而0-6歲是人生最重要的階段，因?yàn)槿祟惖闹腔酆托睦矶际窃谶@個(gè)階段完成并形成的。在出生后2-3年內(nèi)，兒童所收到的影響可能會決定他們的一生。"俗語說從小看老".在這期間，如果他們能夠自由發(fā)展，他們的身體和性格才能正常發(fā)展；但如果他們收到傷害、暴力或其他不良影響，他們的性格就可能發(fā)生偏離，如果不及時(shí)糾正，其影響將會伴隨一生。
那么兒童正常發(fā)展和不正常的特征有哪些呢？精力集中、工作、守紀(jì)律、易于相處和融入社會都是正常發(fā)展的表現(xiàn)，而不正常的表現(xiàn)有任性、混論、膽小、懶散和反社會。兒童的正常發(fā)展源于專注的工作。因此，我們要有目的地向他們提供一些兒童所需的用具，來滿足他們的興趣，讓他們的注意力有所指向。（家長啟示2:蒙氏教具不僅幫助兒童認(rèn)識世界，學(xué)習(xí)知識，更重要的是培養(yǎng)兒童的關(guān)注力、動手力和歸類能力。有興趣的家長可以多關(guān)注。）集中注意力可以幫助兒童心理的發(fā)展，提高運(yùn)動協(xié)調(diào)性，并最終使兒童糾正性格問題。
然而家長要如何幫助兒童培養(yǎng)和發(fā)展正常的性格特征，蒙臺梭利又通過對兒童尤其是0-6歲之前的寶寶的觀察發(fā)現(xiàn)做了細(xì)致的分析：
新生兒的心理生命和"心理創(chuàng)傷":新生兒是有心理生命的，同時(shí)容易受到"出生創(chuàng)傷".所以，剛出生時(shí)，新生兒從母親的胚胎來到陌生的新環(huán)境，是很痛苦，很害怕的，但卻無法說出來，只能用出生后的哭泣來宣泄經(jīng)歷的苦難。而成人所能做的就是幫助嬰兒適應(yīng)這個(gè)世界。而如果在嬰兒出生后的早期，對生存的環(huán)境產(chǎn)生了一種畏懼感，他們以后的健康成長必將受到影響。這樣的孩子將來就可能會形成桀驁不馴的性格，與社會格格不入。有這樣一個(gè)例子，有一個(gè)問題男孩，他的新歌不招人喜愛，不聽話也不愛學(xué)習(xí)。雖然他長的狠漂亮，很聰明，也很健康，但是沒有人愿意搭理他。為什么會這樣呢：原來這個(gè)男孩在出生后的15天內(nèi)曾患過嚴(yán)重的營養(yǎng)不良，體重急劇下降。照料他的護(hù)士覺得他難看，并叫他"皮包骨".除了剛出生后的這兩周，男孩以后的成長發(fā)育都很正常。
兒童的獨(dú)立歷程：獨(dú)立是兒童成長的基本要求。兒童從剛剛出生就踏上了追求獨(dú)立的旅程。成長的過程中，兒童不斷地完善自己，克服前進(jìn)道理上的各種困難。獨(dú)立包含身體獨(dú)立和精神獨(dú)立。通過語言與人進(jìn)行交流，是兒童獨(dú)立進(jìn)程中的關(guān)鍵一步。而學(xué)習(xí)走路對兒童具有重要的意義。學(xué)習(xí)走路時(shí)在兒童出生后的第一年內(nèi)完成的，同語言學(xué)習(xí)和認(rèn)識周圍環(huán)境等同時(shí)進(jìn)行。教育的首要條件是向兒童提供環(huán)境，保證大自然賦予他們的各項(xiàng)能力能夠得到成分發(fā)展。嬰兒不僅要實(shí)現(xiàn)身體的獨(dú)立，同時(shí)他們還要求在精神上獲得獨(dú)立。他們第一本能是拒絕別人的幫助，自己去做事情。他們爭取獨(dú)立的第一有意識的要求是：保護(hù)自己，免受他人的障礙，通過自己的努力達(dá)到自己的目標(biāo)。
運(yùn)動在兒童發(fā)展中的作用：在學(xué)校或生活中，我們往往更加注重孩子的智力教育，卻忽視運(yùn)動的重要性。這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。實(shí)際上，心理和大腦的發(fā)展是依賴于運(yùn)動的。而運(yùn)動要發(fā)揮作用，就一定要與大腦合作。兒童就是要依靠運(yùn)動協(xié)調(diào)能力來是自己的心理得以完善，進(jìn)而憑借心理來運(yùn)動產(chǎn)生影響。大腦的發(fā)展如果離開運(yùn)動獨(dú)立發(fā)展，這則是一種有害的發(fā)展。
兒童的.活動需求：當(dāng)兒童可以獨(dú)立行走后，他們的內(nèi)心會有種對活動的需求。但當(dāng)孩子的行為被打斷，他們的性格就會因此發(fā)生變化，做起事來也會失去目的性和積極性。讓兒童為自己要做的事情做好準(zhǔn)備，并堅(jiān)持完成它，是很重要的。比如，1-2歲的兒童喜歡模仿大人，并喜歡做大人做的事情。他們喜歡幫助大人擺桌子，拿很多比他們個(gè)頭還大的一盒面包。他們還會不停地把東西搬來搬去，直到累了才停下來。成人經(jīng)常擔(dān)心孩子會累著，可是心里學(xué)家指出，如果成人這時(shí)去幫助兒童，不利兒童行為的發(fā)展，有甚者還有影響兒童的心理發(fā)展。
兒童的走路需求：走路對2歲的孩子來說是很自然地需要，因?yàn)樗麄円氤蔀橐粋�(gè)大人，走路時(shí)他們掌握的基本能力之一。兒童的行走的時(shí)候不僅要使用腿，還要使用眼睛，因?yàn)樗麄兘?jīng)常會被一些有趣的事物所吸引，他們希望去認(rèn)識世界。兒童不停地走，不停地發(fā)現(xiàn)。這是兒童的天性。兒童需要多到戶外行走，看看他們喜歡的食物。帶兒童認(rèn)識不同的顏色，觀察樹葉的形狀和紋理，了解昆蟲的習(xí)性，記住鳥類和其他動物的名稱等，這些都能引起兒童的興趣。當(dāng)他們的興趣提高，他們就能在戶外行走更長的時(shí)間。
3歲之前是兒童形成各種能力的階段，3歲之后是兒童發(fā)展這些能力的階段。兒童到3歲時(shí)，基本上獲得了自我保護(hù)的能力。這時(shí)候如果他們覺得自己受到了成人的管理和控制，就會用語言來表達(dá)抗議，或者進(jìn)行一些惡作劇。兒童這樣做并不是為了保護(hù)自己，而是要了解自己身邊的環(huán)境，找到能夠促進(jìn)自我發(fā)展的方法。
3-6歲是"玩的年齡":這個(gè)時(shí)期是一個(gè)兒童通過行為對自己進(jìn)行"建設(shè)性完善"的時(shí)期。此時(shí)兒童的大腦還具備了不知厭倦地從周圍的環(huán)境中吸收、學(xué)習(xí)的能力。兒童現(xiàn)在不只是能夠發(fā)揮感受的能力的作用，還能夠自己親自參與到其中。他們想要親手去感觸各種食物，區(qū)分各種不同的東西。他們總是表現(xiàn)的非常忙碌，不停地用手做這做那，而且感到非�？鞓�。這時(shí)候，家長根據(jù)兒童的需求，創(chuàng)造一個(gè)模擬真實(shí)的環(huán)境，以滿足他們的好奇心，保持一定的敏感性和興趣，讓他們能夠自由自在的玩耍，自由自在的成長。
總之，家長的責(zé)任是為孩子們創(chuàng)造一個(gè)良好、安全和健康的環(huán)境，讓孩子成為自己的主人，站在孩子的背后，多觀察，多鼓勵(lì)，少插嘴，少插手。教育的目的是要發(fā)展兒童的潛能，引導(dǎo)他們走向美好的未來。
《有吸收力的心靈》讀后感 篇2
拜讀了瑪利亞·蒙臺梭利的《有吸收力的心靈》一書后，讓我深有感觸，幼兒教育并不像自己原來想象的如此簡單，對于每一個(gè)孩子，從心靈開始接觸、了解他們，對此我有以下幾點(diǎn)感想：
一、幼兒教育是決定孩子一生的教育
蒙臺梭利女士認(rèn)為"教育是開始于降生的終生教育".作為幼兒教師，學(xué)前教育的實(shí)施者，是為幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的先驅(qū)者，要將人類已有的文明，利用幼兒能接受的形式，幫助他們積累、掌握，同時(shí)也為人類文明的建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。
以人為本的教育理念也逐漸在幼兒教育中形成。教育不應(yīng)該以僅停留在時(shí)間表、活動安排表上，而是應(yīng)該與人的具體情況相適應(yīng)的。幼兒的內(nèi)在力量，在適當(dāng)?shù)膸椭完P(guān)心之下會使幼兒變得更加堅(jiān)強(qiáng)，心理更加平衡，精力更加充沛。作為教師應(yīng)該主動采取措施，保護(hù)他們的心理，使他們的大腦和心靈免受傷害。
二、重視兒童成長的不同階段
蒙臺梭利女士認(rèn)為：成年人的大腦無法完成兒童大腦所完成的東西，從無到有地學(xué)習(xí)一種語言需要一種特殊的心理能力，兒童就具有這種心理能力。3—6歲兒童已經(jīng)有了自主能力，可以自己思考、解決不同的問題。在這一階段，人類的`智慧形成，人的心理定性也是在這一階段完成。語言就是最明顯的例證。成年人是通過大腦學(xué)習(xí)的，而兒童則是通過心理能力直接吸收知識，知識不僅僅進(jìn)入了他們的大腦而且促進(jìn)了大腦的形成，成了大腦的一個(gè)部分。
作為學(xué)前教育者，我們需要正確對待每一個(gè)階段的兒童，理解他們的需要，進(jìn)而延長他們具有這種吸收知識能力的階段。教育新的發(fā)展方向——向兒童的心理發(fā)展提供幫助，向兒童的這種能力提供幫助，并提高兒童的這種潛能。
《有吸收力的心靈》讀后感 篇3
相信每一位幼兒工作者對蒙臺梭利這個(gè)名字都很熟悉，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，于羅馬大學(xué)畢業(yè)后，在本校附屬精神病院作臨床助手，致力于弱智兒童教育的研究，后成為弱智兒童學(xué)校的主任教師。沒過多久，蒙臺梭利又進(jìn)入羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)，并創(chuàng)辦了第一所"兒童之家".《有吸收力的心靈》就是她的作品之一，她的作品還有《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《 童年的秘密》、《 發(fā)現(xiàn)孩子 》等著作。她在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的對世界教育帶來革命性變革的蒙氏早期教育法，贏得了各國同行的尊敬和崇高評價(jià)。以下是我讀《有吸收力的心靈》這本書之后的一點(diǎn)點(diǎn)感受。
通過讀這本書使我知道了兒童具有一種與生俱來的"內(nèi)在潛力",這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的`存在，它具有無窮無盡的力量。兒童可以通過環(huán)境的熏陶來學(xué)習(xí)知識，不需要任何直接指導(dǎo)。而是人類自然而然發(fā)展的一個(gè)過程，是兒童從環(huán)境中獲取經(jīng)驗(yàn)得來的。例如：0-3歲的語言發(fā)展，兒童出生后對別的聲音是不太敏感的（除非很大的聲響），唯獨(dú)對語言的聲音非常敏感；到三個(gè)月左右，嬰兒會偶然發(fā)現(xiàn)自己的嘴巴有發(fā)音的功能；到六七個(gè)月時(shí)則會主動發(fā)出一些無意義的雙音；到一歲左右時(shí)，則會發(fā)現(xiàn)語言的指稱意義，開始呀呀學(xué)語。一歲半左右，孩子會出現(xiàn)一個(gè)詞匯的爆炸期，兩歲之后，則將出現(xiàn)一個(gè)思想的爆炸期，因?yàn)�，兩歲之后的孩子開始進(jìn)行句子的組合和創(chuàng)造了。所以，蒙特梭利把兩歲看做兒童心理發(fā)展的一個(gè)分水嶺。
這本書還有許多很好的觀點(diǎn)對我都有啟發(fā)，比如孩子是在行動中學(xué)習(xí)的。這其實(shí)是闡明了運(yùn)動發(fā)展和心理發(fā)展的關(guān)系，所以我們應(yīng)該讓孩子在行動中，運(yùn)動中去主動獲取知識，而不是填鴨和灌輸；她強(qiáng)調(diào)兒童的心理發(fā)展是從一出生就開始的，這就要求我們在嬰兒一出生，就把他當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人去尊重和愛護(hù)，而不是當(dāng)作一個(gè)什么都不知道的小孩來看待。看了《有吸收力的心靈》這本書，使我明白了兒童的特點(diǎn)，同時(shí)也啟發(fā)了我對幼兒進(jìn)行教育時(shí)要運(yùn)動適當(dāng)?shù)姆椒�，要符合幼兒的年齡特點(diǎn)和自身的特點(diǎn)，而不是盲目的進(jìn)行。我覺得在投放區(qū)域材料時(shí)不光要投放有層次的材料，而且要配上對應(yīng)的操作圖，使幼兒通過圖示自學(xué)，效果會比教師教要好很多。以上是我看完后的一點(diǎn)感受，現(xiàn)在我將這本書介紹給大家，快去看看吧！
《有吸收力的心靈》讀后感 篇4
星期天下午，太陽暖暖的，很愜意，我學(xué)著媽媽的樣子給自己倒了杯茶，從書櫥里取下《心靈在歌唱》這本書坐在沙發(fā)上津津有味地閱讀起來。當(dāng)讀到《一只左腳寫人生》這篇文章時(shí)，我徹底被主人翁自強(qiáng)不息、不畏艱難的精神感動了，于是來到書桌前提筆寫下我此時(shí)此刻的感受……
主人翁克里斯蒂·布朗剛出生不久就患上嚴(yán)重的大腦癱瘓癥，疾病使他無法和正常人一樣靈活運(yùn)用自己的大部分肢體，可憐的小布朗，他只有一只左腳勉強(qiáng)能動！
幾乎所有人都認(rèn)定小布朗將在痛苦中度過一輩子，然而，盡管生命如此苛待布朗，布朗卻依靠堅(jiān)強(qiáng)的意志和過人的毅力成為了一名作家和畫家。他用一只左腳不屈不撓地生活，撐起了自己整個(gè)生命，創(chuàng)造了生命的奇跡。
對照布朗的命運(yùn)，我們簡直幸福無比：我們擁有健康的身體、擁有父母無微不至的'照顧、擁有老師科學(xué)的指導(dǎo)……可是我們是怎么處理生命中的挫折和困難的呢？當(dāng)身體略有不適時(shí)，我就想著撒嬌；當(dāng)遇到難題時(shí)，我會飛奔到老師那里等老師講解，而不是自己先開動腦筋分析或者查閱資料；當(dāng)遇到生活上的困難時(shí)，我會立即找家長，家長做得不滿意時(shí)還會發(fā)脾氣；當(dāng)考試考得不好時(shí)，我會選擇逃避或者消極頹廢，而不是正視成績查找原因……對照布朗，我顯得何其渺小。
感謝克里斯蒂·布朗，是他用實(shí)際行動告訴我：無論命運(yùn)如何捉弄，我們也能通過自己的努力改變?nèi)松能壍�，即使只有一只左腳也同樣可以寫下瑰麗的人生篇章。今后，我將努力經(jīng)營好自己的美麗人生，遇到挫折時(shí)不自怨自艾，不到萬不得已不搬“救兵”，我要像布朗一樣用自己的努力去戰(zhàn)勝挫折和困難！
《有吸收力的心靈》讀后感 篇5
看了《美麗心靈》之后，深深的被這奧斯卡電影的情節(jié)所震撼，從中也收獲了一些心得。
影片講述的是主人公在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，可憐我在看到NASH在數(shù)學(xué)上的超高造詣，對比自己對數(shù)學(xué)的一竅不通，實(shí)在是汗顏呀。
NASH在學(xué)習(xí)上遇到挫折，在被同學(xué)打擊的.情況下，那種堅(jiān)韌不拔，堅(jiān)持不懈的精神讓我無比著迷。看一部電影，不單單只是看其中的情節(jié)，還要從中看到自己，回想自己在學(xué)習(xí)中，無數(shù)次的放棄自己的堅(jiān)持，放縱自己，再對比NASH那種不放棄的精神，這無疑是給自己敲響了一個(gè)警鐘。
回首自己在上一年的學(xué)習(xí)中，別的不說，就說數(shù)學(xué)，自己雖然是數(shù)學(xué)A班的，上課也有認(rèn)真在聽，但是課后卻總是用社團(tuán)太忙的原因來欺騙自己不去復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，加上自己數(shù)學(xué)上的天分本來就不高，期末雖然沒掛科，可是成績卻不堪入目。這學(xué)期一開始，換了一個(gè)老師教我們微積分，方大凡老師說過，數(shù)學(xué)想要學(xué)的好，是要拼命的，得拼命的把書本看熟看爛，而我，上學(xué)期學(xué)習(xí)時(shí)，看書時(shí)只要看不懂的話，()一下子就放棄了，直接去做題，完完全全是為了應(yīng)付考試，這樣的后果就是我現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記上學(xué)期的知識了。由于基礎(chǔ)知識的不扎實(shí)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)起來舉步維艱，愈加沒有學(xué)習(xí)的動力，陷入惡性循環(huán)中。
新學(xué)期開始，社團(tuán)的活動有增無減，但是，我卻不想再像上個(gè)學(xué)期一樣頹廢下去，我想做一些改變，少給自己找一些借口，多一些努力，多給自己一點(diǎn)學(xué)習(xí)的時(shí)間，做一個(gè)有用的人。
《有吸收力的心靈》讀后感 篇6
今年暑假，我看了一本叫《穿越天空的心靈》的書，深深地打動了我。我希望人們能保護(hù)環(huán)境，我已經(jīng)淚流滿面了。
故事主要講述了自從盛欣怡的母親病逝后，盛欣怡沉浸在對孤獨(dú)和無助的恐懼中。一次偶然的機(jī)會，盛欣怡遇到了寧家鑫和丸子軍團(tuán)。在寧嘉欣的影響下，盛欣怡開始接觸之前幾乎不敢接觸的動畫。她開始沉迷于宮崎駿其人的世界。自從盛欣怡接觸漫畫后，她從害怕孤獨(dú)變成了一個(gè)充滿愛心和真誠的孩子，這一切都伴隨著她成長。
看完故事，我覺得：動漫人物的'純潔和真誠值得學(xué)習(xí)。人生的意義從何而來？一個(gè)人的一生是通過無數(shù)次的進(jìn)步和挫折獲得的，但這些都不算什么。最重要的是開始新的旅程，認(rèn)識新的自己，重新交朋友，嘗試他以前不敢做的事情，就像故事的主人公，他嘗試了他不敢看的漫畫。這樣，我們可以更好地了解自己。人的一生不易活。我們需要活得有意義，我們需要活得輕松，我們需要追求更完美的生活，我們需要走自己的路，讓那些歲月過去，勇敢嘗試，再失��！
看了這本書，深深的感覺到動畫和漫畫都有它的優(yōu)點(diǎn)。就像盛欣怡一樣，是動漫把她從對孤獨(dú)的恐懼中拉了出來。動畫有愛，有樂趣，有純潔。
每一條路，經(jīng)過之后，都留下一段故事，或甜或苦，只為結(jié)出美麗的果實(shí)。我也是淚流滿面看的清清楚楚，我所有的夢都只是為了證明我最初的堅(jiān)持。
《有吸收力的心靈》讀后感 篇7
閑暇時(shí)，讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進(jìn)心靈》，從中受益良多。書里講述了一個(gè)個(gè)的真實(shí)生動的故事，體現(xiàn)了師生間真摯的感情。其中讓我感觸最深的是李老師的一句話：教師應(yīng)該要走進(jìn)孩子的心靈。是啊，教師不應(yīng)該只單純地研究如何傳授知識，而更應(yīng)該把教育當(dāng)作一門心靈的藝術(shù)去鉆研�？墒�，要如何走進(jìn)孩子的心靈呢？我認(rèn)為，每個(gè)孩子的心上都有一扇小小的門扉，只要我們能扣開那扇門，就能真正走入孩子的心靈。
開啟孩子的心扉，首先要求教師打開自己的心扉，去包容孩子的失誤，呵護(hù)他們的心靈。魏書生老師說過：師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們在群山之中得到回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”不錯(cuò)，其實(shí)孩子就是一面鏡子，你給他們一分愛，他們必會回報(bào)你同等的愛。
在班上，有一位小調(diào)皮，大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷。我嘗試了很多方法，卻仍然效果不彰，常常對他進(jìn)行批評教育的反效果就是他有點(diǎn)無所謂了。在一次我無意地呼叫了他的名字時(shí)，他居然自動地站了起來，一副低頭認(rèn)罪的表情。那一刻，我震撼了！畢竟，他還只是一個(gè)孩子，老師不斷地批評在他心中，會造成多大的傷害�。』蛟S他在心中已經(jīng)認(rèn)定了自己就是一個(gè)壞孩子了，以后就會破罐破摔吧！該怎么才能走進(jìn)他的心靈，幫助他擺脫失敗的陰影呢？一次偶然事件的發(fā)生，讓我找到了方向。
一次，他為和同學(xué)爭座位的事向我告狀，我卻正忙得不可開交，便隨口應(yīng)了一句：“乖乖，你是懂事的孩子，和同學(xué)商量著好好解決吧，老師相信你。”結(jié)果這件事居然很順利地在他的謙讓下解決了。我還發(fā)現(xiàn)那天他特別興奮，難道就只是因?yàn)槲夷蔷錈o心的贊許嗎？他擁有一顆多么可愛而又純潔的心啊！這無意付出的一份愛給了我啟示。于是，從那天起，我特別注意對他的教育。在一些意外事件發(fā)生后，我不再先入為主，一味地認(rèn)定一切都是他的錯(cuò)，進(jìn)而火山爆發(fā)地批評他，而是盡量使用親切、信任的'語氣讓他慢慢地講述事情的經(jīng)過,講不清楚的,就讓他寫說明。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)會先入為主錯(cuò)怪他，我也會不掩飾地向他道歉，并就事論事地指出他不對的地方，同時(shí)也表揚(yáng)他做得正確的部分。漸漸地，他開始有了轉(zhuǎn)變，不再故意惹是生非。然后，我特意安排他負(fù)責(zé)拿牛奶,他認(rèn)真負(fù)責(zé)的程度甚至高于以前負(fù)責(zé)這個(gè)工作的同學(xué)，他也不再頻繁地惹是生非，發(fā)生在他身上的轉(zhuǎn)變讓人為之欣慰不已。他沒有讓我失望，我對他付出的愛得到了同等甚至更多的回報(bào)！
當(dāng)然，僅僅包容與呵護(hù)是不夠的。我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)是，教師應(yīng)該從孩子的生活出發(fā)，了解孩子的喜怒哀樂，體察孩子的需要，并適時(shí)地幫助與引導(dǎo)，這樣才能真正打開孩子的心扉。而這本書，還需要我用更多的時(shí)間細(xì)細(xì)去體會。
《有吸收力的心靈》讀后感 篇8
斷斷續(xù)續(xù)用了將近一學(xué)期的時(shí)間，匆匆忙忙拜讀完了李鎮(zhèn)西老師的民主教育手記——《走進(jìn)心靈》，感悟很深。有許多東西一直想寫出來，也許是工作忙，更主要的是自己的惰性太大，一直沒有完成。在暑假了有了時(shí)間，草草寫了點(diǎn)。
在《走進(jìn)心靈》一書中，李鎮(zhèn)西以教育手記的形式展示了他的教育實(shí)踐。其中有些手記直接反映了他民主教育的探索；有的體現(xiàn)了他的教育思考與實(shí)踐的某一個(gè)不成熟的階段，或間接反映了他與學(xué)生的關(guān)系，或反映了他對教育技巧和教育藝術(shù)的探索，或表明了他對現(xiàn)行教育弊端的批判，有的還反映了他在民主教育的實(shí)踐中對國外先進(jìn)教育思想的學(xué)習(xí)、借鑒。
從書中我了解到，李鎮(zhèn)西剛參加工作那一年，曾先后三次打?qū)W生；也曾由于武斷或主觀偏見，不止一次冤枉他的學(xué)生，甚至于批評學(xué)生時(shí)，曾多次在激憤中說出一些讓學(xué)生感到絕望的話。他的這些教育失誤，或許我們每一位一線的教師都犯過。所以，他用他的教訓(xùn)也是我們許多人的深刻教訓(xùn)，勸戒我們盡量避免在以下四個(gè)方面對學(xué)生心靈的傷害：打?qū)W生，用語言傷學(xué)生的自尊心，冤枉學(xué)生，在學(xué)生面前表現(xiàn)出對他的絕望。要知道，不管我們平時(shí)對學(xué)生有多么深厚的感情儲備，不管我們過去在學(xué)生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學(xué)生進(jìn)行了多少行之有效的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈——也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個(gè)鄙視的眼神——那么，這一切都煙消云散了！值得深思的是，現(xiàn)在我們周圍對學(xué)生動手的老師絕對是很少的了，但在另三個(gè)方面有意或無意去傷害學(xué)生的，應(yīng)是屢見不鮮的現(xiàn)象。特別是小學(xué)生的自尊心和自我保護(hù)意識不及中學(xué)生強(qiáng)，客觀上也不易讓小學(xué)老師正視到自己的教育失誤。所以，我欽佩李鎮(zhèn)西，因?yàn)樗艽竽懙匕炎约旱乃^“丑事”公諸于世；我感謝李鎮(zhèn)西，又因?yàn)樗@些真誠的懺悔給了我們警示！
上面談到，李鎮(zhèn)西剛參加工作時(shí)，也只是一個(gè)血?dú)怙L(fēng)方剛，不斷犯小錯(cuò)的普通教師，為什么他能迅速成長，進(jìn)而在教育方面取得驕人成績并成為學(xué)生喜愛的老師？這其中的一點(diǎn)當(dāng)然要?dú)w功于他的愛心與童心的教育活動。而最重要的，源于他對做一個(gè)“最好的我”的人生信念的不懈追求。李鎮(zhèn)西總是諄諄教導(dǎo)學(xué)生，也總是時(shí)時(shí)提醒自己：做一個(gè)最好的我！對于他來講，這個(gè)“最好的我”，是站在人生的制高點(diǎn)，追求事業(yè)成功（而非滿足于當(dāng)個(gè)教書匠）的我；是立志做一個(gè)平凡崗位上的偉人，與學(xué)生一起成才的我；是懷揣著為中國的教育理論大廈添磚加瓦的`抱負(fù)，勇攀教育科學(xué)高峰的我。為了做一個(gè)最好的我，他博覽群書，苦苦思索。
廣泛而系統(tǒng)的閱讀，使李鎮(zhèn)西得以從更深遠(yuǎn)的中外教育發(fā)展史和更廣闊的文化背景中思考當(dāng)今的教育問題。最終，基于對前人教育思想的深刻理解和對中國現(xiàn)實(shí)教育問題的種種思索，李鎮(zhèn)西提出了自己的素質(zhì)教育觀——素質(zhì)教育是“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育！他特別強(qiáng)調(diào)：素質(zhì)教育決不僅僅是教育技術(shù)層面的事，它首先是一種充滿情感的教育，是充分體現(xiàn)教育者愛心與童心的教育，是“心心相印的活動”。為了做一個(gè)最好的我，他在實(shí)踐中不懈地探索：在班級管理上，李鎮(zhèn)西進(jìn)行了集體主義教育的實(shí)踐以及用“法治”取代“人治”的探索。這些做法被媒體報(bào)道后，在全國引起較大反響。針對現(xiàn)行德育的弊端，李鎮(zhèn)西把“回答學(xué)生所關(guān)心的問題”作為改革班主任工作的突破口。為了拯救那些“負(fù)重的心靈”，他將學(xué)生青春期心理輔導(dǎo)納入自己的工作內(nèi)容，通過專題講座，個(gè)別談心、書信交流等形式，對學(xué)生進(jìn)行富有個(gè)性的引導(dǎo)。在語文教學(xué)中，李鎮(zhèn)西堅(jiān)持淡化“應(yīng)試”觀念，強(qiáng)化“生活”意識，通過實(shí)施“大語文教育”，培養(yǎng)學(xué)生終身受用的語文素養(yǎng)。為了做一個(gè)“最好的我”，他勤奮地寫作，十幾年如一日筆耕不輟。因此，他的教育科研已結(jié)出累累碩果，出版專著六部，發(fā)表論文二百余篇，近百萬字。此外，他還寫了大量的“教育日記”、“教育手記”和“教育隨感”等。
在不斷的學(xué)習(xí)、思考和探索中，李鎮(zhèn)西也在一次次調(diào)整自己，揚(yáng)棄自己。從“教育浪漫主義”經(jīng)“教育現(xiàn)實(shí)主義”到“教育理想主義”，他的思想一步步走向成熟。在他那里，理論與實(shí)踐統(tǒng)一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融，奔放的激情與冷峻的思考共存。這種思想上的成熟、矛盾中的統(tǒng)一，使李鎮(zhèn)西的“人格教育”有了深厚而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也讓他走向了成功。他的成功仿佛在催促我們這些只把教書當(dāng)作謀生手段的人，盡快樹立“做一個(gè)最好的我”的人生信念，并為之努力、永不停步！
《有吸收力的心靈》讀后感 篇9
讀了李老師的《走進(jìn)心靈》這本書后，我深深地知道：與學(xué)生以心換心是作為一位老師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。老師不能把自己凌駕于學(xué)生之上，更不能滿口教訓(xùn)學(xué)生，而要用朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生，用教師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生，這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。這個(gè)世界是廣闊而迷人的，遠(yuǎn)離這個(gè)心靈世界你會覺得離學(xué)生很遠(yuǎn)，工作茫然；走進(jìn)這個(gè)心靈世界，許多百思不得其解的教育難題都會找到答案。對學(xué)生細(xì)致入微的了解，能使班主任的教育工作有源頭活水，常做常新。一個(gè)優(yōu)秀的老師應(yīng)該樹立“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”的新的學(xué)生觀和人才觀，讓班級工作從過去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，不再站在學(xué)生的對立面進(jìn)行說教，而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的說教，而是體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。 老師走下講臺是學(xué)生，學(xué)生走上講臺是老師，師生融為一體。老師敞開胸懷讓學(xué)生走進(jìn)來，學(xué)生又有什么理由把老師拒之于門外呢？親近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，很多事便會在萌芽狀態(tài)得到根本解決。然而 我們老師總是對學(xué)生提這樣、那樣的要求，卻從沒有在學(xué)生面前對自己提什么要求，把老師和學(xué)生分得清清除楚楚。陶行知說：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員要躬親共守。我們深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法，是真正的教育。” 學(xué)生要做到的我首先做到，學(xué)生做的任何事情我能一起做，這樣才能體驗(yàn)學(xué)生的感受。
在這本書中李老師說的話“教育是美麗的`，教育的美，美在理解，美在機(jī)智，美在創(chuàng)新”， 李老師提出的觀點(diǎn)“教育工作的對象是人，更具體地說，是人的心靈�！痹谖倚睦锪粝律羁痰挠∠�。
李老師為學(xué)生搭起的是一座平等的橋梁，他讓學(xué)生給老師提意見，并制定一系列的制度，提倡向?qū)W生學(xué)習(xí)。這種互相監(jiān)督的民主的形式，給師生平等對話搭建了舞臺。有了師生的互相理解和信任，就有了彼此的交流，從而走進(jìn)學(xué)生的心靈。讀了李老師《走進(jìn)心靈》這本書之后我體會到：要走進(jìn)學(xué)生的心靈，應(yīng)該理解、尊重學(xué)生。由于老師與學(xué)生因其角色不同，導(dǎo)致看人、處事的方法不同，這給班級管理工作的開展帶來一定的困難。為此，作為一名老師，要把自己置于學(xué)生位置去認(rèn)識，體驗(yàn)和思考，要深入到學(xué)生中去了解他們的心理活動。站在學(xué)生的位子，為學(xué)生想一想，假如我是學(xué)生，用什么方法對我進(jìn)行教育我能接受。對任何一件都能事都能替學(xué)生多考慮考慮。愛學(xué)生，就必須走進(jìn)他們的情感世界，就必須把自己放在學(xué)生的位置去考慮，去感受他們的喜怒哀樂。在今后的教育教學(xué)工作中，我覺得自己要學(xué)習(xí)的真是太多太多。高度而真誠的尊重發(fā)自于教師心底的自覺與自律。以后我會把尊重、理解學(xué)生作為師德修養(yǎng)的第一要義，盡量做到不在辦公室批評學(xué)生，不在大庭廣眾前批評學(xué)生，不在情緒對抗的時(shí)候批評學(xué)生，不嚴(yán)聲厲色地批評學(xué)生。當(dāng)然，要時(shí)刻尊重、理解學(xué)生說起來容易做起來難，如果冤枉學(xué)生了，還要敢于向?qū)W生道歉。
想做一個(gè)優(yōu)秀的老師嗎？走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓我們的心與學(xué)生的心交流。我相信，沿著李老師的這條路走下去，我們也會在教學(xué)工作中奏響一首首和諧、動聽的歌曲。
《有吸收力的心靈》讀后感 篇10
讀《重塑心靈》，又恰巧，讀到了關(guān)于壓力，關(guān)于時(shí)間線，關(guān)于選擇、焦慮、風(fēng)險(xiǎn)和時(shí)間的處理技巧，讀到這些，我不禁微笑了，自己的問題有解了，真是及時(shí)雨！
內(nèi)感官，是第一次接觸的概念，就是人的外部感覺器官接收到信息后傳入腦內(nèi)，由內(nèi)部對應(yīng)的部位進(jìn)行處理，稱為內(nèi)感官，分為視覺型，聽覺型和感受型三種，而每個(gè)人都有自己側(cè)重的內(nèi)感官，并且可以通過一些外部表情特征、行為模式及語言特征等加以判斷。
經(jīng)驗(yàn)元素是所有記憶神經(jīng)元所儲存的數(shù)據(jù)，并且經(jīng)過內(nèi)感官讓我們能夠意識到。所有的經(jīng)驗(yàn)元素，都可以由本人隨意改變，而所有經(jīng)驗(yàn)記憶帶來的情緒感受，都因此可以憑改變經(jīng)驗(yàn)元素而改善。我對于此的理解是有點(diǎn)類似于ABC理論，即通過對事情的看法的改變而改變情緒。
事情在腦里的位置即時(shí)間線，右利手的人，一般過去在左邊，未來在右邊。那么通過調(diào)節(jié)事情在腦海里的不同位置，遠(yuǎn)近，高低，顏色，大小等，可以帶來不同的感受，緩解壓力或者增強(qiáng)推動力。
想到之前自己一直在用的手賬，我立馬拿出手賬，開始計(jì)劃，首先是把事情分類，工作，家庭，個(gè)人成長等，然后再按照重要及緊急程度，把每一類事情排序，不僅是在腦海里，而且是落實(shí)到筆頭和紙上，再接下來，給每一類事情分配時(shí)間，哪些是需要馬上做的，哪些是需要花更多時(shí)間和精力的，時(shí)間計(jì)劃，可用資源等。僅僅是如此，計(jì)劃了當(dāng)天的事情，已經(jīng)讓我感到心輕目明，壓力和緊迫感隨之消失。然后，翻翻自己以前的計(jì)劃，一周的.，一月的，一年的……這些是年初寫下的，原本走得好好的，怎么突然就迷失了呢？看來，再怎么忙碌，也不要忘記時(shí)時(shí)檢視自己才行！
做完這些，不僅感嘆一句：啊，我的世界終于清靜了！哈哈——
感謝《重塑心靈》這本書，感謝李中瑩老師，更感謝炎風(fēng)團(tuán)隊(duì)，讓我有機(jī)會接觸到這么好的書籍！書的內(nèi)容很多，方法也很多，雖然我還不能完全理解、吸收和運(yùn)用，但就僅只是這一點(diǎn)皮毛，卻讓我找回了自己的生活節(jié)奏，受益匪淺！其中，關(guān)于與潛意識溝通，系統(tǒng)與理解層次，關(guān)于目標(biāo)，關(guān)于人生計(jì)劃，更是有很強(qiáng)的可操作性和實(shí)踐性，高屋建瓴，讓我們在追求成功快樂的道路上可以事半功倍。本文編輯晨曦老師
炎風(fēng)風(fēng)信子月芽，女，七零后，出生在東北松花江上，闖蕩在祖國大江南北。家有萌寶一枚，從此與娃一起閱讀，玩樂，喜好研究娃的吃喝拉撒，發(fā)展，教育，婆婆媽媽，嘮嘮叨叨，豪爽大氣，敏感細(xì)膩，陪伴新的生命，孕育新的自己，愿在炎風(fēng)與你一起分享生命的快樂，成長的喜悅！
《有吸收力的心靈》讀后感 篇11
讀圖時(shí)代的霸氣，就是利用視覺思維的前瞻，將大量精美絕倫的圖片，清晰地呈獻(xiàn)給讀者。不用說著名的網(wǎng)站以及《非常圖酷》等，就像Qing或者Lofter這樣小清新品牌欄目中的圖片，也全部精致到美輪美奐。然而，當(dāng)你翻開攝影作品集《舞動的心靈》時(shí)，卻在圖片中體驗(yàn)了別開生面的攝影風(fēng)格。
《舞動的心靈》，是攝影家姚澤芊先生為陜西省職工文藝調(diào)演舞蹈決賽獲獎作品而拍攝的圖集。全集依據(jù)舞蹈的不同風(fēng)格，分為《情懷》 《風(fēng)骨》。
《韻致》三個(gè)部分，共收圖片三十七組。圖集色彩濃郁、意境唯美；構(gòu)圖立體多維、影像層次分明。大塊火紅流金的色調(diào)明暗相間、虛實(shí)有度。斑斕中炫耀出的熱烈，沁潤著些許的黑白與藍(lán)調(diào)的清新，使整個(gè)圖集的色彩在節(jié)奏上張馳有序、盡善盡美。令讀者欣賞時(shí)，自然的目移景搖，仿佛身臨其境、置身其中。
攝影藝術(shù)的魅力，不僅僅在于她發(fā)現(xiàn)美，而在于她在相對的空間內(nèi)，表達(dá)出人類情感美的極致。與舞蹈是語言的終極表現(xiàn)一樣，當(dāng)攝影家舉起相機(jī)，面對舞者舉手投足的提純與升華，便將信念高度趨于完美與統(tǒng)一。此時(shí)的一切匯聚在鏡頭語言中，就是攝影家那顆跳動的心。他能夠?yàn)槲枵吆粑槲枵邉尤�；他的心與舞者的靈魂距離最近。
我對攝影了解的'不多，但是以尚美的目光欣賞圖片，應(yīng)該是每個(gè)人都具備的審美功能。尤其是舞蹈攝影，鏡頭中既要疊加動與靜、聲與光的美，又要在舞者跳躍起伏的瞬間，將他們舉手投足的情感一攬無余。而此時(shí)攝影家最大的成就，就是將舞者瞬間的靜態(tài)，定格在動與靜之間的呼之欲出。讓畫面無聲勝有聲。這種超藝術(shù)的表現(xiàn)技巧與技術(shù)，我們在姚澤芊先生的作品中看到了。
比如圖集中的《扎西德勒》《小城雨巷》，姚澤芊先生的快門，在姑娘們“扭與擰”的瞬間，娓娓道出了溫婉與細(xì)膩。而《跳春》《秧歌》的歡實(shí)與大氣，則將他心中的力與美、豁達(dá)與豪爽，宣泄得淋漓至盡。還有《新陜北》《礦工萬歲》等畫面的立意及截選，非常自然的將生活中時(shí)尚與傳統(tǒng)的元素有機(jī)的結(jié)合起來，揭示了攝影家獨(dú)特的視角，喻意了事物的和諧與統(tǒng)一。這樣的一種包容大度，也正是姚澤芊先生品性的一面。
因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我有幸與姚澤芊先生共事幾年。這位語言豐富、語意幽默的前輩，從不諂媚不阿諛。在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的人生后，用自己火熱的心，將豐富的人生感悟及情懷，匯聚在他的各類藝術(shù)創(chuàng)作之中，且立場鮮明、孜孜不倦。用他的心、他的筆、他的鏡頭，在他自己的作品中發(fā)出了屬于自己的聲音，升華出人性的大愛與大美。在欣賞了《舞動的心靈》之后，我想了這樣一句話語：攝影家選擇了遠(yuǎn)方，將虔誠的背影留給了世界。
《有吸收力的心靈》讀后感 篇12
《嬌慣的心靈——“鋼鐵”是怎么沒有煉成的？》是一本心理學(xué)著作，由美國格雷格。盧金諾夫和喬納森。海特所著。書中以美國大學(xué)生作為切入點(diǎn)，深入剖析了新生代年輕人成長所面臨的問題并提出建設(shè)性的方法和意見。閱讀之后，感慨雖然跨越山川大地、異域時(shí)空，同樣的問題也存在于我們的身邊。
80后的我直奔不惑，工作之余參與度最高的就是育兒了。原本以為小孩會像自己小時(shí)候一樣，按部就班上學(xué)放假，諸事按默認(rèn)模式自然發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)的卻遠(yuǎn)比預(yù)想精彩的多。父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。從出生開始，擔(dān)心食品安全，擔(dān)心健康，擔(dān)心升學(xué)，擔(dān)心……全家人全然忘記了自己是怎么長大的，換了一種全新的模式，開始養(yǎng)育一個(gè)小小的“宇宙中心”。
然而，小孩還是掙扎著旁逸斜出，做出一些似乎不合規(guī)矩卻是他們天性的事情。有煩惱有疑惑卻無解，因?yàn)檎麄�(gè)社會的氛圍就是如此。父母焦慮，將成人的體驗(yàn)投射到兒童身上，無形的'壓力讓小小主角們懵懂前行。但可能因?yàn)檫^度保護(hù)沒有試錯(cuò)而退縮，可能因?yàn)榻箲]的轉(zhuǎn)移形成隱疾，可能因?yàn)楦黝愒�，直接跳過了原本屬于他們的人生經(jīng)歷。如此種種造成了年輕或年幼一代各類問題，這是整個(gè)社會亟需正視和解決的。本書從最常見的事件，最易引起共鳴的角度抽絲剝繭，讓人們透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，引人深思。
遵循成長規(guī)律，給予新一代群體更多的探索空間，試錯(cuò)亦是一種新的進(jìn)化，彎路也有獨(dú)特的風(fēng)景。打破過度保護(hù)的壁壘，借用書中引用的諺語：與其為孩子鋪好路，不如學(xué)會讓孩子學(xué)會如何走好路。成長是一場修行，是孩子的，也是父母的。
《有吸收力的心靈》讀后感 篇13
趁著雙休天，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進(jìn)心靈》。李鎮(zhèn)西老師以生動流暢而又自然樸實(shí)的語言，為我們展示了他的教育過程以及他的真切體驗(yàn)。隨著一個(gè)個(gè)充滿情感的故事，我們會自然而然地進(jìn)入李鎮(zhèn)西老師的教育情境。這些真實(shí)的故事浸透著李鎮(zhèn)西老師和他對學(xué)生的純真情感，。李鎮(zhèn)西老師不但在感情上能與學(xué)生融為一體，而且在實(shí)踐上為建立平等和諧的新型師生關(guān)系進(jìn)行了探索，提出了“讓學(xué)生在民主中學(xué)會民主”、班級管理以“法治”代替“人治”、“向?qū)W生學(xué)習(xí)”等新的教育思想。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的教師地位和角色在李鎮(zhèn)西老師的教育活動中受到了挑戰(zhàn)，他生動地向我們展示了在師生心靈相融狀態(tài)下所能夠達(dá)到的教育最高境界。對照自己的班主任工作實(shí)踐，不由地讓我深感慚愧。
首先，我覺得作為我來說，還是沒能擺脫“師道尊嚴(yán)”的思想的束縛。從來都沒有想過，哪一天會被我的學(xué)生像李鎮(zhèn)西老師一樣讓學(xué)生當(dāng)“貓”玩。當(dāng)我看了《太陽島上的笑聲》他《風(fēng)雪峨嵋山》所描寫的片段后。我一直在反思：是李老師太野、太傻、太真？還是我們太斯文、太虛假、太明智？翻開專家的著作、品味大師的言語、感悟名師的情感，我覺得被社會同化的老師因“斯文”而顯得虛偽；而李老師的“野”正是為師者激情爆發(fā)的`體現(xiàn)；他的“傻”正是師者對學(xué)生的一種農(nóng)歷，對教育的一種執(zhí)著體現(xiàn)；他的真就是人性的裸露，而這種裸露的質(zhì)樸所發(fā)出的閃光正是照亮學(xué)生心靈的源泉。而我？與學(xué)生朝夕相處的日子，雖然也能同甘共苦，也能高談闊論，可唯獨(dú)缺少了像李老師那樣的“野趣”“傻事”“俯首甘為孺子牛”的精神，沒有李老師那種“太野的蠻勁”“太傻的任性”“太真的人性”。雖然我也贏得了學(xué)生的理解和尊重，也走進(jìn)了學(xué)生視線。但沒有真正走進(jìn)學(xué)生的心靈�？赐昀罾蠋煹闹�，我尋找到了良策，我知道我該怎么做，做什么。
其次，我們還缺少了一種精神，缺少了一種持之以恒的精神。翻開《走進(jìn)心靈》，書中詳細(xì)的事例字字珠璣，敲打我的心；句句真情，激發(fā)我工作的熱情。我知道，就因我缺少這種精神，幾年來，在班級工作方面，還是兩手空空，即使有，也是僅有的一點(diǎn)，我深感悲哀。事實(shí)證明，我就因缺少這種持之以恒的精神，自我完善的過程中才出現(xiàn)缺痕。而這種缺痕正反映出人性的惰性，這種惰性就是我前進(jìn)路上的絆腳石啊！
再次，是對“教育經(jīng)典”缺少一種理性的認(rèn)識和思考。書中記述了李鎮(zhèn)西老師創(chuàng)建“未來班”的點(diǎn)點(diǎn)往事。這“未來班”不僅成了李老師最珍愛的教育詩篇，也成為全體教育者借鑒的榜樣；他嘗試書寫“學(xué)生評語”的方式滿人情味，真正體現(xiàn)出素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
合上書本，真的被李老師這種與學(xué)生的濃濃情誼感動了。捫心自問，我們現(xiàn)在缺的是什么？缺的是一種精神：一種奉獻(xiàn)的精神；一種持之以恒的奉獻(xiàn)，一種忘我執(zhí)著的精神。一本有形的教育名著，體現(xiàn)出的正是一種無形的精神；一本有形的教育名著，鑄造的正是一座豐碑。而這座豐碑正是波濤洶涌的大海中的航標(biāo)、正是指路明燈。總之，學(xué)生的成長需要班主任全身心地投入。我要以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，提高自身素質(zhì)，以人格力量育人。最后，我以我的座右銘來激勵(lì)自己：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
《有吸收力的心靈》讀后感 篇14
今天我想以一個(gè)特教教師的視角，談一談在《孩子的心靈——兒童心理分析案例》這本書中獲得的一些感悟。
面對書中完全由心理學(xué)臨床分析案例為主線的內(nèi)容，我并不能從臨床心理學(xué)的專業(yè)角度去閱讀，但是書中一個(gè)個(gè)詳細(xì)描述細(xì)節(jié)的故事和細(xì)致的案例分析過程，卻給了我許多教育的啟發(fā)。
書中細(xì)膩的描寫讓我真真切切地感受到，作者用它獨(dú)特的筆觸讓一個(gè)個(gè)特殊的孩子有了心靈釋放的自由空間，也讓我更加感受到作為一名特殊教育工作者，學(xué)會從心理學(xué)分析的視角去對待身邊的特殊群體是多么的重要，當(dāng)我們有了這樣的意識和覺察，才能實(shí)現(xiàn)與孩子真正意義上心與心的溝通。
作為身兼教師和母親雙重身份的我，閱讀時(shí)會不自覺地生發(fā)兩種體會，今天我想僅以“教師”的身份來交流閱讀體會。
一、特教教師需要研究兒童心理學(xué)并在實(shí)踐中加以運(yùn)用
作為一名特教教師要面對的是兩大群體，第一是特殊學(xué)生，第二便是特殊學(xué)生背后特殊的家長。在與他們的相處時(shí)，就會像作者“山中康裕”先生一樣，通過一些看似無關(guān)聯(lián)的游戲（如：沙盤，繪畫），配合著一些有效的談話，遇見問題，探尋問題，解決問題。特別是讀到書中描寫的自閉傾向的孩子，自己不由得想到自己身邊的自閉癥孩子，他們更需要一些心理治療的輔助工具幫助其溝通表達(dá)，對于特殊家庭中的家長們也要給與適時(shí)適度的.心理疏導(dǎo)與幫助。
因此，作為特教教師應(yīng)該是特殊教育領(lǐng)域的專業(yè)人員，當(dāng)我們面對眾多的特殊兒童和特殊的家庭時(shí)，研究教育心理學(xué)便成了一件必不可少的功課，擁有專業(yè)的教育心理學(xué)知識和專業(yè)的溝通能力，也是解決學(xué)生問題的重要手段。
二、特教教師應(yīng)該成為學(xué)生和家長溝通的橋梁和紐帶
當(dāng)我讀完書中所有的案例，很容易發(fā)現(xiàn)每一個(gè)特殊的孩子們背后的家庭都有著諸多的共同點(diǎn)：無法得到真正的自由；被過多地限制；整個(gè)家庭的氣氛不歡樂……觀察書中的一個(gè)個(gè)家庭，聯(lián)想我們身邊的一個(gè)個(gè)家庭，與其說是孩子出了問題，不如說是全家都生了病。如果說普通學(xué)校里的老師應(yīng)該是少數(shù)問題學(xué)生和家長們溝通的橋梁，那么我們就更應(yīng)該成為這些更弱勢的學(xué)生與家長，乃至其與整個(gè)社會溝通的橋梁和紐帶。
作為教師，我們要扮演好“重塑家長和孩子之間溝通橋梁”的角色，在與家長溝通時(shí)要把自己、家長和學(xué)生三者之間所處的關(guān)系和作用，清晰、明確地告訴家長，讓家長意識到自己的責(zé)任，這才是家校合作的前提。
三、特教教師還應(yīng)該引導(dǎo)家長接觸特殊兒童心理學(xué)
作為特殊兒童的家長更應(yīng)該學(xué)習(xí)了解一些“特殊兒童心理學(xué)”知識。讀完了這本書我更加明白作為一名特教教師不僅要教育好特殊的兒童，更要積極引導(dǎo)他們的家長去借助特殊兒童心理學(xué)知識解讀自己的孩子每一個(gè)怪異的行為，試想如果作為家長都不能理解孩子的問題和差異，那么誰還能真正地理解、接納、幫助他們呢？因此我們要讓家長們明白：在面對一個(gè)需要付出時(shí)間和精力去教育的孩子時(shí)，作為家長是否真正地學(xué)會了科學(xué)的教育方法？是否真正了解孩子成長中每一個(gè)階段可能會面對的不同問題？是否真正給予他們應(yīng)有的溫暖、理解和尊重？……
作為一名特教教師，我能做的是希望盡可能的利用每一次與家長溝通的機(jī)會，向家長分享“特殊兒童教育心理學(xué)”的知識；定期開一些符合特殊兒童心理特征的主題課；同時(shí)也積極邀請家長們分享教育經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)自己捧讀完《孩子的心靈》這本書時(shí)，我也期待更多的老師和家長們一起閱讀它，希望把它繼續(xù)推廣出去讓更多的人關(guān)注兒童心理學(xué)，同時(shí)也希望自己身邊的老師們更多地關(guān)注特殊兒童心理學(xué)。
最后，跟所有的老師和父母們分享一句話：一個(gè)溫暖的真情擁抱，一段幸福的親子時(shí)光，一定會撫平孩子心中無意識積累的不安！借此與大家共勉！
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