天凈沙秋思意象賞析
相信大家在日常生活中都有學(xué)過許多的古詩吧，那么你知道哪些經(jīng)典的古詩呢？下面小編給大家收集整理了天凈沙秋思意象賞析，希望大家喜歡！
賞析
這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國古典歌的藝術(shù)特征。
意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。
與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅完整的圖畫。
意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國古典詩歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。
古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的.產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來安排意象的習(xí)慣。
今天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。
馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚(yáng)舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風(fēng)定波猶直”。
董解元《西廂記》中有一曲【仙呂·賞花時(shí)】：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個(gè)孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花�！逼渲杏辛鶄�(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。
又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家。”也有六個(gè)意象與馬曲相同。
十分明顯，《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。
在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙的用字法，實(shí)在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。
悲秋，是人們面對(duì)秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗(yàn)，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴，成為萬物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河，他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠(yuǎn)行”，“廓落兮（孤獨(dú)空寂），羈旅而無友生”。這就說明悲秋與悲遠(yuǎn)行在情緒體驗(yàn)上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。杜甫“萬里悲秋常作客”便是一例。馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此。雖然曲中的意象不算新穎，所表達(dá)的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術(shù)表達(dá)方式，表達(dá)出中國文人一種傳統(tǒng)的情感體驗(yàn)，因此它獲得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴。
通過以上分析可以看出，《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體，但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術(shù)特征。
拓展閱讀：
創(chuàng)作背景
馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在獨(dú)自漂泊的羈旅途中，他寫下了這首《天凈沙·秋思》。另有學(xué)者認(rèn)為這首散曲不是馬致遠(yuǎn)的作品，而是無名氏之作。
作品簡介
《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的散曲小令。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡而意豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，頓挫有致，被后人譽(yù)為“秋思之祖”。
作者簡介
馬致遠(yuǎn)，元代戲曲作家、散曲家。號(hào)東籬，一說字千里。曾任江浙行省務(wù)官（一作江浙省務(wù)提舉）。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種，現(xiàn)存《漢宮秋》《薦福碑》《岳陽樓》《任風(fēng)子》《陳摶高臥》《青衫淚》以及同別人合寫的《黃粱夢(mèng)》七種，另《誤入桃源》僅存一曲。一說南戲《牧羊記》也是他所作。劇作文詞豪放有力，內(nèi)容顯示出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，但也帶有逃避現(xiàn)實(shí)、向往仙道的思想傾向。其散曲成就尤為世所稱，有輯本《東籬樂府》，存小令百余首，套數(shù)二十三套。
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