《示兒》唐詩賞析

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編精心整理的《示兒》唐詩賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　作品介紹

　　《示兒》的作者是韓愈，被選入《全唐詩》的第342卷。

　　原文

　　示兒

　　作者：唐·韓愈

　　始我來京師，止攜一束書。

　　辛勤三十年，以有此屋廬。

　　此屋豈為華，于我自有馀。

　　中堂高且新，四時登牢蔬。

　　前榮饌賓親，冠婚之所于。

　　庭內(nèi)無所有，高樹八 九株。

　　有藤婁絡(luò)之，春華夏陰敷。

　　東堂坐見山，云風(fēng)相吹噓。

　　松果連南亭，外有瓜芋區(qū)。

　　西偏屋不多，槐榆翳空虛。

　　山鳥旦夕鳴，有類澗谷居。

　　主婦治北堂，膳服適戚疏。

　　恩封高平君，子孫從朝裾。

　　開門問誰來，無非卿大夫。

　　不知官高卑，玉帶懸金魚。

　　問客之所為，峨冠講唐虞。

　　酒食罷無為，棋槊以相娛。

　　凡此座中人，十九持鈞樞。

　　又問誰與頻，莫與張樊如。

　　來過亦無事，考評道精粗。

　　躚躚媚學(xué)子，墻屏日有徒。

　　以能問不能，其蔽豈可祛。

　　嗟我不修飾，事與庸人俱。

　　安能坐如此，比肩于朝儒。

　　詩以示兒曹，其無迷厥初。

　　注釋

　　1、示兒：韓愈于貞元二年始至長安，這首詩中說“辛勤三十年”，詩當(dāng)作于元和十一年前后，“三十年”系約舉成數(shù)。詩中所詠之屋，當(dāng)為長安城南樊川別墅，非長安城內(nèi)的靖安坊住宅，否則不當(dāng)有“東堂坐見山”，“山鳥旦夕鳴”等景物描寫。

　　2、登：進(jìn)，獻(xiàn)享。牢蔬：祭祀祖宗用的牲肉和蔬菜。

　　3、饌：陳設(shè)酒食，宴請。

　　4、冠婚：舉行冠禮和婚嫁儀式。古代男子成年時戴冠，須行加冠禮。齡：居。

　　5、婁絡(luò)：纏繞。陰：通“蔭”，樹蔭。

　　6、治：指設(shè)食�！秲x禮·特牲饋食禮》：“饋食，宗婦北堂東面北上，主婦及內(nèi)賓宗婦亦旅西南�！逼菔瑁河H疏。

　　7、高平君：韓愈夫人盧氏封高平郡君。見皇甫提所撰韓愈墓志。唐制，四品一母、妻為郡君。

　　8、從：跟隨在后。朝裾：指朝服。裾，衣襟。

　　9、玉帶懸金魚：唐制，散階三品以.上文武官員服紫，用金玉帶，佩飾金魚袋。參見《舊唐書·輿服志》、岑仲勉《金石論叢》。

　　10、唐虞：唐堯、虞舜，是儒家所稱道的圣君。

　　11、槊：古代的一種博。

　　12、鈞樞：比喻政權(quán)。時裴度、王涯、崔群等為宰，都是韓愈故交。

　　13、與：比。張樊：張籍、樊宗如：助詞。然。

　　14、過：訪。

　　15、躚躚：猶翩翩。有風(fēng)度、文采的樣子。媚：好。

　　16、以能問不能：語出《論語·泰伯》。

　　17、坐：遂，就。

　　18、迷厥初：《書.蔡仲之命》：“爾其戒哉，慎厥初，惟厥終�！必�，其。

　　創(chuàng)作背景

　　元和十年(公元815年)，韓愈作《示兒》詩，元和十一年，作《符讀書城南》。后世對退之示兒詩爭議頗多。如蘇東坡稱“退之示兒云云，所示皆利祿事也”。鄧肅：“用玉帶金魚之說以激之，愛子之情至矣，而導(dǎo)子之志則陋也�！焙笫婪瘩g的說法也很多。

　　作者介紹

　　韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學(xué)家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養(yǎng)成人，貞元進(jìn)士。曾官監(jiān)察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛，比較關(guān)心人民疾苦 。

　　韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點(diǎn)�！稁熣f》、《進(jìn)學(xué)解》等，皆為名篇。韓詩力求創(chuàng)新，氣勢雄偉，有獨(dú)特風(fēng)格，對宋詩創(chuàng)作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。

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