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《科學(xué)怪人》讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《科學(xué)怪人》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《科學(xué)怪人》讀后感1
《科學(xué)怪人》這本書是文學(xué)史上第一部真正意義上的科幻小說，這是一本不可思議的書。飽含了復(fù)仇、欲望等多種感情，細(xì)致地描述了人與人造人之間的關(guān)系�！犊茖W(xué)怪人》的作者是英國的瑪麗.雪萊，在當(dāng)時的時代背景下，她塑造了“科學(xué)怪人”這么一個形象，為以后的科幻小說提供了許多大膽的構(gòu)想。
在《科學(xué)怪人》中，主要講述了一個這樣的故事：文中的“我”為科學(xué)瘋狂，創(chuàng)造了一個面目丑惡的人造人。然而“我”和人們卻都因為他很丑，厭惡、拋棄了他，于是這個怪人本來善良的心因此充滿了仇恨，開始對人類進行報復(fù)。
故事的結(jié)局十分悲慘，他把“我”的親人都?xì)⒘�，最終把“我”也害死了，他自己也自殺了。這令我思考：我們既然創(chuàng)造了人造人，并且給予了他們?nèi)祟惖母鞣N感情，那我們?yōu)槭裁床荒芘c他們和諧的相處呢？我覺得其實書中的怪人并不是一個壞人，只是人類對他的厭惡，拋棄使他去做了壞事。而“我”和人們以貌取人，怎么能因為他長的丑就拋棄他呢？雖然他是個人造人，但他是有感情有生命的。如果換做是一個人，難道人類永遠(yuǎn)比人造人好？
生活中，許多科幻電影都講述了人類對機器人的'排斥從而引發(fā)戰(zhàn)爭的悲劇，我希望我們的未來不是那樣。
阿西莫夫說的機器人三定律，從每種方面都有不同的理解，如果從情感上來說不是很對，但從人類的角度來說很正確，我希望未來會有更明確的解答。
《科學(xué)怪人》讀后感2
《科學(xué)怪人》敘述了作者在北極探險時所遇到的一個科學(xué)怪人講述的故事。
原來。這個科學(xué)怪人是貴族弗蘭肯斯坦，他發(fā)現(xiàn)了死亡的秘密，于是他從尸體中尋找材料，制造了一個生命。并利用科學(xué)方法將這個生命激活。不過可惜的是這個高達8英尺的怪物在被賦予了生命之后，卻變得奇丑無比，連弗蘭肯斯坦也被嚇得昏了過去。
這個怪物雖然丑陋卻很善良。開始他是十分熱愛這個世界的'，他躲藏在山里并學(xué)會了使用火，并遇到隱居在山中的一位盲爺爺和一對青年男女。怪物白夭趁青年男女出去的時候就偷偷幫助盲爺爺打柴，并偷出書來學(xué)習(xí)。他也像人一樣開始渴望藝術(shù)和愛情。一夭，怪物潛入盲爺爺家，發(fā)現(xiàn)只有盲爺爺在家，便與之海闊夭空地聊了起來;這時青年男女突然歸來，小伙子氣憤地把怪物打出門去。他的自尊心受到了傷害�？吹竭@里，我很可憐這個怪物。長得丑陋是他的錯嗎?他是被人類制造出來的呀。就像有些人夭生丑陋，也不是自己的錯一樣，別人不應(yīng)該嘲笑他的。再說，怪物還有一顆善良的心靈呢。
后來，受到傷害的怪物開始向人類復(fù)仇，他殺死了科學(xué)怪人的弟弟和新娘。
看完這本書，我的心久久不能平靜。對怪物既感到可憐，又感到生氣�？蓱z他，是因為他很善良卻沒有人接受他、喜歡他;對他生氣，是因為他后來又傷害了其他人。到底是誰的錯呢?是怪物還是人類?我思索著……
《科學(xué)怪人》讀后感3
我們從哪里來，我們到哪里去，是人類的兩個基本問題, 一直是亙在人類心頭的力。百多年前，作者寫下了《科學(xué)怪人》這本書，以前看的時候直感不駐震撼，直到今天，看完電影《科學(xué)怪人》都是一樣的迷惘和震撼。
對于過往的迷惘是影片的一個主題。另一個則是對技術(shù)的詰問�？萍歼@把雙刃劍讓人類在自我中膨脹，用科技造人，在過去是幻想，現(xiàn)在或者不久的將來則可能成為現(xiàn)實，而這將是多么可怕的未來。尋找人類的過去，就是在尋找人類的本在，更是在尋找人類的未來。
男主角為實現(xiàn)他瘋狂的科學(xué)設(shè)想付出了沉重代價，犧牲愛妻以及全家的性命，導(dǎo)演試圖為影片多添幾筆悲劇色彩，可在我看來最悲最慘的還是被他制造出來的怪人。從他丑陋的面目中時常流露出無辜無助的眼神。一生出來就被“父親”遺棄，科學(xué)家還盼望怪人能在瘟疫中早早死去。他遭到世人追打，踉踉蹌蹌逃到樹林中，本以為遇到了一戶好人家，想送一朵小花給那家的老人，卻把老老少少嚇得魂飛魄散。曾經(jīng)讓他倍感溫暖的小木屋也在一夜間人去樓空。他悲痛，他憤怒，一把火燒了屋子。在一次又一次被人們傷害后，他從一個純真的新生兒轉(zhuǎn)變?yōu)榭膳碌哪Ч�，開始向制造他的科學(xué)家報復(fù)�？吹焦秩说姆N種遭遇，竟然心生憐憫，而對描寫科學(xué)家失去弟弟、妻子被殺的部分卻沒怎么動容，反而覺得他有點自作自受。
人類通過發(fā)展科學(xué)技術(shù)來問卜未來，不可否認(rèn)的是這是一種方式，但如何在這條路上走卻是我們需要不斷求索的。影片就描繪了一幅誤入歧途的人類的悲慘境地。人類無所顧忌地征服自然，渴望改變自然規(guī)律，但反自然注定是要遭到懲罰的。我們目前生活的世界被機器所包圍。機器看似無生命，但它卻沒有完全在我們的掌控之內(nèi)。我們發(fā)明的機器就像弗蘭肯斯坦的巨人一樣，有自己的，不被我們約束的意志。我們發(fā)明的機器就像弗蘭肯斯坦的巨人一樣，有自己的，不被我們約束的意志。汽車帶來了交通便利，但也帶來了車禍和死亡；手機打破了空間的阻隔，但我們從此被騷擾短信，廣告和垃圾信息淹沒�？諝馕廴�、轉(zhuǎn)基因食品、試管嬰兒和克隆羊這些煩惱科技發(fā)達帶來的煩惱不斷地拷問我們�？萍紟砹松a(chǎn)力的爆炸，但也帶來了大規(guī)模失業(yè)，讓人的勞動變得重復(fù)而機械。我們在向科技瘋狂索取時，科技也像弗蘭肯斯坦的怪人一樣不斷地報復(fù)我們。
要說人類史上最大的機器反抗，非兩次世界大戰(zhàn)莫屬。由于有了高科技武器，全球性戰(zhàn)爭成了可能。一次十年的戰(zhàn)爭吞噬5000萬人的生命，這在冷兵器時代根本是不可想象的。科技越發(fā)達，我們面臨的危險就越甚。隨著科技的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)自己生活在一個愈發(fā)無法控制的世界里。這種無法控制的'極端，就是人類的家園地球被人類自己毀滅，就像弗蘭肯斯坦被自己創(chuàng)造的巨人毀滅一樣。
弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中提到，人類和動物的區(qū)別，就在于人類有超越本能的意識。我們意識到自己和他人的存在，意識到自己將要死去。人類在某種程度上脫離了大自然，因此面臨著動物所沒有的不確定性。于是人類感到孤獨、感到恐懼。除非實現(xiàn)與他人的結(jié)合，否則我們無法消除恐懼和孤寂感，并最終走向瘋狂和毀滅。弗洛姆在書中提出了簡短有力的總結(jié)：沒有愛，我們一天也活不下去。
巨人被創(chuàng)造后的遭遇正印證了這一點。被創(chuàng)造出來后，巨人慢慢意識到自己的存在。但他不知道自己是誰，沒有任何身份認(rèn)同的歸屬感。因此它極度渴望人類的愛。但由于巨人長得龐大丑陋，無論走到哪里都把人類嚇跑，甚至不斷遭到毒打，盡管巨人心地善良，曾經(jīng)勇救落水女童。
為了和人類交流，獲得人與人之間的關(guān)愛和依賴。巨人躲在一戶人家窗外，日復(fù)一日地學(xué)習(xí)人類的語言和知識。在這個過程中，他了解了人類歷史的進程，了解了羅馬帝國的建立，美洲的發(fā)現(xiàn)，了解了各項基本技能。但是，這一切能讓巨人幸福嗎？不能！這一切不過是讓巨人的自我意識和孤寂感繼續(xù)加強，對愛的渴望更加強烈。由于它主動和那戶人家交流反而導(dǎo)致被毒打，原本善良的巨人的心理走向了極端。它瘋狂地想要報復(fù)創(chuàng)造了它的主人弗蘭肯斯坦，最終接連把弗蘭肯斯坦的親人殺死
弗蘭肯斯坦的遭遇和巨人是一樣的。野心勃勃地獲取知識，最終破壞了他寧靜幸福的生活，并且終日被恐懼包圍。瑪麗.雪萊的故事似乎和盧梭一樣，是反智力和反理性主義的。這樣的觀點讓我們恐慌。畢竟沒有不斷發(fā)展的智力和大腦，我們今天就無法享受到如此絢爛的文明和豐裕的物質(zhì)條件。但反理性主義畢竟對我們的心靈歸宿提出振聾發(fā)聵的追問。事實上，古希臘人就已經(jīng)對這個問題進行拷問。希臘神話中普羅米修斯盜天火的故事，可以詮釋成普羅米修斯給愚昧的人類帶來智慧之光，也可以理解為普羅米修斯違反了自然規(guī)律，遭到眾神的懲罰。
那么人類究竟應(yīng)該怎么做？我們當(dāng)然不能返璞歸真拿起石器工具，科技文明的迅速發(fā)展是歷史的必然進程。既然無法改變歷史的進程，那么我們就應(yīng)該通過自己的努力讓歷史向著一個更完善更成熟的方向發(fā)展。而科技文明與精神文明的調(diào)和發(fā)展才是應(yīng)該走下去的一條路。涂有科技文明的飛躍，沒有精神文明的追逐，只能是愈加的使人望塵莫及。科技文明的發(fā)展與精神層次的提升交互滲透，才能相互制約，協(xié)同進步。
我們今天再一次面對這個詰問，他只會比它問世的兩百年前更加無情，過去已然成為歷史，將來只會更甚。因為近兩百年的人類歷史，某種程度是我們不斷制造怪物把自己逼到墻角的歷史。
《科學(xué)怪人》讀后感4
19世紀(jì)英國浪漫主義詩人雪萊之妻瑪麗雪萊1818年的小說《科學(xué)怪人》曾多次被搬上戲劇舞臺及電影銀幕。發(fā)明家托馬斯愛迪生的公司就曾于1910年制作了《科學(xué)怪人》的首部默片，但直到1931年詹姆斯惠爾執(zhí)導(dǎo)的首部有聲《科學(xué)怪人》問世，觀眾及電影公司才真正承認(rèn)了恐怖影片作為經(jīng)典類型片的地位。
美國南加利福尼亞州大學(xué)研究上世紀(jì)三四十年代美國電影的教授里克朱厄爾說：“它是偶像級電影之一，影響力巨大。它真正確保了恐怖片成為好萊塢較有影響力的影片類型之一�！�
《科學(xué)怪人》獲得成功，富有創(chuàng)意的化妝師杰克皮爾斯功不可沒。據(jù)報道，給卡洛夫在電影中飾演的.怪物化妝常常要花上4個小時的時間，皮爾斯和他的助手們?yōu)樗茉斐龈叽篑斎说墓治镄蜗筚M盡心思。他們在卡洛夫頭部墊上棉布卷，使他看上去更高且頭部呈方形。同時，皮爾斯在卡洛夫的脖子兩側(cè)安上電極，還在他臉上涂上了厚重的粉，使其看上去冷漠麻木。
影片完成后，曾有人擔(dān)心電影會嚇跑觀眾，因此在1931年12月6日首映當(dāng)天，有關(guān)方面特地安排一名演員在電影放映前提醒觀眾電影的可怕程度。電影獲得了巨大成功，雖然觀眾們時常大聲尖叫，但他們對影片十分著迷。
《科學(xué)怪人》當(dāng)年為環(huán)球電影制片公司帶來了數(shù)百萬美元的收入，如今這部電影的主創(chuàng)人員早已去世，但那個人造怪物依然活躍在熒屏上。從恐怖片到喜劇，改編自《科學(xué)怪人》的英美影片迄今已達數(shù)十部之多。
《科學(xué)怪人》讀后感5
我最近看了一本印象深刻的書，名著《科學(xué)怪人》。內(nèi)容雖然有些驚悚，但是卻透露出一些真情。
文中的“我”為科學(xué)癡狂，用科學(xué)創(chuàng)造出了一個其丑無比的怪人，“我”厭惡自己創(chuàng)造的人，人們也不歡迎他，使怪人由本性善良變成了一個惡人，他四處殺人，最后把“我”殺了，懺悔者……
這是一個以悲劇結(jié)尾的故事。我覺得主人公一開始就做的不對。1.他根本就不應(yīng)該因為自己的好奇而創(chuàng)造出人，這就可以看出他的不冷靜；2.他看見怪人的面目后十分厭惡，不給予怪人任何美好的情感，而是施予憎惡，所以才導(dǎo)致自己以及自己的親人被怪人殺死。
由此可見美好的感情對人的重要性��！感情是人類精神的支柱，美好的感情更是人類本性所向往的、單單想擁有的、寶貴的東西��！
還有曾經(jīng)我看過一篇文章，寫的'是政府將執(zhí)行把囚犯精神禁錮的方法，先由一位警察試著執(zhí)行，結(jié)果他遭到眾人的冷落，誰也不和他說話，他的日子過的苦不堪言。最后請求長官不要執(zhí)行這種方法折磨囚犯，還是被槍斃好！試想一下，他會怎樣？日日遭受眾人的鄙視眼神，大家都甚至懶得看他；說話不跟他說；賣東西不賣給他；警方隨時關(guān)注他的動態(tài)，他一有什么異常的行為便要公諸于眾，多可憐呀！
我們的當(dāng)今社會，科技在進步，人心在冷漠、在石化，原本那些美好的感情在歲月中消逝了。一切，都源于人心……
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