狄金森籬笆那邊賞析教案

　　初讀《籬笆那邊》覺(jué)得這是一首清新美麗的小詩(shī)。

　　一個(gè)驚喜地發(fā)現(xiàn)了籬笆那邊有一棵草莓的孩子，心中充滿想要采摘的欲望，“如果我愿/我可以爬過(guò)”明明是心中的渴望，卻因?yàn)榕隆芭K了圍裙”而猶豫；一句“草莓，真甜”，又把小孩子的天真可愛(ài)刻畫得真實(shí)甜美。如果Dear God和自己一樣是個(gè)孩子，他是不是和自己的想法一樣呢？

　　似乎在大自然面前，狄金森就是一個(gè)淘氣的孩子。這首詩(shī)里跳躍著一顆單純的童稚的心，那心跳躍著對(duì)“籬笆那邊”鮮紅欲滴的“草莓”的渴望。這極具誘惑力的“草莓”，在詩(shī)中已不僅僅是一種水果了，它已被詩(shī)人抽象為孩子追求的世間美好事物的象征。于是，世界也就在一瞬間濃縮成小的小的“草莓”。爬過(guò)那“籬笆”，“草莓”定會(huì)甜透所有的日子。

　　接下來(lái)的文字：“如果我愿/我可以爬過(guò)”，卻有別樣味道，讓人體味出你的渴望中，竟有一種叫著“怕”的東西，意外地阻止了你爬過(guò)籬笆。怕“臟了圍裙”？怕“上帝”的苛責(zé)？那矮矮的“籬笆”也似乎突然間成了一堵難以逾越的墻，它規(guī)范著你的行為，它抑制住你那緣于心靈深處的甜蜜的沖動(dòng)。就象現(xiàn)實(shí)一樣，追求個(gè)性的自由卻不得不受著傳統(tǒng)道德的束縛，追求事業(yè)的創(chuàng)新卻不得不受著傳統(tǒng)觀念的禁錮。

　　然后，你有了一個(gè)大膽的猜想，要是“上帝”也是一個(gè)“孩子”，他也會(huì)禁不住草莓的誘惑，也會(huì)想著爬過(guò)那“籬笆”，一親“草莓”的芳澤？！。但Dear God不是小朋友，他早失去了那只屬于孩子的單純的沖動(dòng)。

　　你是否會(huì)因?yàn)椤盎h笆”的阻隔，輕易地放棄“草莓”的甜美呢？這是你留給世人參不透的問(wèn)號(hào)。

　　喜歡這種在簡(jiǎn)單生活中融入的思考，“草莓”似乎還在籬笆那邊，作著永遠(yuǎn)未完成的夢(mèng)~！

　　《籬笆那邊》課文分析

　　《籬笆那邊》主題

　　作為美國(guó)詩(shī)歌史中從浪漫主義向現(xiàn)代派過(guò)渡時(shí)期的代表，英美意象派詩(shī)歌的先驅(qū)者，艾米莉狄金森的詩(shī)作完全是內(nèi)心情感的真實(shí)流露，毫無(wú)矯揉造作之氣，頗受讀者喜愛(ài)。

　　籬笆那邊的草莓，觸發(fā)了詩(shī)人無(wú)限詩(shī)情。'草莓'是這首詩(shī)的詩(shī)眼所在。如何理解草莓這一意象的內(nèi)涵與外延，就成了解讀這首詩(shī)的關(guān)鍵。從內(nèi)容上看，詩(shī)中的'草莓'仿佛引領(lǐng)著詩(shī)人回到了童稚時(shí)光，回想起了爬過(guò)籬笆采摘草莓并為此而擔(dān)心家長(zhǎng)責(zé)罵的往事。然而經(jīng)歷了情感挫折與人生孤苦的女詩(shī)人此時(shí)言說(shuō)的則不僅僅是對(duì)往事的回憶了。'草莓'似乎代表著某種誘惑，某種隱秘的期盼，而這種誘惑與期盼恰恰是不被上帝允許的，或者說(shuō)是不被傳統(tǒng)的勢(shì)力所允許的。然而，這種誘惑確實(shí)太強(qiáng)烈了？"草莓，真甜！'）詩(shī)人無(wú)法抗拒。她多么希望上帝也是個(gè)孩子，可是上帝真會(huì)爬過(guò)去嗎？這其中的復(fù)雜的心理感受與人生期待或許才是詩(shī)人想要表現(xiàn)的主題吧！

　　《籬笆那邊》思路

　　這首詩(shī)只有短短兩節(jié)，卻是言有盡而意無(wú)窮，令人浮想聯(lián)翩。第一節(jié)寫一棵草莓在籬笆那邊，那么香甜誘人！'我'多么想爬過(guò)籬笆采得草莓呀！第2節(jié)寫'我'站在籬笆這邊左思右想，到底該不該過(guò)去呢？如果過(guò)去就會(huì)臟了圍裙，上帝也會(huì)罵我；可如果不過(guò)去，又不舍放棄那香甜的草莓。在這種矛盾心情的支配下，詩(shī)人不禁幻想上帝也是個(gè)孩子——像孩子一樣抵受不住誘惑，像孩子一樣為得到草莓不惜爬過(guò)籬笆，弄臟圍裙。而上帝真會(huì)是個(gè)孩子嗎？

　　在這種表面化的解讀之后，我們或可對(duì)草莓有多樣的解讀，'草莓'即被賦予了象征意義。那么，'籬笆'、'圍裙'、'上帝'等事物也就有了其各自的象征意義。順此思路賞析此詩(shī)，更可獲得一種獨(dú)特的心靈體驗(yàn)。

　　《籬笆那邊》寫作特點(diǎn)

　　①靈魂的風(fēng)景畫

　　狄金森的詩(shī)意象奇特，不循章法。她的詩(shī)以抒發(fā)個(gè)人情感為主，對(duì)人生、死亡愛(ài)情等都有獨(dú)特的觀點(diǎn)。她善于揭示人們心靈深處的愛(ài)恨情愁，其作品就像一幅幅靈魂的風(fēng)景畫，她本人被稱為'靈魂的風(fēng)景畫家'。

　　②短小、簡(jiǎn)樸的詩(shī)風(fēng)

　　狄金森的詩(shī)歌大都短小精悍，語(yǔ)言也單純簡(jiǎn)樸。但這并不影響她詩(shī)歌主題的闡釋，相反卻給人以更廣闊的想象空間和回味的余地。

　　《籬笆那邊》教法建議

　　《籬笆那邊》是首形式短小卻意味深遠(yuǎn)，令人遐思的詩(shī)歌。在教學(xué)中應(yīng)提倡學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或人生感悟作多樣解讀。只要學(xué)生能理清'草莓'、'圍裙'、'上帝'等意象的關(guān)系，教師就應(yīng)予以充分地肯定和鼓勵(lì)。

　　可指導(dǎo)學(xué)生閱讀狄金森其他風(fēng)格相同的作品，以了解這位女詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格和內(nèi)心世界。如《假如我能縫補(bǔ)一顆破碎的心》中詩(shī)人對(duì)人生存意義的理解；如《我是無(wú)名之輩！你是誰(shuí)？》中詩(shī)人安于作無(wú)名之輩的價(jià)值取向……

　　也可與我國(guó)詩(shī)人作品作比較閱讀。如與舒婷《雙桅船》比較閱讀，或與顧城的一字詩(shī)《生活網(wǎng)》等詩(shī)進(jìn)行比較閱讀。從而加深對(duì)本詩(shī)在主題及寫法上的認(rèn)識(shí)。

　　狄金森：籬笆那邊的渴望

　　讀你的這首小詩(shī)，起先總以為那詩(shī)里僅僅是跳躍著一顆單純的童稚的心，那心跳躍著對(duì)“籬笆那邊”鮮紅欲滴的“草莓”的渴望。于是，世界也就在一瞬間濃縮成小小的“草莓”了。爬過(guò)那“籬笆”，那“草莓”真甜，它會(huì)甜透所有的日子。

　　然而，接下來(lái)我讀到的是這樣的文字：“如果我愿/我可以爬過(guò)”，細(xì)細(xì)地咀嚼，卻品到別一樣的味道，體味出在你的渴望中，還有一種叫著“怕”的東西，意外地阻止了你“爬過(guò)”那“籬笆”。怕“臟了圍裙”？怕“上帝”的辱罵？“怕”的東西多了，那矮矮的“籬笆”也似乎突然間成了一堵難以逾越的墻，它規(guī)范著你的行為，它將你囿于了一個(gè)所謂的“合理”的時(shí)空，它抑制住你那緣于心靈深處的甜蜜的沖動(dòng)。

　　于是，你就有了一個(gè)大膽的猜想，要是“上帝”也是一個(gè)“孩子”，要是他也想著那可人的“草莓”，他的心也一定是與你相通的，也會(huì)想著爬過(guò)那“籬笆”，讓“草莓”甜潤(rùn)他的日子。

　　可惜“上帝”不是孩子，他即使有能力“爬過(guò)”那“籬笆”，（或許那“籬笆”還是他自扎的呢）他也早沒(méi)有了那只屬于孩子的單純的沖動(dòng)。

　　“上帝”就這樣輕易地放棄了誘惑，因?yàn)樗�是“上帝”；而你呢？也�?huì)因?yàn)椤盎h笆”的阻隔，輕易地放棄“草莓”的甜美嗎？你留給了自己一個(gè)思考，也留給了世人一個(gè)不大不小的問(wèn)號(hào)。

　　那“草莓”該扎根于你生活的土壤吧，那“草莓”該是你親手栽種的吧，怎么在一瞬間站在了“籬笆那邊”，就有了一種猶豫不決？我知道，你的一生很少走出那片土壤的，你的心，和著那“草莓”的艷麗而跳動(dòng)，在這樣的跳動(dòng)下，你看著月落日起，聞著花香，聽(tīng)著蟲(chóng)鳴。于是，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平淡淡的生活也就融入了一種思辨，你把你的思辨棲居于你的文字中的意象，讓后人想著、猜著。

　　“昨天已經(jīng)古老”，你對(duì)上帝說(shuō)；可時(shí)間還小，你對(duì)自己說(shuō)。于是，那“草莓”便艷艷地懸在了空中，它那艷麗的色彩，它那圓潤(rùn)玲瓏的美好，便成為一個(gè)永遠(yuǎn)斑斕的夢(mèng)。

　　隔著這夢(mèng)的，也許還是那諸多有形的和無(wú)形的“籬笆”，可“草莓”的誘惑是永遠(yuǎn)的，因?yàn)槟鞘浅鲎杂谛撵`的呼喚。無(wú)論是于稚嫩的幼童，還是于“垂老”的上帝，只要他的胸腔有著“心”的跳動(dòng)，都無(wú)法抗拒。

　　這該是人世中的“大理”了，這樣的“大理”，讓你在生活的不經(jīng)意中道出，實(shí)在是是你的大幸了。

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