《夢(mèng)的解析》讀書(shū)筆記
作者及本書(shū)簡(jiǎn)介：本書(shū)充滿了理性精神，作者將嚴(yán)密的論述與充分的事例相結(jié)合，且在舉例時(shí)力求事例的代表性和普遍性，從而使論點(diǎn)更具說(shuō)服力。例如，在闡述“夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn)”時(shí)，作者先是舉了大量的自己和他人的事例來(lái)支持此論點(diǎn)，之后又提出了一些反對(duì)此論點(diǎn)者的夢(mèng)，進(jìn)一步論述那些看上去有悖于此論點(diǎn)的夢(mèng)實(shí)際在更深的層次上也符合“愿望實(shí)現(xiàn)”。體現(xiàn)了極強(qiáng)的分析能力和縝密的邏輯思維，以及為科學(xué)不惜泄漏個(gè)人隱私的獻(xiàn)身精神和誠(chéng)實(shí)的探究精神。弗洛伊德能寫(xiě)出這本經(jīng)典之作，與他的工作特點(diǎn)（可以接觸到大量心理癥病人，能獲得大量“實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”）和個(gè)人豐富的生活經(jīng)歷是分不開(kāi)的。
第一章 1900年之前涉及夢(mèng)的科學(xué)研究
第二章 夢(mèng)之解析方法的研討：對(duì)于一個(gè)夢(mèng)的解析
第三章 夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn)
第四章 夢(mèng)之改裝
第五章 夢(mèng)的素材與根源
一、夢(mèng)中的近期印象和未有關(guān)聯(lián)的印象
二、孩提時(shí)的經(jīng)驗(yàn)形成夢(mèng)的根源
三、夢(mèng)的肉體方面的根源
夢(mèng)的肉體根源論者認(rèn)為，夢(mèng)的唯一根源是肉體刺激，包括感官所受外界刺激、感官內(nèi)在興奮、內(nèi)臟刺激，而心靈無(wú)法對(duì)刺激作出反應(yīng)，須以精神上的癥狀來(lái)表現(xiàn)，便形成了夢(mèng)。
但是，該理論無(wú)法解釋以下幾點(diǎn)：
1.外界刺激與夢(mèng)的內(nèi)容的聯(lián)系究竟是怎樣的
2.一些實(shí)例證明，心靈能對(duì)刺激作出反應(yīng)
3.刺激不一定在夢(mèng)中有所體現(xiàn)
作者對(duì)“夢(mèng)的唯一根源是肉體刺激”作出反駁，并以自己的理論與實(shí)例相契合。即“我們必須嘗試在我們夢(mèng)的理論的范疇內(nèi)找到方法，用以解釋那些所謂肉體引起的夢(mèng)�！�
作者認(rèn)為“睡眠中的刺激必須與那些人們所熟悉的日間經(jīng)歷遺留下來(lái)的心靈剩余產(chǎn)物相結(jié)合而而成一種愿望的實(shí)現(xiàn)”即“夢(mèng)的本質(zhì)并不因?yàn)槿怏w刺激加在精神資料上而有所改變，無(wú)論它是以什么真實(shí)的資料為內(nèi)容，依然是代表著愿望的實(shí)現(xiàn)”“睡眠時(shí)來(lái)自肉體的刺激不是很重要的夢(mèng)的根源�！�
四、典型的夢(mèng)
尷尬—裸體的夢(mèng)與童年經(jīng)歷密切相關(guān)。
親友逝去的夢(mèng)
夢(mèng)見(jiàn)父母死亡：這與童年時(shí)期對(duì)父母產(chǎn)生的性沖動(dòng)有關(guān)。夢(mèng)見(jiàn)兄弟姐妹死亡：童年時(shí)期由于單純利己，以自我為中心，漸漸與兄弟姐妹產(chǎn)生敵意。
親人死亡的夢(mèng)看似有悖于“愿望實(shí)現(xiàn)”（因?yàn)閴?mèng)者根據(jù)道德觀念和個(gè)人情感認(rèn)為這是荒謬的），但實(shí)際上這是原始愿望的體現(xiàn)，由于孩子對(duì)死亡的理解與成人不同（他們把死亡理解為“消失”），故在其與親人產(chǎn)生分歧時(shí)希望對(duì)方消失。這種愿望可能躲過(guò)審查制度，出現(xiàn)在夢(mèng)中。
原發(fā)心理步驟（原發(fā)自我）即內(nèi)心原始愿望。續(xù)發(fā)心理步驟（續(xù)發(fā)自我）即通過(guò)道德觀念等使原始愿望受潛抑，不能直接表現(xiàn)出來(lái)。從各心理癥病人的狀態(tài)可以對(duì)上述兩種機(jī)制有較深入的了解。
考試之夢(mèng)代表夢(mèng)者在做大事或是做出重大決定前的緊張和對(duì)于責(zé)任的焦慮。對(duì)于“考試的夢(mèng)全部影射性經(jīng)驗(yàn)和性成熟”這一看法，作者表示認(rèn)同。
飛行的夢(mèng)
因素一：幼兒時(shí)期的游戲 因素二：情欲和性
跌落的夢(mèng)
因素一：情欲誘惑的失敗 因素二：幼兒時(shí)期跌倒的經(jīng)歷
游泳的夢(mèng)
因素一：尿床
尿道刺激，腸刺激的夢(mèng)、出生和生產(chǎn)的夢(mèng)都與性因素有關(guān)。
“我們?cè)绞菍で髩?mèng)的解答，就越會(huì)發(fā)現(xiàn)成人大多數(shù)的夢(mèng)，都是與性的資料以及表達(dá)情欲的望有關(guān)。因?yàn)閺暮⑼瘯r(shí)期開(kāi)始，沒(méi)有哪一種本能會(huì)像性本能遭受那樣大的潛抑，從而留下那么多潛意識(shí)愿望。當(dāng)然，在解析夢(mèng)時(shí)也不應(yīng)認(rèn)為這是唯一重要的因素�！�
“文字的演變使夢(mèng)的運(yùn)作變得容易。夢(mèng)所需要做的事情就是回歸這些文字過(guò)去的意義，或者是追溯其演進(jìn)過(guò)程的早期情況�！薄盀榱擞靡曈X(jué)形象表示夢(mèng)思，夢(mèng)的運(yùn)作不惜利用各種各樣它力所能及的方法�！�
第六章 夢(mèng)的運(yùn)作
一、凝縮作用
即分別說(shuō)明夢(mèng)的顯意（夢(mèng)的內(nèi)容）與隱意（夢(mèng)思）所需的敘述量相差很多，使得夢(mèng)的顯意十分精煉。且夢(mèng)思與夢(mèng)的內(nèi)容相互交織，
“對(duì)夢(mèng)中奇怪的新字進(jìn)行解析，特別適合用來(lái)探討夢(mèng)工作的‘凝縮作用’的程度�！�
夢(mèng)中的邏輯關(guān)系主要是條件關(guān)系、選擇關(guān)系和因果關(guān)系。
仿同和集錦是夢(mèng)凝縮常用的兩大方法。
二、移動(dòng)作用
夢(mèng)思與夢(mèng)的內(nèi)容之間存在不協(xié)調(diào)的關(guān)系，由此引出夢(mèng)的移動(dòng)作用�！霸趬�(mèng)形成時(shí)，夢(mèng)思中那些附有強(qiáng)烈興趣的重要部分常常成了次要部分，且被后者所替代�！�
三、夢(mèng)的表現(xiàn)形式
“夢(mèng)并沒(méi)有什么方法用來(lái)表現(xiàn)夢(mèng)思之間的邏輯關(guān)系······夢(mèng)所表達(dá)和操縱的只是夢(mèng)思的內(nèi)涵”“夢(mèng)的形成機(jī)制所喜歡的邏輯關(guān)系只有一種，那就是‘恰似’�！�
四、夢(mèng)素材的表現(xiàn)力
五、夢(mèng)的象征
六、算術(shù)及演說(shuō)的夢(mèng)的一些例子（夢(mèng)中的數(shù)字）
“夢(mèng)的運(yùn)作其實(shí)不會(huì)帶有任何計(jì)算程序，它只不過(guò)是用計(jì)算的方式表達(dá)出夢(mèng)思，在夢(mèng)的運(yùn)作中數(shù)字是一種表達(dá)目的的介質(zhì)�！�
七、夢(mèng)中的理智活動(dòng)與荒謬的夢(mèng)
“夢(mèng)的荒謬只是表面，經(jīng)過(guò)深層次分析后，這種特性就不存在了。荒謬性是故意的和刻意策劃著的，是用來(lái)表達(dá)夢(mèng)中的情緒、將一部分隱意轉(zhuǎn)變?yōu)轱@意的。夢(mèng)者潛意識(shí)的思想同時(shí)具有批評(píng)與荒誕的動(dòng)機(jī)�；闹囀菈�(mèng)的運(yùn)作不惜其相互矛盾的一種方法。夢(mèng)越荒謬，其意義就越深遠(yuǎn)�！�
八、夢(mèng)中情感
“根據(jù)感覺(jué)知道，夢(mèng)中情感與清醒時(shí)的體驗(yàn)相比，具有相同的強(qiáng)度，毫不遜色�！薄霸谝粋�(gè)受到審查影響和阻抗的精神情結(jié)里，情感是最不受到影響的�！�
“任何相當(dāng)復(fù)雜的夢(mèng)都是各種精神力量相沖突后相互協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的。架構(gòu)成意愿的思潮必須要對(duì)付阻抗的審查，而同時(shí)另一方面，潛意識(shí)的每個(gè)思想串列都帶著某種感情。即感情的壓抑是各種相反的力量相互牽制，以及審查壓抑的結(jié)果。因此，感情的壓抑是審查的第二結(jié)果，夢(mèng)的改裝是第一結(jié)果。用相反的感情來(lái)替代也是為了滿足審查的要求�！�
九、再一次的校正
“再度校正任意加工著夢(mèng)的`素材，并且把它們之間的關(guān)系降低到最低程度�！薄鞍滋斓幕孟肱c晚間的夢(mèng)具有很多相同的特征，因此對(duì)它們的研究也許是了解夢(mèng)最好的方法�！�
“所謂夢(mèng)產(chǎn)生的第四個(gè)因素，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把供給的素材塑造成一些像白日夢(mèng)的事物�！薄啊俣刃Ｕ木窆δ芘c清醒時(shí)的頭腦活動(dòng)很可能是完全等同的。”“再一次校正是夢(mèng)運(yùn)作的四個(gè)因素中最能被大多數(shù)作者觀察到且了解其意義的，它也對(duì)夢(mèng)具有最小的束縛力。”
第七章 夢(mèng)程序的心理
“夢(mèng)確實(shí)具有某種意義，而一個(gè)科學(xué)的釋夢(mèng)方法是有可能的�！�
由簡(jiǎn)入繁地分析，最后得出結(jié)論：簡(jiǎn)單的夢(mèng)和復(fù)雜的夢(mèng)都符合“愿望實(shí)現(xiàn)”。有人對(duì)此仍有質(zhì)疑，作者由此提出“夢(mèng)的改裝”：“有些夢(mèng)是極為簡(jiǎn)單的愿望達(dá)成，而一旦愿望的達(dá)成有所‘偽裝’或‘難以辨認(rèn)’，則說(shuō)明夢(mèng)者本身對(duì)此愿望存有顧忌，并且會(huì)使這愿望只能以另一種改裝的形式來(lái)表達(dá)�！薄皦�(mèng)是一種（受抑制的）愿望（經(jīng)過(guò)改裝后）的實(shí)現(xiàn)。”
夢(mèng)的改裝的必要性（目的）：避免一些原始愿望的實(shí)現(xiàn)使夢(mèng)者在夢(mèng)中或清醒時(shí)感到焦慮和解釋上的痛苦。
“夢(mèng)之所以變得幽默，大都是由于闡明意念的最直截了當(dāng)?shù)姆椒ǹ偸切胁煌��！薄霸趬?mèng)中，由于意念不能直接表達(dá)和闡述，因此夢(mèng)似乎總是幽默且機(jī)智的。”
“所有夢(mèng)都以絕對(duì)的自我為中心”
“夢(mèng)的運(yùn)作通過(guò)存在于夢(mèng)思之間的相關(guān)性把它們聯(lián)系成一個(gè)事件，于是就產(chǎn)生連續(xù)性（時(shí)間）的邏輯關(guān)系�！�
“夢(mèng)的運(yùn)作喜歡利用夢(mèng)思中現(xiàn)成的幻想，而不是利用夢(mèng)思另外制造一個(gè)。”“續(xù)發(fā)的夢(mèng)的運(yùn)作也能提供各個(gè)夢(mèng)要素的強(qiáng)度�！薄霸谥圃靿�(mèng)的時(shí)候，我們能分辨出兩種精神活動(dòng)：
一，夢(mèng)思的產(chǎn)生，以及把它轉(zhuǎn)變?yōu)閴?mèng)的內(nèi)容。
二，把潛意識(shí)思想轉(zhuǎn)化為夢(mèng)的內(nèi)容（這是夢(mèng)獨(dú)有的特點(diǎn)）。夢(mèng)的運(yùn)作就本質(zhì)來(lái)說(shuō)與清醒時(shí)的思想根本不同�！�
由于研究夢(mèng)的心理目前沒(méi)有足夠的相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)，為了盡量避免理論漏洞，需要先把對(duì)夢(mèng)心理的分析放在一邊，先來(lái)研究一些心理功能。
一、遺忘
即在復(fù)述夢(mèng)時(shí)夢(mèng)者記憶的不準(zhǔn)確性（遺漏、增添、修改某些夢(mèng)的片段）導(dǎo)致對(duì)夢(mèng)的解釋的不準(zhǔn)確性。
在系統(tǒng)中，感覺(jué)產(chǎn)生記憶，記憶與意識(shí)相互排外，潛意識(shí)經(jīng)過(guò)批判變成前意識(shí)，上升到意識(shí)層，產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
即在夢(mèng)中潛意識(shí)的精神程序從運(yùn)動(dòng)端指向感覺(jué)端。在清醒時(shí)，后退現(xiàn)象很少發(fā)生，是因?yàn)榍逍褧r(shí)大量激動(dòng)從感覺(jué)端指向運(yùn)動(dòng)端，會(huì)阻礙激動(dòng)的反向傳導(dǎo)
夢(mèng)的遺忘大部分是由于阻抗的結(jié)果。潛抑（更精確地說(shuō)是由它而來(lái)的阻抗）是造成精神內(nèi)涵的遺忘與解離的主要原因。
二、后退（退化）現(xiàn)象
焦慮感是審查制度松弛的一個(gè)事例。
“我們是否能夠解析全部的夢(mèng)呢？答案是否定的�！币�?yàn)槲覀儾恢雷约旱哪芰δ芊褡銐蛴脕?lái)應(yīng)付內(nèi)心的阻抗。
“描述心理學(xué)告訴我們：夢(mèng)形成的唯一準(zhǔn)則是，心靈必須處在睡眠狀態(tài)下。睡眠使夢(mèng)得以進(jìn)行是精神內(nèi)涵審查度減弱的結(jié)果。”
“精神分析最常用的兩個(gè)定理:一，意識(shí)層面有意義的觀念被摒棄后，潛意識(shí)層面有意義的概念則被控制了。二，表面的聯(lián)系只不過(guò)是一些更深層的以及被壓抑的關(guān)聯(lián)的替代物而已�！�
“夢(mèng)所具有的第二個(gè)特色是，將思想內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)形象�！�
“在某一個(gè)特定的精神事件上，系統(tǒng)的激發(fā)自然會(huì)遵循一個(gè)特定的暫時(shí)秩序。”“所謂關(guān)聯(lián)即是在阻抗減少以及在交往便利的途徑形成之后，激動(dòng)比較容易由此記憶元素傳給與之相關(guān)的另一個(gè)記憶要素�！�
“我們把潛意識(shí)作為夢(mèng)形成的起點(diǎn)�！�
“這個(gè)后退（即在夢(mèng)中潛意識(shí)的精神程序從運(yùn)動(dòng)端指向感覺(jué)端）無(wú)疑是夢(mèng)程序的一個(gè)心理學(xué)上的特征�！薄拔覀兛梢园押笸耍ㄍ嘶﹨^(qū)分為三種現(xiàn)象：區(qū)域性的、時(shí)間性的和形式的后退現(xiàn)象。”
三 愿望實(shí)現(xiàn)
“處罰的夢(mèng)的特征是：其夢(mèng)生成的愿望并不來(lái)源于潛抑的材料（雖然是在潛意識(shí)），而是因?yàn)樗鸬奶幜P意愿屬于自我但同時(shí)也是潛意識(shí)的�！�
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