《隆中對(duì)》賞析
全文共分四部分：第一部分按傳記的一般體例寫主人公年輕時(shí)代的事情，著重表現(xiàn)諸葛亮的抱負(fù)；第二部分寫徐庶向劉備推薦諸葛亮，此處惜墨如金，用筆洗煉；第三部分寫劉備問計(jì)，諸葛亮對(duì)策；第四部分是劉備以“魚之有水”為喻，說明諸葛亮對(duì)于他的重要性。
本文以十分洗練的文筆，寫出了諸葛亮的雄才大略。
“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅�！边@是正面描寫，“每自比于管仲、樂毅”為全文的綱，以下都圍繞著這一句來寫�！肮笔潜砻娆F(xiàn)象，“自比于管仲、樂毅”才是諸葛亮的真正抱負(fù)，然而“時(shí)人莫之許也”。這就從側(cè)面否定了正面。但諸葛亮的好友崔州平、徐庶卻“謂為信然”，又從側(cè)面肯定了正面。然后，借徐庶的口進(jìn)一步肯定諸葛亮為“臥龍”，再次側(cè)面肯定了正面。可是劉備卻說：“君與俱來。”可見，劉備還是不以為然，又從側(cè)面否定了正面。徐庶卻說諸葛亮不是一般的人，只能“就見”，不能“屈致”，則又從側(cè)面肯定了正面。
第３段寫劉備三顧茅廬痛陳隱衷的情況，表面上寫劉備，實(shí)際上仍是側(cè)面寫諸葛亮。諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”，可見他的志向并不在于君臨天下，而在輔明君復(fù)興漢室。劉備嘆惜“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”，諸葛亮深有同感；劉備“欲信大義于天下”的精神，使諸葛亮激情奮發(fā)。這是他倆政治結(jié)合的基礎(chǔ)，而劉備“總攬英雄，思賢如渴”，三顧茅廬，誠(chéng)懇求教，更使諸葛亮不能不動(dòng)情，這時(shí)，他確認(rèn)劉備是自己心目中的明君，因此才有著名的隆中對(duì)策。
以上是文章的第一部分，為文章的.“蓄勢(shì)”內(nèi)容。下面是諸葛亮的大段對(duì)策，是文章的高潮。諸葛亮隆中對(duì)策有兩點(diǎn)是最可貴的：實(shí)事求是和強(qiáng)調(diào)人的因素。諸葛亮首先總論天下形勢(shì)是“自董卓已來，豪杰并起”，只要有實(shí)力，就可以稱霸一方。這是當(dāng)時(shí)存在的事實(shí)。然后，在眾豪杰中舉出曹操和孫權(quán)來分析。諸葛亮針對(duì)曹操“已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯”的實(shí)際情況，告誡劉備實(shí)在不可與曹操爭(zhēng)鋒。而曹操的實(shí)力又是怎樣發(fā)展起來的呢？諸葛亮認(rèn)為“非惟天時(shí)，抑亦人謀也”，語氣側(cè)重指出了在“人謀”的正確。這里，諸葛亮也指出了人的因素所起的作用。從孫權(quán)“據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用”的實(shí)際情況出發(fā)，諸葛亮制定了對(duì)孫權(quán)“可以為援而不可圖”的方案。在制定這一方案時(shí)，主要也是從人的因素來考慮的。諸葛亮在分析曹操和孫權(quán)的情況以后指出：劉備只有在曹操、孫權(quán)的勢(shì)力范圍之外謀出路——首先奪荊州這個(gè)“用武之國(guó)”和“沃野千里”的益州。諸葛亮制定這一方案時(shí)，更充分地考慮到人的因素：荊州的劉表“不能守”；益州的劉璋又“暗弱”；漢中的張魯不知愛撫人民，有本領(lǐng)的人都不想為他出力而“思得明君”。這就提供了奪取荊、益的客觀條件。奪取了荊、益以后又該怎么辦呢？諸葛亮認(rèn)為，必須努力壯大自己，造成三國(guó)鼎立的局面，對(duì)此，他充分肯定了劉備“帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴”的優(yōu)點(diǎn)，告訴劉備在奪取了荊州、益州以后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。接著又用“跨”“�！薄昂汀薄皳帷薄敖Y(jié)”“修”６個(gè)字把基本的內(nèi)政外交政策準(zhǔn)確、生動(dòng)地概括了出來，十分深刻。下一步，在天下有變的時(shí)候，則從荊州和益州兩路出擊，北伐曹氏。諸葛亮最后總結(jié)說：“誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”歷史證明，他的設(shè)計(jì)是正確的。諸葛亮的雄才大略，正體現(xiàn)在這里。這對(duì)既缺實(shí)力又無地盤的劉備來說，當(dāng)然是正中下懷。所以“先主曰：‘善’”。這番對(duì)策分析透徹，邏輯嚴(yán)密，語言暢達(dá)，從中可以想像到諸葛亮講話時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的神態(tài)。對(duì)策本身那不容置疑的力量更足以證明諸葛亮自比管、樂并非妄說。此段仍扣緊“每自比于管仲、樂毅”一句，是正面描寫，也是文章的高潮。至此，這位年輕的政治家、軍事家的形象十分鮮明地呈現(xiàn)出來。
然而，關(guān)、張對(duì)劉備和諸葛亮的“情好日密”，卻“不悅”，劉備便對(duì)他們解釋說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”這一反一正，猶如高潮之后的余波，把諸葛亮的形象映襯得更加光彩奪目。
諸葛亮的雄才大略，在本文中主要是從他那一大段對(duì)策中體現(xiàn)出來的。但如果只有那段對(duì)策，仍不能深刻地塑造人物形象，此文之妙就妙在對(duì)策之前有“蓄勢(shì)”，對(duì)策之后有“余波”，同時(shí)又從側(cè)面和反面反復(fù)地襯托渲染，相輔相成。這樣，諸葛亮的形象就更加豐滿了。
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