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《八月十五夜月二首·其一》賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。古詩(shī)的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的《八月十五夜月二首·其一》賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《八月十五夜月二首其一》
滿目飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
注解：
�、琶麋R：比喻晶瑩皎潔的圓月。
�、普鄞蟮叮赫蹟啻蟮��！豆艠犯吩�(shī)：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天�！薄稑犯忸}》：“大刀頭者，刀頭有環(huán)也。何當(dāng)大刀頭者，何日當(dāng)還也�！杯h(huán)與還同音，古人因之借音取義。折，謂歸心摧折。
�、寝D(zhuǎn)蓬：也叫蓬轉(zhuǎn)，蓬草隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)的意思。蓬，即飛蓬，草名，秋后枯萎?dāng)喔�，遇風(fēng)即飛飄無定。
⑷桂：此指桂宮，即月宮。相傳月中有桂樹，故稱。
�、蓷壶B類歇宿之稱，此指停留。
⑹白兔：神話傳說月中有白兔。晉傅咸《擬天問》：“月中何有，白兔搗藥�！币蛞园淄么冈铝�。
�、藬�(shù)秋毫：見月光之明亮。數(shù)，一根一根地計(jì)算。秋毫，鳥獸在秋天新長(zhǎng)出來的細(xì)毛，此指兔毫。
譯文：
窗外是滿月，明鏡里也是滿月，思鄉(xiāng)的情緒如同刀在心頭亂割！
輾轉(zhuǎn)流離，家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)；桂花攀折，天空如此遠(yuǎn)闊！
歸去吧！路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理著羽毛。
看著那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閑地?cái)?shù)著新生白毛。
賞析：
這是詩(shī)人避亂蜀中之作。此組詩(shī)主調(diào)應(yīng)該是悲傷蒼涼的。第一首詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感，用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思�！皻w心折大刀”說的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜想，吳剛也不是情愿砍樹，一心想回到人間來。歸去之心，竟然折斷了砍樹的大刀�！芭睢保畈�，遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)，故叫“飛蓬”。這里詩(shī)人用“轉(zhuǎn)蓬”遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉(zhuǎn)篷象征漂泊無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處還鄉(xiāng)的凄涼�！靶械剡h(yuǎn)”指詩(shī)人自己當(dāng)時(shí)處在偏遠(yuǎn)的夔州。詩(shī)人借此表達(dá)了反對(duì)戰(zhàn)亂的思想。后兩聯(lián)描狀中秋夜色，“見羽毛”、“數(shù)秋毫”極力寫月亮之亮，進(jìn)一步反襯自己思念遠(yuǎn)征的親人，祈愿平息戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡(jiǎn)直”的意思�！按藭r(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫”意為，這個(gè)時(shí)候仰望玉兔（指月亮），簡(jiǎn)直會(huì)數(shù)得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩(shī)采用了采用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁悶。
第二首詩(shī)全詩(shī)寫景，景中見情。“氣沈全浦暗，輪仄半樓明�！泵鑼懙脑鹿饨o人的感覺是蒼茫的，悲涼的。“刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾�！钡蠖仿暺�，讓詩(shī)人想起離鄉(xiāng)戍邊的“漢家營(yíng)”里的士卒，更想到了普天下在戰(zhàn)亂中背景離鄉(xiāng)的勞苦大眾。憂己更憂民，這正表現(xiàn)了杜甫的偉大之處。
創(chuàng)作背景：
杜甫雖有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的雄心壯志，但仕途坎坷，遭際悲苦，一生長(zhǎng)期過著顛沛流離的生活。這兩首詩(shī)即是杜甫于唐代宗大歷二年（767）避亂瀼西（川奉節(jié)瀼水西岸地）時(shí)所寫的，與《十六夜玩月》《十七夜對(duì)月》當(dāng)是八月連續(xù)三晚作于同一地點(diǎn)的作品。
作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712～770）字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號(hào)，713～741）后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年（天寶三載），在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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